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Marwanidas (Diyar Bakr)

Los Marwanids o Dustakids, Emirato Marwanid (983/990-1085, kurdo : میرنشینی مەڕوانی یان میرنشینی دۆستەکی ) fueron una dinastía musulmana sunita kurda en la región de Diyar Bakr en la Alta Mesopotamia (actual norte de Irak/sur). Turquía oriental) y Armenia , centrada en la ciudad de Amid ( Diyarbakır ).

Territorio

El reino marwánida en la región de Diyar Bakr de la Alta Mesopotamia (actual norte de Irak/sureste de Turquía) y Armenia , centrado en la ciudad de Amid ( Diyarbakır ). [2] También gobernaron sobre Akhlat , [3] Bitlis , [4] Manzikert , [5] Nisibis , [6] Erciş , [5] Muradiye , [5] Siirt , [7] Cizre , Hasankayf y gobernaron temporalmente sobre Mosul [8] y Edesa . [9]

Historia

Orígenes

Según la mayoría de las fuentes académicas, [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] los Marwanids eran una dinastía kurda proveniente de la tribu Humaydi. [18] La Enciclopedia de Irán los considera como una dinastía árabe en un artículo, [19] y se refiere a ellos como una dinastía kurda en otro artículo. [3] Los Marwanids eran musulmanes sunitas . [20]

El fundador de la dinastía fue un pastor, Badh ibn Dustak . Dejó su ganado, tomó las armas y se convirtió en un valiente jefe de guerra, obteniendo popularidad. Cuando el emir buyí Adud al-Dawla , que gobernaba Irak, murió en 983, Badh tomó Mayyāfāriqīn . También conquistó Diyarbakır, así como una variedad de sitios urbanos en las orillas del norte del lago Van .

Durante la rebelión de Bardas Phokas el Joven en el Imperio bizantino , Bādh aprovechó la caótica situación política para conquistar la llanura de Mush en Taron , un principado armenio anexado por el Imperio bizantino en 966. [21]

Abu Ali Al-Hasan ibn Marwān

Elías de Nisibis , un cronista cristiano sirio asirio , habló de la vida de Abu 'Ali al-Hasan. Tras la muerte de su tío Badh, el hijo mayor de Marwan regresó a Hisn-Kayfa y se casó con la viuda del viejo jefe guerrero. Luchó contra los últimos hamdánidas , los confundió y recuperó todas las fortalezas. Elías relató el trágico final de este príncipe que fue asesinado en Amid ( Diyarbakır ) en 997 [22] por habitantes rebeldes. Su hermano Abu Mansur Sa'id lo sucedió con el nombre de Mumahhid al-Dawla. En 992, tras la muerte de Badh y una serie de incursiones punitivas bizantinas alrededor del lago Van, el emperador Basilio II (r. 976-1025) pudo negociar una paz duradera con el emirato kurdo.

Mumahhid al-Dawla Sa'id

Merwanid Said, 391 AH ( c.  1000 d.C. ), Silvan, Diyarbakır, Turquía

Mumahhid, hábil diplomático, se valió de las ambiciones de los bizantinos. Las relaciones de este príncipe con el emperador Basilio II fueron bastante amistosas. Cuando Basilio se enteró del asesinato del potentado georgiano David III de Tao , que había dejado su reino al Imperio bizantino por testamento, detuvo la campaña que había iniciado en Siria para asegurarse la obediencia de los emires árabes y cruzó el Éufrates . Se anexionó el estado de David, recibió a Mumahhid al-Dawla con honores e hizo las paces con él. Mumahhid al-Dawla aprovechó la paz para restaurar las murallas de su capital, Maïpherqat ( Mayyafariqin ), donde una inscripción aún conmemora este acontecimiento.

En el año 1000, cuando Basilio II viajó desde Cilicia a las tierras de David III Kuropalates (Akhlat y Manzikert), Mumahhid al-Dawla llegó para ofrecer su sumisión al emperador y a cambio recibió el alto rango de magistros y doux de Oriente. [23]

Sharwin ibn Muhammad, usurpador

En 1010, Mumahhid al-Dawla fue asesinado por su ghulam , Sharwin ibn Muhammad, quien asumió el poder. Legitimó su gobierno con la antigua regla de que quien matara al gobernante se convertiría en su sucesor. Sin embargo, esta regla arcaica y el gobierno de Sharwin pronto fueron cuestionados, y Sharwin fue derrocado. Se conocen monedas de su breve reinado.

Nasr al-Dawla Ahmad ibn Marwan

Miniatura medieval que representa el asalto marwánida a Edesa bizantina en 1032
Inscripción con el nombre de Nasr al-Dawla, 405 AH ( c.  1014 d.C. ), Silvan, Diyarbakır, Turquía
Inscripción con el nombre de Nasr al-Dawla, 416 AH ( c.  1025 d.C. ), Silvan, Diyarbakır, Turquía

Nasr al-Dawla fue el tercer hijo de Marwán en ascender al trono. Hábil político, se las arregló para navegar entre las grandes potencias circundantes: el emir buyí Sultan al-Dawla , el califa fatimí de Egipto al-Hakim y Basilio II. Elías de Nisibis ha escrito que Nasr al-Dawla Ahmad ibn Marwán, "el emir victorioso", sometió a Ibn Dimne , su vasallo en Diyarbakir, en 1011. Firmó con el Imperio bizantino un pacto de no agresión mutua, pero lo violó una o dos veces. La fama de este príncipe musulmán kurdo creció tanto que los habitantes de al-Ruha ( Edesa , actual Sanli Urfa ), al oeste, lo llamaron para que los liberara de un jefe árabe. Nasr al-Dawla tomó la ciudad de Edesa en 1026 y la añadió a sus posesiones. Este acontecimiento ha sido relatado por el famoso autor siríaco occidental Bar Hebraeus (1226-1286). Así pues, Nasr al-Dawla se anexionó Edesa, pero la ciudad fue retomada por el general bizantino George Maniakes en 1031. En 1032 envió un ejército de 5000 jinetes, bajo el mando de su general Bal, para recuperar la ciudad de las tribus árabes apoyadas por Bizancio. El comandante kurdo Bal tomó la ciudad y mató al jefe tribal árabe, luego escribió a su señor, pidiendo refuerzos, "si quieres salvar tu señorío en Kertastan (Kurdistán)". Al-Ruha fue finalmente capturada de nuevo por los bizantinos en 1033. [9]

Inscripción con el nombre de Nasr al-Dawla, 410 AH ( c.  1019 d.C. ), Silvan, Diyarbakır, Turquía

El largo reinado de Nasr al-Dawla representó el apogeo del poder marwaní. Construyó una nueva ciudadela en una colina de Mayyafariqin donde se encontraba la Iglesia de la Virgen, y también construyó puentes y baños públicos, y restauró el observatorio. Se establecieron algunas bibliotecas en las mezquitas de Mayyafariqin y Amid. Invitó a eruditos, historiadores y poetas conocidos a su corte real, entre ellos Ibn al-Athir , Abd Allah al-Kazaruni y al-Tihami. Albergó a refugiados políticos como el futuro califa abasí al-Muqtadi (1075-1099). En 1054 tuvo que reconocer a Toghrul Beg el selyúcida como su propio señor, que gobernó la mayor parte de la Jazira , pero conservó sus territorios. Este hermoso período de paz y buenos sentimientos entre kurdos y sirios fue rico en creaciones culturales. Gozó de un amplio comercio, una vibrante artesanía y una historia impresionante. Nasr al-Dawla dejó inscripciones monumentales en Diyarbakır que muestran todavía ahora el brillo artístico de su reinado.

Crepúsculo

Inscripción con el nombre de Nizam al-Dawla, 464 AH ( c.  1072 d.C. ), Amida, Diyarbakır, Turquía

Tras la muerte de Nasr al-Dawla, el poder de los marwánidas decayó. Su segundo hijo, Nizam, lo sucedió y gobernó hasta 1079, después le sucedió su hijo Nasir al-Dawla Mansur. El fin de la dinastía marwánida se produjo por traición. Ibn Jahir , un antiguo visir, abandonó el Diyar Bakr y se dirigió a Bagdad . Allí, convenció al sultán seléucida Malik Shah I (1072-1092), sobrino nieto de Toghrul Beg, y al famoso visir Nizam al-Mulk , para que le permitieran asaltar Mayyafarikin. Cuando la ciudad fue tomada, Ibn Jahir se apoderó de los grandes tesoros de los marwánidas. A partir de entonces, el Diyar Bakr cayó casi en su totalidad bajo el dominio directo de los seléucidas . El último emir, Nasir al-Dawla Mansur, conservó únicamente la ciudad de Jazirat Ibn 'Umar (actual Cizre, en el sureste de Turquía). Las raíces de la tribu Badikan se remontan a Badh ibn Dustak, el fundador de los Marwanids. Esta tribu continúa su existencia en las provincias de Muş , Silvan y Diyarbakır en Turquía . [24] El puente Malabadi en Silvan, Diyarbakır toma su nombre de Bad, el fundador de los Marvanids. Malabadi significa (casa de Bad) en kurdo. [25]

Lista de gobernantes marwaníes

  1. Abu Shujā' Badh ibn Dustak (983/990–991)
  2. Al-Hasan ibn Marwān (991–997)
  3. Mumahhid al-Dawla Sa'īd (997-1010)
  4. Sharwin ibn Muhammad (1010), usurpador
  5. Nasr al-Dawla Ahmad ibn Marwān (1011-1061)
  6. Nizām al-Dawla Nasr (1061-1079)
  7. Nasir al-Dawla Mansur (1079-1085)

Militar

Miniatura medieval que representa el asalto marwánida a Edesa bizantina en 1032

Los marwánidas basaron su ejército en miembros de tribus kurdas y nunca necesitaron emplear gilmantes turcos como sus predecesores buyíes, porque les proporcionaban soldados montados de sus propias filas. [26]

Véase también

Referencias

  1. ^ desde Öpengin 2021, pág. 612.
  2. ^ Enciclopedia de los pueblos de África y Oriente Medio "En Occidente estaban los marwánidas, con base en Diyarbakr.."
  3. ^ ab Bosworth, CE (19 de julio de 2011). "AḴLĀṬ". Iranica Online . Consultado el 30 de mayo de 2017 .
  4. ^ Jwaideh, Wadie (2006). El movimiento nacional kurdo: sus orígenes y desarrollo . Syracuse University Press . pág. 15. ISBN 9780815630937
  5. ^ abc Tekin, Rahimi (2000). Ahlat tarihi . Osmanlı Araştırmaları Vakfı. pag. 35. ISBN 9789757268307
  6. ^ "Nusaybin". Islam Ansiklopedisi . 33 . Türk Diyanet Vakfı. 2007, págs. 269–270.
  7. ^ Jwaideh, Wadie (2006). El movimiento nacional kurdo: sus orígenes y desarrollo . Syracuse University Press . pág. 15. ISBN 9780815630937
  8. ^ az, Arafat (2020). "Mervânî Devleti'nin Kurucusu Bâd b. Dostık". Estudios turcos (en turco). 15 (2): 724-726.
  9. ^ ab "ŞANLIURFA - TDV İslâm Ansiklopedisi".
  10. ^ Historia, Centro de la Edad Moderna Temprana de la Universidad de Minnesota (25 de septiembre de 2000). Murallas de la ciudad: el recinto urbano en perspectiva global . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-65221-6
  11. ^ Ashtiany, Julia; Bray, Julia; Smith, Gerald Rex; Johnstone, TM; Latham, JD; Serjeant, RB; Menocal, María Rosa; Cambridge, University of; Scheindlin, Raymond P. (30 de marzo de 1990). Bellas letras abasíes . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-24016-1
  12. ^ Mulder, Stephennie (6 de agosto de 2019). Santuarios de los 'alidas en la Siria medieval: sunitas, chiítas y la arquitectura de la coexistencia . Editorial de la Universidad de Edimburgo. ISBN 978-1-4744-7116-9
  13. ^ El-Azhari, Taef (2016). Zengi y la respuesta musulmana a las cruzadas: la política de la yihad . Routledge. pág. 42. ISBN. 9781317589396.
  14. ^ Peacock, Andrew CS (2010). Historia temprana selyúcida: una nueva interpretación . Routledge. pág. 154. ISBN 9780415548533.
  15. ^ Payaslian, Simon (2007). La historia de Armenia: desde los orígenes hasta el presente . Palgrave Macmillan. pág. 69. ISBN 9780230600645.
  16. ^ Ashtiany, J. (1990). Bellas letras abasíes . Cambridge University Press. pág. 15. ISBN 9780521240161.
  17. ^ Ghazarian, L. (2006). "Les kurdes Ardalân entre la Perse et l'Empire otomana". Irán y el Cáucaso . 10 : 312–314. doi :10.1163/157338406780345907.
  18. ^ boris james (2021). La historia de los kurdos en Cambridge. Cambridge University Press. P.30.
  19. ^ Tilman, Nagle (15 de diciembre de 1990). "Buyids". Iranica Online . Consultado el 30 de mayo de 2017 .
  20. ^ Bosworth 1996, pág. 89.
  21. ^ Catherine Holmes, Basilio II y el gobierno del Imperio, 976-1025 , (Oxford University Press, 2005), 309.
  22. ^ Marwanids , Carole Hillenbrand, La enciclopedia del Islam , vol. VI, ed. CE Bosworth, E. van Donzel, B. Lewis y C. Pellat, (Brill, 1991), 626.
  23. ^ JC Cheynet, Basilio II y Asia Menor , pp.71-108 en Bizancio en el año 1000 editado por Paul Magdalino, Congreso Internacional de Ciencias Históricas, 284 pp., Brill Publishers, 2003, ISBN 90-04-12097-1 , p.98 
  24. ^ "Mervani Kürt beyliğinin hazin sonu". 23 de diciembre de 2019.
  25. ^ "Malabadi Köprüsü yıllara meydan okuyor".
  26. ^ Kennedy, Hugh (14 de diciembre de 2015). El profeta y la era de los califatos: el Oriente Próximo islámico desde el siglo VI hasta el XI. Routledge. pág. 215. ISBN 978-1-317-37639-2.

Fuentes

Lectura adicional

  1. Blaum, P., "Una historia de la dinastía kurda Marwanid (983-1085), Parte I", Kurdish Studies: An International Journal, vol. 5, n.º 1-2, primavera/otoño de 1992, págs. 54-68.
  2. Blaum, P., "Una historia de la dinastía kurda Marwanid (983-1085), Parte II", Kurdish Studies: An International Journal, vol. 6, n.º 1-2, otoño de 1993, págs. 40-65.
  3. Destripador, Tomás. Die Marwāniden von Diyār Bakr. Una dinastía kurda en el medio islámico . Wurzburgo: Ergon Verlag, 2000.
  4. Stefan Heidemann: Un nuevo gobernante del Emirato Marwanid en 401/1010 y otras consideraciones sobre el poder legitimador del regicidio. En: Aram 9-10 (1997-8), pp. 599-615.

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