Una categoría de cargos vitalicios en la Fe Bahá'í
Mano de la Causa fue un título otorgado a los primeros miembros destacados de la Fe Bahá'í , designados de por vida por los fundadores de la religión. De las cincuenta personas que recibieron el título, el último con vida fue ʻAlí-Muhammad Varqá, quien murió en 2007. Las Manos de la Causa desempeñaron un papel importante en la propagación de la religión y en su protección contra el cisma. [1]
Con el fallecimiento de Shoghi Effendi en 1957, las veintisiete Manos de la Causa que estaban vivas en ese momento serían las últimas designadas. La Casa Universal de Justicia , el órgano de gobierno elegido por primera vez en 1963, creó la Institución de los Consejeros en 1968 y los Consejeros Continentales designados asumieron con el tiempo el papel que las Manos de la Causa estaban cumpliendo. [1] [2] El anuncio de 1968 también cambió el papel de las Manos de la Causa, cambiándolos de nombramientos continentales a mundiales, y nueve Consejeros que trabajaban en el Centro Internacional de Enseñanza asumieron el papel de las nueve Manos de la Causa que trabajaban en el Centro Mundial Baháʼí .
La lista más completa de las Manos que se encuentra disponible se encuentra en El Mundo Baháʼí: Vol. XIV . La Casa Universal de Justicia ha dicho que esta lista puede no estar completa y que un estudio de las cartas y archivos puede revelar que hay otras personas nombradas para este puesto.
Responsabilidades
'Abdu'l-Bahá en su testamento pide a las Manos de la Causa de Dios que estén "siempre vigilantes" y "tan pronto como encuentren a alguien que comience a oponerse y protestar contra el Guardián de la Causa de Dios, expulsenlo de la congregación del pueblo de Bahá y de ninguna manera acepten excusa alguna de él". [3]
Shoghi Effendi también se refiere a las Manos de la Causa como los "Mayordomo Principal de la embrionaria Mancomunidad Mundial de Baháʼu'lláh". [4]
Durante el período transcurrido entre la muerte de Shoghi Effendi y la elección de la Casa Universal de Justicia, las Manos de la Causa celebraron una convocatoria en la que constituyeron un cuerpo de nueve de entre ellos para servir en Tierra Santa y actuar como Custodios de la Fe Baháʼí, un cuerpo que funcionó sin funcionarios y con un quórum de cinco, cuyos deberes incluían cuidar las propiedades del Centro Mundial Baháʼí y otros activos; corresponderse con las Asambleas Espirituales Nacionales y Regionales y asesorarlas; actuar en nombre de la Fe Baháʼí para su protección; y mantener un estrecho contacto con el resto de las Manos, que de ahí en adelante dedicarían su tiempo a la finalización exitosa de los objetivos de la Cruzada de Diez Años . Las Manos de la Causa mantuvieron el número de Custodios, reemplazando a aquellos que murieron o no pudieron, por razones de salud o personales, permanecer en el Centro Mundial Baháʼí de forma permanente.
La idea de que un grupo de nueve personas elegidas entre las Manos de la Causa se quedara en el Centro Mundial Bahá'í se mencionaba en el Testamento de 'Abdu'l-Bahá , uno de los documentos que definen la administración bahá'í. A este grupo de nueve personas se le encomendó la tarea de validar cualquier nombramiento que se hiciera como Guardián:
“Las Manos de la Causa de Dios deben elegir de entre sus miembros a nueve personas que en todo momento estarán ocupadas en los servicios importantes de la obra del Guardián de la Causa de Dios. La elección de estos nueve debe realizarse por unanimidad o por mayoría de votos de entre el grupo de las Manos de la Causa de Dios y estos, ya sea por unanimidad o por mayoría de votos, deben dar su asentimiento a la elección de aquel a quien el Guardián de la Causa de Dios ha elegido como su sucesor.” [7]
Ministerio (1957–1963)
En 1957, tras la inesperada muerte de Shoghi Effendi mientras viajaba a Gran Bretaña, las Manos vivas de la Causa se reunieron en Haifa y eligieron a nueve miembros que conservarían el liderazgo de la religión hasta que se eligiera la Casa Universal de Justicia en 1963. Todos los designados elegibles como Guardianes habían sido excomulgados y Shoghi Effendi no había hecho ningún nombramiento, por lo que dejaron la situación para que la decidiera la Casa Universal de Justicia, que tenía la autoridad escritural para legislar sobre asuntos que no estaban abordados en los textos de la religión.
En un comunicado difundido por el cuerpo completo de Manos de la Causa escribieron:
Nosotros los abajo firmantes:
en nuestra calidad de Manos de la Causa de Dios debidamente nominados y designados por el Guardián de la Fe Baháʼí, Su Eminencia el difunto Shoghi Effendi Rabbani, reunidos este 25 de noviembre de 1957 en el Centro Mundial Baháʼí y constituyendo el órgano supremo de la Comunidad Mundial Baháʼí
POR LA PRESENTE RESUELVE Y PROCLAMA POR UNANIMIDAD LO SIGUIENTE:
CONSIDERANDO QUE el Guardián de la Fe Baháʼí, Su Eminencia el difunto Shoghi Effendi Rabbani, falleció en Londres (Inglaterra) el 4 de noviembre de 1957, sin haber designado a su sucesor;
Y POR CUANTO ahora nos corresponde, como Administradores Principales de la Fe Mundial Bahá'í, preservar la unidad, la seguridad y el desarrollo de la Comunidad Mundial Bahá'í y de todas sus instituciones;
Y POR CUANTO de acuerdo con la Voluntad y Testamento de 'Abdu'l-Bahá) "las Manos de la Causa de Dios deben elegir de entre ellas nueve personas que en todo momento estarán ocupadas en los servicios importantes en la obra del Guardián de la Causa de Dios";
Nombramos y nombramos a algunos de entre nuestros miembros para que actúen en nuestro nombre como Custodios de la Fe Mundial Baháʼí.
ejercer --sujeto a las instrucciones y decisiones que de tiempo en tiempo podamos dar nosotros como Administradores Principales de la Fe Mundial Bahá'í-- todas aquellas funciones, derechos y poderes en sucesión al Guardián de la Fe Bahá'í, Su Eminencia el difunto Shoghi Effendi Rabbani, que sean necesarios para servir los intereses de la Fe Mundial Bahá'í, y esto hasta el momento en que la Casa Universal de Justicia, una vez debidamente establecida y elegida de conformidad con las Sagradas Escrituras de Bahá'u'lláh y la Voluntad y Testamento de 'Abdu'l-Bahá, determine otra cosa. [8]
En 1959, Mason Remey y Hasan Balyuzi descubrieron que ya no podían desempeñarse de manera permanente como Custodios de la Fe en el Centro Mundial Baháʼí , por lo que John Ferraby y Horace Holley fueron seleccionados para reemplazarlos como Custodios. Luego, en 1960, tras la muerte de Horace Holley, William Sears fue elegido para reemplazarlo y servir como Custodio. [ cita requerida ]
Tras la elección de la Casa Universal de Justicia, los Custodios cerraron sus oficinas y se dirigieron al organismo recién elegido. Anunciaron:
"NOSOTROS, LOS ABAJO FIRMANTES, DEBIDAMENTE NOMINADOS Y DESIGNADOS COMO CUSTODIOS DE LA FE MUNDIAL BAHÁ'Í POR LA DECLARACIÓN DE LAS MANOS DE LA CAUSA DE DIOS HECHA EN BAHJI EL 25 DE NOVIEMBRE DE 1957... declaramos ahora que la Casa Universal de Justicia fue establecida y elegida por acción de la Convención Internacional Bahá'í celebrada en Haifa el 21, 22 y 23 de abril de 1963 y por la presente renunciamos a todas las funciones, derechos y poderes que nos fueron conferidos en virtud de la mencionada Declaración del 25 de noviembre de 1957, tal como lo determinó la Casa Universal de Justicia en su comunicación del 7 de junio de 1963, y declaramos que todas las funciones, derechos y poderes mencionados ahora recaen legítimamente y en plena conformidad con las Sagradas Escrituras de la Fe Bahá'í sobre la Casa Universal de Justicia. Hacemos esta declaración para el cuerpo completo de la Manos de la Causa de Dios de acuerdo con los poderes que nos fueron conferidos por la Declaración del 25 de noviembre de 1957, y el cargo de Custodios de la Fe Mundial Baháʼí ha dejado de existir." [10]
'Abdu'l-Bahá (1992) [Compuesto entre 1901 y 1908]. Testamento de 'Abdu'l-Bahá. Mona Vale, NSW, Australia: Bahá'í Publications Australia. ISBN 0-909991-47-2.
Adamson, Hugh C. (1989). "Manos de la Causa de Dios". Diccionario histórico de la fe baháʼí . Diccionarios históricos de religiones, filosofías y movimientos, n.º 17. Londres, Reino Unido: Scarecrow Press Ltd., págs. 215-216; véanse también las entradas de las Manos individuales. ISBN 0-8108-3353-0.
Adamson, Hugh C. (2009). "La mano de la causa de Dios". La A a la Z de la fe baháʼí . Serie Guía de la A a la Z, n.º 70. Plymouth, Reino Unido: Scarecrow Press. págs. 217–220. ISBN 978-0-8108-6853-3.
Braun, Eunice (2009). «Manos de la Causa de Dios». Proyecto Enciclopedia Baháʼí . Vol. En línea. Asamblea Espiritual Nacional de los Baháʼís de los Estados Unidos . Consultado el 8 de diciembre de 2020 .
Britannica (14 de marzo de 2022). «Manos de la causa de Dios». Encyclopædia Britannica . Consultado el 7 de julio de 2022 .
Effendi, Shoghi (1971). Mensajes al mundo baháʼí, 1950-1957. Wilmette, Illinois, EE.UU.: Baháʼí Publishing Trust. ISBN 0-87743-036-5.
Harper, Barron (1997). Lights of Fortitude (edición de bolsillo). Oxford, Reino Unido: George Ronald. ISBN 0-85398-413-1.
Smith, Peter (2000). "Manos de la Causa de Dios". Una enciclopedia concisa de la fe bahá'í . Oxford, Reino Unido: Oneworld Publications. págs. 175-177. ISBN 1-85168-184-1.
Stockman, Robert, ed. (2022). "Administración bahá'í". El mundo de la fe bahá'í . Routledge Worlds Series. Londres, Reino Unido y Nueva York, NY: Routledge. págs. 426–441. ISBN 978-1-138-36772-2.
