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613 mandamientos

Según la tradición judía , la Torá contiene 613 mandamientos ( hebreo : תרי״ג מצוות , romanizadotaryág mitsvót ). Este mito se registra por primera vez en el siglo III d.C., cuando el rabino Simlai lo mencionó en un sermón que está registrado en el Talmud Makkot 23b. [1] Otros sabios clásicos que sostienen esta opinión incluyen al rabino Simeón ben Azzai [2] y al rabino Eleazar ben Yose el Galileo . [3] Se cita en el Midrash Éxodo Rabá 33:7, Números Rabá 13:15-16; 18:21 y Talmud Yevamot 47b. Los 613 mandamientos incluyen "mandamientos positivos", para realizar un acto ( mitzvot aseh ), y "mandamientos negativos", para abstenerse de un acto ( mitzvot lo taaseh ). Los mandamientos negativos suman 365, que coinciden con el número de días del año solar , y los mandamientos positivos suman 248, un número atribuido al número de huesos y órganos principales del cuerpo humano. [4]

Aunque el número 613 se menciona en el Talmud , su significado real aumentó en la literatura rabínica medieval posterior, incluidas muchas obras que enumeran u ordenan las mitzvot . La más famosa de ellas fue una enumeración de los 613 mandamientos de Maimónides . Si bien el número total de mandamientos es 613, ningún individuo puede cumplirlos todos. Muchos solo se pueden observar en el Templo de Jerusalén , que ya no existe. Según un cálculo estándar, [5] hay 77 mandamientos positivos y 194 negativos que se pueden observar hoy en día, de los cuales hay 26 mandamientos que se aplican solo dentro de la Tierra de Israel . [6] Además, algunos mandamientos solo se aplican a ciertas categorías de judíos : algunos solo los observan los kohanim y otros solo los hombres o las mujeres.

Simbolismo del 613

De Rouwdagen (Los días de luto ) de Jan Voerman , c.  1884

Rav Hamnuna cita la cifra de 613 en el versículo Deuteronomio 33:4 ("Moisés nos ordenó la Torá..."). El Talmud señala que el valor numérico hebreo ( gematría ) de la palabra Torá es 611 ( ת = 400, ו = 6, ר = 200, ה = 5). Combinando los 611 mandamientos que Moisés enseñó al pueblo, con los dos primeros de los Diez Mandamientos que fueron los únicos que se escucharon directamente de Dios, se llega a un total de 613. [4]

Otras fuentes vinculan los tzitzit (flecos rituales de una prenda) con los 613 mandamientos por gematría: la palabra tzitzit (hebreo: ציצית, en su ortografía mishnáica ) tiene el valor 600 ( צ = 90, י = 10, ת = 400). Cada borla tiene ocho hilos (cuando se dobla) y cinco pares de nudos. La suma de todos estos números es 613, lo que refleja el concepto de que los tzitzit recuerdan a quien los usa todos los mandamientos de la Torá. [7]

Muchas obras filosóficas y místicas judías (por ejemplo, las de Baal HaTurim , el Maharal de Praga y los líderes del judaísmo jasídico ) encuentran alusiones y cálculos inspiradores relacionados con el número de mandamientos.

Disidencia y dificultades

El apoyo rabínico a la idea de que el número de mandamientos es de 613 no está exento de disenso. Por ejemplo, Ben Azzai sostuvo que existen 300 mitzvot positivas . [8] Además, incluso cuando el número fue ganando aceptación, surgieron dificultades para dilucidar la lista. Algunos rabinos declararon que este recuento no era una tradición auténtica, o que no era lógicamente posible llegar a un recuento sistemático. Ninguna obra temprana de la ley judía o comentario bíblico dependía del sistema de 613, y ningún sistema temprano de principios judíos de fe hizo que la aceptación de esta Agadá (declaración talmúdica no legal) fuera normativa. Varias autoridades clásicas negaron que fuera normativa:

Incluso cuando los rabinos intentaron compilar una lista de los 613 mandamientos, se enfrentaron a una serie de dificultades:

Finalmente, sin embargo, el concepto de 613 mandamientos ha llegado a ser aceptado como normativo entre los judíos practicantes y hoy en día todavía es una práctica común referirse al sistema total de mandamientos dentro de la Torá como los "613 mandamientos", incluso entre aquellos que no aceptan literalmente este recuento como exacto. [ cita requerida ]

Sin embargo, las 613 mitzvot no constituyen un código formal de la halajá actual . Los códigos de leyes posteriores, como el Shulkhan Arukh y el Kitzur Shulkhan Arukh, no hacen referencia a ellas. Sin embargo, la Mishné Torá de Maimónides está precedida por un recuento de las 613 mitzvot.

Obras que enumeran los mandamientos

No existe una lista única y definitiva que explique los 613 mandamientos. Las listas difieren, por ejemplo, en cómo interpretan los pasajes de la Torá que pueden leerse como si se trataran de varios casos bajo una sola ley o de varias leyes separadas. Otros "mandamientos" de la Torá están restringidos a actos de una sola vez, y no serían considerados como " mitzvot " vinculantes para otras personas. En la literatura rabínica , los Rishonim y los eruditos posteriores escribieron para articular y justificar su enumeración de los mandamientos: [15]

Obras en las que el número de mandamientos no es 613

La lista de Maimónides

Los siguientes son los 613 mandamientos y la fuente de su derivación de la Biblia hebrea según los enumeró Maimónides :

Orden canónico

Orden típica

Véase también

Referencias

  1. ^ Israel Drazi (2009). Maimónides y los profetas bíblicos . Gefen Publishing House Ltd. pág. 209.
  2. ^ Sifre, Deuteronomio 76
  3. ^ Midrash Aggadah a Génesis 15:1
  4. ^ ab Talmud de Babilonia, Makkot 23b-24a
  5. ^ Jafetz Jaim (1990). Sefer HaMitzvot HaKatzar (en hebreo). Jerusalén: Feldheim. págs.9, 16, 17.
  6. ^ Yisrael Meir Kagan , El libro conciso de los preceptos : Los mandamientos que pueden observarse hoy en día, Trad., Charles Wengrov. Feldheim, 1990.
  7. ^ Comentario de Rashi sobre Números 15:39 (de Números Rabá 18); comparar con Lekaj Tov , parashá Shelaj Lejá, p.224, sv tanan hatam bemasechet brajot
  8. ^ Sifre Deuteronomio 76: אמר רבי שמעון בן עזיי והלא שלש מאות מצות עשה בתורה כיוצא בזה ומר מה הדם שאין בכל המצות קל ממנו הזהירך הכתוב עליו שאר כל המצות על El amor es grande
  9. ^ Yesod Mora, Capítulo 2
  10. ^ Najmánides, Comentario al Sefer Hamitzvot de Maimónides , Principio raíz 1
  11. ^ Zohar Harakia, Lviv, 1858, pág. 99
  12. ^ abcde Ohayon, Avraham. "Ha-ʾOmnam Taryag Miẓvot" (2009) pág. 89-96
  13. ^ Ralbag Toalot, Shemot 12:10
  14. ^ Véase Avraham de Vilna, Maalot haTorah (impreso en Nachmanides , Sefer haEmunah vehaBitachon , Varsovia : 1877, p.1)
  15. ^ "Halajá: Ley judía / Torá 101 / Mejón Mamre". Archivado desde el original el 26 de octubre de 2018.
  16. ^ ""Halajot Gedolot"". www.zomet.org.il .
  17. ^ "Enmiendas del Ramban a los Taryag Mitzvos - parte I - Taryag". OU Torá . 21 de mayo de 2013.
  18. ^ ab Nota al pie de Deuteronomio 23:19, Tanaj Las Sagradas Escrituras, The Jewish Publication Society, 1985, ISBN 978-0-8276-0252-6 
  19. ^ ab Nota al pie de Deuteronomio 23:19, La Biblia de estudio católica, segunda edición, Oxford University Press, 2011
  20. ^ "Henoteísmo hebreo - Yahvé Elohim". sites.google.com . Archivado desde el original el 15 de septiembre de 2020.

Bibliografía

Enlaces externos