Powwow , también llamado Brauche , Brauchau o Braucherei en el idioma holandés de Pensilvania , es un sistema vernáculo de medicina tradicional y magia popular de América del Norte que se originó en la cultura de los holandeses de Pensilvania . Combinando aspectos de la religión popular con hechizos curativos, el "powwowing" incluye una amplia gama de rituales curativos utilizados principalmente para tratar dolencias en humanos y ganado, así como para asegurar protección física y espiritual y buena suerte en los asuntos cotidianos. [1] [2] Aunque la palabra "powwow" es nativa americana, estas tradiciones rituales son de origen europeo y fueron traídas a la Pensilvania colonial en las migraciones transatlánticas de personas de habla alemana de Europa Central en los siglos XVII y XVIII. A veces se hace referencia a un practicante como "Powwower" o Braucher , pero la terminología varía según la región. Estas tradiciones populares continúan hasta el día de hoy tanto en entornos rurales como urbanos, y se han extendido por América del Norte. [3]
La Pensilvania colonial temprana fue un crisol de diversas influencias religiosas europeas, ya que la promesa de tolerancia religiosa de William Penn abrió las puertas a muchas sectas cristianas: los anabaptistas , los cuáqueros , los luteranos , los reformados alemanes , los católicos y todo tipo de místicos religiosos y librepensadores. Es de esta mezcla que nació la tradición de los powwows alemanes de Pensilvania. [4]
Aunque la mayoría de los holandeses de Pensilvania eran protestantes , su cultura religiosa popular estaba profundamente arraigada en prácticas de la era anterior a la Reforma, como la veneración de los santos, el uso de adaptaciones populares de bendiciones litúrgicas para fines cotidianos y el uso de objetos sagrados e inscripciones para la curación y la protección. [5] Estas prácticas fueron traídas a América del Norte y formaron la base de las tradiciones rituales orales y literarias en Pensilvania. [2]
La mayoría de las tradiciones rituales tempranas de los holandeses de Pensilvania tenían sus raíces en la lengua alemana, pero el término "Powwow" comenzó a ser ampliamente utilizado por los hablantes de inglés a fines del siglo XVIII. [1] "Powwaw" (en una de sus primeras grafías) fue apropiado del idioma algonquino por los misioneros del siglo XVII en Nueva Inglaterra, donde originalmente describía a un sanador, derivado de un verbo que implicaba trance o soñar con fines adivinatorios o curativos. [6] La evidencia sugiere que el término se aplicó a los holandeses de Pensilvania debido a una similitud percibida en la curación ritual, en consonancia con su significado prestado en inglés para "conjuro realizado para la cura de enfermedades y otros fines". [7]
Más tarde, a principios del siglo XX, el término "powwow" se asoció con el título de la edición en inglés de un célebre manual de procedimientos rituales, titulado Pow-Wows; o, Long Lost Friend , escrito por John George Hohman y publicado por primera vez en alemán como Der Lange Verborgene Freund (literalmente "El amigo escondido durante mucho tiempo") en Reading, Pensilvania, en 1820.
Los recién nacidos Braucheri son recibidos por otras brujas Brauchau en una ceremonia secreta llamada das-familia-triffin , traducida libremente del alto alemán como "[la] reunión familiar". [8]
La tradición también se denomina Braucherei , o simplemente Brauche , en holandés de Pensilvania ; a un adepto se lo conoce como "Powwower" o Braucher , aunque no todos los practicantes utilizan la misma terminología. El verbo brauche significa "usar, emplear, hacer uso de, necesitar" ( brauchen o gebrauchen en alto alemán moderno), mientras que Braucherei implica una colección de formas tradicionales, relacionadas con " Breiche - de costumbres, tradiciones, rituales, ceremonias". [9] En alto alemán moderno, Brauch significa "tradición" o "folclore".
La Biblia se considera el libro más importante del powwow y ningún practicante trabajaría sin tenerla a mano. Además, también se utilizan varios grimorios populares , principalmente el Romanus-Buchlein [10] y los Secretos egipcios de Alberto Magno [11] .
Para algunos practicantes fue importante la obra Sexto y Séptimo Libro de Moisés , un texto mágico atribuido a Moisés y considerado una secuela esotérica del Pentateuco . Varias versiones de la obra se pueden rastrear hasta fuentes alemanas de los siglos XVIII y XIX, mientras que una traducción al inglés fue publicada en Das Kloster en Nueva York en 1880 por el anticuario alemán Johann Scheible. Sin embargo, la mayoría de los practicantes tenían un miedo supersticioso a esta obra y creían que invocaba todo tipo de maldad y diabluras, como se explica en La Iglesia Roja del autor y braucher Christopher Bilardi. [12]
Un extracto de Los libros sexto y séptimo de Moisés , que muchos practicantes del powwowing encuentran como justificación para la práctica cristiana del powwowing, dice:
En conclusión, no se debe pasar por alto una cosa: primero debemos convertirnos en cristianos antes de poder realizar curaciones con métodos cristianos. Muy pocos son realmente cristianos los que se llaman así; sólo son cristianos de nombre y apariencia. El arte de curar, según los principios de las Escrituras, merece una mención especial en este lugar, en más de un sentido, no sólo porque en él ocurre algo verdaderamente mágico, sino porque la curación bíblica se considera a menudo como la única verdadera. Los principios de este arte de curar han sido plenamente establecidos según ciertas declaraciones y doctrinas de la Biblia. [13]
Las personas que practicaban el powwowing eran a menudo mujeres que utilizaban la oración y los remedios populares aceptados localmente. Como se trataba de oraciones individualizadas y no de conjuros rutinarios, la práctica se consideraba aceptable entre los cristianos más devotos y fue muy popular hasta bien entrada la década de 1940.
En general, se acepta que la mayoría de los hechizos y amuletos utilizados en el powwow tienen su origen en los amuletos populares medievales utilizados por los católicos supersticiosos contra las enfermedades y la brujería. [14] [15]
Los practicantes de la tradición Powwow entienden principalmente que Powwow es una versión americanizada del inglés "cunning craft" :
El practicante del Pow-Wow está más estrechamente relacionado con la teología que con la medicina y se siente un mediador entre el paciente y Dios. Entre los alemanes de Pensilvania, la "gente sencilla", como los amish , los dunkers y los menonitas , así como entre los miembros de la iglesia luterana y reformada alemana, el Pow-Wow y el médico del Pow-Wow tienen un número significativo de seguidores. [16]
Otra práctica característica de la magia del powwow es el Himmelsbrief o "carta del cielo". Es significativo que El amigo perdido hace mucho tiempo le asegure a su dueño que:
Quien lleve consigo este libro, estará a salvo de todos sus enemigos, visibles o invisibles; y quien lleve consigo este libro no podrá morir sin el cuerpo santo de Jesucristo, ni ahogarse en ninguna agua, ni quemarse en ningún fuego, ni podrá ser condenado injustamente. Así que ayúdenme. [17]
Es útil, aunque la persona esté lejos, que quien usa este medio por ella, pronuncie correctamente su nombre. [18]
Jesucristo, ¡sangre preciosa!
Que alivias los dolores y detienes la sangre.
Te auxilia (nombre) Dios Padre,
Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Amén. [ Esta cita necesita una cita ]
Domestica tu carne y tus huesos, como Cristo en el Paraíso; y a ti, que vas a asistirte, te digo esto ( nombre ) por tu arrepentimiento. + + + Debes decir esto tres veces, cada vez durante tres minutos, y tu dolor de cabeza pronto cesará. Pero si tu dolor de cabeza es causado por una bebida fuerte, o por otra razón, no te va a desaparecer pronto, entonces debes repetir estas palabras cada minuto. Esto, sin embargo, no es necesario en lo que respecta al dolor de cabeza. [ Esta cita necesita una cita ]
Contusión, no calentarás
Contusión, no sudarás;
Contusión, no correrás,
No más de lo que la Virgen María dará a luz otro hijo. + + + [ Esta cita necesita una cita ]
Dos ángeles bajaron del norte;
uno llamado Fuego, el otro llamado Escarcha;
Escarcha le dijo al Fuego vete, vete;
en el nombre de Jesús vete. [ Esta cita necesita una cita ]
Algunos creen que la tradición de pintar signos hexadecimales en los graneros de Pensilvania en algunas áreas está relacionada con esta tradición; las pinturas consistían en patrones geométricos de estrellas que se pensaba que tenían propiedades talismánicas , aunque muchos signos hexadecimales se hacen simplemente para decoración. Sin embargo, algunos académicos no están de acuerdo con esta afirmación y creen que los signos hexadecimales son la progresión natural del arte fraktur alemán . [19] (se necesita una mejor cita para esta afirmación)
La película de 1988 Apprentice to Murder está protagonizada por Donald Sutherland como el médico de los "pow wows" John Reese, y Chad Lowe como su joven aprendiz Billy Kelly. Reese practica los rituales de magia popular en un pequeño pueblo de Pensilvania cuyos residentes creen haber caído bajo una maldición. La película hace uso de los Pow Wows o del amigo perdido hace mucho tiempo citados anteriormente.
El documental de 2016 " Amish Witches The Real Story of Amish Witches " afirma seguir las vidas de brujas Amish reales que inspiraron la película original de Lifetime "Amish Witches: The True Story of Holmes County" [20] con críticas mixtas en IMDB .