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Macabro

Sección superior del Transi de René de Chalon . Escultura de Ligier Richier , c.  1545–1547 .
Una calavera con la corona imperial del Sacro Imperio Romano Germánico, en el sarcófago del emperador Habsburgo Carlos VI, en la cripta de la iglesia de los Capuchinos en Viena , Austria .
Trionfo della Morte ("Triunfo de la muerte"), fresco pintado por Buonamico Buffalmacco [1] ( c.  1330-1350 , en disputa), [2] Pisa , Italia
Lámpara de araña con huesos y cráneos humanos , Osario de Sedlec , República Checa
Totentanz ("Danza de los muertos"), ilustración de la Crónica de Núremberg , de Hartmann Schedel (1440-1514)

En las obras de arte , el adjetivo macabro ( EE. UU .: / məˈkɑːb / o Reino Unido : / məˈkɑːbrə / ; francés: [ makabʁ ] ) significa "que tiene la cualidad de tener una atmósfera lúgubre o espantosa". Las obras macabras enfatizan los detalles y los símbolos de la muerte . El término también se refiere a obras particularmente espantosas por naturaleza .

Historia

Los primeros rastros de lo macabro se pueden encontrar en escritores de la antigua Grecia y latín, como el escritor romano Petronio , autor del Satiricón (finales del siglo I d. C.), y el escritor númida Apuleyo , autor de El asno de oro (finales del siglo II d. C.). Ejemplos destacados de temas macabros en la literatura inglesa incluyen las obras de John Webster , Robert Louis Stevenson , Mervyn Peake , Charles Dickens , Roald Dahl , Thomas Hardy y Cyril Tourneur . [3] En la literatura estadounidense , los autores cuya obra presenta esta cualidad incluyen a Edgar Allan Poe , HP Lovecraft y Stephen King . La palabra ha adquirido su significado a partir de su uso en francés como la danse macabre para la representación alegórica del poder omnipresente y universal de la muerte, conocida en alemán como Totentanz y más tarde en inglés como la Danza de los Muertos . La forma típica que adopta la alegoría es la de una serie de imágenes en las que la Muerte se aparece, ya sea como un esqueleto danzante o como un cadáver encogido y amortajado, a personas que representan todas las edades y condiciones de vida, y las conduce a todas en una danza hacia la tumba . De los numerosos ejemplos pintados o esculpidos en las paredes de los claustros o los cementerios de las iglesias en toda la Europa medieval , quedan pocos, excepto en xilografías y grabados .

El tema siguió inspirando a artistas y músicos mucho después del período medieval, como por ejemplo el cuarteto de cuerdas La muerte y la doncella (1824) de Schubert y el poema sinfónico Danza macabra, opus 40 (1847) de Camille Saint-Saëns . En el siglo XX, la película El séptimo sello de Ingmar Bergman de 1957 tiene una Muerte personificada, por lo que podría considerarse macabra.

El origen de esta alegoría en la pintura y la escultura es discutido. Aparece ya en el siglo XIV, y a menudo se ha atribuido a la abrumadora conciencia de la presencia de la muerte debido a la Peste Negra y las miserias de la Guerra de los Cien Años . También se ha atribuido a una forma de la Moralidad , un diálogo dramático entre la Muerte y sus víctimas en cada estación de la vida, que termina en una danza fuera del escenario. [4] El origen de la forma peculiar que ha tomado la alegoría también se ha encontrado en los esqueletos danzantes de los sarcófagos romanos tardíos y las pinturas murales de Cumas o Pompeya , y se ha rastreado una conexión falsa con el fresco Trionfo della Morte ("Triunfo de la Muerte"), pintado por el artista renacentista italiano Buonamico Buffalmacco ( c.  1330-1350 , en disputa), [2] y actualmente conservado en el Campo Santo de Pisa . [1]

Etimología

La etimología de la palabra "macabro" es incierta. Según Gaston Paris , erudito francés en estudios románicos , aparece por primera vez en la forma "macabree" en un poema, Respit de la mort (1376), escrito por el cronista medieval borgoñón Jean Le Fèvre de Saint-Remy : [5]

Je fis de Macabree la dance ,
Qui toute gent maine a sa trace
Et a la fosse les adresse . [5]

La explicación más habitual se basa en el nombre latino, Machabaeorum chorea ("Danza de los Macabeos "). Los siete hermanos torturados, con su madre y Eleazar ( 2 Macabeos 6 y 7) son figuras prominentes en los diálogos dramáticos. [6] Se han sugerido otras conexiones, como por ejemplo con San Macario el Grande , un monje copto egipcio y ermitaño que se identifica con la figura que señala los cadáveres en descomposición en el fresco Trionfo della Morte ("Triunfo de la muerte") pintado por el artista renacentista italiano Buonamico Buffalmacco , según el historiador de arte italiano Giorgio Vasari ; [ cita requerida ] o con la palabra árabe maqābir (مقابر, plural de maqbara ) que significa "cementerios". [ cita requerida ] Se ha hecho una sugerencia relacionada de que la palabra se origina en hebreo mqbr que significa "de la tumba".

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Bellosi, Luciano (2000). Ven un prato fiorito. Studi sull'arte tardogotica. Di fronte e attraverso. Storia dell'arte (en italiano). Milán : Libro de Jaca. pag. 9.ISBN​ 9788816404335.
  2. ^ ab Aavitsland, Kristin B. (2012). "Mortis Memoria: Recordar la propia muerte". Imaginando la condición humana en la Roma medieval: el ciclo de frescos cistercienses en la Abadía de las Tre Fontane . Routledge (1.ª ed.). Londres y Nueva York : Routledge . pp. 131–132. ISBN. 9781138273078. Número de serie LCCN  2011050166.
  3. ^ "El día de Roald Dahl: de Tales of the Unexpected a Switch Bitch, las historias infravaloradas de Dahl para adultos". The Independent . 14 de octubre de 2017.
  4. ^ Véase Du Cange , Glosa., sv Machabaeorum chora.
  5. ^ ab París, Gaston (1895). Meyer, Pablo; París, Gastón (eds.). "La Danza Macabré de Jean Le Fèvre". Rumania (en francés). 24 (93). París : Librairie Droz, en nombre de la Société des amis de la Rumania: 129–132. doi :10.3406/roma.1895.5871. eISSN  2391-1018. ISSN  0035-8029. JSTOR  45042550 . Consultado el 21 de septiembre de 2022 .
  6. ^ El Shorter Oxford English Dictionary (quinta edición; 2002) afirma que el origen de "macabro" tal vez haga referencia a "una obra milagrosa que contiene la matanza de los Macabeos". Volumen 1, pág. 1659.

Enlaces externos