El verso eólico es una clasificación de la poesía lírica griega antigua que se refiere a las distintas formas de verso características de los dos grandes poetas de Lesbos arcaico , Safo y Alcaeus , que compusieron en su dialecto eólico nativo . Estas formas de verso fueron retomadas y desarrolladas por poetas griegos y romanos posteriores y algunos poetas europeos modernos.
Los versos de Safo y Alcaeus se diferencian de la mayoría de las demás poesías líricas griegas en su construcción métrica :
Antoine Meillet y estudiosos posteriores, en comparación con la métrica védica , han visto en estos principios y en otras tendencias (la secuencia... – uu – u –..., la alternancia de versos contundentes y colgantes [1] ) huellas conservadas de Prácticas poéticas protoindoeuropeas .
En Safo y Alcaeus, los tres grupos métricos básicos – uu – u – (dodrans o choriambo-cretic), – uu – ( choriamb ) y – u – ( cretic ) figuran de manera importante, y los grupos a veces se unen (en lo que probablemente sea una innovación griega) por un enlace anceps. [2] Los poemas eólicos pueden ser stichic (con todos los versos teniendo la misma forma métrica) o compuestos en estrofas o estrofas más elaboradas .
Un análisis de las diversas formas de los versos eólicos identifica un núcleo coriámbico ( – uu – ), que en ocasiones está sujeto a:
Por ejemplo, una Asclepiad puede analizarse como una glicónica con expansión coriámbica ( gl c , gl 2c ), y una glicónica con expansión dactílica produce la longitud estíquica (xx – uu – uu – uu – u – , o gl 2d ) en la que Safo compuso los poemas recogidos en el Libro II.
En este análisis, una amplia variedad de versos eólicos (ya sea en Safo y Alceo, o en poesía coral posterior) se analizan como un núcleo coriámbico (a veces expandido, como se acaba de mencionar), generalmente precedido por sílabas anceps y seguido de varias sílabas cortas y únicas. secuencias (por ejemplo, u – , u – u – y, según el principio de brevis in longo , u – u – – , u – – , – ), con varias concesiones adicionales para adaptarse a la práctica de los poetas posteriores. [3] (Al tener también en cuenta la unidad crética, mencionada anteriormente, este análisis también puede, por ejemplo, entender el tercer verso de la estrofa alcaica —y otros versos de estrofa como en Safo frr. 96, 98, 99— como De naturaleza eólica, y apreciar cómo las tres sílabas iniciales del endecasílabo sáfico no eran variables en la práctica de Safo.)
Los métricos antiguos como Hefestión nos dan una larga lista de nombres para diversas longitudes eólicas, a la que los eruditos modernos han añadido. En su mayor parte, estos nombres son arbitrarios o incluso engañosos, pero se utilizan ampliamente en los escritos académicos. Los siguientes son los nombres de las unidades con un "núcleo coriámbico" no expandido (es decir: – uu –):
Comparación, con el "núcleo coriámbico" enfatizado:
xx – uu – u – – ( hipp ) x – uu – u – – (^ hipp )xx – uu – u – ( gl ) x – uu – u – (^ gl )xx – uu – – ( pher ) x – uu – – (^ pher )
Debido a que la edición alejandrina de las obras de Safo dividió los poemas en libros basándose principalmente en su métrica, una descripción general de su contenido es un punto de partida conveniente para una descripción de la métrica de los poetas lesbianas.
La práctica poética de Safo y Alcaeus tenía en común, no sólo los principios generales esbozados anteriormente, sino muchas formas de verso específicas. Por ejemplo, la estrofa sáfica, que representa una gran parte de la poesía superviviente de Safo, también está bien representada en la obra de Alcaeus (por ejemplo, Alcaeus frr. 34, 42, 45, 308b, 362). Alceo fr. 38a y 141 utilizan la misma métrica que el Libro II de Safo y Alcaeus frr. 340 – 349 el Gran Asclepiad como en el Libro III. Una forma notable es la estrofa alcaica (por ejemplo, Alcaeus frr. 6, 129, 325 – 339), pero esto también se encuentra en ambos poetas (Safo frr. 137 – 138). [12]
Muchos de los metros adicionales encontrados en Safo y Alcaeus son similares a los discutidos anteriormente y analizables de manera similar. Por ejemplo, Safo frr. 130 – 131 (y las líneas finales de las estrofas del fr. 94 ) están compuestas en una versión abreviada ( gl d ) de la métrica utilizada en el Libro II de su poesía. Sin embargo, la poesía superviviente también abunda en fragmentos en otros metros, tanto estrofaicos como estíquicos, algunos de ellos más complicados o inciertos en su construcción métrica. Algunos fragmentos utilizan metros de tradiciones no eólicas (por ejemplo, el hexámetro dactílico o el metro jónico de Safo fr. 134).
La versificación de la poesía coral del siglo V a. C. de Píndaro y Baquílides se puede dividir en gran medida en tipos de composición dactilo-epitrita y "eólica". Este estilo posterior de verso "eólico" muestra similitudes fundamentales, pero también varias diferencias importantes, con la práctica de los poetas eólicos. En común con Safo y Alceo, en las odas eólicas de Píndaro y Baquílides:
Estas conexiones justifican el nombre "Eólico" y distinguen claramente el modo del dactilo-epitrita (que no utiliza sílabas anceps consecutivas y que combina doble breve y simple breve en un solo verso, pero no en un solo grupo métrico). Pero hay varias innovaciones importantes en la práctica "eólica" de Píndaro y Baquílides:
Los poetas trágicos de la Atenas clásica continuaron usando el verso eólico (y la dactiloepitrita, con la adición de otros tipos) para sus odas corales, con libertades e innovaciones métricas adicionales. Esquilo , Sófocles y Eurípides siguieron cada uno su propio camino en el desarrollo de la Eólica. [14]
Teócrito ofrece un ejemplo de la adaptación helenística de la poesía eólica en sus Idilios 28-31, que también imita el dialecto eólico arcaico. Idilio 29, un poema de amor pederasta , "que presumiblemente es una imitación de Alcaeus y comienza con una cita suya", [15] está en la misma métrica que el Libro II de Safo. Los otros tres poemas están compuestos en la métrica mayor de Asclepiad (como Safo, Libro III). También en el siglo III a. C., un himno de Aristótono [16] está compuesto en estrofas glucónico-ferécrates, y el himno de Filodamo a Dioniso [17] es parcialmente analizable mediante principios eólicos. [18]
Las formas eólicas se incluyeron en la costumbre romana general de utilizar formas griegas en la poesía latina . Entre los poetas líricos, Catulo utilizó estrofas glicónico-ferecrateanas (Catulo 34, 61), el endecasílabo faleciano (muchas composiciones), la Asclepiada Mayor (Catulo 30) y la estrofa sáfica (Catulo 11 y 51 , una adaptación de Safo fr. 31). ). Horacio amplió y estandarizó el uso de las eólicas en latín, utilizando también la estrofa alcaica, la Asclepíada menor y los hipoponacteos. En el poema resumido " Exegi monumentum " ( Odas 3,30), Horacio hace una afirmación algo exagerada:
En la poesía griega posterior, el falecio fue ampliamente utilizado por poetas, incluidos los escritores de epigramas . La oda a Roma ( Suplementum Hellenisticum 541) en estrofas sáficas de "Melinno" (probablemente escrita durante el reinado de Adriano ) "es una pieza aislada de anticuario". [19]
Especialmente a través de la influencia de Horacio, las formas eólicas se han empleado a veces en la poesía posclásica. Por ejemplo, Sidney y WH Auden han utilizado Asclepíadas . Poetas en inglés como Isaac Watts , William Cowper , Algernon Charles Swinburne , Allen Ginsberg y James Wright han utilizado la estrofa sáfica. En alemán, Friedrich Hölderlin destacó en las odas alcaicas y asclepiádicas. Poetas húngaros como Dániel Berzsenyi y Mihály Babits también han escrito en alcaicos.