Los turcos mesjetios , también conocidos como mesjetios turcos , [14] [15] [16] turcos ahiska y ahiskans turcos , [17] ( turco : Ahıska Türkleri ; [18] [19] georgiano : მესხეთის თურქები Meskhetis turk'ebi ) son un subgrupo de personas étnicamente turcas que habitaban anteriormente la región de Meskheti en Georgia , a lo largo de la frontera con Turquía . La presencia turca en Meskheti comenzó con la expedición militar otomana de 1578 , [20] aunque las tribus turcas se habían asentado en la región ya en los siglos XI y XII. [20]
En la actualidad, los turcos mesjetios están ampliamente dispersos por toda la ex Unión Soviética (así como en Turquía y los Estados Unidos) debido a las deportaciones forzadas durante la Segunda Guerra Mundial. En ese momento, la Unión Soviética se estaba preparando para lanzar una campaña de presión contra Turquía, y Joseph Stalin quería expulsar a la población turca estratégica de Meskheti, considerada probablemente hostil a las intenciones del gobierno soviético. [21] En 1944, los turcos mesjetios fueron acusados de contrabando, bandidaje y espionaje en colaboración con sus parientes al otro lado de la frontera turca. Expulsados de Georgia por Joseph Stalin en 1944, enfrentaron discriminación y abusos de los derechos humanos antes y después de la deportación. [22] Aproximadamente 115.000 turcos mesjetios fueron deportados a Asia Central y posteriormente solo unos pocos cientos han podido regresar a Georgia, ya que Georgia no permite la repatriación. Los que emigraron a Ucrania en 1990 se establecieron en barrios marginales habitados por trabajadores temporeros. [22]
De las muestras de ADN analizadas de los turcos mesjetios, el haplogrupo del cromosoma Y más común entre ellos es el haplogrupo J , en segundo lugar está el haplogrupo del cromosoma Y G. [23 ]
La mayoría de los turcos mesjetios se identifican como descendientes de colonos otomanos . [24] La historiografía pro- georgiana ha argumentado tradicionalmente que los turcos mesjetios, que hablan el dialecto Kars del idioma turco y pertenecen a la escuela Hanafi del Islam sunita , son simplemente mesjetios turquificados (un subgrupo etnográfico de georgianos ) convertidos al Islam en el período comprendido entre el siglo XVI y 1829, cuando la región de Samtskhe–Javakheti ( Meskheti histórica ) estaba bajo el dominio del Imperio otomano , la teoría de los historiadores georgianos está respaldada por el hecho de que los turcos mesjetios genéticamente están estrechamente relacionados con los georgianos [25] [26] Sin embargo, el antropólogo e historiador ruso, el profesor Anatoly Michailovich Khazanov, ha argumentado en contra de la narrativa pro-georgiana y ha dicho que:
Es muy posible que los partidarios de esta visión [pro-georgiana] simplificaran excesivamente la historia étnica del grupo, sobre todo si se la compara con otro grupo musulmán georgiano, los azhar , que a pesar de su conversión al Islam han conservado no sólo la lengua georgiana , sino también, en cierta medida, la cultura tradicional y la autoidentificación georgianas. Por el contrario, la cultura tradicional de los turcos mesjetios, aunque contenía algunos elementos georgianos, era similar a la turca. [25]
Sin embargo, al hacer esta comparación, Michailovich ignora el período durante el cual las regiones de Adjaria y Mesheti estuvieron bajo el dominio turco. El escritor turco-armenio Nişanyan explica la pérdida de la lengua georgiana por parte de los mesjetios, aunque los adjarios conservaron la lengua georgiana, de la siguiente manera:
Los habitantes de la ciudad de Batumi y de la región autónoma de Adjara (y de la parte de Artvin que se extiende por Borcka y Hopa, y del valle de Şavşat que se extiende por Meydancık) son musulmanes georgianos que hablan el dialecto de Adjara. Estuvieron sujetos a Georgia hasta la década de 1810 y vivieron bajo el dominio cristiano directo o indirecto. Los habitantes de Ahıska (y Şavşat-Yusufeli, Posof) han vivido bajo el dominio islámico durante 450 años. Hablan turco desde hace mucho tiempo, quizás mezclado con otros elementos del islam otomano. [27]
La antropóloga Kathryn Tomlinson ha señalado que en los documentos soviéticos sobre las deportaciones de los turcos mesjetios en 1944, se hacía referencia a la comunidad simplemente como "turcos" debido a su fe islámica, no solo a ellos sino también a todos los musulmanes de Georgia se les refería como turcos y que fue después de su segunda deportación de Uzbekistán que se inventó el término "turcos mesjetios". [28] Según Ronald Wixman, el término "mesjetiano" solo comenzó a usarse a fines de la década de 1950. [29] De hecho, la mayoría de los turcos mesjetios se llaman a sí mismos simplemente como "turcos" o "turcos ahiskan" ( en turco : Ahıska Türkleri ) refiriéndose a la región, que significa "turcos de la región de Ahiska". Los mesjetios afirman a veces que los cumanos medievales - Kipchaks de Georgia ( Kipchaks en Georgia ) pueden haber sido uno de sus posibles antepasados. [30] Según los historiadores, es menos probable porque una parte de los kipchaks abandonaron Georgia durante la invasión de los mongoles , mientras que otros se unieron a los mongoles .
En la Paz de Amasya (1555), Meskheti quedó dividida en dos: los safávidas se quedaron con la parte oriental y los otomanos con la occidental. [31] En 1578, los otomanos atacaron las posesiones safávidas en Georgia , lo que inició la guerra otomano-safávida de 1578-1590 , y en 1582 los otomanos estaban en posesión de la parte oriental (safávida) de Meskheti. [32] Los safávidas recuperaron el control sobre la parte oriental de Meskheti a principios del siglo XVII. [32] Sin embargo, con el Tratado de Zuhab (1639), toda Meskheti cayó bajo control otomano, y puso fin a los intentos iraníes de recuperar la región. [33] [32]
El 15 de noviembre de 1944, el entonces Secretario General del PCUS , Joseph Stalin , ordenó la deportación de más de 115.000 turcos mesjetios de su patria, [34] quienes fueron expulsados secretamente de sus hogares y conducidos en masa a vagones de tren. [35] Entre 30.000 y 50.000 deportados murieron de hambre, sed y frío y como resultado directo de las deportaciones y las privaciones sufridas en el exilio. [36] [35] Los guardias soviéticos abandonaron a los turcos mesjetios en las vías de ferrocarril a lo largo de una vasta región, a menudo sin comida, agua ni refugio.
Según el censo soviético de 1989 , 106.000 turcos mesjetios vivían en Uzbekistán, 50.000 en Kazajistán y 21.000 en Kirguistán . [34] A diferencia de las otras nacionalidades que habían sido deportadas durante la Segunda Guerra Mundial , no se dio ninguna razón para la deportación de los turcos mesjetios, que permaneció en secreto hasta 1968. [21] Fue solo en 1968 que el gobierno soviético finalmente reconoció que los turcos mesjetios habían sido deportados. La razón de la deportación de los turcos mesjetios fue que en 1944 la Unión Soviética se estaba preparando para lanzar una campaña de presión contra Turquía . [21] En junio de 1945, Vyacheslav Molotov , que era entonces Ministro de Asuntos Exteriores, presentó una demanda al Embajador turco en Moscú para la rendición de tres provincias de Anatolia ( Kars , Ardahan y Artvin ). [21] Como Moscú también se preparaba para apoyar las reivindicaciones armenias sobre varias otras provincias de Anatolia, la guerra contra Turquía parecía posible, y Joseph Stalin quería despejar la estratégica frontera entre Georgia y Turquía, donde estaban asentados los turcos mesjetios y que probablemente serían hostiles a tales intenciones soviéticas. [21]
A diferencia de los demás grupos musulmanes deportados, los mesjetios no han sido rehabilitados ni se les ha permitido regresar a su patria. En abril de 1970, los dirigentes del movimiento nacional mesjetio turco solicitaron a la embajada turca en Moscú permiso para emigrar a Turquía como ciudadanos turcos si el gobierno soviético persistía en su negativa a permitirles reasentarse en Meskheti. Sin embargo, la respuesta del gobierno soviético fue arrestar a los dirigentes mesjetios. [37]
En 1989, estallaron disturbios entre los turcos mesjetios que se habían establecido en Uzbekistán y los uzbekos nativos . [34] Los resentimientos nacionalistas contra los mesjetios que habían competido con los uzbekos por los recursos en el superpoblado valle de Fergana estallaron. Cientos de turcos mesjetios fueron asesinados o heridos, casi 1.000 propiedades fueron destruidas y miles de turcos mesjetios huyeron al exilio. [34] La mayoría de los turcos mesjetios, alrededor de 70.000, fueron a Azerbaiyán , mientras que el resto fue a varias regiones de Rusia (especialmente Krai de Krasnodar ), Kazajstán , Kirguistán [34] [38] y Ucrania .
Los refugiados turcos mesjetios que habían sido perseguidos en Asia Central fueron reubicados por la fuerza en Azerbaiyán , donde se establecieron en Khojaly en Nagorno Karabaj antes de ser posteriormente masacrados junto con los azerbaiyanos en 1992. [39] Según Thomas de Waal, Khojaly había sido el foco de un gran programa de reasentamiento por parte del gobierno de Azerbaiyán a finales de los años 1980 y principios de los años 1990. [40]
La periodista rusa Victoria Ivleva tomó fotografías de las calles de la ciudad sembradas de cadáveres de sus habitantes, incluidos mujeres y niños. [41] Describió a los turcos mesjetios de Khojaly que fueron capturados por militantes armenios y fue golpeada por un soldado armenio que la tomó por uno de los cautivos cuando estaba ayudando a una mujer turca mesjetia que se estaba quedando atrás de la multitud con cuatro niños, uno de los cuales estaba herido y el otro recién nacido. [42]
Alrededor de 2.000 turcos mesjetios se han visto obligados a huir de sus hogares en Ucrania desde mayo de 2014 en medio de combates entre fuerzas gubernamentales y separatistas prorrusos. El representante de la comunidad mesjetia turca en la ciudad oriental de Donetsk, Nebican Basatov, dijo que quienes han huido han buscado refugio en Rusia , Azerbaiyán , Turquía y diferentes partes de Ucrania. [22] Más de 300 turcos mesjetios de la minoría de habla turca en el este de Ucrania han llegado a la provincia de Erzincan, en el este de Turquía, donde vivirán bajo las medidas de asilo adoptadas recientemente por el país. [43]
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Según el censo soviético de 1989 , había 207.502 turcos viviendo en la Unión Soviética. [2] Sin embargo, las autoridades soviéticas registraron a muchos turcos mesjetios como pertenecientes a otras nacionalidades como " azeríes ", " kazajos ", " kirguís " y " uzbekos ". [2] Por lo tanto, los censos oficiales no muestran necesariamente un reflejo fiel de la población real de los turcos mesjetios; por ejemplo, según el censo azerbaiyano de 2009, había 38.000 turcos viviendo en el país; sin embargo, en el censo no se hace distinción entre turcos mesjetios y turcos de Turquía que se han convertido en ciudadanos azerbaiyanos, ya que ambos grupos están clasificados en el censo oficial como "turcos" o "azerbaiyanos". [44] Según el informe del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados publicado en 1999, en Azerbaiyán vivían 100.000 turcos mesjetios y el extinto Instituto de Paz y Democracia de Bakú afirmó en 2001 que en Azerbaiyán vivían entre 90.000 y 110.000 turcos mesjetios [45] [46] De manera similar, estimaciones académicas también han sugerido que la comunidad mesjetia turca de Azerbaiyán está formada por entre 90.000 y 110.000 personas. [45]
Más recientemente, algunos turcos mesjetios en Rusia, especialmente los de Krasnodar , han enfrentado la hostilidad de la población local. Los turcos mesjetios de Krasnodar han sufrido importantes violaciones de los derechos humanos, incluida la privación de su ciudadanía. Se les priva de derechos civiles, políticos y sociales y se les prohíbe poseer propiedades y empleo. [47] Así, desde 2004, muchos turcos han abandonado la región de Krasnodar para refugiarse en los Estados Unidos . Un gran número de ellos, que comprende casi 1300 personas, se encuentra en Dayton, Ohio . Todavía se les prohíbe la repatriación total a Georgia. [48] Aparte de eso, en Georgia, el racismo contra los turcos mesjetios sigue prevaleciendo debido a las diferencias de creencias y las tensiones étnicas. [49]
La mayoría de los turcos mesjetios son musulmanes sunitas y una minoría son musulmanes chiítas. [12] [13]
Los turcos mesjetios hablan un dialecto del turco de Anatolia oriental , que proviene de las regiones de Kars , Ardahan y Artvin . [50] El dialecto turco mesjetio también ha tomado prestado de otros idiomas (incluidos el azerbaiyano , el georgiano , el kazajo , el kirguís , el ruso y el uzbeko ) con los que los turcos mesjetios han estado en contacto durante el dominio ruso y soviético . [51]
Las bodas de los turcos mesjetios consisten en una propuesta tradicional de los padres del novio y, si los padres de la novia aceptan la propuesta, se realiza una fiesta de compromiso o Nişan . A todos los asistentes al Nişan se les da una bebida dulce ceremonial, llamada Sharbat . La boda propiamente dicha dura dos días. El primer día, la novia sale de su casa y el segundo día es cuando se celebra el matrimonio. Antes de entrar en la casa de su marido, la novia utiliza el tacón de su zapato para romper dos platos con el pie y aplica miel en la puerta. Esta tradición tiene como finalidad desear felicidad a los nuevos novios en su matrimonio. Al final de la boda, se produce un baile en el que los hombres y las mujeres bailan por separado. Finalmente, los recién casados tienen su último baile, que se llama " Vals ", y que completa la boda. [52]
La ceremonia religiosa de la circuncisión masculina de los turcos Ahiska se celebra con gran intensidad, con danza, música, invitados, recitación del Corán y una Kirve especial ( Sandek ). [53]
La siguiente es una lista de personas de origen turco mesetiano:
O an çok gururlandım Ahıskalı olduğum için.
(Gülerek) Herkes etnik kökenine bakıyor. Vallahi ben çok safkan bir Türküm. Ahıska Türkleri derler bize Kars'ta. Ve, bizim sülalemizden birilerinin Ermeni çeteleri tarafından öldürülmüş olabileceği ihtimali de oldukça kuvvetli. Ama bu tür şeyler benim için hiç önemli değil. Ben sonuçta bir akademisyenim ve bilim adamı olarak konuyu araştırıyorum.
Ahıska Türkü oyuncular Celal Al ve Ladibek Fatih Osmanlı, Kazakistan'dan gelen Ahıskalı Muhammed Mustafayev, Mevlüt Karimov ve DATÜB Gençlik Ko lları Yönetim Kurulu Üyesi İskender Ziyaoğlu ile bir araya geldi.
Canımdan çok sevdiğim, hiçbir zaman unutamadığım rahmetli babam Osman Server Atabek, 20 Ağustos 1886'da da dünyaya gelmiştir.
Dünya Grekoromen Güreş Şampiyonası'nda 80 kiloda mücadele eden milli sporcu ahıska Türkü Aslan Atem, finalde Rus güreşçi Ramazan Abacharaev'e 3-1 rek dünya 2' incisi olarak gümüş madalya kazandı.
milyarderi Kazak kökenli işadamı Tevfik Arif'in ailesi Ahıska Türklerinden. Tevfik Arif,...
Tevfik Arif Bey Ahıska Türkü. Doğma büyüme Kazakistanlı. ABD'de yaşıyor.
Ailemiz Posof'a 1921 yılında gelmiş. Öyle anlaşılıyor ki, 16 de marzo de 1921 tarihinde imzalanan Moskova Antlaşması'yla Ahıska'nın ötede kalması kesinleşince, ailemiz Türkiye'ye göç etmiş ve Posof'a yerleşmiş.
Ahıska Türklerinin milli kahramanı Şehit İskender Aznaurov'un Moskova'da yaşayan 84 yaşındaki annesi Kamile Mustafayeva, Dünya Ahıska Türkleri Birliği'nin (DATÜB) girişimleri ile Türkiye'ye getirildi.
Onlardan biri de Azerbaycan' Milli Kahramanı Ahıskalı Türk İskender Aznaurov'dur (Topçu İskender)
Babanov'un annesinin Kırgız olmamasını zaman zaman siyasi malzeme olarak kullanıyor. Babanov da durumu "Rahmetli annem, İkinci Dünya Savaşı döneminde Gürcistan'ın Batum şehrinden Kırgızistan'a sürüldü. Uzun tren yolculuğu sırasında anne ve babasını kaybeden küçük kıza bir Kırgız ailesi sahip çıktı Ben Kırgız ailesinde büyüdüm Annem Ahıska Türkü'dür babam da Kırgız" sözleriyle açıklıyor.
Efendiyev, Adil (1907-1973). Poeta, traductor e intelectual azerbaiyano Efendiyev nació en una familia de profesores de turco ahiska.
Bunlar; Ömer Faik Nemanzade, Osman Server Atabek, Hafız Efendi, Şefika Hanım Efendi Zade, Prof. Cerrah Fuat Efendiyev, Adil Efendiyev, Ahmet Bey Pepinov, Enver Odabaşev (Odabaş), Yusuf Serverov, (Serveroğlu), Cevat Koçiyev, Saadat Gülahmedova y saymakla sonu gelmeyen agradable şahıslarımız olmuştur.
Benim annem güzel mantı yapar. Ahıska Türklerinden bizim sülale. Bizim oraların mantısına bisagra denir.
Roman değilim, olsam gururla söylerdim. Annem Ahıska Türkleri'nden, babam ise Arnavut...
Bizim Ahıska'mızın okuyucularıyla paylaştığımız Ahıskalı kadın aydınımız Şefika Şeyhzade-Efendizade'dir. Övüncümüzün kaynağı, onun birkaç yönden ilk ve öncü olmasıdır. Azerbaycan ve genellikle Türk dünyası eğitim, kültür, edebiyat tarihinde önemli yer tutan Şefika Şeyhzade-Efendizade, ilk kadın öğretmen, ilk kadın eğitimci-pedagog, ilk kadın gazeteci, ilk kadın yazar olmak gibi şeref payelerine sahiptir
Muharrem Ergin (1923-1995) era uno de los principales filólogos turcos y un experto en literatura turca antigua. Ergin era descendiente de una familia de emigrantes de la región de Ahiska, en Georgia, y estudió filología en la Universidad de Estambul con el profesor azerbaiyano exiliado Ahmet Caferoğlu.
Cumhurbaşkanı Recep Tayyip Erdoğan'ın talimatı, Başbakanlık koordinasyonuyla Ukrayna'dan Türkiye'ye getirilerek Erzincan'ın Üzümlü ilçesine yerleştirilen Ahıska Türklerinden 16 yaşındaki Elvira, Slovenya'da 3-5 Kasım'da düzenlenen Yıldızlar Balkan Şampiyonası'nda kızlar 46 kiloda el proceso de limpieza es lento.
Kazakistan'ın Aktobe takımında top koşturan Özbekistan vatandaşı Ahıskalı Türkü Timur Kapadze, Haziran ayının en futbolcusu seçildi.
Kayra nació en 1902 en Trabzon y murió en 2003 en Kadıköy, Estambul, cuando tenía 101 años. Su padre era el comerciante (tüccar) Ali Lütfi Dihkanzade (1869-1931). Su familia era originaria de Azerbaiyán. Su madre, Kadriye Salihoğlu, era originaria de Akhaltsikhe (türk. Ahıska) en el suroeste de Georgia. Las familias habían emigrado a Trabzon después de las guerras con Rusia en 1878 y 1828.
Azerbaycan'ın önde gelen Sporcularından, Judo dalında Olimpiyat Oyunları ve Dünya birincisi, ayrıca Sambo dalında Dünya ve Avrupa Şampiyonu, emektar Spor ustası, aslen Ahıska Türkü olan hamşehrimiz, Azerbaycan'ın emektar Anrenörü Mevlüd Miraliyev Göygöl Olimpiyat Kompleksinin Mudürü vazifesine tayın edildi.
Azerbaycan'ın önde gelen sporcularından Mevlüd Miraliyev, 27 de Şubat 1974 Özbekistan doğumlu. Aslen Ahıska Türklerindendir.
С началом Великой Отечественной войны было мобилизовано практически всё взрослое мужское турецкое население (40 тыс. человек, 26 тыс. из них погибли), восемь человек стали Героями Советского Союза, трое – полными кавалерами орденов Славы. Тремя орденами Славы был награждён Минур Иса оглы Мамедов, который последний период жизни провёл в Кабардино-Балкарии, en городе Nartcalé.
Sovyetler Birliği'nce 14 Kasım 1944'de Gürcistan'ın Ahıska bölgesinden sürgün edilen Ahıska Türkü ailelerinden Emrah Ormanoğlu, Ukrayna'daki iç karışıklık dolayısıyla zor şartlarda başladığı güreşi, çok sevmesine rağmen devam Etiremedi.
Fatih Osmanlı; 11 Eylül 1979 Almatı Kazakistan doğumlu aslen Ahıska Türkü'dür. 2017 yılında Vatanı Türkiye'ye yerleşip temel oyunculuk dersleri alıp hayal ettiği oyunculuk kariyerine başladı. Kuruluş dizisinde başarılı oyunculuk performansı ile dikkatleri çekmeyi başardı.
Anne tarafı selanik muhaciri, Babası Ahıska Türk'üdür.
Ah benim öz be öz Ahıska Türkü annem.
1944'te Sovyetler Birliği döneminde Kazakistan'a sürgüne gönderilen Ahıska Türkleri'nden olan Tagir ailesinin kaderi, Ravil'in teyzesi Maygül Hanım'ın evlenip Bursa'ya yerleşmesiyle değişiyor.
Fırat Tanış, 5 de mayo de 1975 tarihinde İstanbul, Kadıköy'de doğmuştur. Tam adı Nuri Fırat Tanış'dır. Gürcistán; Ahıska kökenli ve annesi babası terzi olan Fırat Tanış ailenin y küçük çocuğudur.
esepsiyonda konuşan Topçu minnettarlıklarını belirterek "ben bir Ahıska Türk'ü ailenin çocuğuyum. Yıllar önce akrabalarımı bağırlarına bastıkları için Kazakistan halkına minnettarım.