La reunión de Israel ( hebreo : קִבּוּץ גָּלֻיּוֹת , moderno : Kibbutz Galuyot , tiberiano : Qibbuṣ Galuyoth , iluminado. 'Reunión de los exiliados '), o la reunión de la diáspora judía , es la promesa bíblica de Deuteronomio 30:1–5, hecho por Moisés a los israelitas antes de su entrada a la Tierra de Israel .
Durante los días del cautiverio babilónico , los escritos de los profetas israelitas Isaías y Ezequiel animaron a su pueblo con la promesa de una futura reunión de los exiliados en la Tierra de Israel. Desde la destrucción del Segundo Templo en el año 70 EC, la esperanza continua de que los judíos exiliados regresen a la Tierra de Israel ha sido un tema central del judaísmo . [1] Maimónides , un destacado erudito judío medieval, relacionó la materialización de este regreso con la venida del Mesías davídico . [ cita necesaria ]
Esta reunión de la diáspora judía se convirtió en la base de la ideología sionista y más tarde en el tema central de la Declaración de Independencia de Israel . Define la aliá , el acto de los judíos de la diáspora que migran a Israel , ya que Israel es considerado espiritualmente más alto para el pueblo judío que cualquier otra tierra del mundo. Desde 1948, la migración masiva de judíos de la diáspora a Israel se ha comparado con el Éxodo del antiguo Egipto , especialmente en el contexto del éxodo judío de los países de mayoría musulmana .
En las últimas partes del Libro del Deuteronomio , cuando Moisés estaba cerca de la muerte, profetizó sobre el destino del pueblo de Israel. Su destino no sería prometedor – les caerían maldiciones y se exiliarían – pero cuando regresen más tarde a su patria, su situación será tan buena como lo había sido en el pasado, y así dijo Moisés:
1. Y será que cuando todas estas cosas vengan sobre ti, la bendición y la maldición que yo he puesto delante de ti, considerarás en tu corazón, entre todas las naciones donde Jehová tu Dios te ha desterrado,
2. y tú Te volverás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, y escucharás su voz conforme a todo lo que te mando hoy a ti y a tus hijos,
3. entonces, el Señor, tu Dios. , hará volver a vuestros desterrados, y tendrá misericordia de vosotros. Él os reunirá una vez más de todas las naciones donde el Señor, vuestro Dios, os había dispersado.
4. Aunque vuestros desterrados estén al final de los cielos, el Señor, vuestro Dios, os recogerá de allí y de allí os llevará.
5. Y el Señor, vuestro Dios, os llevará a la tierra que poseyeron vuestros padres, y tomaréis posesión de ella, y os hará bien, y os hará más numerosos que vuestros padres.- Deuteronomio 30:1-5 [2] [ se necesita mejor fuente ]
Los Nevi'im (Profetas) que profetizaron después de la destrucción del Primer Templo habían alentado a los exiliados babilónicos reiterando las palabras de Moisés.
En el capítulo 11, el Libro de Isaías dice (aquí se menciona que la reunión se realizó por "segunda vez". Lo que esto significa sigue siendo críptico [ cita necesaria ] ):
11. Y sucederá que en aquel día, el Señor continuará aplicando Su mano por segunda vez para adquirir el resto de Su pueblo, que quedará de Asiria y de Egipto y de Patros y de Cus y de Elam y de Sumeria y de Hamat y de las islas del mar.
12. Y alzará estandarte a las naciones, y reunirá a los perdidos de Israel, y a los dispersos de Judá los reunirá de los cuatro confines de la tierra.— Libro de Isaías 11:11-12 [3]
En el capítulo 29 el Libro de Jeremías dice:
14. Y seré hallado por vosotros, dice el Señor, y haré volver vuestro cautiverio y os reuniré de todas las naciones y de todos los lugares donde os he echado, dice el Señor, y os haré volver al lugar. de donde os exilié.
— Libro de Jeremías 29:14 [4]
En el capítulo 20 el Libro de Ezequiel dice:
41. Con olor agradable os aceptaré cuando os saque de las naciones, y os recogeré de las tierras en las que estabais esparcidos, y seré santificado en vosotros ante los ojos de las naciones.
42. Y sabréis que yo soy el Señor cuando os lleve a la tierra de Israel, a la tierra que alcé mi mano para darla a vuestros padres.— Libro de Ezequiel 20:41-42 [5]
En Ley de Reyes, Maimónides escribe:
1. El Rey Mesiánico se levantará en el futuro y restaurará el Reino Davídico a su estado anterior y soberanía original. Él construirá el templo y reunirá a los dispersos de Israel. Todas las leyes serán reinstauradas en sus días como lo fueron antes; Se ofrecerán sacrificios y los años sabáticos y los años de jubileo se observarán plenamente como lo ordena la Torá.
2. Quien no cree en él, o quien no espera su venida, niega no sólo a los demás profetas sino también la Torá y a Moisés nuestro Maestro. Porque la Torá lo atestigua, como está dicho:
"Entonces el Señor, vuestro Dios, hará volver a vuestros desterrados, y tendrá misericordia de vosotros. Una vez más os reunirá de entre todas las naciones... Aunque vuestros desterrados estén al final de los cielos, el Señor , vuestro Dios, os recogerá de allí, y de allí os llevará, y Jehová, vuestro Dios, os traerá... (Deuteronomio 30:3-5).
Estas palabras, expresadas explícitamente en la Torá, incluyen todas las declaraciones hechas por todos los profetas.
— Maimónides, Mishneh Torah , Ley de Reyes 11:1-2 [6] [ se necesita mejor fuente ]
Otros eruditos judíos ven esto de manera diferente a Maimónides. Argumentan que la Torá da testimonio de un período, no de una persona, el período en el que el Pueblo de Israel regresa a su patria, la tierra de Israel. El acto de reunión de los exiliados de Israel en la tierra de Israel, un Kibbutz Galuyot , provocará la venida del mesías, como lo es la mano de Dios en los acontecimientos de la creación del Estado de Israel, obviamente una realidad diferente. luego Maimónides describe, aunque ven los escritos de Maimónides como una forma de aprender la importancia del papel del mesías, ya que Maimónides era un erudito, no un profeta, y no estuvo a la altura de ver el evento del establecimiento del Estado. de Israel. [7]
Zvi Yehuda Kook , uno de los líderes del Movimiento Religioso Sionista , solía citar del libro Responsa , Yeshuot Malko , de Israel Yehosha de Kutna, en relación con Aliyah (10:66): "No hay duda de que este es un Mitzvá mayor (un mandamiento de la Torá), porque la reunión es un Ajaltá De'Geulá [8] ('el comienzo de la redención'), como se atestigua: "Aún reuniré a otros junto con sus reunidos" (Isaías, 56:8), y ver Yebamoth , página 64, "la Presencia Divina no reposa en menos de dos miríadas de israelitas", [9] especialmente hoy en día en los que hemos visto el gran deseo por cuanto en hombres de menor importantes, mediocres y rectos de corazón, es más que probable que resplandezcamos con el espíritu de salvación, dichosos los "que" participan en "llevar el mérito a las masas" [ 10] [ se necesita mejor fuente ]
El judaísmo haredí y el movimiento Jabad toman literalmente los escritos de Maimónides: Al mesías se le asigna la misión de completar la reunión de los exiliados de Israel. Hasta entonces, la comunidad judía que vive en Israel se define como una diáspora de Israel, aunque dan su consentimiento al gobierno judío de Israel y ven sus ventajas. [ cita necesaria ]
1. Declaración de Ciro (538 a. C.), Esdras 1:3 [11] [ se necesita mejor fuente ]
Quien esté entre vosotros de todo Su pueblo, que su Dios esté con él, y ascienda [va'Yaal/Aliya] a Jerusalén, que está en Judea, y edifique la Casa del Señor, Dios de Israel; Él es el Dios que está en Jerusalén.
2. Napoleón, en su Proclamación a los judíos de Asia y África (1799), pidió el regreso del pueblo judío:
Bonaparte ha publicado una proclama en la que invita a todos los judíos de Asia y África a reunirse bajo su bandera para restablecer la antigua Jerusalén. Ya ha entregado armas a un gran número, y sus batallones amenazan Alepo .
El estudioso francés Henry Laurens sostiene que la proclamación nunca tuvo lugar y que el documento que supuestamente prueba su existencia es una falsificación. [12]
3. Declaración Balfour :
"El Gobierno de Su Majestad ve con buenos ojos el establecimiento en Palestina de un hogar nacional para el pueblo judío y hará todo lo posible para facilitar la consecución de este objetivo, quedando claramente entendido que no se hará nada que pueda perjudicar los derechos civiles y religiosos. derechos de las comunidades no judías existentes en Palestina, o los derechos y el estatus político que disfrutan los judíos en cualquier otro país". [14]
El Primer Congreso Sionista de la Organización Sionista Mundial (WZO) , reunido en Basilea en agosto de 1897, adoptó la plataforma sionista, que llegó a ser conocida como Programa de Basilea , que estipulaba el siguiente objetivo: "El sionismo busca establecer una patria para el Pueblo judío en Eretz Israel asegurado por el derecho público".
Aliyah Bet fue el nombre en clave dado a la inmigración ilegal de judíos a la Palestina del Mandato entre 1920 y 1948, [15] [16] en violación de las restricciones establecidas en el Libro Blanco británico de 1939 , que aumentaron dramáticamente entre 1939 y 1948. [ 15] [17] [18] La Aliá Bet fue organizada por el Yishuv (el asentamiento judío en la Tierra de Israel antes del establecimiento de Israel como país) desde 1934 hasta que comenzó el Estado de Israel en 1948.
La Aliyah Bet fue llevada a cabo por el Mossad Le'aliyah Bet , una rama de la Asociación de Defensa Judía ( Haganah ), la organización paramilitar que se convertiría en las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI). Durante los 14 años de actividad de Aliyah Bet , 115.000 judíos hicieron aliá a la Tierra de Israel. El Mandato Británico para Palestina intentó limitar el número de certificados de inmigración de una manera que contradecía los objetivos nacionales de la comunidad judía que vivía allí. Aliyah Bet comenzó modestamente a mediados de los años treinta.
La idea de la reunión de los exiliados de Israel en la tierra de Israel (un Kibbutz Galuyot ) fue la base para el establecimiento del Estado de Israel, siendo mencionada en la Declaración de Independencia de Israel . [19] Después del Holocausto, la Asamblea General de las Naciones Unidas , en su proceso de toma de decisiones sobre el Plan de Partición de las Naciones Unidas para Palestina , percibió esta idea como la razón para adoptar la decisión sobre un Estado judío . [ cita necesaria ] Las expresiones de anhelo por la reunión de los exiliados de Israel en la tierra de Israel se pueden encontrar en la Oración por el Estado de Israel , escrita por los principales rabinos de Israel durante los primeros años de existencia de Israel. Las autoridades de Israel han expresado su opinión sobre este asunto aprobando la Ley del Retorno , que concede a todo judío el derecho de hacer Aliá a la tierra de Israel.
La Oración por el Bienestar del Estado de Israel se recita el sábado y las festividades judías en muchas sinagogas de todo el mundo. La oración pide a Dios que bendiga la tierra de Israel, que ayude a sus líderes y un llamamiento que utiliza las palabras de Moisés:
Condúcelos, rápidos y rectos, a Tu ciudad Sión y a Jerusalén, morada de Tu Nombre, como está escrito en la Torá de Tu siervo Moisés: "Aunque tus desterrados estén en los confines del mundo, desde allí el Señor tu Dios os reunirá, de allí os traerá, y Jehová vuestro Dios os llevará a la tierra que poseyeron vuestros padres, y vosotros la poseeréis, y os hará más prósperos y más numerosos que vuestros padres . ]
La oración se recita comúnmente en las sinagogas religiosas sionistas y del judaísmo conservador , pero generalmente no en las sinagogas haredi .
La Ley del Retorno (hebreo: חוק השבות, Hok ha-shvut ), ley aprobada en 1950 en memoria del Holocausto, permite a todo judío el derecho a hacer aliá al Estado de Israel y a recibir un certificado de aliá , que otorga al titular del certificado una ciudadanía israelí inmediatamente. Esto surge de la identidad de Israel como Estado judío, que está conectada con la idea de la reunión de Israel.
Yom HaAliyah ( Día de la Aliá ) ( hebreo : יום העלייה ) es un nuevo feriado nacional israelí aprobado oficialmente como ley el 21 de junio de 2016. Yom HaAliyah se celebrará anualmente el décimo del mes hebreo de Nisán ( hebreo : י' ניסן ). [21] El día se estableció para reconocer la aliá , la inmigración al estado judío, como un valor central del Estado de Israel, y honrar las contribuciones continuas de los olim a la sociedad israelí. [22]
Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días creen en el recogimiento literal de Israel: [23] Que todas las tribus perdidas regresarán y se reunirán alrededor del tiempo de la segunda venida de Jesucristo.
Los miembros de la iglesia reciben bendiciones patriarcales en las que se declara su linaje: [24] Se les declara descendientes (literal o adoptados) de una de las doce tribus de Israel. Muchos miembros de la iglesia hoy son parte de la tribu de Efraín , un cumplimiento de la profecía de que Efraín tendría la primogenitura y la responsabilidad de ayudar a reunir al Israel disperso en los últimos días. [25]