Los misterios de la Tierra son una amplia gama de ideas espirituales y religiosas que se centran en las creencias culturales y religiosas sobre la Tierra , generalmente con un enfoque en ubicaciones geográficas específicas de importancia histórica. [3] De manera similar a la druidismo moderna , los monumentos prehistóricos son de particular importancia espiritual para los creyentes en los misterios de la Tierra [4] que consideran que ciertos lugares son sagrados y/o contienen energías espirituales activas . [5] El término " arqueología alternativa " también se ha utilizado para describir el estudio de las creencias sobre los misterios de la Tierra. [3] [5]
El estudio de las líneas ley se originó en la década de 1920 con Alfred Watkins . El término "misterios de la Tierra" para este campo de interés fue acuñado alrededor de 1970 en la revista The Ley Hunter , [6] y los conceptos asociados han sido adoptados y reinventados por movimientos como el Movimiento de la Nueva Era y el paganismo moderno durante las décadas de 1970 y 1980. [3]
Algunos creyentes de la Nueva Era viajan a lugares que consideran importantes según sus creencias; por ejemplo, Stonehenge es un destino popular entre los buscadores de la Nueva Era. [1] [2]
El concepto de los misterios de la Tierra se remonta a dos anticuarios del siglo XVII : John Aubrey y William Stukeley , quienes creían que Stonehenge estaba asociado con los druidas . Stukeley mezcló monumentos antiguos y mitología para lograr una visión idealizada de la naturaleza. [7]
Las líneas Ley fueron postuladas por Alfred Watkins en 1921 en una presentación en el Woolhope Naturalists' Field Club , publicadas posteriormente en Early British Trackways (1922) y The Old Straight Track (1925). Watkins formó el Old Straight Track Club en 1927, que estuvo activo hasta 1935 pero dejó de existir durante el período de la Segunda Guerra Mundial. [ cita requerida ]
En los años 60 comenzó un resurgimiento del interés por el tema, asociado ahora a corrientes neopaganas como la Wicca y la ufología . El Club de la Vía Recta de Watkins fue revivido en 1962 por Philip Heselton y otros como el Club de los Cazadores de Ley. La revista del nuevo club, The Ley Hunter, se publicó entre 1965 y 1970, subtitulada "la revista de los misterios de la Tierra". [ cita requerida ]
En la década de 1970 aparecieron más libros sobre los misterios de la Tierra, que trataban temas como las líneas ley, las energías de la tierra, la astroarqueología , los paisajes sagrados , los monumentos megalíticos , el chamanismo , el paganismo , la radiestesia y el folclore . [8] [9]
El escritor británico John Ivimy escribió un libro en 1975 llamado La Esfinge y los Megalitos en el que relacionó la Esfinge egipcia con el Stonehenge británico y otras estructuras megalíticas , escribiendo que todas fueron construidas por un grupo de personas entrenadas por la élite. [10]
El auge de la Nueva Era de la década de 1980 amplió el alcance del campo de los misterios de la Tierra más allá del paisaje británico, y en la década de 1990 podía incluir el estudio de sitios y paisajes antiguos (incluyendo arqueología , arqueoastronomía y líneas ley), geomancia china o feng shui , conceptos mágicos occidentales de gematría y radiestesia . [11] Un escritor importante que combinó estos campos durante la década de 1970 a 2000 fue John Michell . El libro de Michell The View Over Atlantis mezcló líneas ley con folclore y arqueología ; estas ideas se popularizaron como misterios de la Tierra. [12] Otros autores de la década de 1980 sobre el tema de los misterios de la Tierra incluyen a Paul Devereux y Nigel Pennick. [13]
Los defensores de esta teoría consideran que los misterios de la Tierra son sagrados y mitológicos en lugar de científicos. [5] La idea de las líneas ley ha sido generalmente ignorada por el mundo académico en el campo de la arqueología. [5] El trabajo de los investigadores que apoyan los aspectos paranormales de los misterios de la Tierra ha sido ampliamente criticado por detractores profesionales como James Randi , Martin Gardner y el Comité para la Investigación Científica de Afirmaciones de lo Paranormal ( CSICOP ). [5]
El movimiento de los misterios de la Tierra en Gran Bretaña adoptó el término "paisajes rituales" que se utilizó en la arqueología británica a partir de la década de 1980, con respecto a los lugares sagrados aparentemente utilizados principalmente con fines ceremoniales en el Neolítico y la Edad del Bronce temprana ; el concepto ha sido adoptado y criticado en el campo de la arqueología académica. [14] El turismo asociado con el movimiento de los misterios de la Tierra en este sentido se conoce como el segmento del mercado del patrimonio paisajístico. [14]