Los luiseños o payómkawichum son un pueblo indígena de California que, en el momento de los primeros contactos con los españoles en el siglo XVI, habitaban la zona costera del sur de California, extendiéndose 50 millas (80 km) desde la actual parte sur del condado de Los Ángeles hasta la parte norte del condado de San Diego , y 30 millas (48 km) tierra adentro. En el idioma luiseño , la gente se llama a sí misma payómkawichum (también escrito payómkowishum ), que significa "gente del oeste". [3] Después del establecimiento de la Misión San Luis Rey de Francia (La Misión de San Luis Rey de Francia), [4] "los payómkawichum comenzaron a ser llamados san luiseños, y más tarde, simplemente luiseños por los misioneros españoles debido a su proximidad a esta misión de San Luis Rey. [5]
En la actualidad, existen seis tribus de grupos luiseños reconocidas a nivel federal en el sur de California, todas con reservas. Otra banda organizada no está reconocida a nivel federal .
Los payómkawichum consiguieron utilizar una serie de recursos naturales para obtener alimentos y ropa. Tenían una estrecha relación con su entorno natural. Utilizaban muchas de las plantas autóctonas, recolectaban muchos tipos de semillas, bayas, nueces, frutas y verduras para una dieta variada y nutritiva. La tierra también estaba habitada por muchas especies diferentes de animales que los hombres cazaban para obtener sus pieles. Los cazadores capturaban antílopes, linces, ciervos, alces, zorros, ratones, pumas, conejos, ratas de bosque, nutrias de río, ardillas terrestres y una amplia variedad de insectos. [6] Los luiseño utilizaban toxinas extraídas de las nueces del castaño de Indias de California para atontar a los peces y poder cosecharlos en los arroyos de las montañas. [7]
Las estimaciones de las poblaciones de la mayoría de los grupos nativos de California antes del contacto con el territorio han variado considerablemente. En la década de 1920, AL Kroeber estimó que la población de los luiseños (incluidos los juaneños) en 1770 era de 4.000 a 5.000; estimó que la población en 1910 era de 500. [8] El historiador Raymond C. White propuso una población histórica de 10.000 en su trabajo de la década de 1960. [9] Pablo Tac , nacido en 1820, registró, "quizás a partir de la historia oral y los registros oficiales", que aproximadamente cinco mil personas vivían en el territorio payómkawichum antes de la llegada de los españoles. [10]
Las primeras misiones españolas se establecieron en California en 1769. Durante casi 30 años, los payómkawichum, “que vivían en los territorios autónomos de las mesetas y valles costeros” en la región occidental de su territorio tradicional, “fueron testigos de la incursión constante de caravanas que se desplazaban hacia el norte y el sur a través de sus tierras en El Camino Real ”. [10]
Los misioneros españoles establecieron la Misión San Luis Rey de Francia dentro de los límites del territorio de Payómkawichum en 1798. Conocida como la "Rey de las Misiones", fue fundada el 13 de junio de 1798 por el padre Fermín Francisco de Lasuén , ubicada en lo que hoy es Oceanside, California , en el norte del condado de San Diego . Fue el Primer Distrito Militar Español .
El Imperio Mexicano asumió la propiedad de las tierras Payómkawichum después de derrotar a España en la Guerra de Independencia de México en 1821. Al año siguiente, las tropas mexicanas confiscaron todas las tierras costeras de los Payómkawichum en 1822, otorgando gran parte de la tierra a colonos mexicanos, quienes se conocieron como Californios , para desarrollar la tierra para la agricultura.
Los payómkawichum no participaron activamente en la guerra, pero fueron víctimas de la violencia que siguió a la Batalla de San Pasqual . Once lanceros californianos de la batalla llegaron al Rancho Pauma y robaron caballos de la Banda Pauma de los Luiseños . La Banda Pauma apresó a los ladrones y trató de castigarlos e inicialmente los dejó ir con una advertencia. Sin embargo, un estadounidense presente en el juicio logró convencer a los Luiseños de que los ejecutaran, lo que llevó a la ejecución de todos los ladrones de California conocida por los californios como la Masacre de Pauma .
La noticia de la ejecución llegó al general mexicano José María Flores en Los Ángeles , quien envió una fuerza mexicana al mando de José del Carmen Lugo en represalia para ejecutar a los jefes responsables de ejecutar a los californios. En el camino, Lugo se encontró con un grupo de Cahuilla liderado por Cooswootna (Juan Antonio) , quienes decidieron unir fuerzas para atacar a su rival Payómkawichum. La noticia del avance llegó a Temecula , lo que llevó a los Payómkawichum a esconderse en las cuevas y cañones cercanos. Las fuerzas aliadas tomaron el terreno alto en los prados y las tropas Payómkawichum cargaron colina arriba para encontrarse con ellos, lo que llevó a la masacre de Temecula . La batalla mató a más de 100 Payómkawichum de Temecula y los Payómkawichum fueron derrotados. Los soldados capturados fueron entregados a los Cahuilla, quienes ejecutaron a todos los prisioneros. El Batallón Mormón llegó más tarde a Temecula y permitió a los sobrevivientes enterrar a sus muertos. [11]
Después de la guerra, los líderes payómkawichum iniciaron negociaciones para firmar el Tratado de Temecula y el Tratado de San Luis Rey para proteger sus tierras, pero los tratados no fueron ratificados. Después de la admisión del estado de California, este permitió a los estadounidenses blancos imponer la servidumbre por contrato a los indígenas californianos en virtud de la Ley para la Gobernanza y Protección de los Indios. [11]
En 1875, el presidente Ulysses S. Grant permitió que se establecieran reservas en la zona. Ese mismo año, el estado de California expulsó a los payómkawichum del valle de Temecula para redistribuirlos entre los ganaderos estadounidenses. [12] En 1882, se permitió que se estableciera otra ronda de reservas bajo la presidencia de Chester A. Arthur después de que se revelaran los detalles del plan de desalojo de Temecula.
Se establecieron programas de internados para asimilar a los payómkawichum a la subordinación y la cultura estadounidense, cuyos hijos fueron matriculados en la Sherman Indian School de Riverside. Las bandas pauma, pala y rincon demandaron el derecho a matricular a sus hijos en las escuelas locales. [13]
En la década de 1890 se descubrieron gemas en la reserva de Pala , extrayéndose turmalina rosa , pegmatita y berilo morganita (siendo este último el primer descubrimiento de gemas de este tipo). La turmalina rosa se convirtió rápidamente en el principal producto de exportación, ya que la emperatriz viuda Cixi de la dinastía Qing habló muy bien de la gema en 1902, que se convirtió en el principal producto de exportación de la tribu hasta 1911, cuando murió la emperatriz viuda. [14]
A los Payómkawichum se les permitió realizar operaciones de juego en sus reservas después de su legalización en la década de 1980, lo que les permitió establecer varios casinos en sus reservas en la década de 2000, incluidos, entre otros, el Pala Casino Resort and Spa (2000) , Pechanga Resort & Casino (2002) y Harrah's Resort Southern California (2004) . Esta nueva riqueza también permitió a la Banda Pechanga comprar los derechos de nombre del San Diego Sports Arena, ahora conocido como Pechanga Arena.
Durante los incendios forestales de California de octubre de 2007 , el incendio de Poomacha devastó la reserva indígena de La Jolla y destruyó el 92 % de la misma. Las agencias estatales y federales brindaron ayuda para reconstruir las instalaciones de la tribu y los residentes pudieron regresar a la reserva a fines del año siguiente.
El idioma luiseño pertenece al grupo cupan de las lenguas takic , dentro de la gran familia de lenguas uto-aztecas . [15] Entre 30 y 40 personas hablan el idioma. En algunas de las bandas independientes, hay individuos que estudian el idioma, se están recopilando materiales para la preservación del idioma y los cantantes cantan canciones tradicionales en el idioma. [2] Pablo Tac, nacido en San Luis Rey en 1822, ideó una forma escrita del idioma luiseño a través de "su estudio de la gramática latina y el español" mientras trabajaba "entre eruditos internacionales en Roma". Aunque Tac tuvo que adaptarse a "las construcciones gramaticales latinas, su elección de palabras y su forma narrativa, junto con su traducción continua entre el luiseño y el español, establecen un marco indígena para comprender el luiseño". [10]
En la actualidad el pueblo Luiseño está inscrito en las siguientes tribus reconocidas y una tribu no reconocida:
{{cite book}}: |website=ignorado ( ayuda )