Si bien las historias que se adjuntan a los sitios de viajes legendarios varían de un lugar a otro y, a veces, contienen una pizca de verdad histórica, hay una serie de motivos y temas recurrentes en las leyendas y los sitios. Edificios abandonados, puentes remotos, túneles, cuevas , caminos rurales, bosques específicos u otras áreas deshabitadas (o semideshabitadas), y especialmente los cementerios, son lugares frecuentes de peregrinaciones legendarias.
Reacciones y controversias
El viaje a las leyendas es una recreación juvenil en su mayor parte inofensiva, quizás incluso beneficiosa. Permite a los jóvenes demostrar su valentía en un lugar donde el riesgo físico real probablemente sea leve. [3] Sin embargo, en lo que Ellis llama " abuso ostensivo ", los rituales promulgados en los sitios de viaje de leyendas a veces implican allanamiento de morada , vandalismo y otros delitos menores , y a veces actos de sacrificio de animales u otros rituales de sangre . [4] Estas transgresiones a veces conducen a pánicos morales locales que involucran a los adultos de la comunidad y, a veces, incluso a los medios de comunicación . Estos pánicos a menudo embellecen aún más el prestigio del viaje legendario en la mente adolescente. [3] En al menos un caso notorio, años de destructivo viaje a leyendas, equivalente a un "frenesí ostensivo", condujeron a la muerte a tiros de un viajero a leyendas cerca de Lincoln, Nebraska, seguido de la herida de la mujer cuya casa se había convertido en el foco de la ostensión . [5] El pánico por el satanismo juvenil en la década de 1980 fue alimentado en parte por los graffitis y otras actividades rituales realizadas por jóvenes que se aventuraban en las leyendas. [3]
^ Peter Monaghan, "La sorprendente vida en línea de las leyendas" La crónica de la educación superior 12 de diciembre de 2011 [1]
^ abc Ellis, Bill. "Viajes de leyenda y satanismo: las tradiciones ostensivas de los adolescentes como actividad de 'culto'". En El susto del satanismo , ed. James T. Richardson, Joel Best y David G. Bromley, 279-95. Nueva York: Aldme DeGreyter
^ Ellis, Bill (julio de 1989). "Muerte por folclore: ostensión, leyenda contemporánea y asesinato". Folclore occidental . 48 (3): 201–220. doi :10.2307/1499739. JSTOR 1499739.
^ Summers, Wynne, L. "Bloody Mary: Cuando la ostensión se convierte en un ritual adolescente mortal y destructivo". Folclore del Medio Oeste 26 (2000): 1 19-26.
^ "La silla del diablo". 3 de octubre de 1996. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2006.
^ El cementerio Bachelor's Grove es el cementerio más embrujado de Estados Unidos; artículo; excursionistas; Consultado el 25 de junio de 2022.
^ Mikkelson, David (5 de noviembre de 2000). "Inés Negra". Snopes.
^ "La verdad sobre el puente Bunnyman". Centro de Investigaciones Paranormales. Archivado desde el original el 19 de julio de 2014 . Consultado el 12 de mayo de 2016 .
^ Brian A. Conley. "El conejito desenmascarado - Condado de Fairfax, Virginia". Biblioteca pública del condado de Fairfax. Archivado desde el original el 30 de octubre de 2011 . Consultado el 12 de mayo de 2016 .
^ "Crawford Road - Fantasmas coloniales". 2017-08-15 . Consultado el 28 de mayo de 2022 .
^ Tremeear, Janice (16 de agosto de 2011). Ozarks embrujados . Editorial Arcadia. ISBN978-1625841735.
^ "Hexenkopf: la cabeza de bruja". horrorfind.com. Archivado desde el original el 26 de enero de 2013.
^ "La luz fantasma del avispón". praderaghosts.com. Archivado desde el original el 13 de febrero de 2007 . Consultado el 9 de marzo de 2007 .
^ "El orfanato de Gore". Ohio olvidado.
^ Viaje de leyendas en Ohio: el orfanato de Gore
^ "Bóveda del Capitán McHarry - New Albany, IN - Ubicaciones de historias extrañas en Waymarking.com". Waymarking.com.
^ "El baile de brujas del cementerio de Myrtle Hill". Ohio olvidado.
^ Kinsella, Michael (2011). Viaje a leyendas en línea: folclore sobrenatural y la búsqueda del sombrero de Ong . Jackson, MS: University Press de Mississippi. ISBN978-1604739831.
^ "Incendio de la escuela Nuestra Señora de los Ángeles 1 de diciembre de 1958 Chicago Illinois".
^ "¡Cementerio Stull! ¿Una de las siete puertas al infierno?". praderaghosts.com. Archivado desde el original el 11 de julio de 2007 . Consultado el 14 de julio de 2007 .
^ "El sanatorio de Waverly Hills". Archivado desde el original el 2 de abril de 2004 . Consultado el 22 de abril de 2004 .
^ Intrusos de Ohio: leyendas de Ohio y Waverly Hills
Otras lecturas
Extraterrestres, fantasmas y cultos: leyendas que vivimos , de Bill Ellis (2001) ISBN 1-57806-325-6
Tropezar con leyendas: un libro de casos de leyendas contemporáneas. Logan: Prensa de la Universidad Estatal de Utah; McNeill, Lynne S. y Elizabeth Tucker, eds.; 2018.
"Viajes de leyendas: la mejor experiencia familiar, Robinson, Robert C., 2014. ISBN 978-1-889137-60-5
Lucifer Ascending: Lo oculto en el folclore y la cultura popular , por Bill Ellis (2004) ISBN 0-8131-2289-9
Criar al diablo: satanismo, nuevas religiones y los medios de comunicación , por Bill Ellis (2000) ISBN 0-8131-2170-1
Bien, Gary Alan (primavera de 1991). "Los rumores de redención y el poder de la ostensión". La revista del folclore americano . 104 (412): 179–181. doi :10.2307/541227. JSTOR 541227.
¿Qué hay en una moneda? Lectura de la cultura material de los viajes legendarios y otras actividades (2007), por Donald H. Holly y Casey E. Cordy. La Revista de Folklore Americano 120 (477): 335-354.