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La Iglesia católica en Albania ( albanés : Kisha katolike në Shqipëri ) es parte de la Iglesia católica mundial , bajo el liderazgo espiritual del Papa en Roma .
En el censo de 2011, el porcentaje de católicos era del 10,03%. [1] Las cifras de 2022 señalan que esto ha aumentado hasta el 17,90%. [2]
El catolicismo es más fuerte en la parte noroeste del país, que históricamente tuvo el contacto y el apoyo más disponibles con Roma y la República de Venecia . Mirditë tiene la mayor concentración de católicos, mientras que Shkodër es el centro del catolicismo en Albania . Más de 20.000 católicos albaneses se encuentran en Montenegro, principalmente en Ulcinj, Bar, Podgorica, Tuzi, Gusinje y Plav. La región se considera parte de la región de Malsia Highlander de las siete tribus católicas albanesas. La región se separó de la Albania otomana después de la Primera Guerra de los Balcanes . También hay católicos albaneses dispersos en Kosovo y Macedonia del Norte, con la mayor concentración en las cercanías de Gjakova.
En el país hay cinco diócesis, incluidas dos archidiócesis y una administración apostólica que cubre el sur de Albania.
Durante cuatro siglos, los católicos albaneses han conservado su fe con la ayuda de:
La legislación eclesiástica de los albaneses fue reformada por el Papa Clemente XI , efectuando una visita eclesiástica general (1703) por parte del arzobispo de Antivari , al final de la cual se celebró un sínodo nacional. Sus decretos fueron impresos por Propaganda (1705) y renovados en 1803. [4] En 1872, Pío IX provocó la celebración de un segundo sínodo nacional en Scutari , para la renovación de la vida popular y eclesiástica.
Actualmente, el país está dividido en dos provincias eclesiásticas, cada una encabezada por arzobispos : Shkodër-Pult en el norte y Tiranë-Durrës en el centro y sur. Shkodrë-Pult tiene dos diócesis sufragáneas para Lezhë y Sapë . Tiranë-Durrës tiene una diócesis sufragánea para Rrëshen , así como autoridad metropolitana sobre la Administración Apostólica de Rito Bizantino del Sur de Albania , también conocida como Iglesia greco-católica albanesa . [5]
El primer obispo conocido de la actual Albania fue Bassus [ cita requerida ] , quien fue nombrado obispo de Scutari (Shkodër) en 387, sufragáneo del obispo de Tesalónica , primado de todo Iliria . [ cita necesaria ] En el siglo VI, Shkodër se convirtió en sufragio de Ohrid , en la actual Macedonia del Norte [ cita necesaria ] , que se convirtió en primado de todo Illyricum [ cita necesaria ] , y a principios de la Edad Media, Shkodër era sufragio del obispo de Duklja , en el actual Montenegro . [ cita necesaria ] En 1867, Shkodër se unió a la Arquidiócesis de Antivari (Bar, Montenegro) [ cita necesaria ] , pero se dividió en 1886, para convertirse nuevamente en una Arquidiócesis separada con obispos sufragáneos en Lezhë, Sapë y Pult. La diócesis de Pult (Pulati), una región al norte de Shkodër entre los actuales pueblos de Drisht y Prekal, se remonta al año 899, cuando un obispo de Pult fue nombrado sufragáneo del obispo de Duklja . [ cita necesaria ] La Diócesis alguna vez estuvo dividida en Greater Pult y Lesser Pult, pero finalmente se fusionó con Shkodër en 2005. Drisht, un pueblo al norte de Shkodër, también solía ser un obispado separado. La diócesis de Sapë (Sappa), que abarca la región de Zadrima entre Shkodër y Lezhë, se remonta al año 1062, y la de Lezhë (Alessio) al siglo XIV. [5] La Arquidiócesis de Durrës fue creada en el siglo XIII, como Obispado de Albanopolis [ cita requerida ] . Se unió a Tirana en 1992. La Diócesis de Rrëshen se escindió en 1996.
En 1939 se creó la Administración Apostólica del Sur de Albania.
Otras antiguas diócesis antiguas de Albania fueron Dinnastrum y Balazum. [6] [7]
La Iglesia católica albanesa experimentó un breve período de libertad después de la caída del Imperio Otomano . Terminó cuando los comunistas llegaron al poder, al gobierno, después de la Segunda Guerra Mundial , y en 1967 declararon constitucionalmente a Albania como un estado ateo. "La Iglesia fue perseguida sistemáticamente y ni las estructuras ni los fieles se salvaron. Todos los símbolos religiosos de las iglesias fueron eliminados por la fuerza y los edificios que parecían iglesias fueron destruidos y utilizados con fines no religiosos, degradantes y humillantes. La catedral de Shkoder, Por ejemplo, se convirtió en un pabellón de deportes y la catedral de Durres se utilizó como teatro de marionetas. Como dijo el Papa durante su visita a Albania en 2014, fueron "décadas de sufrimiento atroz y terrible persecución". [8]
El 26 de noviembre de 2019, un terremoto sacudió Albania . La Iglesia católica en Albania celebró misa en sus iglesias los días 27 y 28 de noviembre para las víctimas del terremoto y coordinó sus esfuerzos de ayuda a través de las sucursales locales de la organización benéfica católica Caritas . [9]
Según Marco Mencaglia, director de proyectos de la organización católica Ayuda a la Iglesia Necesitada , la Iglesia en Albania se enfrenta a muchos desafíos: " La Iglesia en Tirana, la capital, en el centro del país, está especialmente necesitada. Hay muy pocos sacerdotes diocesanos la labor pastoral es realizada por comunidades religiosas, con muy pocos medios de sustento. A esto hay que sumar la migración interna de personas que vienen del norte del país en busca de un futuro mejor en la capital. , que tiene un número muy reducido de católicos, puede considerarse territorio de primera misión y punto de partida para una nueva misión. Muchos misioneros valientes han llegado a esta región para fundar nuevas comunidades donde la Iglesia era completamente desconocida". [10]
Según el censo albanés de 2011, el 10,03% de la población estaba afiliada al catolicismo , mientras que el 56,7% eran musulmanes , el 13,79% no declarados, el 6,75% creyentes ortodoxos, el 5,49% otros, el 2,5% ateos, el 2,09% bektashis y el 0,14% otros cristianos. [1]
No se han compilado estadísticas claras de ninguna provincia del antiguo imperio otomano. El CIA World Factbook utiliza las cifras del censo de 1939 de 70% musulmanes, 20% cristianos ortodoxos orientales y 10% católicos . [11]
Las cifras de 2022, sin embargo, señalan que el 17,90% de la población son cristianos católicos. [12]
Los católicos constituyen la mayoría en el condado de Lezhë (72,38%) y el grupo religioso más grande en el condado de Shkodër (47,19%).
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Christitch , Elizabeth (1907). "Albania". En Herbermann, Charles (ed.). Enciclopedia católica . vol. 1. Nueva York: Compañía Robert Appleton.Los documentos de la historia religiosa medieval de Albania se encuentran mejor en los ocho volúmenes de Daniele Farlati , Illyricum Sacrum (Venecia, 1751-1819). Véase también Augustin Theiner , Vetera Monumenta Slavorum meridionalium historiam Illustrantia (Roma, 1863 ss.). Las estadísticas eclesiásticas pueden verse en O. Werner, Orbis Terrarum Catholicus (Friburgo, 1890), 122-124 y 120; también en las Missiones Catholicæ (Roma, Propaganda Press, cada tres años).
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