Los tantras en el hinduismo son escrituras esotéricas. [1] [2]
La palabra tantra está formada por la unión ( sandhi en sánscrito ) de dos palabras sánscritas: tanoti (expansión) y trayati (liberación). Tantra significa liberación de energía y expansión de la conciencia desde su forma densa. [3] Es un método para expandir la mente y liberar la energía potencial latente, y sus principios forman la base de todas las prácticas yóguicas. Por lo tanto, las escrituras hindúes del Tantra se refieren a técnicas para lograr un resultado.
Los Tantras hindúes suman 92 escrituras; de estos, 64 [4] son puramente Abheda (literalmente "sin diferenciación", o monistas ), conocidos como los Bhairava Tantras o Kashmir Śaivite Tantras, 18 son Bhedābheda (literalmente "con diferenciación y sin diferenciación", monistas o dualistas ), conocidos como los Rudra Tantras), y 10 son completamente Bheda (literalmente "diferenciados" o dualistas ), conocidos como los Śiva Tantras. Los dos últimos ( Rudra Tantras y Śiva Tantras) son utilizados por los Śaiva Siddhāntins y, por lo tanto, a veces se los denomina Shaiva Siddhanta Tantras o Śaiva Siddhānta Āgamas .
Los Tantra son principalmente de dos tipos: Agama y Nigama. Los agamas son aquellos textos en los que la Diosa hacía preguntas y el Dios respondía. En los textos de Nigama, Dios hacía preguntas y la Diosa respondía. Este diálogo entre Dios y la Diosa es una característica especial del Tantra hindú.
En la Tradición Nāth , la leyenda atribuye el origen del Tantra a Dattatreya , un yogui semimitológico y presunto autor del Jivanmukta Gita ("Canción del alma liberada"). A Matsyendranath se le atribuye la autoría del Kaulajñāna-nirnāya, un voluminoso tantra del siglo IX que trata una serie de temas místicos y mágicos . Esta obra ocupa una posición importante en el linaje tántrico hindú, así como en el budismo tibetano Vajrayana.
A diferencia del ritual védico, que tradicionalmente se realiza al aire libre sin ídolos ni emblemas, el ritual tántrico es en gran medida una cuestión de templos e ídolos. Los Tantras son en gran medida descripciones y especificaciones para la construcción y mantenimiento de estructuras de templos con sus ídolos y lingas residentes, por ejemplo el Ajita Māhātantra . [5] Otra función era la conservación de textos esotéricos para uso exclusivo de los gobernantes en rituales dirigidos a deidades que controlaban los asuntos políticos, por ejemplo el Śārada-tilaka Tantra . [6]
Los textos tántricos suelen estar asociados con una tradición y una deidad particulares. Los diferentes tipos de literatura tántrica son tantra, Āgama, saṃhitā, sūtra, upaniṣad, purāṇa, tīkā (comentarios), prakaraṇa, textos paddhati, stotram, kavaca, nighaṇṭu, koṣa y literatura hagiográfica. Están escritos en sánscrito y en idiomas regionales. Las principales tradiciones textuales del Tantra con algunos textos ejemplares clave son las siguientes: [7]
La mayoría de los Tantras hindúes permanecen sin traducir. Una excepción ampliamente traducida es el Vijñāna Bhairava Tantra , que según Christopher Wallis, es atípico de la mayoría de las escrituras tántricas. [8]
Sir John Woodroffe tradujo el Tantra de la Gran Liberación (Mahānirvāna Tantra) (1913) al inglés junto con otros textos tántricos. Otros tantras que han sido traducidos a un idioma occidental incluyen el tantra Malini-vijayottara, el tantra Kirana y el tantra Parakhya. [9]
Algunas traducciones de textos tantra
1. El Tantra Kulachudamani y
Vamkehwar Tantra, Louise M. Finn
2. Kularnava Tantra, Paramhansa Mishra
3. Kularnava Tantra, Ram Rahim Rai
4. Yogini Hridaya, Vraj Vallabh Dwivedi
5. Yoguini Tantra de GangaVishnu ShriKrishnadas
6. Maheshwar Tantra Sarala Hindi Vyakhya Sudhakar Malaviya Chowkambha (Narada Pancrata)
7. Kamratna Tantra, Hemchandra Goswami
Serie de Textos Tántricos Arthur Avalon (John Woodroffe )
1. Tantrabhidhanam con Bijanighantu y Mudranighantu: un diccionario tántrico
2. Shatchakranirupanam (Poder de la Serpiente) con 2 comentarios - Taranatha Vaidyaratna
3. Prapachasaratantram (reimpreso en los volúmenes 18 y 19)
4. Kulachudamani Tantra - Girish Chandra Vedantatirtha
5. Kularnavatantram editado por Taranatha Vaidyaratna
6. Kalivilasatantram editado por Parvati Charana Tarkatirtha
7. Shrichakrasambhara editado por Kazi Dawa samdup (Tantra budista)
8. Comentario de Tantraraja Parte 1 por Subhagananda Natha
9. Karpuradistotra con introducción y comentario de Vimalananda Swami
10. Kamakalavilasa de Punyananda, comentario de Natananadanatha
11. Kaula y otros Upanishads con comentarios de Bhaskararaya y otros
12. Comentario de Tantraraja Parte 2 por Subhagananda Natha
13. Mahanirvanatantram con comentario de Hariharananda Bharati
14. Kaulavalinirnayah de Jnanananda Paramahamsa
15. Brahmasamhita con comentario de Jiva Gosvami y Vishnusahasranama
16. Sharadatilakatantram de Lakshmana Desikendra con comentario Parte 1
17. Sharadatilakatantram de Lakshmana Desikendra con comentario Parte 2
18. Prapachasaratantram Parte 1
19. Prapachasaratantram Parte 2
20. Chidgaganachandrika - Swami Trivikrama Tirtha
21. Tarabhakti Sudharnava - Panchanana Bhattacharya Tarkaratna
22. Sataratna samgraha, con Sataratnollekhani - Editado por Panchanan Sastri