stringtranslate.com

Caballeros de la Cruz con la Estrella Roja

Los Caballeros de la Cruz con la Estrella Roja ( en latín : Ordo Militaris Crucigerorum cum Rubea Stella, Crucigeri cum rubea stella, Crucigeri stellati, Stelliferi ; en checo : Rytířský řád Křižovníků s červenou hvězdou ; en alemán : Kreuzherren mit dem Roten Stern ; iniciales postnominales: O.Cr., O.Crucig.), también conocidos como Orden Militar de los Cruzados de la Estrella Roja [1], es una orden religiosa católica presente en la República Checa y Austria. Es la única orden religiosa originaria de Bohemia y la única orden religiosa masculina del mundo fundada por una mujer. La espiritualidad de la Orden hoy en día se compone de dos pilares: el primero es la atención pastoral en las antiguas parroquias llamadas incorporadas , el segundo es el carisma hospitalario dado a la Orden en sus inicios por su fundadora, Santa Inés de Bohemia .

La Orden es actualmente una comunidad de canónigos regulares . El instituto de los hermanos legos , que existió en la Orden a lo largo de la historia, dejó de existir durante el siglo XVIII. El superior general de la Orden recibe una bendición abacial y utiliza el título de Gran Maestre y General. Su sede está en el Monasterio de los Cruzados de Praga, al pie del Puente de Carlos en la Ciudad Vieja .

La Orden cuenta con 18 miembros, a 1 de enero de 2021. [2]

Historia de la Orden

Cúpula de la Iglesia de San Francisco de Asís en Praga junto al Puente de Carlos con la casa matriz de los Caballeros de la Cruz con la Estrella Roja
La Iglesia de San Carlos Borromeo de Viena está en posesión de los Caballeros de la Cruz con la Estrella Roja
Fresco en la fachada del castillo de Dobřichovice que muestra el escudo de los Caballeros de la Cruz con la Estrella Roja.
Fresco del interior de la iglesia de San Hipólito en Znojmo que muestra a un caballero de la orden.
Un sacerdote de los Caballeros de la Cruz con la Estrella Roja en su hábito coral.

Edad Media

En 1233, Santa Inés de Bohemia fundó una fraternidad hospitalaria de terciarios franciscanos en su monasterio de Praga. Esta comunidad, inspirada en las órdenes militares de enfermería, se dedicaba al cuidado de ancianos, enfermos y otras personas necesitadas. En 1235 el hospital fue ricamente dotado por la Reina de Bohemia , la madre de Inés, con propiedades que anteriormente pertenecían a los Caballeros Teutónicos . Unos años más tarde, en 1237, la Orden había sido constituida formalmente bajo la Regla de San Agustín por el Papa Gregorio IX . A pesar de los orígenes relativamente claros de la Orden, sus comienzos solían ser tema de leyendas, especialmente en el período barroco: tradicionalmente sus raíces se remontaban a Tierra Santa . Sin embargo, en un pergamino del Breviario de la Orden, fechado en 1356, el relato de la fundación no contiene ninguna alusión a tal linaje de cruzados . [3]

La Orden se trasladó a su actual residencia al pie del Puente de Praga en 1252, [4] donde sus miembros no sólo se ocuparon del hospital, sino que también se convirtieron en guardianes del puente. El apéndice "al pie del Puente de Praga" se añadió a su nombre. Con el tiempo, la Orden extendió sus actividades a otros lugares de las tierras checas ( České Budějovice , Cheb , Litoměřice , Stříbro , Znojmo -Hradiště, etc.). Gracias a la hermana de Inés, la princesa Ana , la Orden se expandió incluso a la capital de Silesia , Wrocław . Los miembros de la Orden solían llevar armas, una costumbre que fue confirmada en 1292 por el papa Nicolás IV . El Gran Maestre todavía está investido con una espada. La Orden fue reconocida más tarde como una orden militar por los papas Clemente X e Inocencio XII . [3]

Durante las guerras husitas del siglo XV, la misión de muchos hospitales de la orden se interrumpió y algunas casas de la orden ( comandancias ) desaparecieron por completo. En momentos críticos, la residencia del Gran Maestre también se trasladó temporalmente a Cheb. [4] Sin embargo, el hospital de Praga continuó sirviendo y sobrevivió al período turbulento a lo largo de las guerras. Después del final de los años revolucionarios, hubo una cierta transformación del papel del clero de la orden: debido a la escasez de sacerdotes seculares católicos , los miembros de la Orden comenzaron a ser nombrados párrocos . Sin embargo, la Orden nunca renunció a la hospitalidad y este carisma ha persistido en diversas formas hasta nuestros días.

Periodo moderno temprano

Gracias a varios grandes maestres competentes, la Orden entró en la época moderna en bastante buenas condiciones. En 1562, el gran maestre Antonín Brus de Mohelnice incluso se convirtió en arzobispo de Praga . [5] Este nombramiento marca el final de un largo período de sede vacante de la Sede de San Adalberto . Desde entonces, los arzobispos de Praga habían ocupado el puesto de gran maestre durante casi ciento cincuenta años. De este modo, la Orden adquirió un papel prestigioso, pero al mismo tiempo se vio obligada a apoyar económicamente a la empobrecida diócesis de Praga y a financiar su desarrollo.

De este largo período, cabe mencionar a los dos últimos Grandes Maestres de la Sede de San Adalberto, Arnost Vojtěch de Harrach y Jan Bedřich de Waldstein . Arnost Vojtěch de Harrach se convirtió en el jefe de la Orden en 1623 y fue nombrado cardenal por el papa Urbano VIII en 1626. [6] Murió en 1667, lo que lo convirtió en el Gran Maestre de la Orden que más tiempo estuvo en el cargo. Después de su muerte, Jan Bedřich de Waldstein se convirtió en el nuevo Gran Maestre, continuando el trabajo de su predecesor. Continuó la reconstrucción del monasterio en el Puente de Carlos, que completó con la construcción de una nueva iglesia diseñada por el arquitecto JB Mathey . En 1692, Jan Bedřich de Wallenstein, con la ayuda de su sucesor posterior y entonces prior de la orden, Jiří Ignác Pospíchal, completó la construcción del Hospital de Santa Inés, que se encontraba en el sitio del actual Café Slavia en la esquina de Národní třída en Praga. [7]

La Orden floreció también en la primera mitad del siglo XVIII. El Papa Clemente XI concedió al Gran Maestre Juan Francisco Franchimont de Frankenfeld el derecho a utilizar la mitra y otras insignias pontificias ( báculo , cruz pectoral , anillo ) para él y sus sucesores. [8] Este derecho fue concedido posteriormente también al preboste del monasterio de San Hipólito en Hradiště cerca de Znojmo . (Después de las reformas relacionadas con el Concilio Vaticano II, sólo el Gran Maestre de la Orden tiene este privilegio.) Durante el siglo XVIII la Orden extendió sus actividades a varios lugares fuera de las Tierras de la Corona de Bohemia . En 1723 se instaló en el hospital de San Martín y Leopoldo en Bratislava , en 1733 en la Karlskirche de Viena . En 1770 María Teresa investió a la Orden con la administración de la destacada parroquia del Castillo de Buda . Durante este período, la Orden contrató a grandes artistas de la época barroca . Kilian Ignaz Dientzenhofer construyó la iglesia de Santa María Magdalena en Karlovy Vary, mientras que Johann Bernhard Fischer von Erlach construyó la iglesia de San Carlos Borromeo en Karlsplatz , Viena. Los pintores Václav Vavřinec Reiner , Petr Brandl , Karel Škréta y Michael Willmann trabajaron para la Orden.

Siglo XIX

Incluso el último tercio del siglo XVIII estuvo marcado por cambios significativos en la vida de la Orden. Bajo las reformas josefinas , se abolieron los hospitales de Praga (Písané lázně) y de Bratislava en San Martín y Leopoldo. La tendencia hacia la reducción del papel de la Orden en los servicios sanitarios y sociales continuó durante todo el siglo XIX. La iniciativa del Gran Maestre Josef Antonín Köhler, quien fundó la primera guardería infantil en Bohemia en Praga- Karlín , puede describirse como un cierto sustituto, o tal vez una nueva expresión, del carisma original de la Orden. [8] Sin embargo, en general, el enfoque del trabajo de la Orden se trasladó a la atención pastoral en las parroquias.

Durante este período, la Orden se vio obligada a abandonar la mayoría de sus sedes en el extranjero por razones políticas (Bratislava en 1786, Wrocław en 1810, Budapest en 1882). Sin embargo, estas pérdidas se compensaron, especialmente a finales del siglo XIX y principios del XX, con la expansión de las actividades incluso en nuevas ubicaciones en tierras checas (Karlovy Vary-Rybáře, Věteřov ). De la historia de la primera mitad del siglo XIX, también podemos mencionar el destino del miembro de la Orden Karl Anton Postl, quien abandonó ilegalmente la Orden en 1823 durante una estancia en un balneario en Karlovy Vary y su rastro se perdió a partir de entonces. Fue solo después de su muerte que la historia de su vida salió a la luz: después de su deserción de la Orden, Postl se convirtió en un escritor de éxito, publicando bajo el seudónimo de Charles Sealsfield .

El momento más significativo de la historia de la Orden en el siglo XIX fue el 3 de diciembre de 1874. Ese día, el Papa Pío IX beatificó a Santa Inés de Bohemia, fundadora de la Orden . Se marcó así un hito importante en el camino hacia su posterior canonización, es decir, su declaración como santa.

En el siglo XIX y, sobre todo, a principios del XX, la Orden siguió llevando a cabo ambiciosos proyectos arquitectónicos. Además de las continuas reparaciones y reconstrucciones de iglesias, parroquias y fincas, también hubo proyectos de construcción más grandes. A mediados del siglo XIX, el ala de la llamada Casa Generalicia del Monasterio de Praga se elevó en un piso. A principios del siglo XX, se construyeron nuevas iglesias y parroquias en Karlovy Vary-Rybáře, Milhostov , Řevnice y Věteřov. Todo esto culminó con la gran reconstrucción del monasterio cerca del Puente de Carlos, que fue diseñada por el arquitecto Josef Sakař y terminada en 1912. Solo se conservaron la iglesia, la Casa Generalicia y las partes de estilo gótico tardío del llamado Antiguo Priorato. [9] Los demás edificios, en su mayoría de estilo barroco temprano, fueron reemplazados por edificios modernos de estilo Art Nouveau-neobarroco. Sin embargo, los esfuerzos no se centraron solo en la arquitectura. En esta época trabajaron para la Orden otros artistas importantes, en particular los de la llamada Generación del Teatro Nacional: Josef Václav Myslbek , František Ženíšek y Václav Brožík .

El aspecto económico de la vida de la Orden tampoco puede pasarse por alto, aunque requerirá más investigación histórica. Sin embargo, ya sabemos que la fábrica de cerveza de la Orden, cerca del Puente de Carlos, fue la primera en tierras checas en embotellar cerveza (1841). [10]

Siglos XX y XXI

1900–1945

La primera década de la carrera del Gran Maestre František Xaver Marat estuvo marcada por un gran desarrollo edilicio de la Orden, que culminó con la reconstrucción del monasterio del Puente de Carlos (1908-1912). Las tareas que le esperaban a su sucesor y segundo Gran Maestre más longevo, Josef Vlasák, eran de una naturaleza completamente diferente. Asumió el cargo durante los duros años de la Primera Guerra Mundial , continuó durante el difícil período de la Primera República seguido de los años de la ocupación nazi y falleció durante el período estalinista del régimen comunista .

Durante la Primera Guerra Mundial, el Gran Maestre tuvo que hacer frente a una grave escasez de alimentos tanto para el monasterio como para su hospital. Después de 1918, en el ambiente turbulento de la joven república checoslovaca y en el sentimiento anticatólico que resonaba en la sociedad checa , se habló de la disolución de los monasterios. Esta supresión habría tenido consecuencias fatales para la Orden que operaba en ese momento solo en tierras checas. En este contexto, el Gran Maestre estaba preparando la posible reubicación de toda la Orden en los Estados Unidos. [11] Afortunadamente para la Iglesia , la situación finalmente se estabilizó y la Orden pudo continuar sirviendo en sus ubicaciones tradicionales. A pesar de las dificultades económicas causadas por la reforma agraria checoslovaca y la Gran Depresión , la Orden continuó con sus actividades sociales y financió generosamente la restauración del Convento de Santa Inés en Praga - Na Františku y la construcción de nuevas iglesias en los suburbios de Praga. [12]

Después del Acuerdo de Munich en 1938, cuando parte de Checoslovaquia cayó en manos de la Alemania nazi , un número significativo de parroquias de la Orden (en Bohemia occidental) se encontraron fuera de las fronteras checoslovacas.

Debido a la situación repentina y en vista de las necesidades espirituales de los fieles en las parroquias administradas por la Orden, se firmó un acuerdo entre la Orden y la Abadía Cisterciense de Vyšší Brod . El objetivo del acuerdo era la asistencia mutua en el cuidado pastoral: los cruzados asumieron la administración de las parroquias cistercienses en los territorios con población de habla checa; recíprocamente, algunas parroquias cruzadas en los territorios cedidos a Alemania fueron administradas por los cistercienses de Vyšší Brod. [13]

En 1941, poco antes de la muerte del arzobispo de Praga, el cardenal Karel Kašpar , el Gran Maestre de la Orden fue obligado por los nazis a trasladarse a Brno , donde encontró refugio en la abadía agustina de la Vieja Brno . Un año después, en 1942, la Orden fue obligada por los ocupantes alemanes a abandonar su convento cerca del Puente de Carlos. Al final de la guerra, la Orden incluso tuvo que renunciar al ministerio en la iglesia principal de la Orden, San Francisco en el Puente de Carlos. [14] Durante la guerra, algunos de los miembros de la Orden fueron perseguidos por los nazis: Karel Weis y Ladislav Sirový fueron encarcelados en el campo de concentración de Dachau . [15] El final de la Segunda Guerra Mundial en mayo de 1945 permitió el renacimiento de la vida religiosa en el monasterio cerca del Puente de Carlos. Debido al traslado forzado de la población alemana de Checoslovaquia , los miembros de habla alemana de la Orden partieron hacia Alemania junto con sus feligreses en 1946. [13]

1948–1989

El 27 de abril de 1950, en el marco de la "Acción K", el monasterio fue ocupado por la Seguridad del Estado (StB). El Gran Maestre de la Orden fue destinado a pasar el resto de su vida en la parroquia de San Pedro en Poříčí debido a su avanzada edad. Otros miembros de la Orden fueron trasladados a los monasterios de concentración de Broumov , Králíky y Želiv . Algunos miembros de la Orden que administraban las parroquias de la Orden fueron perseguidos e incluso encarcelados. A. Dragoun fue condenado incluso dos veces: primero en 1951 y luego nuevamente en 1959. La pena más larga fue impuesta a J. Šebesta, sacerdote de la Orden de la parroquia Františkovy Lázně. Fue condenado a 17 años, parte de los cuales pasó en un campo de trabajos forzados en las minas de uranio de Jáchymov . La segunda condena más larga fue para B. Rákosník, sacerdote de la parroquia de Kynšperk nad Ohří , a quien se le impuso una pena de 13 años. Otros miembros de la Orden recibieron después penas menos severas. Sin embargo, también hubo miembros de la Orden que, por diversas razones, se involucraron con el régimen totalitario (Jan Mára, František Xaver Dítě). [13] Los edificios vacíos del monasterio fueron entregados primero al Ministerio de Salud y luego se convirtieron en uno de los cuarteles generales de la Seguridad del Estado (StB). [16] Sin embargo, los sacerdotes de la Orden todavía podían seguir sirviendo en la iglesia principal de la Orden: durante el período comunista siempre hubo al menos un sacerdote cruzado en San Francisco. Estos sacerdotes de la Orden que no fueron retirados de la “aprobación estatal” solían servir en varias parroquias. El miembro de la Orden František Verner se convirtió en el primer bibliotecario de la llamada Biblioteca Postconciliar (una biblioteca para ayudar a implementar las reformas del Concilio Vaticano II ) fundada por el arzobispo de Praga František Tomášek . Desde la muerte del Gran Maestre Josef Vlasák en diciembre de 1958, el cargo estuvo vacante hasta 1988. En 1988, en el momento de la mitigación de la política antieclesiástica del estado, el Dr. Ladislav Sirový fue elegido el 46.º Gran Maestre y General de la Orden. Fue instalado en el cargo por el cardenal František Tomášek en una ceremonia privada en la capilla del Palacio Arzobispal de Praga. [8]

El 12 de noviembre de 1989 se convirtió en un hito importante en la historia de la Orden cuando su fundadora, Santa Inés de Bohemia, fue canonizada en Roma por el Papa Juan Pablo II .

1989 hasta la actualidad

Emblema creado para el evento de la canonización de Santa Inés de Bohemia

Después de la Revolución de Terciopelo en noviembre de 1989, la Orden volvió a su monasterio junto al Puente de Carlos. El trágico suceso del 12 de febrero de 1992 marcó el rumbo posterior de la Orden: el Gran Maestre Ladislav Sirový murió tras un grave accidente de coche. [17] En cuanto a la situación personal, no se procedió a la elección de un nuevo Gran Maestre. El obispo František Lobkowicz OPraem asumió temporalmente la administración de la Orden por voluntad de la Santa Sede . Fue sólo en 2001 que Jiří Kopejsko, [18] durante mucho tiempo preboste del lugar de peregrinación de la Orden en Chlum Svaté Maří , se convirtió en el 47º Gran Maestre de la Orden. Después de su jubilación en 2011, fue sucedido por el actual 48º Gran Maestre Josef Šedivý, ex párroco de la parroquia Věteřov cerca de Kyjov, doctor en farmacia . [19]

En 2015, el Papa Francisco distinguió a Jaroslav Ptáček, miembro de la Orden, con la alta condecoración papal Pro Ecclesia et Pontifice por sus méritos en favor de la Orden y, en particular, de la juventud de la misma. [ 20]

A lo largo del período postcomunista, la Orden se ha esforzado por cumplir el carisma de su santo fundador: mientras que los sacerdotes cruzados todavía sirven en las antiguas parroquias llamadas incorporadas en la República Checa y Austria, la Orden está a la altura de su misión original (patrocinio de la Escuela Secundaria Católica de Niñas, patrocinio del Hospital de las Hermanas de la Misericordia de San Borromeo , fundación del Servicio de Enfermería de las Cruzadas y del Hospicio Doméstico de las Cruzadas).

Iglesias de la Orden

Iglesia de Santa María Magdalena en Karlovy Vary
Iglesia de la Asunción de la Virgen María en Tachov

Véase también

Referencias

  1. ^ Walsh, Michael (2003). Guerreros del Señor: Las órdenes militares de la cristiandad . Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing. pág. 194. ISBN 0-8028-2109-X.
  2. ^ CATALOGUS ORDINIS MILITARIS CRUCIGERORUM CUM RUBEA STELLA. AD MMXXI.
  3. ^ ab  Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Caballeros de la Cruz". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
  4. ^ ab Buben, Milán (1996). Rytířský řád křižovníků s červenou hvězdou (en checo) (1ª ed.). Praga: Caballeros de la Cruz con la Estrella Roja. págs.7, 14.
  5. ^ Bělohlávek, Václav; Hradec, Josef (1930). Dějiny Českých křižovníků s červenou hvězdou (en checo). vol. 1er. Praga: Caballeros de la Cruz con la Estrella Roja. pag. 68.
  6. ^ "Cardenales creados por Urbano VIII". GCatholic.org . Consultado el 19 de octubre de 2023 .
  7. ^ Šmied, Miroslav; Záruba, František, eds. (2013). Svatá Anežka Česká a velké ženy její doby . Praga: Nakladatelství Lidové noviny. págs. 276–284.
  8. ^ abc Buben, Milán (1996). Rytířský řád křižovníků s červenou hvězdou (en checo) (1ª ed.). Praga: Caballeros de la Cruz con la Estrella Roja. págs.37, 46, 53.
  9. ^ Sakař, Josef (1913). "Nové klášterní budovy Rytířského řádu Křižovníků s červenou hvězdou v Praze". Architektonický obzor (en checo). 12 (1ª ed.). Praga.
  10. ^ Musil, Stanislav (2012). Sláva a zánik pražských pivovarů, díl 1. – Staré Město (en checo). Praga: Trama. págs. 205-218.
  11. ^ Mulamuhič, Gabriel Rijad (2008). Pražský Kláštor Rádu križovníkov s červenou hviezdou za prvej ČSR (en eslovaco) (1ª ed.). Košice: Seminár sv. Karola Boromejského. pag. 53.ISBN 978-80-89138-95-1.
  12. ^ Kučerka, David (2019). Život a dílo velmistra Vlasáka O.Cr. (1867-1958) (Tesis) (en checo). Praga: Universidad Carolina , Facultad de Teología Católica. pag. 59.
  13. ^ abc Gregůrek, Tomáš (2020). Dějiny Rytířského řádu Křižovníků s červenou hvězdou mezi lety 1948 - 1958 (Tesis) (en checo). Praga: Universidad Carolina , Facultad de Teología Católica. págs.8, 25-27, 103.
  14. ^ Crónica del oficio parroquial de la iglesia de San Francisco en la Ciudad Vieja de Praga
  15. ^ Archivo - Výpis z databáze koncentračního tábora v Dachau. Odpověď na žádost o výpis z databáze vězňů koncentračního tábora Dachau ze dne 22. 5. 2020.
  16. ^ Tomek, Prokop (2013). Estébáckou Prahou: průvodce po pražských sídlech Státní bezpečnosti (en checo) (1ª ed.). Praga: Academia. págs. 40–42. ISBN 978-80-200-2290-5.
  17. ^ Oznámení havárie P. Ladislava Sirového O.Cr., Večerník Praha II. (13. 2. 1992), č. 31. calle. 3.
  18. ^ "Jmenován nový velmistr nejstaršího českého řádu - Církev.cz | Zprávy".
  19. ^ "Křižovníci mají nového velmistra - Církev.cz | Zprávy".
  20. ^ "Zemřel P. Jaroslav Ptáček O.Cr. - Arcibiskupství pražské". Archivado desde el original el 4 de febrero de 2017.