Licios ( griego : Λύκιοι , romanizado : Lúkioi ) es el nombre de varios pueblos que vivieron, en distintas épocas, en Licia , una zona geopolítica de Anatolia (también conocida como Asia Menor ).
Los licios, sin embargo, surgieron originalmente de Creta (pues en la antigüedad toda Creta estaba poseída por bárbaros). Cuando los hijos de Europa, Sarpedón y Minos, llegaron a estar en desacuerdo en Creta sobre el reino, Minos, habiendo ganado en la lucha de los partidos, expulsó tanto al propio Sarpedón como a los de su partido. Los expulsados llegaron a la tierra de Milyas en Asia, porque la tierra que ahora habitan los Lykians se llamaba antiguamente Milyas, y los Milyans entonces se llamaban Solymoi. Mientras Sarpedón reinaba sobre ellos, fueron llamados con el nombre que tenían cuando llegaron allí, y con el que aún hoy llaman a los licios las tribus vecinas: Termilai; Pero cuando desde Atenas, Licos, hijo de Pandión, llegó a la tierra de Termilai y a Sarpedón, también él fue expulsado por su hermano Egeo, y por el nombre tomado de Licos, después de un tiempo fueron llamados Licios. Las costumbres que estos tienen son en parte cretenses y en parte carias; pero tienen una costumbre que les es peculiar, y en la que no están de acuerdo con ningún otro pueblo, es que se llaman a sí mismos por su madre y no por su padre; y si uno pregunta a su prójimo quién es, le dirá su parentesco por parte de madre y enumerará las ascendientes femeninas de su madre. Si una mujer ciudadana se casa con un esclavo, los hijos se consideran de buena cuna; pero si un hombre que es ciudadano, aunque sea el primero entre ellos, tiene una esclava por esposa o concubina, los hijos quedan sin derechos civiles. [1]
Los primeros habitantes conocidos de la zona fueron los Solymoi (o Solymi ), también conocidos como los Solymians. [2] Más tarde en la prehistoria, otro pueblo, conocido como Milyae (o Milyans) emigró a la misma zona; hablaban una lengua de Anatolia (indoeuropea) conocida como Milyan y la zona se conocía como Milyas .
Según Heródoto , Milyas fue colonizado posteriormente por un pueblo originario de Creta , cuyo endónimo era trm̃mili ; la forma helenizada de este nombre era Termilae (Τερμίλαι). Bajo un líder llamado Sarpedón , los Termilae habían sido expulsados de Creta (según Heródoto) por Minos y se habían asentado en gran parte de Milyas. Posteriormente, los Milyae se concentraron cada vez más en las montañas adyacentes, mientras que los Termilae siguieron siendo un pueblo marítimo. La zona ocupada por los Termilae poco a poco pasó a ser conocida como trm̃mis .
Las fuentes griegas se refieren a trm̃mis como Lykia (latín: Lycia). La razón de esto, según la mitología griega, fue que un aristócrata ateniense llamado Lykos (Lycus) y sus seguidores se establecieron en trm̃mis , después de haber sido exiliados de Atenas. Los griegos conocían la tierra como Lukia (más tarde Lykia ; en latín Lycia ) y sus habitantes eran referidos como Lukiae (más tarde Lykiae ; en latín Lyciani ). Sin embargo, trm̃mili siguió siendo su endónimo.
Desde los siglos V o IV a. C., Licia estuvo bajo una creciente influencia social y política griega . La lengua licia se extinguió y fue reemplazada por el griego antiguo , alrededor del año 200 a.C.
Focio I de Constantinopla escribió que Teopompo en uno de sus libros menciona cómo los licios, bajo el mando de su rey Pericles, lucharon contra Telmessos y lograron arrinconarlos dentro de sus muros y los obligaron a negociar. [3]
Durante el período de Alejandro Magno , Nearco fue nombrado virrey de Licia y de las tierras adyacentes hasta el monte Tauro . [4]
Los eruditos clásicos posteriores ofrecen relatos diferentes y a veces claramente erróneos sobre los licios. Estrabón distinguió a los " troyanos licios" de las Termilas mencionadas por Heródoto. [5] [6] Cicerón afirmó rotundamente que los licios eran una tribu griega. [7] [8]
Según Heródoto, la cultura y las costumbres de los licios se parecían a un híbrido de la cultura cretense (como la de los Termilae) y la de los carios vecinos (los carios hablaban una lengua de Anatolia y de esto se podría inferir que estaban estrechamente relacionados culturalmente con los Milyae). Por ejemplo, Heródoto mencionó una costumbre única, según la cual los varones licios "se ponían el nombre de sus madres" y enfatizaban las " descendientes femeninas de sus madres ". [1] Normalmente se ha entendido que este pasaje significa que los licios eran una sociedad matrilineal .
En la cultura griega, Licia (como Delos y Delfos ) estaba sagrada para Apolo , quien también era conocido como Licia, Delo y Pítica (Delfos). [10] [11] En los Himnos homéricos , se menciona a Apolo como el señor de Licia: "Oh Señor, Licia es tuya y la hermosa Meonia y Mileto , encantadora ciudad junto al mar, pero sobre Delos, rodeada de olas, reinas en gran medida tu propia ser". [12] Báquilides en sus Odas epinicias , llamó a Apolo "señor de los licios". [ 13] Píndaro en sus Odas píticas , llamó a Apolo el "señor de Licia y Delos, tú que amas la fuente castalia del Parnaso ". En la obra de Aristófanes Los Caballeros , en algún momento Cleón llamó a Apolo el dios de Licia. [15] Semos de Delo escribió: "Algunos dicen que el nacimiento de Apolo tuvo lugar en Licia, otros Delos, otros Zoster en Ática , otros Tegira en Beocia. ." [dieciséis]
Pausanias, geógrafo del siglo II d.C., escribió que los licios de Patara mostraron un cuenco de bronce en su templo de Apolo, diciendo que Telefo lo dedicó y Hefesto lo hizo. [17] Además, Pausanias también escribió que el poeta licio Olen compuso algunos de los himnos griegos más antiguos. [18] Clemente de Alejandría escribió que las estatuas de Zeus y Apolo, junto con los leones que les estaban dedicados, fueron creadas por Fidias . [19] Solino escribió que los licios dedicaron una ciudad a Hefesto y la llamaron Hefestia. [20]
A lo largo de la década de 1950, P. Demargne y H. Metzger exploraron meticulosamente el sitio de Xanthos en Licia, que incluía una acrópolis. [21] Metzger informó sobre el descubrimiento de cerámica geométrica que data la ocupación de la ciudadela en el siglo VIII a.C. JM Cook concluyó que estos descubrimientos constituyeron la forma más antigua de cultura material en Licia, ya que la región pudo haber estado deshabitada durante tiempos prehistóricos. Es posible que, en última instancia, los licios hayan sido colonos nómadas que descendieron a las zonas del suroeste de Asia Menor durante el siglo VIII a.C. [22]