Los libros no canónicos a los que se hace referencia en la Biblia incluyen culturas no bíblicas y obras perdidas de estatus conocido o desconocido. Por "Biblia" se entiende aquellos libros reconocidos por cristianos y judíos como parte del Antiguo Testamento (o Tanaj ), así como aquellos reconocidos por la mayoría de los cristianos como parte de los apócrifos bíblicos o del Deuterocanon .
También puede incluir libros de los Anagignoskomena ( libros deuterocanónicos § En la ortodoxia oriental ) que son aceptados solo por los cristianos ortodoxos orientales . Para los fines de este artículo, "referenciado" puede significar citas directas, paráfrasis o alusiones, que en algunos casos se conocen solo porque han sido identificadas como tales por escritores antiguos, o la cita de una obra o autor.
Biblia hebrea
En la Biblia hebrea se mencionan los siguientes :
- El Libro de Jaser se menciona en Josué 10:13 [1] y 2 Samuel 1:18 [2] y también es posible que se haga referencia a él en la versión de la Septuaginta de 1 Reyes 8:53. [3] [4] Del contexto del Libro de Samuel se deduce que se trataba de una colección de poesía. Varios libros han afirmado ser este texto perdido, algunos de los cuales se descartan como pseudoepígrafos . Algunos miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días consiguieron los derechos de autor de una traducción al inglés particular de uno de estos y la volvieron a publicar en 1887 en Salt Lake City. [5]
- El Libro de las Guerras del Señor [6] se menciona en Números 21:14. [7] El Libro de las Guerras del Señor también se cita en el Libro de Jaser (traducido por Moisés Samuel c. 1840 , editado por JH Parry 1887) capítulo 90:48 como un registro colaborativo escrito por Moisés, Josué y los hijos de Israel.
- Las Crónicas de los reyes de Israel y las Crónicas de los reyes de Judá se mencionan en los Libros de los Reyes (1 Reyes 14:19, 29). [8] Se dice que cuentan los acontecimientos durante los reinados de los reyes Jeroboam de Israel y Roboam de Judá , respectivamente. Las Crónicas de los reyes de Israel se mencionan nuevamente en 1 Reyes 16:20 [9] en relación con el rey Zimri , y ambos libros se mencionan no menos de 30 veces a lo largo de 1 y 2 Reyes. [10]
- El Libro del Profeta Semaías y la Historia del Profeta Iddo (también llamados Visiones de Iddo el Vidente o Los Anales del Profeta Iddo) se mencionan en el Segundo Libro de Crónicas . [11] Este libro se ha perdido completamente para la historia, a excepción de su título.
- La Manera del Reino (también llamado El Libro de los Estatutos o 3 Samuel); mencionado en 1 Samuel 10:25. [12]
- Los Hechos de Salomón ; [13] referenciados en 1 Reyes 11:41. [14]
- Los Anales del Rey David (también llamados El Libro de los Anales del Rey David o Las Crónicas del Rey David, que podrían ser una referencia al resto de 1 Crónicas); [15] referenciado en 1 Crónicas 27:24. [16]
- El Libro de Samuel el Vidente (también llamado Samuel el Vidente o Los Hechos de Samuel el Vidente, que podría ser el mismo que 1 y 2 Samuel ); [17] referenciado en 1 Crónicas 29:29. [18]
- El Libro de Natán el Profeta (también llamado Natán el Profeta, Los Hechos de Natán el Profeta o Historia de Natán el Profeta ); [17] mencionado en 1 Crónicas 29:29, y también en 2 Crónicas 9:29. [19]
- El Libro de Gad el Vidente (también llamado Gad el Vidente o Los Hechos de Gad el Vidente); [20] referenciado en 1 Crónicas 29:29.
- La profecía de Ahías (también llamada La profecía de Ahías el silonita, [15] que puede ser una referencia a 1 Reyes 14:2–18); referenciada en 2 Crónicas 9:29.
- El Libro de los Reyes de Judá e Israel (también llamado El Libro de los Reyes de Israel y Judá); referenciado en 2 Crónicas 16:11, [21] 2 Crónicas 27:7 [22] y 2 Crónicas 32:32. [23] Puede ser el mismo que 1 y 2 Reyes .
- El Libro de Jehú (también llamado El Libro de Jehú hijo de Hanani) podría ser una referencia a 1 Reyes 16:1–7. Se hace referencia a él en 2 Crónicas 20:34. [24]
- La historia del Libro de los Reyes (también llamada Midrash sobre el Libro de los Reyes); [15] referenciada en 2 Crónicas 24:27. [25]
- Los Hechos de Uzías (también llamado El Libro del profeta Isaías); quizás el mismo que el Libro de Isaías . [17] Se hace referencia a él en 2 Crónicas 26:22. [26]
- La visión de Isaías (también llamada La visión del profeta Isaías); puede ser idéntica a la pseudoepigráfica Ascensión de Isaías , y también puede referirse al Libro de Isaías existente. Se hace referencia a ella en 2 Crónicas 32:32. [23]
- Los Hechos de los Reyes de Israel (también llamados Los Hechos y Oraciones de Manasés); [27] pueden ser idénticos a El Libro de los Reyes de Israel. Se hace referencia a ellos en 2 Crónicas 33:18. [28]
- Los dichos de los videntes (también llamados Los hechos de los videntes); [15] referenciados en 2 Crónicas 33:19. [29]
- Las lamentaciones por Josías (también llamadas Lamentaciones). Este acontecimiento está registrado en el Libro de las Lamentaciones , que ya existe . Se hace referencia a él en 2 Crónicas 35:25. [30]
- Las Crónicas del Rey Asuero (también llamadas El Libro de los Registros de las Crónicas o El Libro de las Crónicas de los Reyes de Media y Persia); referenciadas en Ester 2:23, [31] 6:1, [32] 10:2, [33] y Nehemías 12:23. [34]
Deuterocanónicos / Apócrifos
- Libro (o Sabiduría) de Ahikar mencionado en Tobías 1:22, [35] 2:10, [36] 11:18, [37] y 14:10 [38] [39]
- La fábula de Esopo de Las dos ollas, a la que se hace referencia en Eclesiástico 13:2-3 [40] [39]
- La sátira egipcia de los oficios , u otra obra de esa tradición [41] a la que se hace referencia en Eclesiástico 38:24–39:11 [42]
- Anales de Juan Hircano citados en 1 Macabeos 16:23-24 [43] [39]
- “Los archivos” a los que se hace referencia en 2 Macabeos 2:1 [44] [39]
- Memorias de Nehemías referenciadas en 2 Macabeos 2:13, [45] [39] que pueden ser las mismas que el Libro de Nehemías .
- "cartas de los reyes" a las que se hace referencia en 2 Macabeos 2:13 [39]
- "cinco libros de Jasón de Cirene " a los que se hace referencia en 2 Macabeos 2:23: [46] el autor de 2 Macabeos afirma aquí que su obra está resumida de la historia de Jasón.
- "la carta del rey" a la que se hace referencia en 2 Macabeos 11:22 [47] [39]
Nuevo Testamento
El erudito menonita David Ewart ha mencionado que el Nuevo Testamento griego de Nestlé enumera unos 132 pasajes del Nuevo Testamento que parecen ser alusiones verbales a libros paracanónicos . [48]
Los autores paganos citados o a los que se hace alusión son: [49] [50]
- Menandro , Thais 218, [51] citando a Eurípides , [52] [53] “Las malas compañías corrompen las buenas costumbres” (1 Corintios 15:33) [54]
- Epiménides , de Oraculis, (Tito 1:12-13 [55] donde Pablo presenta a Epiménides como "un profeta de los cretenses"; ver la paradoja de Epiménides )
- Arato , Fenómenos 5, (Hechos 17:28, [56] donde Pablo se refiere a las palabras de "algunos de vuestros propios poetas")
Los libros no canónicos citados o a los que se hace alusión son: [49]
- Libro de Enoc (Judas 1:4, [57] 1:6, [58] 1:13, [59] 1:14–15, [60] 2 Pedro 2:4 [61] y 3:13, [62] [63] [64] y Juan 7:38). [65] [66]
- Apócrifo de Janes y Jambres , según Orígenes (2 Timoteo 3:8 [67] "... como Janes y Jambres resistieron a Moisés ")
- Epístola a los Laodicenses (Colosenses 4:16, [68] "leer la epístola de Laodicea")
- Vida de Adán y Eva (2 Corintios 11:14, [69] “Satanás como ángel de luz”, y 12:2, [70] “Tercer Cielo”) [71]
- Una sección perdida de la Asunción de Moisés ( Judas 9 [72] "Miguel... cuerpo de Moisés")
- Ascensión de Isaías (Hebreos 11:37, [73] “fueron aserrados en dos”)
- La carta de Pablo a los corintios antes de 1 Corintios (1 Corintios 5:9, [74] "Os escribí en mi carta...")
- La carta de Pablo a los Efesios antes de Efesios (Efesios 3:3, [75] "Como ya os he escrito brevemente..."); esto es discutido ya que muchas traducciones del término griego προγραφω ("escribir de ante[mano]") lo interpretan como una referencia a lo que se ha escrito antes en Efesios mismo [76]
- Una profecía mesiánica desconocida posiblemente de una fuente no canónica, citada en Mateo 2:23 que dice "será llamado nazoriano" ( ὅτι Ναζωραῖος κληθήσεται ). "Nazorian" normalmente se traduce como "nazareno" ("de Nazaret "), como en Hechos 24:5, [77] donde se hace referencia a los cristianos como "la secta de los nazorianos/nazarenos" ( τῶν Ναζωραίων αἱρέσεως ). Esto se especula [ ¿ por quién? ] para ser una vaga alusión a una cita sobre Sansón en Jueces 13:5 que utiliza una palabra que suena similar: "el niño será nazareo" ( ναζιρ )
- Una versión desconocida del Génesis (posiblemente un targum, midrash u otro comentario), citada por Pablo en 1 Corintios 15:45, [78] como referencia a que Cristo es "el último Adán que se convirtió en espíritu vivificante" ( οὕτως καὶ γέγραπται · Ἐγένετο ὁ πρῶτος ἄνθρωπος Ἀδὰμ εἰς ψυχὴν ζῶσαν· ὁ ἔσχατος Ἀδὰμ εἰς πνεῦμα ζῳοποιοῦν ). Se ha especulado [ ¿por quién? ] que Pablo simplemente está parafraseando Génesis 2:7, [79] pero no hay ninguna indicación clara de que no se trate de una cita completa.
- Un texto desconocido citado por Pablo en 1 Corintios 2:9, [80] sugerido por Orígenes como un libro apócrifo perdido: [81] "Pero como está escrito: 'Ningún ojo ha visto, ningún oído ha escuchado, ninguna mente ha imaginado las cosas que Dios ha preparado para quienes lo aman'". Esto también puede ser una alusión al similar Isaías 64:4, [82] "Porque desde los días antiguos no han oído ni percibido con el oído, ni el ojo ha visto a un Dios fuera de ti, que actúe a favor de aquel que espera en Él".
- Una profecía mesiánica desconocida, posiblemente de una fuente no canónica, citada en Lucas 24:46, [83] que se especula que es una vaga alusión a Oseas 6:2: [84] [85] "Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día."
- Una profecía mesiánica desconocida, posiblemente de una fuente no canónica, citada en Marcos 9:12, [86] especulada [ ¿por quién? ] como una vaga alusión a Isaías 53 : "y cómo está escrito del Hijo del Hombre, que le es necesario padecer mucho, y ser tenido en nada".
Véase también
Notas
- ^ Josué 10:13
- ^ 2 Samuel 1:18
- ^ 1 Reyes 8:53
- ^ oble lase (1 de diciembre de 2014), Ancient Book of Jasher/Audio Version, archivado desde el original el 21 de diciembre de 2021 , consultado el 18 de junio de 2016
- ^ Edward J. Brandt, "El libro de Jaser y los Santos de los Últimos Días", en Escritos apócrifos y los Santos de los Últimos Días , ed. C. Wilfred Griggs (Provo, UT: Centro de Estudios Religiosos, Universidad Brigham Young, 1986), 297–318.
- ^ A veces llamado El libro de las guerras de Yahvé . Una fuente dice: "La cita está en forma lírica, por lo que posiblemente se trate de un libro de poesía o un himnario... Moisés lo citó, por lo que la fecha de su composición debe haber sido anterior a la finalización del Pentateuco, tal vez durante los peregrinajes en el desierto. No se sabe nada más sobre él, y sobrevive solo en la cita de Moisés". [1]
- ^ Números 21:14
- ^ 1 Reyes 14:19,29
- ^ 1 Reyes 16:20
- ^ Resultados de la búsqueda de texto
- ^ 2 Crónicas 9:29, 2 Crónicas 12:15, 2 Crónicas 13:22
- ^ 1 Samuel 10:25
- ^ También llamado El libro de los Hechos de Salomón Archivado el 23 de junio de 2006 en Wayback Machine.
- ^ 1 Reyes 11:41
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- ^ [http://www.apologeticspress.org/articles/42>
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- ^ Ester 6:1
- ^ Ester 10:2
- ^ Nehemías 12:23
- ^ Tobías 1:22
- ^ Tobías 2:10
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