El décimo mandala , o capítulo, del Rigveda contiene 191 himnos. Junto con el Mandala 1 , forma la última parte del Rigveda, que contiene material, entre otros, el Purusha Sukta (10.90) y el diálogo de Sarama con los Panis (10.108), y que incluye, en particular, varios himnos dialogados .
Los temas de los himnos cubren un espectro más amplio que en los otros libros, dedicados no sólo a deidades o fenómenos naturales, incluyendo deidades que no son lo suficientemente prominentes como para recibir sus propios himnos en los otros libros ( Nirrti 10.59, Asamati 10.60, Ratri 10.127, Aranyani 10.146, Indrani 10.159), sino también a objetos como dados (10.34), hierbas (10.97), piedras de prensar (para Soma , 10.94, 175) y conceptos abstractos como la liberalidad (hacia el rishi , 10.117), la creación (10.129 (el Nasadiya Sukta ), 130, 190), el conocimiento (10.71), el habla , el espíritu (10.58), la fe (10.151), un amuleto contra los malos sueños (10.164).
10.15, dedicado a los antepasados, contiene una referencia al rito emergente de la cremación en el versículo 14, donde se invoca a los antepasados "tanto incinerados ( agnidagdhá- ) como no incinerados ( ánagnidagdha- )".
10.47 a 50 son para Indra Vaikuntha, "Indra hijo de Vikuntha". Vikuntha era una Asuri a quien Indra le había permitido convertirse en su segunda madre. El rishi de 10.47 se llama Saptagu, mientras que el de 10.48–50 también se llama Indra Vaikuntha.
10.85 es un himno nupcial, que evoca el matrimonio de Suryā, hija de Surya (el Sol), otra forma de Ushas , la novia prototípica.
El RV 10.121 (el Hiranyagarbha Sukta ) es otro himno que trata sobre la creación y que contiene elementos del monoteísmo . Tiene un pada recurrente "¿a qué Dios adoraremos con nuestra oblación?", en el verso 1 se nombra a Hiranyagarbha "el huevo de oro" o huevo cósmico , [1] [2] [3] más tarde un nombre de Brahma , en el verso 10 se le llama Prajapati .
10.129 (el Nasadiya Sukta ) y 130 son himnos de creación, probablemente los himnos Rigvédicos más conocidos en Occidente, especialmente 10.129.7:
Estos himnos exhiben un nivel de especulación filosófica muy atípico del Rigveda, que en su mayor parte se ocupa de la invocación ritualística.
10.145 se atribuye a Indrani . Es un hechizo para que una esposa celosa se deshaga de su rival más favorecida. Atípico del Rigveda, se encuentran hechizos similares en el Atharvaveda .
10.154 es un himno fúnebre que pide que los difuntos se unan a aquellos que alcanzaron el cielo a través del tapas . Padas 1 cd recuerda al concepto nórdico de Valhalla :
10.155 va en contra de la "bruja coja y tuerta" Arayi.
10.166, atribuido a Anila, es un hechizo para la destrucción de rivales, similar a 10.145, pero esta vez para ser pronunciado por hombres que quieren deshacerse de sus rivales masculinos.
10.173 y 174 son bendiciones de un rey recién elegido.
Los rishis del décimo mandala se dividen en Shudrasuktas y Mahasuktas , es decir, sabios que han compuesto himnos "pequeños" y "grandes".
Obras relacionadas con El Rig Veda/Mandala 10 en Wikisource – Traducción al español de Ralph TH Griffith