Las leyes raciales italianas , también conocidas como Leyes Raciales ( en italiano : Leggi Razziali ), fueron una serie de leyes promulgadas por el gobierno de Mussolini en la Italia fascista (1922-1943) de 1938 a 1944 con el fin de imponer la discriminación racial y Segregación en el Reino de Italia . Las principales víctimas de las Leyes Raciales fueron los judíos italianos y los habitantes africanos nativos del imperio colonial italiano (1923-1947). [1] [2] [3] A raíz de la caída del poder de Mussolini y la invasión de Italia por Alemania , el gobierno de Badoglio suprimió las leyes en enero de 1944. Siguieron aplicándose y se hicieron más severas en los territorios gobernados por los italianos . República Social (1943-1945) hasta el final de la Segunda Guerra Mundial . [2]
La primera y más importante de las Leyes Raciales ( Legi Razziali ) fue el Regio Decreto del 17 de noviembre de 1938, n. 1728. Restringió los derechos civiles de los judíos italianos , prohibió los libros escritos por autores judíos y excluyó a los judíos de los cargos públicos y de la educación superior. [1] Leyes adicionales despojaron a los judíos de sus bienes, restringieron los viajes y, finalmente, dispusieron su confinamiento en el exilio interno, como se hizo con los presos políticos . [1] En reconocimiento a sus contribuciones pasadas y futuras y por su servicio como súbditos del Imperio italiano , Roma aprobó un decreto en 1937 que distinguía a los eritreos y etíopes de otros súbditos del recién fundado imperio colonial. [1] [3] En el Reino de Italia, los eritreos y etíopes debían ser tratados como " africanos " y no como nativos, como era el caso de los demás pueblos africanos sometidos al dominio colonial del Imperio italiano. [3]
La promulgación de las Leyes Raciales fue precedida por una larga campaña de prensa y la publicación del " Manifiesto de la Raza " a principios de 1938, un informe supuestamente científico firmado por científicos y partidarios del Partido Nacional Fascista (PNF); entre los 180 firmantes del "Manifiesto de la Raza" se encontraban dos médicos (S. Visco y N. Fende), un antropólogo (L. Cipriani), un zoólogo ( E. Zavattari ) y un estadístico (F. Savorgnan). [4] El "Manifiesto de la Raza", publicado en julio de 1938, declaró a los italianos descendientes de la raza aria . [1] Apuntó a razas que eran vistas como inferiores (es decir, no de ascendencia aria). En particular, a los judíos se les prohibió ejercer muchas profesiones. [1] Según las Leyes Raciales, las relaciones sexuales y los matrimonios entre italianos, judíos y africanos estaban prohibidos. [1] A los judíos se les prohibió ocupar puestos en la banca, el gobierno y la educación, además de confiscarles sus propiedades. [5] [6]
La decisión final sobre las Leyes Raciales se tomó durante la reunión del Gran Consiglio del Fascismo , que tuvo lugar la noche del 6 al 7 de octubre de 1938 en Roma , Palacio Venecia . No todos los fascistas italianos apoyaron la discriminación: mientras que los proalemanes y antijudíos Roberto Farinacci y Giovanni Preziosi la impulsaron firmemente, Italo Balbo se opuso firmemente a las Leyes Raciales. Balbo, en particular, consideraba que el antisemitismo no tenía nada que ver con el fascismo y se oponía firmemente a las leyes antisemitas. [7] Las Leyes Raciales prohibieron a los judíos ocupar la mayoría de los puestos profesionales, así como las relaciones sexuales y los matrimonios entre italianos, judíos y africanos. [5] La prensa en la Italia fascista dio mucha publicidad al "Manifiesto de la Raza", que incluía una mezcla de racismo biológico e historia; Declaró que los italianos pertenecían a la raza aria, los judíos no eran italianos y que era necesario distinguir entre europeos y no europeos. [8]
Si bien algunos estudiosos sostienen que esto fue un intento de Mussolini de ganarse el favor de Adolf Hitler , quien se convirtió cada vez más en un aliado de Mussolini a fines de la década de 1930 y se especula que lo presionó para que aumentara la discriminación racial y la persecución de judíos en el Reino de Italia. , [9] otros han argumentado que reflejaba sentimientos largamente arraigados no sólo en la filosofía política fascista sino también en las enseñanzas de la Iglesia católica post-tridentina , que siguió siendo una poderosa fuerza cultural en el régimen fascista de Mussolini, [10] representando una cultura exclusivamente italiana. sabor de antisemitismo [11] en el que los judíos eran vistos como un obstáculo para la transformación fascista de la sociedad italiana debido a su vinculación a lo que Mussolini consideraba democracias liberales decadentes . [12]
Il Tevere , un periódico fascista italiano fundado por Mussolini y dirigido por Telesio Interlandi , promovía con frecuencia el antisemitismo y criticaba la supuesta amenaza de los "judíos internacionales" . [13] Fue una fuente frecuente de elogios para las políticas antisemitas de Adolf Hitler hasta su disolución después de la caída de Mussolini y el régimen fascista el 25 de julio de 1943. [13] Después de la caída del poder de Mussolini y la siguiente ocupación alemana de Italia , el gobierno de Badoglio abolió las Leyes Raciales en el Reino de Italia mediante dos decretos reales aprobados en enero de 1944. Siguieron aplicándose y se hicieron más severas en los territorios gobernados por la República Social Italiana (1943-1945) hasta el final del Segunda Guerra Mundial . [2]
Miembros destacados del Partido Nacional Fascista (PNF), como Dino Grandi e Italo Balbo , supuestamente se opusieron a las Leyes Raciales, [14] y las leyes eran impopulares entre la mayoría de los ciudadanos italianos; Los judíos eran una pequeña minoría en Italia y se habían integrado profundamente en la sociedad y la cultura italianas a lo largo de varios siglos. La mayoría de los judíos en Italia eran descendientes de los antiguos judíos italianos que practicaban el rito italiano y habían vivido en la península italiana desde la época de los antiguos romanos ; Judíos sefardíes occidentales que habían emigrado a Italia desde la Península Ibérica después de la Reconquista y la promulgación del Decreto de la Alhambra en la década de 1490; y una porción más pequeña de las comunidades judías asquenazíes que se establecieron en el norte de Italia durante la Edad Media , que se habían asimilado en gran medida a las comunidades judías y sefardíes de rito italiano establecidas. La mayoría de los italianos no conocían ampliamente a la población judía, y la sociedad italiana no estaba acostumbrada al tipo de antisemitismo que había sido relativamente común y prosperado durante siglos en los países de habla alemana y otras regiones del norte , noroeste y este de Europa , donde los judíos habían más presencia y vivieron en gran número durante un largo período de tiempo.
Durante los años anteriores de la dictadura de Benito Mussolini , no se habían promulgado leyes raciales en el Reino de Italia antes de 1938. Las leyes raciales se introdujeron al mismo tiempo que la Italia fascista comenzó a aliarse con la Alemania nazi , y apenas unos meses antes. La Italia fascista formaría el Pacto de Acero , que firmaba la alianza militar entre ambos países. William Shirer en El ascenso y caída del Tercer Reich sugiere que Mussolini promulgó las Leyes Raciales para apaciguar a sus aliados alemanes, más que para satisfacer cualquier sentimiento antisemita genuino entre el pueblo italiano.
De hecho, antes de 1938 y de la alianza del Pacto de Acero, Mussolini y muchos fascistas italianos notables habían sido muy críticos con el nórdicoismo , el racismo biológico y el antisemitismo, especialmente el virulento y violento antisemitismo y el racismo biológico que se podían encontrar en la ideología de la Alemania nazi. . Muchos de los primeros partidarios del fascismo italiano , incluida la amante de Mussolini, la escritora y socialité Margherita Sarfatti , eran en realidad judíos italianos de clase media o media alta. El nordicismo y el racismo biológico a menudo se consideraban incompatibles con la ideología temprana del fascismo italiano ; El nórdicoismo subordinaba inherentemente a los propios italianos y a otros pueblos mediterráneos a los alemanes y a los europeos del noroeste en su propuesta de jerarquía racial, y los primeros fascistas italianos, incluido Mussolini, veían la raza como una invención cultural y política más que como una realidad biológica. [ cita necesaria ]
En 1929, Mussolini señaló que los judíos italianos habían sido una parte demográficamente pequeña pero culturalmente integral de la sociedad italiana desde la Antigua Roma. Sus puntos de vista sobre los judíos italianos eran consistentes con su temprana perspectiva mediterráneo , que sugería que todas las culturas mediterráneas , incluida la cultura judía, compartían un vínculo común. Sostuvo además que los judíos italianos se habían convertido verdaderamente en "italianos" o nativos de Italia después de vivir durante un período tan largo en la península italiana. [15] [16] Sin embargo, las opiniones de Mussolini sobre la raza eran a menudo contradictorias y cambiaban rápidamente cuando era necesario, y a medida que la Italia fascista se subordinaba cada vez más a los intereses de la Alemania nazi, Mussolini comenzó a adoptar teorías abiertamente raciales tomadas de las políticas raciales nazis o basadas en ellas , lo que llevó a a la introducción de las leyes raciales antisemitas. [16] El historiador Federico Chabod argumentó que la introducción de las Leyes Raciales de influencia nórdica fue un factor importante en la disminución del apoyo público entre los italianos a la Italia fascista, y muchos italianos vieron las Leyes Raciales como una imposición obvia o una intrusión de los valores alemanes en cultura italiana y una señal de que el poder de Mussolini y el régimen fascista estaban colapsando bajo la influencia nazi alemana. [15] [17]