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Sombra (mitología)

La sombra de Tiresias se aparece a Odiseo durante el sacrificio (c. 1780-85), pintura de Johann Heinrich Füssli , que muestra una escena del Libro Décimo de la Odisea

En poesía y literatura, una sombra (traducción del griego σκιά, [1] latín umbra [2] ) es el espíritu o fantasma de una persona muerta, que reside en el inframundo .

Un inframundo donde los muertos viven en la sombra era común en las creencias del antiguo Cercano Oriente . En hebreo bíblico , se lo llamaba tsalmaveth (צַלמָוֶת: lit. "sombra de muerte", "sombra de muerte") como un término alternativo para Sheol . [3] [4] La Bruja de Endor en el Primer Libro de Samuel conjura notablemente el fantasma ( owb [5] ) de Samuel .

Se creía que sólo algunos individuos selectos estaban exentos del destino de vivir en la sombra después de la muerte, sino que ascendían a la esfera divina, como se refleja en la veneración de los héroes . Plutarco relata cómo Alejandro Magno estuvo desconsolado tras la muerte de Hefestión hasta el momento en que recibió un oráculo de Amón que confirmaba que el difunto era un héroe, es decir, que gozaba del estatus de una divinidad. [6]

Las sombras aparecen en el Libro Once de la Odisea de Homero , cuando Odiseo desciende al Hades , y en el Libro Sexto de la Eneida de Virgilio , cuando Eneas viaja al inframundo. En la Divina Comedia de Dante Alighieri , a muchos de los muertos se les llama sombras (en italiano ombra ), incluido el guía de Dante, Virgilio.

La frase "paz a tu suave sombra [y descanso eterno]" se ve a veces en epitafios , y fue utilizada por Alexander Pope en su epitafio para Nicholas Rowe .

Véase también

Referencias

  1. ^ Entrada de Liddell y Scott
  2. ^ Lewis y Short
  3. ^ Gesenio
  4. ^ (editar) Boustan, Ra'anan S. Reed, Annette Yoshiko. Reinos celestiales y realidades terrenales en las religiones de la Antigüedad tardía. Cambridge University Press, 2004.
  5. ^ Gesenio
  6. ^ "El dolor que Alejandro sentía por él excedía toda medida razonable. Ordenó que se cortaran las crines de todos los caballos y mulas en señal de duelo, derribó las almenas de todas las ciudades vecinas, crucificó al infeliz médico y no permitió que se tocase la flauta ni ningún otro instrumento musical en todo su campamento, hasta que llegó una respuesta del oráculo de Amón ordenándole honrar a Hefestión y ofrecerle sacrificios como a un héroe". Vidas paralelas , 72.

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