Roda ( pronunciación portuguesa: [ˈʁɔdɐ] - rueda o círculo) es la formación circular dentro de la cual los participantes actúan en cualquiera de varias formas de danza africana y afrobrasileña , como engolo , capoeira , maculelê y samba de roda . Por extensión, todo el evento puede denominarse roda (como en "Tendremos una roda el próximo sábado").
Parte de la etiqueta de la roda significa que las personas que participan en ella deben tratar de mantener la roda circular y llenar cualquier "espacio" que pueda aparecer si alguien abandona la roda; en otras palabras, las personas deben estar distribuidas uniformemente en la circunferencia de la roda, especialmente si no hay mucha gente en ella.
En el interior de la roda las fachadas sociales y el barniz civilizado caen al suelo. Las personas educadas se vuelven violentas y agresivas cuando se enfrentan a un oponente más débil. Los amigos arriesgan la integridad física de sus compañeros en el afán de querer ganar. [1]
— Néstor Capoeira
En el círculo de capoeira, los roles son intercambiables: los observadores pueden convertirse en participantes, los concursantes en espectadores y los músicos rotan. El solista lidera, los observadores responden colectivamente y los roles cambian a lo largo del juego, una tradición que se encuentra en los grupos étnicos bantú y yoruba . [2]
Las personas que forman la roda se turnarán (con o sin orden predefinido) para entrar en el círculo. Algunas de las personas en la roda pueden ser meros espectadores, en el sentido de que no entrarán dentro del círculo, pero generalmente se espera que contribuyan a la roda al menos aplaudiendo y cantando. Esto se puede comparar con otras formas de arte, como el claqué , donde los participantes formarán un círculo y se turnarán para actuar dentro del círculo.
El verdadero aprendizaje en capoeira tiene lugar durante la interacción del jugador durante la roda, más que en sesiones de instrucción estructuradas. [3] En la roda, los participantes aprenden no sólo movimientos y patadas sino también estrategias aplicables en el juego mismo y en el "juego" más amplio de la vida. [3]
En 2014 el círculo de capoeira fue agregado a la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO , la convención reconoció que el "círculo de capoeira es un lugar donde los conocimientos y habilidades se aprenden por observación e imitación" y que "promueve la integración social". y la memoria de la resistencia a la opresión histórica". [4] [5]
Dentro de la cultura bantú , el círculo conlleva un profundo simbolismo. Las viviendas de las aldeas suelen estar dispuestas en formaciones circulares y las comidas comunitarias se disfrutan sentados en círculo. [6] Bailar en círculo tiene un significado, representa protección y fuerza, simboliza el vínculo con el mundo espiritual, la vida y lo divino. [6]
La práctica del engolo, documentada por Neves e Sousa en la década de 1950, implica un círculo de participantes cantantes y combatientes potenciales. A veces, este círculo está supervisado por un kimbanda , un especialista en rituales. El juego comienza con aplausos y canciones de llamada y respuesta, algunas de ellas con tarareos en lugar de letras. [7] Un practicante entra al círculo, baila y grita, y cuando otro participante se une, participan en un baile, evaluando las habilidades de cada uno. Esta interacción incorpora patadas y barridos, y los defensores utilizan técnicas de esquiva y combinación para contraatacar sin problemas. Este ciclo continúa hasta que un participante reconoce la derrota, siente que el partido está completo o la kimbanda que supervisa el partido pide su conclusión.</ref> [7]
En los juegos de engolo documentados en la década de 2010, los jugadores suelen iniciar el círculo de engolo desafiando a otros. En tales casos, saltan con entusiasmo al círculo, mostrando movimientos ágiles y gritos ocasionales mientras esperan que alguien se una y participe en la obra. También pueden seleccionar a un individuo específico para que se una a ellos mediante patadas o patadas simuladas. [8]
