La lactancia materna es muy valorada en el Islam. El Corán la considera una muestra de amor entre la madre y el niño. En la ley islámica , la lactancia materna crea lazos de parentesco por la leche (conocidos como raḍāʿ o riḍāʿa ( árabe : رضاع, رضاعة pronunciado [riˈdˤaːʕ(a) ]) que tienen implicaciones en el derecho de familia . [1] [2] Los musulmanes de todo el mundo tienen diversas tradiciones de lactancia materna.
Varios versículos coránicos, todos ellos del período de Medina, establecen la ética islámica de la lactancia materna [3] : 106 El Corán 28:7 y el Corán 28:12 se refieren a la lactancia del profeta islámico Moisés para enfatizar el vínculo amoroso entre el bebé Moisés y su madre. [3] : 106 La lactancia materna está implícita como un vínculo maternal básico en el Corán 22:2, que considera que una madre que descuida la lactancia de su hijo es una señal inusual. [3] : 106
La lactancia materna se considera un derecho básico de todo niño , según el Corán. [4] Corán 2:233. En el caso de que la madre del niño haya sido divorciada por el padre del niño antes o después del parto dentro del período de lactancia, el Corán también pide a los padres que patrocinen la lactancia del niño proporcionando comida y ropa a la madre del niño durante la lactancia, aunque permite el destete temprano del niño con el consentimiento mutuo de la madre y el padre. [3] : 106 El mismo versículo también permite que la lactancia materna sea sustituida por la nodriza . [3] : 106 El Corán 65:6-7 espera que el padre del niño sea generoso con la nodriza. [5] : 477
El Corán considera los lazos debidos al parentesco de leche similares a los lazos debidos al parentesco de sangre . [5] : 477 Por lo tanto, el Corán 4:23 prohíbe a un hombre tener relaciones sexuales con su "madre de leche" o "hermana de leche"; [3] : 107 hadiz explica que el marido de la nodriza también está incluido como pariente de leche, [5] : 477 por ejemplo, una mujer no puede casarse con el marido de su nodriza. Según los eruditos, esta prohibición no se encuentra en la tradición judía y cristiana, aunque sí en los grupos matrilineales . [3] : 107
La lactancia materna se considera uno de los derechos más fundamentales del niño en la ley islámica. [4] Los juristas musulmanes han tratado ampliamente este tema; por ejemplo, Al-Mawardi (fallecido en 1058) escribió un tratado completo, Kitab al-rada, sobre el tema de la lactancia materna. [4] Esto incluye los detalles relacionados con el derecho a ser amamantado, así como las implicaciones de la lactancia materna en la prohibición del matrimonio entre individuos relacionados por parentesco de leche.
El derecho a ser amamantado se considera uno de los derechos más importantes de un niño en la ley islámica. [4] Si la madre no puede amamantar al niño, entonces el padre debe pagar a una nodriza para que lo haga. [6] Si los padres del niño están divorciados, el padre debe compensar a su ex esposa con pagos durante la lactancia. [7] Los Jafaris opinan además que una madre tiene derecho a una compensación por la lactancia materna incluso si los padres están casados. [6] Sin embargo, las escuelas de pensamiento sunitas no están de acuerdo, argumentando que el padre no está obligado a pagar a la madre si los dos están divorciados; [6] la esposa ya tiene derecho a la manutención (comida y ropa) bajo la ley islámica. [8]
Algunas opiniones sostienen que una madre tiene derecho a amamantar a sus hijos, pero puede elegir no hacerlo si así lo desea. [8] Esto es una extensión del principio general, en la ley islámica, de que una madre tiene derecho a criar a sus hijos, pero puede renunciar a este derecho ya que no es su deber. [8]
Si una mujer está amamantando, no tiene que ayunar durante el Ramadán , pero puede elegir ayunar si lo desea. El ayuno puede causar dificultades en la lactancia. [9]
El Corán considera que la lactancia materna establece un parentesco por la leche, lo cual tiene implicaciones para el matrimonio.
La jurisprudencia islámica analiza en profundidad la delimitación precisa de qué relaciones están sujetas a prohibición una vez que se establece la relación de leche. El Islam chiita también prohíbe el matrimonio con parientes consanguíneos de un padre o madre de leche, según el Corán. En las sociedades chiitas, la nodriza siempre pertenecía a un grupo subordinado, por lo que el matrimonio con sus parientes no habría sido probable. Los textos mencionan que Ahmad ibn Hanbal , fundador de la escuela de jurisprudencia Hanbali , también abordó cuestiones similares. [10]
El número mínimo de lactantes necesario para establecer el parentesco de la leche ha sido objeto de un amplio debate. Para los partidarios de las escuelas de derecho más antiguas , como los malikíes y los hanafíes , bastaba con un lactante. Otros, como los shafiíes , sostienen que el número mínimo era de cinco o diez, argumentando que un versículo coránico había estipulado alguna vez este número hasta que fue abrogado del texto coránico , pero la norma seguía vigente. Sin embargo, el imán Malik creía que la norma fue abrogada junto con la redacción. [11] [12]
La siguiente tradición ( hadiz ) trata tanto de este tema como del de radāʿ al-kabīr , o la lactancia de un adulto o el amamantamiento de un adulto y el número de lactantes:
Urwah ibn al-Zubayr relata que el Profeta ordenó a la esposa de Abu Hudhayfa que alimentara al mawlā [es decir, sirviente] de su esposo , Sālim, para que pudiera seguir viviendo con ellos [al alcanzar la edad adulta]. [13] [14] [15] [16]
Para la mayoría de los juristas ( con Ibn Hazm como excepción destacada), la prohibición del matrimonio sólo era efectiva si el niño era un bebé. Sin embargo, incluso estos admitieron que se originara una nueva relación entre los dos; Ibn Rushd , por ejemplo, dictaminó que la mujer podía ahora comportarse con más libertad frente al macho adulto amamantado, como presentarse ante él sin velo . [17] El famoso tradicionalista Muhammad al-Bukhari se vio obligado a renunciar a su cargo de muftí y abandonar la ciudad de Bujará después de dictaminar que dos niños amamantados por el mismo animal de granja se convertían en hermanos de leche. [18]