La vestimenta religiosa es la que se usa de acuerdo con la práctica religiosa , la tradición o la importancia para un grupo religioso . Incluye la vestimenta clerical , como las sotanas , los hábitos religiosos , las túnicas y otras vestimentas . Los accesorios incluyen sombreros , anillos de boda , crucifijos , etc.
Los monjes y las monjas budistas ordenados visten tradicionalmente túnicas sencillas llamadas kāṣāya , que reciben su nombre de un tinte marrón o azafrán que se utiliza para dar a la tela sus colores distintivos no primarios. Originalmente, estas túnicas se confeccionaban con material desechado o donado porque los monjes vivían estilos de vida ascéticos . [1] Los tintes se utilizaban para distinguir su ropa común de la de otras personas. [2] En sánscrito y pali , a estas túnicas también se les da el término más general de cīvara , que hace referencia a las túnicas sin tener en cuenta el color.
Los bhikkus visten la "túnica triple" (tricivara), que comprende una prenda interior o faja (antaravasaka), una túnica superior (uttarsanga) y una túnica exterior (sanghati). Los bhikkunis visten la "túnica quíntuple" con un chaleco y una falda adicionales. [3] [1] Se permiten sandalias si son sencillas y tienen un solo forro, o pueden tener muchos forros si son sandalias usadas.
Los budistas ordenados también mantienen la cabeza y la cara afeitadas, a menudo incluidas las cejas, como símbolo de la renuncia a los deseos mundanos.
Las vestimentas son prendas y artículos litúrgicos asociados principalmente con las religiones cristianas , especialmente las iglesias católica , ortodoxa oriental , anglicana , metodista y luterana . Otros grupos también hacen uso de vestimentas, pero esto fue un punto de controversia en la Reforma protestante y, a veces, desde entonces, en particular durante las controversias ritualistas en Inglaterra en el siglo XIX. La vestimenta clerical es ropa no litúrgica que usa exclusivamente el clero . Se distingue de las vestimentas en que no está reservada específicamente para los servicios.
Las mujeres que pertenecen a varias denominaciones cristianas (como las del cristianismo anabaptista conservador y el cristianismo ortodoxo) practican el velo cristiano , una práctica tradicional desde los días de la Iglesia primitiva . [4] Además, algunos cristianos practican el uso de vestidos sencillos , en particular los anabaptistas tradicionales (como los menonitas del Viejo Orden y los menonitas conservadores ), los amigos conservadores y los metodistas del movimiento conservador de santidad ; por ejemplo, en su Libro de Disciplina de 2015, la Iglesia Evangélica Wesleyana enseña que: [5]
Exigimos que nuestras mujeres aparezcan en público con vestidos de largo modesto, mangas de largo modesto, escotes modestos y medias modestas; está prohibido el uso de faldas abiertas, pantalones, jeans, flores artificiales o plumas. Además, exigimos que nuestros hombres se ajusten a las normas bíblicas de vestimenta decente y modesta; exigimos que cuando aparezcan en público usen camisas con mangas de largo modesto. Exigimos que todo nuestro personal aparezca en público con mangas por debajo de los codos. Los dobladillos de las mujeres deben ser modestamente por debajo de las rodillas. Nuestro personal tiene prohibido aparecer en público con prendas transparentes o inmodestas, incluidos pantalones cortos o trajes de baño. Los padres deben vestir a sus hijos modestamente de conformidad con nuestros principios generales de vestimenta cristiana. Además, prohibimos a nuestro personal participar en prácticas de perforación corporal, tatuajes o arte corporal. [5]
Los seguidores de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) y algunos grupos fundamentalistas de los Santos de los Últimos Días suelen recibir los gárments del templo al momento de recibir su investidura, después de participar en el ritual de la investidura . Estos gárments, que se deben usar en todo momento (con excepción de ciertas actividades como el ejercicio) debajo de la ropa típica, se remontan a los primeros días de la Iglesia, se originaron con el primer profeta de los últimos días de la Iglesia, Joseph Smith, Jr. , y se han actualizado periódicamente. Los miembros creen que el uso de estos gárments sirve como un recordatorio simbólico de los convenios eternos que han hecho con Dios el Padre y Jesucristo . También se usa ropa exterior especial del templo para la adoración y la participación en las ceremonias del templo . La ropa del templo no se usa fuera de los templos , con excepción de los miembros fallecidos que pueden vestirse con la ropa del templo para el entierro.
Fuera de los templos, incluso en las reuniones sacramentales semanales y en las conferencias generales, se viste tradicionalmente con ropa respetuosa, a menudo con una camisa blanca abotonada y corbata para los miembros varones, mientras que las mujeres suelen llevar un vestido o falda, lo que enfatiza la "modestia" en la apariencia. Las personas que se someten y realizan el bautismo visten ropa blanca . [6] [7]
La vestimenta en el Islam varía de un país a otro. La sura coránica An-Nur ("La Luz") prescribe modestia en la vestimenta. Varios hadices (enseñanzas de Mahoma ) establecen criterios adicionales para el código de vestimenta de las mujeres y de los hombres en el Islam.
El Corán recomienda el hiyab para las mujeres, al decir: “¡Oh, Profeta! Di a tus esposas, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes que se cubran con una parte de sus prendas exteriores. Eso es lo más apropiado para que sean conocidas y no sean maltratadas. Alá es indulgente, misericordioso” [8] .
El hiyab se usa comúnmente en todo el mundo islámico, y muchos países musulmanes lo han adaptado a su cultura y tradiciones. Por ejemplo, hay países musulmanes como Turquía donde solo es común el pañuelo en la cabeza; sin embargo, esto no significa que no se usen el niqab , el burka o el khimar . En Arabia Saudita , el hiyab, el niqab, el khimar y el burka son típicos. En Afganistán y partes de Pakistán , tanto el burka como el niqab son comunes. En la India , particularmente en el estado de Cachemira , las mujeres musulmanas usan el hiyab y el khimar. En Sudán , Indonesia y Malasia , el hiyab, el khimar y el jilbab son más comunes. [ cita requerida ]
Los tzitzit son flecos o borlas rituales anudados especialmente que usan la mayoría de los hombres y niños judíos durante la oración. Los tzitzit se colocan en las cuatro esquinas del talit (el manto judío para la oración) y, en las comunidades más tradicionales, se atan a todas las prendas de cuatro esquinas.
Los tefilín son cajitas de cuero negro hechas a mano que contienen pasajes escritos de la Biblia hebrea, en particular el V'ahavta , y que se sujetan al brazo y a la cabeza con correas de cuero. Se han usado durante al menos los últimos 2000 años y tienen su origen en el judaísmo anterior a la diáspora. [9] Son casi exclusivamente usados por judíos muy religiosos durante las oraciones de los días laborables, y no se usan fuera de las funciones religiosas para evitar que se "profanen". Curiosamente, mientras que los hombres asquenazíes y algunos sefardíes tienen la costumbre de usarlos durante la oración, muchas comunidades periféricas como Beta Israel no lo hacían, hasta que fueron introducidas a la costumbre por los israelíes o los misioneros asquenazíes.
La kipá o yarmulke es una prenda de tela que los judíos usan para cubrirse la cabeza durante las oraciones u otros servicios rituales. Algunos la usan todos los días. En los Estados Unidos, la mayoría de las sinagogas y los servicios funerarios judíos tienen un suministro de kipá para uso temporal de los visitantes que no hayan traído una.
Un mitpachat , o tichel en idish , es un pañuelo que usan algunas mujeres judías religiosas. Es una costumbre que lleven las mujeres casadas, pero algunas mujeres optan por usarlo solo en ocasiones religiosas.
Los hombres judíos en los círculos judíos jasídicos y, a veces, en otras comunidades tradicionales, usan varios sombreros formales, generalmente sobre una kipá , que generalmente reflejan un trasfondo cultural particular y, a veces, reflejan la edad, el estado civil, el rango rabínico o el linaje de uno. En general, los sombreros solo se usan sobre una kipá después de que un hombre judío alcanza la edad de bar mitzvah , aunque algunas comunidades, como Belz y Viznitz, tienen niños menores de la edad de bar mitzvah que usan gorras conocidas como kaskets sobre sus kipás . Los hombres de las comunidades Litvish , Yeshivish y Chabad-Lubavitch usan fedoras , generalmente negras con ala ancha, y las usan tanto los hombres solteros como los casados. Los sombreros estilo Homburg a menudo los usan los rabinos de mayor rango en los círculos Litvish y Yeshivish. Los hombres jasídicos usan sombreros Derby en ciertas comunidades, a veces significando estado laico en lugar de estado rabínico. Los hombres jasídicos, tanto casados como solteros, usan sombreros biber en ciertas comunidades, con diferentes estilos que indican a qué comunidad se pertenece o, a veces, el estatus rabínico. Los hombres casados (o previamente casados, como los divorciados y los viudos) usan shtreimels en muchas comunidades jasídicas y el sabbat, las festividades importantes y las ocasiones especiales como las bodas; y los usan los muchachos solteros después del bar mitzvah en ciertas comunidades tradicionales de Jerusalén, como Toldos Aharon. Los hombres casados (y otros) usan spodiks en ciertas comunidades jasídicas originarias de Polonia en las mismas ocasiones en que se usa un shtreimel en otras comunidades, particularmente las comunidades de Gur, Alexander y Amshinov. Los kolpiks son usados por los muchachos solteros mayores de edad para el bar mitzvah que pertenecen a familias rabínicas, y por ciertos rabinos jasídicos en ocasiones especiales que son más que un día de semana regular pero que no justifican el uso de un shtreimel , como encender velas de Janucá y realizar un tish en Rosh Chodesh o Tu B'Shvat. En las comunidades mizrajíes, estos son reemplazados por el sudra más tradicional , o de lo contrario un turbante generalmente envuelto a partir de una keffiyeh modificada . Otras comunidades usan sombreros similares al fez o la kipá de estilo buchario más común .
Los laicos jasídicos usan abrigos Rekel durante los días de semana y algunos también los usan durante el Shabat.
Algunos hombres judíos asquenazíes usan levita durante la oración y otras ocasiones especiales. Los rabinos jasídicos y los líderes religiosos judíos suelen usarla en público. La levita se conoce más comúnmente como frak , sirtuk o kapotteh .
Los laicos jasídicos usan túnicas o abrigos bekishe en Shabat y días festivos, tanto solteros como casados. En algunas comunidades no jasídicas , se puede usar un bekishe durante la oración o en las comidas también, en Shabat y días festivos. Los rabinos jasídicos también usan un bekishe los días de semana, con sus sombreros de los días de semana. El bekishe que usan ciertos rabinos puede tener colores distintos al negro, como blanco, plata, oro o azul, y también puede estar forrado con terciopelo.
El kittel es una túnica blanca que usan los hombres casados (y algunas mujeres) [10] en las comunidades ashkenazíes y jasídicas, como Yom Kippur y el Séder de Pésaj, y pueden usarla quienes dirigen las oraciones (y en algunas comunidades todos los hombres casados) en Rosh Hashaná, Hoshaná Rabá y para Tefilat Tal y Tefilat Geshem. Un novio generalmente también usará un kittel durante su ceremonia de boda. En algunas comunidades sefardíes, un rabino o un jazán pueden usar una túnica blanca similar en las bodas y en los servicios de oración.
El gartel es un cinturón que usan algunos hombres judíos durante la oración, particularmente en las comunidades jasídicas. "Gartel" significa "cinturón" en idish. En las comunidades judías tradicionales más antiguas, se usaban fajas para el mismo efecto, aunque la vestimenta tradicional no europea ha caído en desuso en Israel y, por lo tanto, en la mayoría de estas comunidades. [11]
El uso de un hilo rojo fino (como una especie de talismán ) es una costumbre, popularmente considerada asociada con la Cábala del judaísmo , para protegerse de la desgracia provocada por un " mal de ojo " ( עין הרע en hebreo). En yiddish, el hilo rojo se llama roite bindele . El hilo rojo en sí suele estar hecho de hilo fino de lana roja . Se usa o se ata como una especie de pulsera o "banda" en la muñeca izquierda del usuario (el lado receptor). [12] La conexión con el judaísmo tradicional es discutida, y esto lo usan principalmente círculos espiritualistas seculares o no judíos que a menudo malinterpretan los orígenes, o se vendieron versiones fabricadas dentro de las atracciones turísticas religiosas israelíes populares. [13]
Los sikhs bautizados deben llevar las cinco K : Kesh (cabello sin cortar), Kirpan (espada) atado, Kachhehra (pantalones cortos prescritos), Kanga (peineta metida en el cabello atado) y Karha (brazalete de acero). No deben llevar sobre su cuerpo ningún símbolo de otra fe. No deben llevar la cabeza descubierta ni usar gorra . No deben llevar ningún adorno que atraviese alguna parte del cuerpo. [14]
El cabello se considera sagrado. Está estrictamente prohibido cortarlo , recortarlo, eliminarlo , afeitarlo , depilarlo , enhebrarlo , teñirlo o realizar cualquier otra alteración en cualquier parte del cuerpo. [15]
Además de esto, todo hombre sikh debe llevar turbante, mientras que para las mujeres es opcional. [16] Está prohibido para los hombres y mujeres sikhs perforarse la nariz o las orejas para llevar adornos. [17] No es apropiado que una mujer sikh lleve velo o mantenga su rostro oculto por un velo o una cubierta. [18]
Un Mala de la Paz es una pulsera simbólica que se utiliza para promover el mensaje de la Regla de Oro del respeto mutuo reconocida por muchos caminos espirituales. Consta de 16 cuentas, formando un arco iris doble, que representan el cristianismo , el budismo , el sijismo , el islam , el judaísmo , el baháʼí , ISKCON , el zoroastrismo , las religiones tribales y nativas , el jainismo , las religiones de la Tierra , el taoísmo , el hinduismo y el Yungdrung Bön , con la cuenta blanca central representando al portador y cualquier camino que pueda seguir. [12]
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En ocasiones, en contextos seculares se usa ropa religiosa, especialmente la de los miembros del clero religioso, cuya vestimenta religiosa tiende a ser más distintiva, incluso cuando no se espera ni se exige. En esos casos, los clérigos en particular suelen utilizar su presencia como figura religiosa para un propósito específico. Por ejemplo, durante las protestas por George Floyd de 2020, el clero y los líderes religiosos de diversas confesiones llevaban chalecos reflectantes de color púrpura como símbolo de su testimonio religioso, a veces además de otras prendas religiosas. [19]
Hay muchos otros casos en los que el clero se ha unido a las protestas mientras vestía la vestimenta ceremonial de su respectiva fe. [20] [21] [22] [23] En muchos de esos casos, además de dar testimonio, el clero ha declarado lo siguiente como parte de su decisión de unirse mientras vestía su vestimenta religiosa ceremonial (o de otro modo formal):
En otros contextos, algunas personas religiosas también se ponen atuendos religiosos no sólo para su propia práctica, sino como signo de solidaridad con otras personas que no pueden practicar su fe. Por ejemplo, algunas mujeres musulmanas en la India han manifestado que eligen usar el hijab porque a otras mujeres musulmanas en lugares como Francia se les prohíbe legalmente hacerlo. [25]
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