Las defensas narcisistas son aquellos procesos mediante los cuales se preservan los aspectos idealizados del yo y se niegan sus limitaciones. [1] Suelen ser rígidas y totalitarias. [2] A menudo están impulsadas por sentimientos de vergüenza y culpa , conscientes o inconscientes. [3]
Las defensas narcisistas se encuentran entre los primeros mecanismos de defensa que surgen e incluyen la negación , la distorsión y la proyección . [4] La escisión es otro mecanismo de defensa que prevalece entre las personas con trastorno de personalidad narcisista , trastorno límite de la personalidad y trastorno de personalidad antisocial : ver a las personas y las situaciones en términos de blanco y negro, ya sea como todo malo o todo bueno. [5]
Una defensa narcisista, con la sobrevaloración del yo característica del trastorno, puede aparecer en cualquier etapa del desarrollo. [6]
El narcisista normalmente pone en marcha una secuencia de defensas para descargar sentimientos dolorosos hasta que encuentra una que funciona: [7] [8]
Sigmund Freud no se centró específicamente en las defensas narcisistas, [9] pero señaló en El narcisismo cómo "incluso los grandes criminales y humoristas, tal como se los representa en la literatura, atraen nuestro interés por la coherencia narcisista con la que logran mantener alejado de su yo todo aquello que lo disminuya". [10] Freud veía la regresión narcisista como una respuesta defensiva a la pérdida de objeto: negar la pérdida de un objeto importante mediante una identificación sustitutiva con él. [11]
Freud también consideró el narcisismo social como un mecanismo de defensa, aparente cuando las identificaciones comunales producen pánicos irracionales ante amenazas percibidas al "Trono y al Altar" o a los "Mercados Libres", [12] o, en inglés, una reacción exagerada a cualquier cuestionamiento del estatus y la identidad de William Shakespeare . [13]
Otto Fenichel consideraba que “la identificación, realizada por medio de la introyección , es la forma más primitiva de relación con los objetos”, un mecanismo primitivo sólo utilizado “si la función de prueba de realidad del yo está severamente dañada por una regresión narcisista”. [14]
Fenichel también destacó a "los excéntricos que han logrado más o menos recuperar la seguridad del narcisismo primario y que sienten 'nada me puede pasar'... [sin poder] abandonar las etapas arcaicas de repudiar el disgusto y volverse hacia la realidad". [15]
Jacques Lacan , siguiendo la visión de Freud del yo como resultado de identificaciones, [16] llegó a considerar al yo mismo como una defensa narcisista, impulsada por lo que él llamó "la 'pasión narcisista'... en el surgimiento (devenir ) del sujeto". [17]
Melanie Klein enfatizó la identificación proyectiva en el narcisismo y la defensa maníaca contra la toma de conciencia del daño causado a los objetos de esta manera. [18] Para los kleinianos, en el núcleo de las defensas maníacas en el narcisismo se encontraba lo que Hanna Segal llamó "una tríada de sentimientos: control, triunfo y desprecio". [19]
Herbert Rosenfeld analizó el papel de la omnipotencia , combinada con la identificación proyectiva, como un medio narcisista de defensa contra la conciencia de la separación entre el ego y el objeto. [20]
Siguiendo los pasos de Klein, la teoría de las relaciones objetales , incluidas en particular las escuelas estadounidenses de Otto Kernberg y Heinz Kohut, ha explorado las defensas narcisistas a través del análisis de mecanismos como la negación, la identificación proyectiva y la idealización extrema. [21]
Kernberg enfatizó el papel de las introyecciones escindidas y las identificaciones de cualidades opuestas como causa de la debilidad del yo. [22] Kohut también destacó el hecho de que en el narcisismo "las divisiones verticales se dan entre las estructuras del yo (entre otras) - 'soy grandioso' y 'soy miserable' - con muy poca comunicación entre ellas". [23]
Sin embargo, Neville Symington le dio mayor importancia a la forma en que "una persona dominada por corrientes narcisistas... sobrevive al ser capaz de percibir el tono emocional del otro... vistiendo los mantos de los demás"; [24] mientras que para Spotnitz el elemento clave es que el narcisista vuelve sus sentimientos hacia sí mismo en defensa narcisista. [25]
Kernberg enfatizó el lado positivo de las defensas narcisistas, [26] mientras que Kohut también destacó la necesidad en la vida temprana de que las posiciones narcisistas se sucedan unas a otras en secuencias madurativas ordenadas. [27]
Otros, como Symington, sostienen que "es un error dividir el narcisismo en positivo y negativo... no obtenemos narcisismo positivo sin odio a uno mismo". [28]
Arikan descubrió que una actitud estigmatizadora hacia los pacientes psiquiátricos está asociada con defensas narcisistas. [29]
En el siglo XXI se ha establecido una distinción entre narcisistas cerebrales y somáticos: los primeros construyen su sentido de sí mismos a través del intelectualismo , los segundos a través de una obsesión con sus cuerpos, [30] como sucede con la mujer que, de mala fe , invierte su sentido de libertad sólo en ser un objeto de belleza para los demás. [31]
