La rudra veena del norte de la India , utilizada en la música clásica indostánica , es una cítara de palo . [1] Mide entre 3,5 y 4 pies (1 y 1,2 metros) de largo para adaptarse a las medidas del músico, tiene un cuerpo hueco y dos grandes calabazas resonantes, una debajo de cada extremo. [5] Tiene cuatro cuerdas principales que son melódicas y tres cuerdas auxiliares de zumbido. [1] Para tocar, el músico pulsa las cuerdas de la melodía hacia abajo con una púa que se usa en el primer y segundo dedo, mientras que las cuerdas del zumbido se rasguean con el dedo meñique de la mano que toca. El músico detiene las cuerdas resonantes, cuando así lo desea, con los dedos de la mano libre. En los tiempos modernos, la veena ha sido generalmente reemplazada por el sitar en las interpretaciones del norte de la India . [1] [3]
La Saraswati veena del sur de la India , utilizada en la música clásica carnática , es un laúd. Es un laúd de mástil largo y forma de pera, pero en lugar de la calabaza inferior del diseño del norte de la India, tiene una pieza de madera en forma de pera. Sin embargo, también tiene 24 trastes , cuatro cuerdas melódicas y tres cuerdas de zumbido, y se toca de manera similar. Sigue siendo un instrumento de cuerda importante y popular en la música clásica carnática . [1] [6] [7]
Como laúd con trastes y pulsaciones, la veena puede producir tonos en un rango completo de tres octavas. [3] El diseño de cuello largo y hueco de estos instrumentos indios permite efectos de portamento y adornos legato que se encuentran en los ragas indios . [7] Ha sido un instrumento popular en la música clásica india y venerado en la cultura india por su inclusión en la iconografía de Saraswati , la diosa hindú de las artes y el aprendizaje. [6]
Una improvisación con veena (2004)Una veena kushree
La palabra sánscrita veena ( वीणा ) en la literatura india antigua y medieval es un término genérico para los instrumentos musicales de cuerda pulsada. Se menciona en el Rigveda , Samaveda y otra literatura védica como el Shatapatha Brahmana y Taittiriya Samhita . [9] [10] En los textos antiguos, a Narada se le atribuye la invención de la Tampura , descrita como un instrumento de siete cuerdas con trastes. [9] [11] Según Suneera Kasliwal, profesor de música, en los textos antiguos como el Rigveda y el Atharvaveda (ambos anteriores al 1000 a. C.), así como en los Upanishads (c. 800-300 a. C.), un instrumento de cuerda se llama vana , un término que evolucionó para convertirse en veena . Los primeros textos sánscritos llaman vana a cualquier instrumento de cuerda ; Estos incluyen instrumentos de cuerda de arco, pulsados, de una cuerda, de muchas cuerdas, con trastes, sin trastes, cítara, laúd o arpa, estilo lira. [12] [13] [14]
A la persona que toca la veena se le llama vainika . [15]
El Natya Shastra de Bharata Muni, el texto hindú antiguo más antiguo que se conserva sobre música clásica y artes escénicas, habla de la veena . [16] Este texto sánscrito, probablemente completo entre el 200 a. C. y el 200 d. C., [17] comienza su discusión afirmando que "la garganta humana es una veena sareer , o un instrumento musical de cuerdas del cuerpo" cuando se perfecciona, y que la fuente de la música gandharva es dicha garganta, un instrumento de cuerdas y una flauta. [16] La misma metáfora del órgano de voz humano como una forma de veena , también se encuentra en textos más antiguos del hinduismo , como en el verso 3.2.5 del Aitareya Aranyaka , el verso 8.9 del Shankhayana Aranyaka y otros. [10] [14] [18] La antigua epopeya Mahabharata describe al sabio Narada como un sabio védico famoso por "tocar la vina". [19]
El Natya Shastra describe un instrumento de siete cuerdas y otros instrumentos de cuerda en 35 versos, [20] y luego explica cómo se debe tocar el instrumento. [11] [21] La técnica de interpretación sugiere que la veena en la época de Bharata Muni era bastante diferente a la cítara o el laúd que se hicieron populares después de que se completara el Natya Shastra . La antigua veena , según Allyn Miner y otros eruditos, estaba más cerca de un arpa arqueada . Los primeros músicos que tocaban veena al estilo laúd y cítara se evidencian en relieves de templos rupestres hindúes y budistas en los primeros siglos de la era común. De manera similar, las esculturas indias de mediados del primer milenio d.C. representan a músicos tocando instrumentos de cuerda. [11] Aproximadamente en el siglo VI d.C., las esculturas de la diosa Saraswati son predominantemente con veena de estilo cítara, similar a los estilos modernos. [22]
La veena Gupta primitiva: representación y técnica de interpretación
Moneda ca. 335-380 d. C. (Anverso) Samudragupta sentado a la izquierda en un diván o trono bajo, tocando la veena colocada sobre sus rodillas. (Reverso) Lakshmi sentada a la izquierda en un taburete de mimbre, sosteniendo una diadema y una cornucopia.
Una de las primeras veenas utilizadas en la India desde los primeros tiempos hasta el período Gupta era un instrumento del tipo arpa , y más precisamente del arpa arqueada . Se tocaba con las cuerdas paralelas al cuerpo del intérprete, con ambas manos punteando las cuerdas, como se muestra en las monedas de oro de Samudragupta . [23] La cueva Veena en Udayagiri tiene una de las primeras representaciones visuales de un intérprete de veena, considerado Samudragupta.
Construcción
Saraswati y la vina
A lo largo de los siglos, se ha representado a la diosa hindú Saraswati sosteniendo diferentes veenas. Los relieves más antiguos que se conocen de Saraswati proceden de yacimientos arqueológicos budistas que datan del año 200 a. C. y en los que sostiene una veena de estilo arpa. [22]
A primera vista, la diferencia entre el diseño del norte y del sur de la India es la presencia de dos calabazas resonantes en el norte, mientras que en el sur, en lugar de la calabaza inferior hay un cuerpo de madera en forma de pera unido. Sin embargo, existen otras diferencias y muchas similitudes. [1] Los diseños modernos utilizan fibra de vidrio u otros materiales en lugar de madera de arce ahuecada y calabazas. [24] La construcción se personaliza según las proporciones corporales del músico para que pueda sostenerlo y tocarlo cómodamente. Varía de aproximadamente 3,5 a 4 pies (1 a 1,2 metros). El cuerpo está hecho de madera especial y es hueco. Ambos diseños tienen cuatro cuerdas melódicas, tres cuerdas de zumbido y veinticuatro trastes. [1] [3] [5] El extremo del instrumento generalmente tiene una forma elegante, como un cisne , y las superficies externas están decoradas de manera colorida con diseños tradicionales de la India. [24]
Las cuerdas de la melodía están afinadas en do' sol do sol (la tónica, la quinta, la octava y la cuarta [25] ), de donde se utiliza con frecuencia el sarani (rebozuelo). [7] Las cuerdas de los drones están afinadas en do" sol' do' (la octava doble, la tónica y la octava [25] ). Los drones se utilizan normalmente para crear tanams rítmicos de la música clásica india y para expresar la armonía con el tala aplaudido de la pieza. [7]
La cuerda principal se llama Nāyakī Tār (नायकी तार), y en la veena Sarasvati está en el lado izquierdo del observador. [26] El instrumento se toca con tres dedos de la mano derecha (dominante), golpeándolos hacia adentro o hacia afuera con una púa de alambre doblado (un "mizrab"). Los dedos índice y segundo golpean hacia adentro en la cuerda melódica, alternando entre notas, y el dedo meñique golpea hacia afuera en las cuerdas simpáticas.
Los alfabetos de bola que se tocan en la veena del norte de la India son da, ga, ra en las cuerdas principales y muchos otros mediante una combinación de dedos y otras cuerdas. [27] [28] La configuración y la afinación de la veena se pueden fijar o ajustar aflojando las clavijas, para realizar Dhruva desde clavijas fijas y Cala con clavijas flojas de modo que la segunda cuerda y la primera coincidan. [29]
Una de las primeras descripciones de la terminología que se utiliza actualmente para la construcción, modificación y funcionamiento de la veena aparece en Sangita Cudamani de Govinda. [30]
Tipos
El eka-tantri se desarrolló a partir de la veena alapini. Era más largo y tenía una calabaza más grande. Con el tiempo, se le agregaron calabazas y el instrumento puede haber evolucionado hasta convertirse en la veena rudra y la veena kinnari.
Al ser un nombre genérico para cualquier instrumento de cuerda, existen numerosos tipos de veena. [31] Algunos de los más importantes son:
Rudra veena es una veena con trastes, con dos tumbas grandes de igual tamaño (resonadores) debajo de una cítara de palo. [32] Este instrumento se toca colocándolo inclinado con una calabaza sobre una rodilla y la otra sobre el hombro. [25] [33] La mitología afirma que este instrumento fue creado por el dios Shiva [32] Puede ser una invención de la era medieval posterior al siglo VI. [33] Según Alain Daniélou , este instrumento es más antiguo, y sus versiones más antiguas conocidas del siglo VI al X tenían solo un resonador con las siete cuerdas hechas de diferentes metales. [25]
Saraswati veena es otra veena con trastes, y una muy venerada en las tradiciones indias, particularmente en el hinduismo. A menudo se la representa como dos resonadores de diferente tamaño. Anteriormente conocida como Raghunatha veena , durante el período del rey Raghunatha Nayaka. Se toca sosteniéndola en un ángulo de aproximadamente 45 grados sobre el cuerpo y la calabaza más pequeña sobre el muslo izquierdo del músico. Este instrumento está relacionado con un antiguo instrumento del sur de la India, alrededor de la región ahora llamada Kerala , donde la versión antigua se llama Nanthuni o Nanduruni. [34]
La veena Vichitra y la veena Chitra o gottuvadhyam no tienen trastes. Suenan como el tarareo de un cantante humano. La veena Vichitra se toca con un trozo de vidrio ovoide o redondo, que se utiliza para detener las cuerdas y crear delicados adornos musicales y diapositivas durante una interpretación. [32]
Sitar es una palabra persa que significa tres cuerdas. [35] Las leyendas afirman que Amir Khusro del Sultanato de Delhi renombró la veena Tritantri como sitar, pero esto es poco probable porque la lista de instrumentos musicales creada por los historiadores de Akbar no menciona el sitar o la sitariya. [36] El sitar ha sido popular entre los músicos musulmanes indios. [37]
Surbahar es la versión afinada básica del Sitar, creada debido a que los intérpretes de Sitar querían tocar una melodía básica como la del Saraswati veena.
Bobbili Veena , una veena Saraswati especializada, tallada a partir de una sola pieza de madera. Recibe su nombre de Bobbili en Andhra Pradesh , donde se originó el instrumento.
Chitra veena , un laúd moderno de 21 cuerdas sin trastes, también llamado Gottuvadhyam o Kotuvadya .
Veena Kinnari , uno de los tres tipos de veena mencionados en el Sangita Ratnakara (escrito entre 1210 y 1247 d. C.) de Śārṅgadeva . Las otras dos mencionadas fueron la Ālāpiṇī vīṇā y la Eka-tantri vina . Cítara tubular con múltiples calabazas para resonadores. [2] En los ejemplos de museos que sobreviven, la calabaza central está abierta donde presiona contra el pecho del intérprete, como el Kse diev o la Ālāpiṇī vīṇā .
Veena Pinaki , relacionada con Sarangi . [38] Histórica. Veena con arco, parecida a la veena Rudra. Las notas se tocaban moviendo un palo o una cáscara de coco a lo largo de la cuerda.
Pulluva veena , utilizada por la tribu Pulluvan de Kerala en ceremonias religiosas y Pulluvan pāttu .
Mattakokila vīṇā (que significa "cuco intoxicado"), un instrumento de 21 cuerdas, mencionado en la literatura, tipo no comprobado. Posiblemente una antigua veena (arpa arqueada) o una cítara de tablero . [2] [39] [40]
Mohan veena , un sarod modificado , creado por el intérprete de sarod Radhika Mohan Maitra en la década de 1940. Hecho a partir de una guitarra hawaiana modificada y un sarod.
Mayuri veena , también llamado Taus (derivado del árabe tawwus que significa pavo real), un instrumento con la talla de un pavo real como resonador, decorado con auténticas plumas de pavo real.
Mukha veena , un instrumento que sopla.
Naga veena , un instrumento con la talla de una serpiente como decoración.
Thanjavur veena , una veena Saraswati especializada, tallada a partir de una sola pieza de madera. Recibe su nombre de Thanjavur en Tamil Nadu , donde se originó el instrumento.
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Enlaces externos
Medios relacionados con Veenas en Wikimedia Commons
Rudra Veena, Vichitra Veena, Sarod y Shahnai, Alain Danielou, Smithsonian Folkways y UNESCO
Conjunto de música de la India: Veena, Departamento de Etnomusicología, UCLA
Medios relacionados con Veenas en Wikimedia Commons
