Catalina de Bosnia ( en serbocroata : Katarina Kosača / Катарина Косача ; 1424/1425 – 25 de octubre de 1478) fue reina de Bosnia como esposa del rey Tomás , el penúltimo soberano bosnio. Nació en la poderosa Casa de Kosača , acérrimos partidarios de la Iglesia bosnia . Su matrimonio en 1446 fue arreglado para traer la paz entre el rey y su padre, Stjepan Vukčić . El reinado de Catalina, que en ese momento se convirtió al catolicismo romano , estuvo marcado por una enérgica construcción de iglesias en todo el país.
Tras la muerte de su marido en 1461, el papel de Catalina pasó a ser el de reina viuda en la corte de su hijastro, el rey Esteban Tomašević . Dos años más tarde, las fuerzas del Imperio otomano lideradas por Mehmed el Conquistador invadieron Bosnia y pusieron fin al reino independiente. El hijastro de Catalina fue ejecutado, mientras que Segismundo y Catalina , su hijo e hija con Tomás, fueron capturados y llevados a Constantinopla, donde se convirtieron al islam . La reina Catalina escapó, se refugió en Dubrovnik y finalmente se estableció en Roma, donde recibió una pensión del papado . Desde Roma se esforzó por reunirse con sus hijos. Sus esfuerzos por negociar y ofrecer un rescate resultaron inútiles. Murió como terciaria franciscana en Roma, habiendo nombrado al papado guardianes de Bosnia y a sus hijos herederos al trono, en caso de que alguna vez regresaran al cristianismo.
La reina Catalina sigue siendo una de las figuras más importantes de la tradición popular y de la historia de Bosnia y Herzegovina . Los católicos de Bosnia y Herzegovina la veneran desde hace mucho tiempo y cada vez se la considera más un importante símbolo estatal transétnico .
Catalina era hija de Stjepan Vukčić Kosača , gran duque de Bosnia y duque de Hum y Primorje , Knyaz de Drina , considerado habitualmente por la historiografía como la figura más poderosa de sus contemporáneos entre la nobleza bosnia. Su dominio pasó a ser conocido más tarde como Herzegovina , por el título alemán de herzog , que más tarde adoptó en relación con Humska Zemlja ( trad. Tierra de Hum ). La madre de Catalina fue Jelena Balšić , hija del señor de Zeta , Balša III , y Mara Thopia de Albania . Jelena fue la primera de las tres esposas de Stjepan. Catalina fue la primera hija de la pareja [2], pero no se conoce la fecha precisa de su nacimiento; [3] sus biógrafos han sugerido tanto 1424 [4] como finales de agosto de 1425 [5] . Se puede suponer que el lugar de su nacimiento fue la Fortaleza Sokol , una de las fortalezas residenciales de la Casa de Kosača , o la ciudad feudal de Blagaj , la residencia favorita de Stjepan. [2]
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Se sabe poco sobre la vida prematrimonial de Catalina. La fuente más antigua que la menciona es el testamento de su bisabuela materna Jelena Lazarević , fechado el 25 de noviembre de 1442, en el que le dejó sus pendientes de oro y un brazalete con forma de serpiente. [2] Stjepan era miembro y defensor importante de la Iglesia de Bosnia , mientras que su madre era cristiana ortodoxa oriental ; Catalina fue criada en la confesión de su padre. [6]
Catalina aparece en el centro de atención tras la ascensión de Esteban Tomás al trono de Bosnia en 1443. Tomás, de nacimiento ilegítimo pero designado heredero por Tvrtko II , pertenecía a la Iglesia bosnia y se casó según sus costumbres. Su esposa, Vojača , era la madre de su hijo, Esteban Tomašević . Dos años después de su ascenso al trono, el rey Tomás abandonó la "herejía" bosnia y se convirtió al catolicismo romano . La Iglesia católica no reconoció su unión con Vojača como un matrimonio válido, y el papa Eugenio IV le dio permiso para repudiarla a principios de 1445. La guerra civil entre el rey y el padre de Catalina, que había estado en pleno apogeo desde la entronización del primero, terminó poco después. La paz se sellaría con el matrimonio del rey Tomás y Catalina, un gran honor para su padre. [3] El proyecto puede haber sido previsto ya a principios de 1445, cuando Tomás solicitó la anulación de su unión con Vojača. [7]
La ceremonia nupcial se llevó a cabo según el rito católico [7] entre el 19 de mayo, cuando Catalina llegó a Milodraž cerca de Fojnica acompañada de su padre, y el 22 de mayo de 1446. [8] A la boda asistió una delegación de la República de Ragusa (Dubrovnik), pero no logró poner fin a todos los conflictos internos, ya que los nobles líderes como Ivaniš Pavlović (primo hermano de Catalina, señor de Bosnia oriental) y Petar Vojsalić (señor de Donji Kraji ) la despreciaron. La coronación , planeada para tener lugar en Mile cerca de Visoko inmediatamente después de la boda, aparentemente fue pospuesta. [9] La nueva reina consorte se convirtió al catolicismo ("dejó de lado los errores de Patarin"), probablemente antes de su matrimonio, [7] y el papa Eugenio le permitió elegir para sí misma dos capellanes de entre los franciscanos bosnios . [10] El padre de la reina parece haber contemplado también la posibilidad de convertirse, pero finalmente abandonó la idea y siguió siendo seguidor de la Iglesia bosnia hasta su muerte. [7]
Catalina demostró ser una conversa celosa. [6] Inició y financió con su dote la construcción de iglesias en toda Bosnia, comenzando con una en Kupres en 1447, seguida por iglesias en Krupa na Vrbasu y Jezero ; una iglesia en Jajce fue construida en 1458. En diciembre de 1458 escribió al papa Pío II para solicitar que la iglesia en Jajce, construida junto con un monasterio franciscano y un vicariato , fuera nombrada en honor a su homónima, santa Catalina de Alejandría . Pío concedió su petición en una bula emitida el 13 de diciembre, otorgando la absolución a cualquiera que visitara la iglesia de la reina Catalina en Navidad o Pascua , o en ciertos días festivos. Otra iglesia construida por la reina Catalina en Jajce y dedicada a Santa Catalina era una sencilla capilla real . Las iglesias construidas en Vrbanja , Vranduk , Tešanj y Vrila se atribuyen tanto a Catalina como a su esposo. [11]
La pareja real tuvo al menos dos hijos juntos. En 1449, el rey notificó a Ragusa el nacimiento de un hijo: es probable que se tratara de Segismundo . Una hija llamada Catalina nació en 1453. [12] La reina Catalina también pudo haber sido la madre de un tercer hijo del rey Tomás, que fue enterrado en Meleda . Mavro Orbini , un cronista ragusano del siglo XVI, creía que el niño era hijo de Vojača. [13] Si Catalina esperaba que el matrimonio de su hijastro con María de Serbia y su posterior acceso al trono serbio en 1459 allanaría el camino para el acceso de su propio hijo en Bosnia, las esperanzas se desvanecieron muy rápidamente: en tres meses, Esteban Tomašević perdió el Despotado de Serbia ante los otomanos y regresó a la corte real bosnia con su esposa. [14]
El rey Tomás murió en el verano de 1461, dejando a Catalina viuda a los 37 años con dos hijos menores. Su hijastro, Esteban Tomašević, ascendió al trono como estaba previsto. [10] Las relaciones de Catalina con él fueron malas durante la vida de Tomás; esto ahora amenazaba con debilitar el reino frente a sus adversarios, sobre todo el Imperio otomano en rápida expansión. Esteban Tomašević estaba decidido a resolver sus diferencias con Catalina [15] y le garantizó el título y los privilegios de reina viuda . [10] Habiéndose asegurado del "afecto" de Esteban Tomašević por su hija, el Gran Duque se abstuvo de disputar la sucesión y reclamar la corona para su nieto con Catalina. El 1 de diciembre, el Gran Duque escribió a los funcionarios venecianos que el nuevo rey la había "tomado como su madre", [15] Vojača ya había muerto. [15] Aunque popularmente se cree que se retiró al castillo de Kozograd sobre Fojnica como viuda, no hay base histórica para descartar la posibilidad de que permaneciera en la corte real en Jajce como la madre de los herederos más cercanos de Esteban Tomašević. [16]
En 1462, la situación de Catalina empeoró. Su hermano Vladislav se rebeló contra su padre y buscó la ayuda de los otomanos. El Gran Duque y el Rey comenzaron a preparar defensas, pero este último cometió un error fatal al provocar aún más al poderoso enemigo y luego confiar en la ayuda de la cristiandad . En la primavera de 1463, el sultán otomano Mehmed el Conquistador y su ejército comenzaron a marchar hacia Bosnia . Catalina, que se cree que se dirigía al sur para visitar a su familia enemistada, regresó inmediatamente a casa. [16] [17]
En mayo, las fortalezas estaban cayendo rápidamente en manos de los otomanos. La familia real parece haber decidido dispersarse de Jajce y huir hacia Croacia y la costa en varias direcciones para confundir y engañar a los invasores. [16] Catalina se encontró sitiada en el castillo de Kozograd, mientras que sus hijos fueron capturados en la ciudad de Zvečaj y llevados a la capital de Mehmed, Constantinopla . Su hijastro fue engañado para que se rindiera en Ključ , desde donde ordenó a todos sus castellanos que rindieran las fortalezas, pero Kozograd desafió la orden del rey. [18] Sus defensores parecen haber detenido a los otomanos mientras Catalina escapaba. Vladislav fue informado por los ragusanos el 23 de mayo de que enviarían barcos para su hermana si lograba llegar a la costa. [19] Dos días después, su hijastro fue ejecutado por orden de Mehmed. La reina cabalgó hasta Konjic y desde allí probablemente hacia Drijeva , antes de embarcarse finalmente en los barcos prometidos en Ston y navegar hacia Lopud , una isla en poder de la República de Ragusa. [20] Las dos reinas, Catalina y María, fueron los únicos miembros de la familia real que escaparon de los otomanos. [16]
Catalina llegó a Lopud en la segunda quincena de junio de 1463. Las autoridades de Ragusa, preocupadas por la posibilidad de que albergar a la reina pudiera provocar un ataque otomano a su propio estado, le negaron la entrada a Dubrovnik hasta el 23 de julio, después de que su padre y sus hermanos lanzaran un exitoso contraataque contra los otomanos y los expulsaran de las fronteras de Ragusa. A su nuera viuda, la reina María, también se le negó el acceso a las islas de Ragusa hasta julio. En Dubrovnik, la reina Catalina intentó reclamar el tributo de Ston , pagado anualmente a los gobernantes bosnios, pero las autoridades se negaron el 20 de agosto. Además, decidieron que la renta anual por el uso de las casas y tierras pertenecientes a la familia real bosnia debería conservarse en su propio tesoro hasta que pudiera establecerse el heredero legal. El 26 de octubre, Catalina confió a Ragusa la espada de plata de Tomás, estipulando que debería ser entregada a Segismundo "si alguna vez era liberado"; o bien a nadie más que a la persona que ella nombraría como heredero. Poco después abandonó Dubrovnik para trasladarse a Slano . [21] Una razón para la renuencia de Ragusa a cumplir con las demandas de Catalina puede haber sido la reconquista de partes de Bosnia por el rey húngaro Matías Corvino , señor de Ragusa, que intentó revivir el reino bosnio instalando reyes títeres . [22]
Los Kosača liberaron casi todas sus tierras durante el otoño de 1463, e incluso lograron ocupar parte del antiguo dominio real. [23] Catalina probablemente se dirigió hacia las posesiones de su familia, que estaban nuevamente bajo ataque otomano en el verano de 1465. Catalina y Vladislav se retiraron a la península de Pelješac hasta que Ragusa les concedió refugio en una de sus islas. [24] Catalina abandonó Ragusa de forma permanente en septiembre de 1465, pero su paradero posterior solo puede conjeturarse. Probablemente vivió en Zachlumia o en el área de Šibenik . El Gran Duque, su padre, murió en 1466. [25]
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En 1467, Catalina navegó hacia la península itálica , posiblemente por sugerencia del humanista veronés Leonardo Montagna , quien le dedicó dos poemas. Tomó su propio barco y desembarcó en Ancona . [27] El 29 de octubre de 1467, la reina estaba en Roma, [27] recibiendo ya una pensión muy generosa del Estado Pontificio . [28] A su llegada, alquiló una casa para ella y su séquito, formado por la nobleza bosnia que la había seguido. El 1 de octubre de 1469, se trasladó al rione de Pigna , a una casa cerca de San Marco Evangelista al Campidoglio . [29] El papa Sixto IV le dio una propiedad considerable adyacente al Tíber . [30]
La reina era una figura destacada en la sociedad romana. Su presencia en la boda por poderes del gran príncipe Iván III de Rusia y la princesa bizantina Sofía Paleóloga en 1472 fue ampliamente conocida, como lo fue su peregrinación a L'Aquila con motivo del traslado de las reliquias de Bernardino de Siena a una nueva iglesia (cuya construcción fue financiada, entre otros, por el rey Tomás). Que vivió una vida cómoda se puede deducir de la impresión que dejó en los cronistas romanos, que escribieron sobre el séquito de 40 caballeros montados que la acompañaron en una peregrinación a la Basílica de San Pedro para celebrar el año nuevo de 1475. [30]
A pesar de los honores y la seguridad financiera de la que disfrutaba, Catalina estaba preocupada por reunirse con sus hijos. Con la intención de encontrar un representante para las negociaciones con la Sublime Puerta , así como obtener recursos para su liberación, se dirigió a Ludovico III Gonzaga , marqués de Mantua , el 23 de julio de 1470. [31] El 11 de febrero de 1474, dirigió una carta al duque de Milán , Galeazzo Maria Sforza , pidiéndole que la ayudara a llegar a la frontera otomana y entablar negociaciones. [32] Sforza accedió. En el verano de 1474, la reina estaba en Novi , una ciudad en posesión de su familia. Estaba acompañada por la esposa de su hermano Vlatko , Margarita Marzano, y probablemente quería la ayuda de Vlatko para establecer contacto con su medio hermano menor, Hersekzade Ahmed Pasha , que se había convertido al Islam y se había convertido en un estadista otomano. No está claro si tuvo éxito en su empeño, pero en cualquier caso no logró reunirse con ninguno de sus hijos. Ambos siguieron los pasos de su tío, se convirtieron al islam y, en el caso de Segismundo, también alcanzaron puestos de alto rango en el Imperio otomano. [31]
Decepcionada por el fracaso, Catalina regresó a Roma e ingresó en la Orden Franciscana Seglar , probablemente inspirada por un monje de la Basílica de Santa María en Ara Coeli . Poco antes de su muerte, en 1478, Catalina recibió la visita de Nicolás de Ilok , el rey títere de las partes de Bosnia controladas por los húngaros. Le propuso que lo reconociera como rey legítimo e intentó ganarse su favor durante varios días. Nicolás registró que la reina enferma se puso "tan furiosa que parecía un sable afilado". [33]
El 20 de octubre de 1478, Catalina hizo su último testamento , registrado por un sacerdote dálmata, en presencia de siete testigos, seis de los cuales eran franciscanos de Ara Coeli. Expresó su deseo de ser enterrada ante el altar mayor de Ara Coeli. Considerándose con derecho a disponer de la corona bosnia, nombró al papa Sixto IV y a sus sucesores guardianes del reino, obligándolos a entronizar a su hijo si se convertía de nuevo al cristianismo o a su hija si ella se reconvertía. La mayoría de sus pertenencias personales fueron heredadas por sus cortesanos. El inventario de su capilla fue dejado a la Iglesia de San Jerónimo para la Nación Eslava , mientras que las reliquias del santo debían pasar a la Iglesia de Santa María en Jajce. Decretó que, si su hijo nunca volvía a la fe cristiana, la espada de plata del rey Tomás dejada en Dubrovnik para su custodia debía ser entregada a su sobrino por Vladislav, Balša Hercegović . [33] La Reina murió cinco días después de redactar el testamento, que fue llevado inmediatamente al Papa junto con la espada y las espuelas de su marido. [33] [34]
Catalina fue enterrada según sus deseos, pero su lápida fue trasladada del suelo a una pared del Ara Coeli durante las obras en el interior de la iglesia en 1590. [35] [1] El epitafio original fue destruido en ese momento, pero el calígrafo romano Giovanni Battista Palatino lo había grabado en 1545 y publicado dos años después. Era excepcionalmente bilingüe y digráfico, escrito tanto en lengua y escritura latina como en lengua bosnia y cirílico . Solo el epitafio en latín fue restaurado, y se puede encontrar en su lápida hoy. [1]
Junto con Ban Kulin , del siglo XII , la reina Catalina es uno de los dos personajes principescos que entraron en la tradición popular bosnia. [36] Como tal, se la conoce tradicionalmente como "la última reina de Bosnia", erróneamente, ya que su nuera política la reemplazó como reina y la sobrevivió. [37] El culto a la reina Catalina, que fue mencionada por primera vez como beatificada en el Martyrologium franciscanum publicado en París en 1638, [33] se originó en la provincia franciscana de Bosna Argentina durante el dominio otomano . Después de la conquista otomana, la mayoría de los bosnios se convirtieron a la ortodoxia o al islam, y los franciscanos comenzaron a promover a Catalina como un símbolo de la condición de Estado de Bosnia y de su identidad católica preotomana. [38] Esto es particularmente evidente en Bosnia Central , donde la tradición popular sobre Catalina es más vívida. [39]
La vida de la reina Catalina ha sido uno de los temas más populares en la historia de Bosnia y Herzegovina , atrayendo también la atención de académicos de los países vecinos de Croacia y Serbia. Con el auge del nacionalismo étnico , los historiadores intentaron atribuirle una identidad nacional particular ( croata , serbia o bosnia) , que resulta completamente anacrónica en la época medieval. [38]
Debido a su asociación con ambas regiones históricas epónimas, así como a sus lazos familiares y personales con el catolicismo, la ortodoxia oriental, el cristianismo bosnio y el islam, la reina Catalina se está convirtiendo cada vez más en un importante símbolo estatal en Bosnia y Herzegovina. El aniversario de su muerte atrae cada año más atención y ahora se celebra con una " Misa por la Patria". Escuelas, centros comunitarios, instituciones y varias asociaciones llevan el nombre de la Reina. Una delegación oficial de la Presidencia de Bosnia y Herzegovina colocó una corona de flores en su tumba por primera vez en 2014. Además, Catalina se está convirtiendo en un símbolo transétnico , aunque principalmente entre croatas católicos y bosnios musulmanes . Ambos grupos tienden a reivindicarla como exclusivamente suya, como es el caso del resto de la historia medieval bosnia . Los líderes políticos y religiosos del tercer grupo, los serbios ortodoxos , también tienden a reivindicar la historia medieval bosnia como exclusivamente suya, pero aún no han mostrado un interés significativo en la propia Catalina. [40]