stringtranslate.com

prakṛti

Prakriti ( sánscrito : प्रकृति IAST : Prakṛti ) es "la forma o condición original o natural de cualquier cosa, sustancia original o primaria". [1] Es un concepto clave en el hinduismo , formulado por su escuela Sāṅkhya , donde no se refiere a la materia ni a la naturaleza, sino que "incluye todos los aspectos cognitivos, morales, psicológicos, emocionales, sensoriales y físicos de la realidad", destacando " Las actividades cognitivas, mentales, psicológicas y sensoriales de Prakṛti ". [2] Prakriti tiene tres cualidades innatas diferentes ( guṇas ), cuyo equilibrio es la base de toda la realidad empírica observada como los cinco panchamahabhootas , a saber, Akasha , Vayu , Agni , Jala , Pruthvi . [3] [4] Prakriti , en esta escuela, contrasta con Puruṣa , que es conciencia pura y conciencia metafísica . [3] El término también se encuentra en los textos de otras religiones indias como el Veda y el jainismo [5] y el budismo . [6]

Etimología y significado

Prakriti (sánscrito: प्रकृति) es un concepto índico temprano, que significa "hacer o colocar antes o al principio, la forma o condición original o natural de cualquier cosa, sustancia original o primaria". [7] El término es discutido por Yāska (~600 a. C.) en Nirukta y se encuentra en numerosos textos hindúes . [7] Connota "naturaleza, cuerpo, materia, universo fenoménico" en los textos hindúes. [8] [9]

Según Dan Lusthaus,

En Sāṃkhya puruṣa significa el observador, el "testigo". Prakṛti incluye todos los aspectos cognitivos, morales, psicológicos, emocionales, sensoriales y físicos de la realidad. A menudo se traduce erróneamente como 'materia' o 'naturaleza' (en el uso no sāṃkhyan significa 'naturaleza esencial'), pero eso distrae la atención del fuerte énfasis sāṃkhyan en las actividades cognitivas, mentales, psicológicas y sensoriales de prakṛti. Además, la materia sutil y densa son sus subproductos más derivados, no su núcleo. Sólo prakṛti actúa. [2]

Pancha Prakriti

En las lenguas indias derivadas de raíces sánscritas , Prakriti se refiere al aspecto femenino de todas las formas de vida y, más específicamente, la mujer es vista como un símbolo de Prakriti . [8]

En el hinduismo, el concepto de Prakriti se menciona ampliamente. Según las escrituras sánscritas, Brahma Vaivarta Purana , Devi Mahatmya y Devi Bhagavata Purana , cinco diosas hindúes son consideradas como la personificación femenina completa de Prakriti : Saraswati , Lakshmi , Parvati / Durga , Gayatri y Radha . Juntas, estas cinco diosas son adoradas como Pancha Prakriti . [10] [11]

Aplicación en la filosofía india

Elementos de la filosofía Samkhya

En las literaturas filosóficas Sāṅkhya y Yoga , se contrasta con Purusha (espíritu, conciencia), y Prakriti se refiere a "el mundo material, la naturaleza, la materia, el carácter físico y psicológico, la constitución, el temperamento y la disposición". Según Knut Jacobsen, en el sistema dualista de la escuela Samkhya, " Purusha es el principio de la conciencia pura, mientras que Prakriti es el principio de la materia", donde Purusha es el testigo consciente en todo ser vivo, mientras que Prakriti es el mundo manifiesto.

En la cosmología hindú, Prakṛti es el aspecto femenino de la existencia, la voluntad y energía personificadas del Supremo (Brahman); mientras que en el Shaktismo , la Diosa se presenta como Brahman y Prakṛti . En los textos de Samkhya-Yoga, Prakriti es la potencia que provoca la evolución y el cambio en el universo empírico. Se describe en el Bhagavad Gita como la "fuerza motriz primordial". [12] Es el constituyente esencial del universo y está en la base de toda la actividad de la creación. [13]

En Vishishtadvaita Vedanta , Prakṛti es una de las seis sustancias ( dravya ) . Las guṇas (cualidades) son los atributos de la Naturaleza primordial ( Prakṛti ), y no sus constituyentes, a diferencia de Sāṅkhya . [14] Estas cualidades son inseparables de Prakṛti , pero no idénticas a ella y están indisolublemente relacionadas con Ishvara . Prakṛti en Vishishtadvaita Vedanta está limitado arriba por la manifestación eterna ( nityavibhuti ), mientras que es infinito en Sāṅkhya . [15]

Según Dvaita Vedanta , Prakṛti es la causa material ( Satkaryavada ) del mundo. [14]

Prakriti está estrechamente asociado con el concepto de maya en los textos hindúes. [dieciséis]

En el jainismo se utiliza el término " Prakriti " en su teoría del Karma , y ​​se considera "esa forma de materia que cubre las perfecciones del alma (jiva) e impide su liberación". [17]

Según Samkhya y el Bhagavad Gita Prakrti o la Naturaleza se compone de los tres guṇas que son tendencias o modos de operación, conocidos como rajas (creación), sattva (preservación) y tamas (destrucción). Sattva abarca cualidades de bondad, luz y armonía. [18] Rajas se asocia con conceptos de energía, actividad y pasión; de modo que, dependiendo de cómo se utilice, puede tener un efecto de apoyo o de obstáculo en la evolución del alma. [19] Tamas se asocia comúnmente con la inercia, la oscuridad y la insensibilidad. Las almas que son más tamásicas se consideran imbuidas de oscuridad y son las que tardan más en alcanzar la liberación. [20]

Ver también

Referencias

  1. ^ Monier-Williams, Monier (1899). Un diccionario sánscrito-inglés: con especial referencia a lenguas indoeuropeas afines. Oxford, Inglaterra: Oxford. OCLC  704040338.
  2. ^ ab Dan Lusthaus, Samkhya
  3. ^ ab James G. Lochtefeld (2001), La enciclopedia ilustrada del hinduismo: AM, Rosen Publishing, ISBN 978-0823931798 , páginas 224, 265, 520 
  4. ^ Prakriti: filosofía india, Encyclopædia Britannica
  5. ^ J. Jaini (1940). Esquemas del jainismo. Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 32-33. GGKEY:B0FNE81JRLY.
  6. ^ Paul Williams (2005). Budismo: Yogācāra, la tradición epistemológica y Tathāgatagarbha. Rutledge. pag. 20.ISBN​ 978-0-415-33231-6.
  7. ^ ab Monier Monier-Williams (1899), Diccionario sánscrito-inglés de Monier William, 2.ª ed., Oxford University Press, Prakriti प्रकृति, página 654
  8. ^ ab Knut A. Jacobsen (2008). Bron Taylor (ed.). Enciclopedia de religión y naturaleza. Académico de Bloomsbury. págs. 1299-1300. ISBN 978-1-4411-2278-0.
  9. ^ Constanza Jones; James D. Ryan (2006). Enciclopedia del hinduismo. Publicación de bases de datos. págs. 332–333. ISBN 978-0-8160-7564-5.
  10. ^ Smith, John D. (1988). "Ludo Rocher: The Purā as. (Una historia de la literatura india. Vol. ii, fasc. 3.) [vii], 282 págs. Wiesbaden: Otto Harrassowitz, 1986. DM 120". Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos . 51 (2): 355. doi :10.1017/S0041977X00114958. ISSN  0041-977X. S2CID  161845090.
  11. ^ Chaturvedi, BK (1900). "Prakriti Khanda". Brahmavaivarta Purana . Libros de bolsillo de diamantes Pvt Ltd. ISBN 978-93-5296-763-6.
  12. ^ Charles Johnston. El Bhagavad Gita: Canciones del Maestro . págs. 159 nota al pie 36.
  13. ^ Maharishi Mahesh Yogi sobre el Bhagavad-Gita, una nueva traducción y comentario, Capítulo 1-6. Libros de pingüinos, 1969, pág. 220
  14. ^ ab Grimes 1996, pág. 236.
  15. ^ Grimes 1996, pág. 236-237.
  16. ^ Preceptos de Perfección. pag. 40.ISBN​ 9789501701463.
  17. ^ Knut A. Jacobsen (1999). Prakr̥ti en Samkhya-yoga: principio material, experiencia religiosa, implicaciones éticas. Pedro Lang. págs. 151-162. ISBN 978-0-8204-3465-0.
  18. ^ Eknath Easwaran (2007). El Bhagavad Gita. Prensa Nilgiri. págs. 221–. ISBN 978-1-58638-023-6.
  19. ^ Easwaran, Eknath (2007). El Bhagavad Gita. pag. 221.ISBN​ 9781586380236.
  20. ^ El Yoga Conciso Vāsiṣṭha, Swami Venkatesananda, 1984, p.94

enlaces externos

Wikiquote tiene citas relacionadas con Prakṛti .