La polietnicidad , también conocida como plurietnicidad o multietnicidad , se refiere a fenómenos culturales específicos que se caracterizan por la proximidad social y la interacción mutua de personas de diferentes orígenes étnicos , dentro de un país u otra región geográfica específica. [1]
Los mismos términos también pueden relacionarse con la capacidad y la voluntad de las personas de identificarse con múltiples etnias . Esto ocurre cuando múltiples etnias habitan una zona determinada, específicamente a través de la inmigración , los matrimonios mixtos , el comercio , la conquista y las divisiones de tierras posteriores a la guerra. [2] [3] [4] Esto ha tenido muchas implicaciones políticas y sociales en los países y las regiones. [5] [6]
Muchos países, si no todos, tienen algún grado de polietnicidad, con países como Nigeria y Canadá que tienen niveles altos y países como Japón y Polonia que tienen niveles muy bajos (y más específicamente, un sentido de homogeneidad). [7] [8] [9] [10] La cantidad de polietnicidad prevaleciente en algunos países occidentales ha estimulado algunos argumentos en contra, que incluyen la creencia de que conduce al debilitamiento de las fortalezas de cada sociedad, y también la creencia de que las cuestiones político-étnicas en países con poblaciones poliétnicas se manejan mejor con diferentes leyes para ciertas etnias. [11] [12]
En 1985, el historiador canadiense William H. McNeill dio una serie de tres conferencias sobre polietnicidad en culturas antiguas y modernas en la Universidad de Toronto . [13] La tesis principal a lo largo de sus conferencias fue el argumento de que ha sido la norma cultural que las sociedades estén compuestas por diferentes grupos étnicos. McNeill sostuvo que el ideal de sociedades homogéneas puede haber crecido entre 1750 y 1920 en Europa occidental debido al crecimiento de la creencia en una única base nacionalista para la organización política de la sociedad. McNeill creía que durante la Primera Guerra Mundial , el deseo de naciones homogéneas comenzó a debilitarse. [14]
La polietnicidad divide a las naciones, complicando la política a medida que los gobiernos locales y nacionales intentan satisfacer a todos los grupos étnicos . [5] Muchos políticos en los países intentan encontrar el equilibrio entre las identidades étnicas dentro de su país y la identidad de la nación en su conjunto. [5] El nacionalismo también juega un papel importante en estos debates políticos, ya que el pluralismo cultural y el consociacionalismo son las alternativas democráticas al nacionalismo para el estado poliétnico. [15]
La idea de que el nacionalismo sea social en lugar de étnico implica una variedad de culturas, un sentido compartido de identidad y una comunidad que no se basa en la descendencia. [16] Los estados culturalmente plurales varían constitucionalmente entre un estado descentralizado y unitario (como el Reino Unido ) y un estado federal (como Bélgica, Suiza y Canadá). [17] Los partidos étnicos en estas regiones poliétnicas no son antiestatales, sino que buscan el máximo poder dentro de este estado. [11] [16] Muchos países poliétnicos enfrentan ese dilema con sus decisiones políticas. [18] Las siguientes naciones y regiones son solo algunos ejemplos específicos de este dilema y sus efectos:
Estados Unidos es una nación fundada por diferentes etnias que a menudo se describen como reunidas en un " crisol ", un término utilizado para enfatizar el grado en el que los grupos constituyentes se influyen y son influenciados entre sí, o una " ensaladera ", un término acuñado más recientemente en contraste con la metáfora del "crisol" y que enfatiza la retención de identidades fundamentalmente distintas por parte de esos grupos a pesar de su proximidad entre sí y su influencia en la cultura general que habitan todos esos grupos. [19]
Un tema político controvertido en los últimos años ha sido la cuestión del bilingüismo . [20] Muchos inmigrantes han venido de Hispanoamérica , que son hablantes nativos de español , en los últimos siglos y se han convertido en una minoría significativa e incluso una mayoría en muchas áreas del suroeste . [7] [21] En Nuevo México la población hispanohablante supera el 40%. [7] [22] Han surgido disputas sobre la política lingüística, ya que una parte considerable de la población, y en muchas áreas la mayoría de la población, habla español como lengua materna. [20]
Los mayores debates son sobre la educación bilingüe para estudiantes de minorías lingüísticas, la disponibilidad de papeletas y materiales electorales en otros idiomas y si el inglés es o no el idioma oficial. [20] [23] [24] Se ha convertido en un conflicto étnico entre los pluralistas que apoyan el bilingüismo y el acceso lingüístico y los asimilacionistas que se oponen firmemente a esto y lideran el movimiento inglés oficial . [25] Estados Unidos no tiene un idioma oficial , pero el inglés es el idioma nacional de facto y lo habla la abrumadora mayoría de la población del país. [26]
Canadá ha tenido muchos debates políticos entre los francófonos y los anglófonos , particularmente en la provincia de Quebec . [27] Canadá tiene tanto el francés como el inglés como idiomas oficiales. [28] La política en Quebec está definida en gran medida por el nacionalismo , ya que los quebequenses franceses desean obtener la independencia de Canadá en su conjunto, basándose en fronteras étnicas y lingüísticas. [29] El principal partido separatista, Parti Québécois , intentó obtener la soberanía dos veces (una vez en 1980 y otra en 1995 ) y fracasó por un estrecho margen de 1,2% en 1995. [30] Desde entonces, para permanecer unido, Canadá otorgó a Quebec el statut particulier , reconociendo a Quebec como una nación dentro de la nación unida de Canadá. [31]
La división entre el norte de habla holandesa ( Flandes ) y el sur de habla francesa ( Valonia ) ha provocado que la democracia parlamentaria se polarice étnicamente. [32] Aunque se prescribe un número igual de escaños en la Cámara de Representantes a los flamencos y a los valones, los partidos políticos belgas se han dividido en dos partidos ideológicamente idénticos pero lingüística y étnicamente diferentes. [32] La crisis política ha empeorado tanto en los últimos años que se ha temido la partición de Bélgica . [33]
Etiopía es una nación poliétnica que consta de 80 grupos étnicos diferentes y 84 lenguas indígenas . [34] [35] La población diversa y las áreas rurales en todo el país hicieron que fuera casi imposible crear un estado centralizado fuerte, pero finalmente se logró a través de la evolución política. [36] Antes de 1974, el nacionalismo se discutía solo dentro de grupos estudiantiles radicales, pero a fines del siglo XX, el tema había llegado al primer plano del debate político. [37] [38]
Etiopía se vio obligada a modernizar su sistema político para manejar adecuadamente los debates sobre el nacionalismo. [38] El gobierno militar de Derg tomó el control con una ideología marxista-leninista , instando a la autodeterminación y rechazando el compromiso sobre cualquier cuestión de nacionalidad. [39] En la década de 1980, Etiopía sufrió una serie de hambrunas y, después de que la Unión Soviética se desintegró, perdió su ayuda de los soviéticos; el gobierno de Derg luego colapsó. [39] Finalmente, Etiopía se estabilizó y adoptó un sistema político moderno que modela una república parlamentaria federal . [40]
Todavía era imposible crear un gobierno central que tuviera todo el poder y por eso el gobierno central estaba dividido. [41] Ahora preside estados regionales de base étnica, y a cada estado étnico se le concede el derecho de establecer su propio gobierno con democracia . [42]
En España, entre 1808 y 1814, tuvo lugar la Guerra de Independencia Española en una España multicultural. [43] España, en ese momento, estaba bajo el control del rey José Bonaparte , que era hermano de Napoleón Bonaparte . [43] Debido a que estaban bajo el control del gobierno francés, los españoles formaron coaliciones de grupos étnicos para reclamar su propia representación política para reemplazar al sistema político francés, que había perdido el poder. [43]
En el sudeste asiático, el área continental ( Myanmar , Tailandia , Laos , Camboya y Vietnam ) generalmente practica el budismo Theravada o Mahayana . [44] La mayor parte del sudeste asiático insular (a saber, Malasia , Brunei e Indonesia ) practica principalmente el Islam sunita . [45] El resto de la región insular ( Filipinas y Timor Oriental ) practica principalmente el cristianismo católico romano y Singapur practica principalmente el budismo Mahayana . [45]
La importante migración laboral de larga distancia que se produjo a finales del siglo XIX y principios del XX proporcionó muchos tipos diferentes de diversidad étnica. [46] Las relaciones entre la población indígena de la región surgieron de variaciones regionales de grupos culturales y lingüísticos. [46] Luego también se desarrollaron minorías inmigrantes, especialmente los chinos. [46] Aunque había diferencias políticas extremas para cada minoría y religión, seguían siendo miembros legítimos de comunidades políticas, y ha habido una cantidad significativa de unidad a lo largo de la historia. [47] Esto difiere tanto del este como del sur de Asia cercanos . [47]
La polietnicidad, con el tiempo, puede cambiar la forma en que las sociedades practican las normas culturales . [6]
El aumento de los matrimonios interraciales en los Estados Unidos ha llevado a que se difuminen las fronteras étnicas. [2] Las leyes contra el mestizaje (leyes que prohibían los matrimonios interraciales) fueron abolidas en los Estados Unidos en 1967 y ahora se estima que una quinta parte de la población de los Estados Unidos para el año 2050 será parte de la población poliétnica. [48] En 2000, los estadounidenses autoidentificados como multirraciales sumaban 6,8 millones o el 2,4% de la población. [7] [49]
Si bien el número de matrimonios interétnicos está aumentando, se ha descubierto que ciertos grupos étnicos tienen más probabilidades de volverse poliétnicos y reconocerse como pertenecientes a más de un grupo étnico. Bhavani Arabandi afirma en su artículo sobre la polietnicidad que:
Los asiáticos y los latinos tienen tasas mucho más altas de matrimonios interétnicos que los negros, y es más probable que declaren polietnicidad que los negros, quienes con mayor frecuencia afirman tener una única etnia e identidad racial. Esto es así, sostienen los autores [Lee, J y Bean, FD], porque los negros tienen un "legado de esclavitud", una historia de discriminación y han sido víctimas de la " regla de una gota " (según la cual tener sangre negra automáticamente te etiqueta como negro) en los Estados Unidos. [2]
En la actualidad, la mayoría de las fuerzas armadas están compuestas por personas de diferentes orígenes étnicos. [14] Se consideran poliétnicas debido a las diferencias de raza, etnia, idioma o antecedentes. [50] Si bien hay muchos ejemplos de fuerzas poliétnicas, las más destacadas se encuentran entre las fuerzas armadas más grandes del mundo, incluidas las de Estados Unidos, la ex Unión Soviética y China . [14] Las fuerzas armadas poliétnicas no son un fenómeno nuevo, ya que existieron fuerzas multiétnicas durante el Imperio Romano , los imperios de Oriente Medio e incluso los kanes mongoles . [50] El ejército estadounidense fue uno de los primeros ejércitos modernos en comenzar la integración étnica, por orden del presidente Harry Truman en 1945. [51]
También existen argumentos en contra de la polietnicidad, así como de la asimilación de etnicidades en regiones poliétnicas. Wilmot Robertson en The Ethnostate y Dennis L. Thomson en The Political Demands of Isolated Indian Bands in British Columbia , abogan por un cierto nivel de separatismo . [11] [12]
En El estado étnico , Robertson declara la polietnicidad como un ideal que sólo debilita a cada cultura. [11] Él cree que, dentro de una cultura poliétnica, la nación o región en su conjunto es menos capaz de culminación cultural que cada una de las etnias individuales que la componen. [52] Esencialmente, la polietnicidad promueve la dilución de la etnicidad y, por lo tanto, obstaculiza a cada etnicidad en todos los aspectos de la cultura. [52]
En The Political Demands of Isolated Indian Bands in British Columbia , Thomson señala los beneficios en cierto nivel (aunque pequeño) de las políticas separatistas. [12] Argumenta los beneficios de permitir que grupos étnicos, como los amish y los huteritas en los Estados Unidos y Canadá o los samis en Noruega , vivan al margen del gobierno. [12] Se trata de grupos étnicos que preferirían conservar su identidad étnica y, por lo tanto, prefieren políticas separatistas para ellos mismos, ya que no les exigen que se ajusten a las políticas para todas las etnias de la nación. [12]