Representaciones culturales de Segismundo, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
Segismundo, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , de la Casa de Luxemburgo , fue el poseedor de cinco coronas reales europeas (Alemania, Hungría, Croacia, Bohemia, Italia, por lo tanto una "asociación imperial" que se extendía "desde los mares del Norte y Báltico hasta el Mediterráneo y el Mar Negro") en vida y jugó un papel importante en la historia de Europa central y oriental . [1] Sin embargo, durante mucho tiempo, dificultades técnicas como barreras lingüísticas, malentendidos causados por la falta de materiales y condiciones políticas hicieron que Segismundo fuera poco atractivo como tema de investigación para los historiadores. Su moralidad también ha sido considerada cuestionable, especialmente en lo que respecta a su relación con los husitas . La historiografía moderna ahora lo considera generalmente un gobernante decidido, capaz y visionario, aunque no sin errores y rasgos indeseables. En Hungría y Chequia en particular, su imagen como gobernante y figura cultural ha mejorado.
Historiografía
Según el historiador Ansgar Frenken, durante mucho tiempo Segismundo ni siquiera fue considerado un tema digno de su propio campo de investigación, debido tanto a la falta de resonancia en los círculos públicos y académicos como a la dificultad técnica (estudiar al emperador políglota, que hablaba con fluidez seis idiomas, requiere conocimientos de latín, alemán, polaco, checo, húngaro y más). Los alemanes lo consideraban, aunque un exitoso "recaudador de coronas", un gobernante fracasado con planes utópicos poco realistas y poca fuerza en tiempos de necesidad. Los húngaros lo asociaron con la pérdida del acceso al Mediterráneo y el escaso éxito en el control de la amenaza turca. Su imagen era aún peor en Chequia, donde se lo consideraba un usurpador y traidor que llevó a Jan Hus a la hoguera, y enemigo de los husitas , que se han convertido en objeto de identificación nacional a partir del siglo XIX. [2] En Alemania, durante el siglo XIX, sólo Joseph von Aschbach realizó un estudio notable, y sólo un siglo y medio después el investigador Jörg K. Hoensch [de] escribió otra biografía con calidad científica (1997). En Hungría, ya en 1984, Elemér Mályusz produjo un estudio importante (posteriormente traducido como Kaiser Segismundo en Ungarn, 1387-1437 en alemán) pero apenas tuvo repercusión internacional. Por múltiples razones, la elaborada exposición "El emperador Segismundo y su tiempo en las artes", organizada en 1987 por el Museo de Historia de Budapest ( Budapestà Történeti Múzeum [hu] ) en colaboración con el Instituto de Historia del Arte (Academia Húngara de Ciencias), también tuvo poca repercusión. [3] [2]
La situación sólo cambió con la caída del Muro de Berlín , la mayor movilidad entre Europa del Este y Europa Occidental, el proceso de integración europea y los esfuerzos de los bohemios alemanes como Peter Moraw y Ferdinand Seibt [de] . [2] El reinado de Segismundo en Hungría ha sido reexaminado y ahora se considera en gran medida exitoso. [2] Incluso si su reputación se ve eclipsada por la de Matías Corvino y los reyes angelinos, se reconoce que este gran gobernante hizo del país, especialmente Buda, el centro de un imperio de alcance europeo y lo transformó en un vibrante centro cultural. [4] [5] Las nuevas perspectivas permiten cambios también en la historiografía sobre su carrera en Bohemia e incluso la lucha con los husitas. Con recursos y un margen de acción muy limitados, sin una verdadera Hausmacht ("poder interno") en Alemania y poca ayuda de los electores, era casi posible que Segismundo obtuviera mejores resultados. El historiador checo Josef Válka [cs] observa que Segismundo, de "enemigo implacable", es considerado hoy "uno de los gobernantes más importantes e interesantes de este período". [2] [6]
Jorg K. Hoensch presenta a Segismundo como un gobernante que sacó el máximo partido de su situación: a pesar de carecer de recursos y enfrentarse a los constantes avances de sus enemigos, mantuvo su autoridad y se ganó el respeto de sus oponentes, excepto los checos. Obtuvo el control de Hungría, puso fin al Gran Cisma con el Concilio de Constanza, logró la coronación imperial en Roma y fue aceptado como rey de Bohemia. Eltis David señala que Hoensch evalúa con acierto "los numerosos fallos de Segismundo, que van desde la impuntualidad hasta la deshonestidad", y también "su fracaso a la hora de crear un sistema viable para mantener la paz pública en Alemania y proporcionar un sistema defensivo duradero y eficaz contra los turcos". [7]
Mályusz examina la evolución de la estructura social en el punto de inflexión entre los siglos XIV y XV en relación con la evolución del equilibrio de poder entre el rey y los barones. Partiendo de una posición precaria como rey (sólo consiguió el trono con la ayuda de otros miembros de la familia luxemburguesa, habiéndose opuesto María , su madre y varios de los grandes), Segismundo intentó liberarse de la tutela de los barones eligiendo como consejeros a personas ajenas a estos círculos (como Stibor, un polaco, o Eberhard, un renano , lo que provocó el descontento entre los barones, pero al casarse con Bárbara de Cilli y utilizar alianzas matrimoniales para ganarse el apoyo de Nicolás II Garai , consiguió derrotar a la Liga de Kaniszai en 1403. En la segunda mitad de su reinado, con la Orden del Dragón , consiguió unir a los barones y al mismo tiempo abrir la vía del servicio civil para personas de ascendencia noble y burguesa. En sus relaciones exteriores, aunque perdió la costa dálmata ante los venecianos, consiguió construir relaciones diplomáticas con los pueblos al este del Imperio otomano y obligó así a los otomanos a concentrarse en la protección de su territorio oriental. En lugar de planes de invasión dirigidos a Hungría, Mályusz fue también un actor importante en la vida cultural, aunque descuidó el mecenazgo literario en favor de la arquitectura y las artes decorativas, lo que lleva a Mályusz a pensar que se privó de la mejor manera de inmortalizarse. Michèle Populer elogia la obra de Mályusz por abrir una gran cantidad de información, especialmente para los lectores no familiarizados con la lengua húngara y el contexto histórico, pero critica al autor en algunas cuestiones, en particular en lo que respecta a los efectos de la gestión económica de Segismundo y las prácticas fiscales del barón sobre los plebeyos. [8]
Thomas Brady Jr. elogia la visión del emperador, especialmente en lo que respecta al proyecto de reforma tanto para la Iglesia como para el Imperio, pero le critica por cometer demasiados errores, especialmente en Bohemia: "En agosto de 1436, el rey Segismundo, que ya tenía setenta años, entró en Praga por primera vez desde 1420. Incluso en la victoria cometió un error típico de su estilo de reinado. Su ejecución vengativa de los rebeldes que se resistían selló la reputación de Segismundo como "el asesino de los checos". Tres meses después, la muerte alivió al rey Segismundo, "elegido por la divina providencia para ser cabeza de la cristiandad", de la tortura de la gota. Fue el último de las decenas de miles de muertos en las guerras que su locura política había iniciado. De acuerdo con sus órdenes, el cuerpo del rey-emperador, vestido con ropas imperiales y corona, se sentó en el trono durante tres días, para que todos pudieran ver que el mundo había perdido a su legítimo señor. Con él terminó la línea de Luxemburgo y su proyecto imperial. En cuanto a su Durante los 180 años siguientes, ningún rey pudo gobernar contra la voluntad de los nobles bohemios. Bajo su liderazgo y debido a su victoria, Bohemia se había convertido en un reino gobernado por el rey y los estados, entre los cuales los nobles tenían la voz preponderante. Cuando este resultado se vio amenazado nuevamente, generaciones más tarde, condujo a la guerra". [9]
Duncan Hardy opina que el Imperio medieval tardío gobernado por Segismundo, similar en muchos aspectos al Imperio moderno temprano, "puede entenderse como un mundo de relaciones personales enmarcadas y mantenidas por la comunicación simbólica y las instituciones y asociaciones convencionales y negociadoras", en el que el emperador demostró ser un maestro en la puesta en escena de la comunicación performativa y representativa: "En términos más generales, como hemos visto, el nombre y los rasgos de Segismundo quedaron grabados en la memoria colectiva de muchas comunidades diferentes en el Sacro Imperio Romano Germánico como símbolos de la monarquía imperial en su forma más enérgica e impresionante. Si bien a veces se lo destacó por su actitud vengativa y engañosa y su perpetua indigencia, Segismundo logró, no obstante, una especie de inmortalización póstuma como el epítome de un rey y emperador romano carismático. Su reputación carismática no tenía paralelo entre los monarcas medievales posteriores, al menos antes de Maximiliano I y la explosión de los nuevos medios que facilitaron el programa propagandístico de autorrepresentación de ese gobernante". [10]
Fue un caballero valiente y consumado, que hablaba siete idiomas. [11] En cuanto a lo militar, no era excepcionalmente talentoso, pero tenía buen ojo para los talentos y recompensaba bien el buen servicio y la lealtad. Uno de sus partidarios más importantes fue Alberto de Habsburgo , que se casó con la hija de Segismundo, Isabel de Luxemburgo , y se convirtió en su heredero. [12] Entre los otros se encontraban el héroe húngaro Juan Hunyadi y, especialmente, el líder militar italiano y experto financiero Pippo Spano (Filippo Scolari), a quien adquirió en Florencia y con quien se convertiría en un íntimo íntimo de por vida. [13] [14] [15] [16]
Leyendas y anécdotas
El nombre Dracul (asociado con la leyenda de Drácula) se remonta a la Orden del Dragón de Segismundo. Vlad II Dracul era un importante vasallo de Segismundo y miembro de esta orden. [17]
El término "bohemio" utilizado para referirse a los gitanos está relacionado con Segismundo. En 1417, le dio a Ladislao, un " voivoda " gitano que viajaba con un grupo de unas cien personas, un salvoconducto y su patrocinio. Como Segismundo era rey de Bohemia, los gitanos que viajaban a otro lugar a través de ese reino eran llamados bohemios. [18]
Hay una historia sobre un gitano llamado duque Andrés: "Él dijo que era un terrateniente en Hungría que se había convertido al Islam. Sus tierras habían sido confiscadas por el rey de Hungría. Había vuelto al cristianismo y había sido rebautizado en 1415 después de una reunión con el rey Segismundo de Bohemia, junto con otros 4.000 gitanos. El rey le había dicho que él y sus seguidores debían viajar durante siete años como penitencia, visitar al Papa y luego regresar a sus tierras. Según el cronista, Andrés dijo que el Rey les había dado permiso para tomar lo que necesitaban para vivir de la población general durante sus viajes. Andrés bien pudo haber ido a Roma y haber recibido una carta de salvoconducto del Papa o de alguien en el Vaticano en nombre del Papa. Seguramente llegó a Bolonia en Italia al alcance de Roma. Más tarde dijo que el Papa les había impuesto siete años más de vagabundeo, pero esta vez, en lugar de confiscarles propiedades, iban a ser apoyados con regalos del clero en los diversos lugares por los que viajaran". [19] La historia probablemente tiene sus raíces en la leyenda india del Sol y la Luna, que eran hermanos decididos a casarse y, por lo tanto, fueron castigados con tener que perseguirse el uno al otro para siempre. Los gitanos son como ellos, habiendo caído de un lugar alto y estando sujetos al destino de vagar sin fin debido a sus pecados. [20]
El poeta polaco Klemens Janicki (o Clemens Ianicius) cuenta que Segismundo favorecía enormemente a los hombres eruditos: esto fue incluso descrito como "su único defecto en la vida, en opinión de todos" ("Cuius id unurn / In vita, vulgo iudice, crimen erat"). Como trataba a los eruditos como un padre a sus hijos y siempre quería que estuvieran a su lado, esto enfureció a los nobles, quienes proclamaron que su emperador no debía ser devoto de "tales personas, la mayoría de las cuales provienen de hogares insignificantes y a quienes una madre pobre crió en algún lugar desconocido" ("Quales parva domus gignit plerumque parensque / Lactat in obscuro non opulenta loco"). El emperador respondió que "a estas personas a quienes la naturaleza y Dios dieron un genio mayor que el mío y el tuyo, las coloco por encima de todas las demás. Las estimo de acuerdo con sus virtudes. ¿Por qué tengo que saber dónde nacieron?". [21]
Representaciones en las artes
Las artes bajo Segismundo
Arquitectura
Segismundo era un constructor apasionado, pero gran parte de la arquitectura construida durante su reinado ha sido destruida. Reconstruyó y amplió en gran medida el palacio real (imperial) de Buda. En dos ocasiones buscó representaciones pictóricas de edificios famosos para utilizarlas como referencia. En 1414, pidió a Siena una imagen del hospital de Santa Maria della Scala , y en 1416, el pintor Bertrand de la Barre colaboró con el albañil Jean Laurent para producir una imagen del palacio papal en Aviñón. El rasgo común notable entre los edificios parecían ser sus grandes salones abovedados de madera. Según Ernő Marosi [hu] , "En términos políticos, un edificio así haría avanzar el concepto de una asamblea de estados, que serviría no solo como parlamento para Hungría, sino también como lugar de reunión para los electores y vasallos del reino imperial". Las esculturas reflejan la experiencia francesa de Segismundo en el siglo XV. [22]
La Colegiata de San Segismundo, construida entre 1410 y 1424, era similar en ubicación y tipo a la Frauenkirche de Núremberg . [23]
Terminó el palacio de Visegrad , cuya construcción se inició durante el reinado de los reyes angelinos. Las ruinas de este palacio, excavadas en 1934, se pueden ver hoy en día, junto con la capilla del palacio y el jardín del palacio. [24] [25] [26]
Retrato
En cuanto a los retratos de Segismundo, Len Scales señala que «el momento más importante de Segismundo en la historia cultural europea fue cuando la multiplicación de imágenes reconocibles del gobernante llegó a parecer, como nunca antes, posible y deseable. Ningún monarca de la época fue objeto de una reproducción visual más intensa y específica que Segismundo. Incluso sus sellos llevan imágenes de retratos finamente esculpidos, con una abundante cabellera y una barba bifurcada, características de Segismundo». El hecho de que todos sus tronos fueran duramente disputados podría haber proporcionado la motivación general, pero las circunstancias o propósitos específicos eran desconocidos. Los rastros de la participación personal de Segismundo están escasamente registrados. En cambio, la mayoría de sus retratos supervivientes fueron póstumos y estaban asociados a diferentes lugares de Europa central, por lo general reflejando impulsos locales. [30]
El retablo Garamszentbenedek de 1427 de Kolozsvári Tamás [hu] (Thomas De Coloswar) , que muestra la escena de la Pasión de Cristo (Esztergom, Museo Cristiano), presenta a Segismundo como centurión . [31]
Un fresco en la iglesia agustina de Constanza (1417) muestra a Segismundo bajo la apariencia de San Segismundo. [32]
El retablo de Bamberg también muestra a Segismundo bajo la apariencia de centurión en la escena de la Crucifixión (1429), Bayerisches Nationalmuseum , Múnich . [33]
Representaciones posteriores
Artes visuales
Alberto Durero pintó el retrato de Segismundo entre 1512 y 1513 para Núremberg , cuyos habitantes estaban bien dispuestos hacia él debido a los favores que concedió a la ciudad. [34]
El retrato de Segismundo realizado por Philipp Foltz (mediados del siglo XIX) forma parte de una serie que representa a los emperadores que reinaron entre 768 y 1806 (creados entre 1839 y 1853) en el Kaisersaal de Frankfurt am Main . [35] [36]
En 1903, Leo Schnug pintó la monumental Entrée solennelle de l'empereur Sigismond à Strasbourg en 1414 , que describe la entrada de Segismundo en Estrasburgo en 1414. [37]
En la antigua Siegesallee 14 de Berlín hay un grupo de estatuas que conmemoran a Segismundo como gobernante de Brandeburgo, construidas por Eugen Boermel entre 1897 y 1900. [38]
La obra de Gyula Háy de 1932 Sigismund o Gott, Kaiser, Bauer ("Dios, emperador, campesino") retrata el intento fallido de Segismundo de construir una alianza con Jan Hus en el Concilio de Constanza. [42] [43]
El drama húngaro de 2022 Mária országa ( La tierra de María ), escrito por Csaba Székely y dirigido por Alföldi Róbert , tiene como protagonista a Segismundo. El director opina que es extraño que un rey tan grande no tenga un culto a su alrededor como Luis el Grande o Matías. [44] [45]
Poesía
El poeta checo Jan Jaroměřský (nacido antes de 1617) cita a Segismundo en su obra sobre Jičín . [46]
Películas
En las películas, Segismundo aparece a menudo en el contexto del movimiento husita.
En la película biográfica estadounidense John Hus de 1977 , Marvin Miller interpreta a Segismundo. [48]
En la película para televisión checa de 2015 Jan Hus , dirigida por Jiří Svoboda , Segismundo es interpretado por Michal Dlouhý [cs] . [49]
En la película checa de 2022 Medieval (película en inglés), también conocida como Warrior of God o Jan Žižka (en checo), dirigida por Petr Jákl , es interpretado por Matthew Goode . [50]
En la televisión polaca, Segismundo ha sido interpretado por:
Dominik Mirecki en la tercera temporada del drama histórico polaco Korona królów (2019-2020). [52] Maksymilian Dobrowolski interpretó al joven Segismundo (2019) [53]
Otros
La historia del juego Kingdom Come: Deliverance trata sobre los acontecimientos del reinado de Segismundo. [54]
Conmemoración
En 2006, Hungría organizó la gran exposición Sigismundus - Rex et Imperator - Arte y cultura bajo el último gobernante de la dinastía de Luxemburgo, 1387-1437 sobre la personalidad y las actividades del gobernante, así como los logros culturales durante su reinado [55].
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