Representaciones culturales de Segismundo, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico
Segismundo, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico , de la Casa de Luxemburgo , era poseedor de cinco coronas reales europeas (Alemania, Hungría, Croacia, Bohemia, Italia, es decir, una "asociación imperial" que se extendía "desde los mares del Norte y Báltico hasta el Mediterráneo y el Mar Negro") durante su vida y jugó un papel importante en la historia de Europa Central y Oriental . [1] Sin embargo, durante mucho tiempo dificultades técnicas como barreras lingüísticas, malentendidos causados por la falta de materiales y condiciones políticas hicieron que Segismundo fuera poco atractivo como tema de investigación para los historiadores. Su moralidad también ha sido considerada cuestionable, especialmente en lo que respecta a su relación con los husitas . La historiografía moderna lo considera ahora un gobernante decidido, capaz y visionario, aunque no exento de errores y rasgos indeseables. En Hungría y Chequia en particular, su imagen como gobernante y figura cultural ha mejorado.
Historiografía
Según el historiador Ansgar Frenken, durante mucho tiempo Segismundo ni siquiera fue considerado un tema digno de su propio campo de investigación, debido tanto a la falta de resonancia en el público y los círculos académicos, como a las dificultades técnicas (estudiar al emperador políglota , que domina seis idiomas, requiere conocimientos de latín, alemán, polaco, checo, húngaro y más). Los alemanes lo consideraban, aunque un exitoso "recolector de coronas", un gobernante fracasado con planes utópicos poco realistas y poca fuerza en tiempos de necesidad. Los húngaros lo asociaron con la pérdida de acceso al Mediterráneo y el escaso éxito en controlar la amenaza turca. Su imagen era aún peor en Chequia, donde se le consideraba un usurpador y traidor que llevó a la hoguera a Jan Hus , y enemigo de los husitas , que se han convertido en objeto de identificación nacional a partir del siglo XIX. [2] En Alemania durante el siglo XIX, sólo Joseph von Aschbach ofreció un estudio notable, y sólo un siglo y medio después el investigador Jörg K. Hoensch [de] escribió otra biografía científicamente calificada (1997). En Hungría, ya en 1984, Elemér Mályusz produjo un importante estudio (posteriormente traducido como Kaiser Segismund in Ungarn, 1387-1437 en alemán) pero apenas encontró respuesta internacional. Por múltiples razones, la elaborada exposición "El emperador Segismundo y su época en las artes", organizada en 1987 por el Museo de Historia de Budapest ( Budapesti Történeti Múzeum [hu] ) en colaboración con el Instituto de Historia del Arte (Academia de Ciencias de Hungría), fue tuvo poca resonancia también. [3] [2]
Sólo con la caída del Muro de Berlín , la mayor movilidad entre Europa del Este y Europa Occidental, el proceso de integración europea y los esfuerzos de los bohemios alemanes como Peter Moraw y Ferdinand Seibt [de] cambió la situación. [2] El reinado de Segismundo en Hungría ha sido reexaminado y ahora se considera en gran medida exitoso. [2] Aunque su reputación se ve eclipsada por la de Matías Corvino y los reyes angelinos, se reconoce que este gran gobernante hizo del país, especialmente de Buda, el centro de un imperio europeo y lo transformó en un vibrante centro cultural. [4] [5] Nuevas perspectivas permiten cambios también en la historiografía sobre su carrera en Bohemia e incluso la lucha con los husitas. Con recursos y alcance de acción muy limitados, sin una Hausmacht ("poder interno") real en Alemania y poca ayuda de los electores, a Segismundo difícilmente le fue posible obtener mejores resultados. El historiador checo Josef Válka [cs] observa que de un "enemigo implacable", Segismundo ahora se entiende como "uno de los gobernantes más importantes e interesantes de este período". [2] [6]
Jorg K. Hoensch presenta a Segismundo como un gobernante que aprovechó al máximo su situación: al carecer de recursos y enfrentarse a los constantes avances de sus enemigos, mantuvo su autoridad y se ganó el respeto de sus oponentes, excepto los checos. Consiguió el control de Hungría, puso fin al Gran Cisma con el Concilio de Constanza, logró la coronación imperial en Roma y fue aceptado como rey de Bohemia. Eltis David señala que Hoensch evalúa de manera justa "los muchos fallos de Segismundo, que van desde la impuntualidad hasta la deshonestidad", y también "su fracaso a la hora de producir un sistema viable para mantener la paz pública en Alemania y proporcionar un sistema defensivo duradero y eficaz contra los turcos". [7]
Mályusz examina la evolución de la estructura social en el punto de inflexión entre los siglos XIV y XV en relación con la evolución del equilibrio de poder entre el rey y los barones. Partiendo de una posición precaria como rey (sólo llegó al trono con la ayuda de otros miembros de la familia luxemburguesa, habiendo encontrado la oposición de María , su madre y varios grandes), Segismundo intentó liberarse de la tutela de los barones eligiendo como sus consejeros personas ajenas a estos círculos (como Stibor, un polaco, o Eberhard, un renano , lo que provocó el descontento entre los barones, pero al casarse con Bárbara de Cilli y utilizar alianzas matrimoniales para ganarse el apoyo de Nicolás II Garai , logró derrotar la Liga de Kaniszai en 1403. En la segunda mitad de su reinado, con la Orden del Dragón , logró unir a los barones y al mismo tiempo abrió la ruta del servicio civil para personas de ascendencia tanto noble como burguesa. En sus relaciones exteriores, aunque perdió la costa dálmata ante los venecianos, logró establecer relaciones diplomáticas con los pueblos al este del Imperio Otomano y así obligó a los otomanos a concentrarse en proteger sus provincias orientales en lugar de planes de invasión dirigidos a Hungría. También fue un actor importante en la vida cultural, aunque descuidó el mecenazgo literario en favor de la arquitectura y las artes decorativas, lo que lleva a Mályusz a pensar que se privó de la mejor manera de inmortalizarse. Michèle Populer elogia el trabajo de Mályusz por abrir una gran cantidad de información, especialmente para lectores que no están familiarizados con el idioma húngaro y el contexto histórico, pero critica al autor en algunas cuestiones, en particular con respecto a los efectos de la gestión económica de Segismundo y las prácticas fiscales del barón en los plebeyos. [8]
Thomas Brady Jr. elogia la visión del emperador, especialmente en lo que respecta al proyecto de reforma tanto para la Iglesia como para el Imperio, pero lo critica por haber cometido demasiados errores, especialmente en Bohemia: "En agosto de 1436, el rey Segismundo, que ahora tenía setenta años, entró a caballo en Praga. por primera vez desde 1420. Incluso en la victoria cometió un error típico de su estilo de reinado. Su vengativa ejecución de los rebeldes selló la reputación de Segismundo como "el asesino de los checos". Tres meses después, la muerte alivió al rey Segismundo. elegido por la divina providencia para ser jefe de la cristiandad", de la tortura de la gota. Fue el último de decenas de miles de muertos en las guerras que su locura política había iniciado. Siguiendo sus órdenes, el cuerpo del rey-emperador, vestido con Con sus túnicas y corona imperiales, se sentó en el trono durante tres días, para que todos pudieran ver que el mundo había perdido a su legítimo señor. Con él terminó la línea de Luxemburgo y su proyecto imperial. En cuanto a sus oponentes, durante los siguientes 180 años no hubo rey. podría gobernar en contra de la voluntad de los nobles bohemios. Bajo su liderazgo y gracias a su victoria, Bohemia se había convertido en un reino gobernado por reyes y estados, entre los cuales los nobles tenían la voz preponderante. La próxima vez que este resultado se vio amenazado, generaciones más tarde, condujo a la guerra." [9]
Duncan Hardy opina que el Imperio medieval tardío gobernado por Segismundo, similar en muchos aspectos al Imperio moderno temprano, "puede entenderse como un mundo de relaciones personales enmarcadas y mantenidas por comunicación simbólica e instituciones y asociaciones convencionales y negociadoras", en el que el emperador demostró ser un maestro en la puesta en escena de la comunicación performativa y representacional: "En términos más generales, como hemos visto, el nombre y los rasgos de Segismundo estaban incrustados en la memoria colectiva de muchas comunidades diferentes en el Sacro Imperio Romano Germánico como símbolos de la monarquía imperial en su forma más enérgica". e impresionante, si bien a veces se destacó por sus maneras vengativas y engañosas y su perpetua falta de riqueza, Segismundo logró una especie de inmortalización póstuma como el epítome de un rey y emperador romano carismático. Su reputación carismática no tuvo paralelo entre los monarcas medievales posteriores. antes de Maximiliano I y la explosión de nuevos medios que facilitaron el programa propagandístico de autorepresentación de ese gobernante". [10]
Era un caballero valiente y consumado, que hablaba siete idiomas. [11] En cuanto a lo militar, él mismo no era excepcionalmente talentoso, pero tenía buen ojo para los talentos y recompensaba bien el buen servicio y la lealtad. Uno de sus partidarios más importantes fue Alberto de Habsburgo , quien se casó con Isabel de Luxemburgo, la hija de Segismundo, y se convirtió en su heredero. [12] Entre los demás se encontraban el héroe húngaro John Hunyadi y especialmente el líder militar italiano y experto financiero Pippo Spano (Filippo Scolari), a quien adquirió en Florencia y se convertiría en su íntimo de toda la vida. [13] [14] [15] [16]
Leyendas y anécdotas
El nombre Dracul (asociado con la leyenda de Drácula) se remonta a la Orden del Dragón de Segismundo. Vlad II Dracul fue un importante vasallo de Segismundo y miembro de esta orden. [17]
El término "bohemio" utilizado para referirse a los gitanos está relacionado con Segismundo. En 1417 entregó a Ladislao, un " voivoda " gitano que viajaba con un grupo de unas cien personas, una carta de salvoconducto y su patrocinio. Como Segismundo era rey de Bohemia, a los gitanos que viajaban a otro lugar a través de ese reino se les llamaba bohemios. [18]
Hay una historia sobre un gitano llamado Duque Andrés: "Dijo que era un terrateniente en Hungría que se había convertido al Islam. Sus tierras habían sido luego confiscadas por el rey de Hungría. Había regresado al cristianismo y había sido rebautizado en 1415 después de una reunión con el rey Segismundo de Bohemia, junto con otros 4.000 gitanos. El rey le había dicho que él y sus seguidores debían viajar durante siete años como penitencia, visitar al Papa y luego regresar a sus tierras. Según el cronista, Andrés. King les había dado permiso para tomar lo que necesitaban para vivir de la población en general durante sus viajes. Es posible que Andrew haya ido a Roma y haya recibido una carta de salvoconducto del Papa o de alguien en el Vaticano en nombre del Papa. Ciertamente llegó a Bolonia, en Italia, al alcance de Roma. Más tarde dijo que el Papa le había impuesto otros siete años de deambulación, pero esta vez, en lugar de confiscar propiedades, debían ser sostenidos con obsequios del clero en los distintos lugares donde se encontraban. viajado." [19] La historia probablemente tiene sus raíces en la leyenda india del Sol y la Luna, que eran hermanos decididos a casarse y, por lo tanto, castigados con tener que perseguirse para siempre. Los gitanos son como ellos, cayeron de un lugar alto y estuvieron sujetos al destino de vagar sin cesar a causa de sus pecados. [20]
El poeta polaco Klemens Janicki (o Clemens Ianicius) cuenta que Segismundo favorecía mucho a los hombres eruditos: esto incluso fue descrito como "su único defecto en la vida, en la opinión de todos" ('Cuius id unurn / In vita, vulgo iudice, crimen erat '). Como trataba a los hombres eruditos como un padre trata a sus hijos y quería que estuvieran siempre a su lado, esto enfureció a los nobles, quienes proclamaron que su emperador no debía ser devoto de "personas así, la mayoría de las cuales provienen de hogares insignificantes y a quienes una pobre madre amamantada en algún lugar desconocido" ('Quales parva domus gignit plerumque parensque / Lactat in obscuro non opulenta loco'). El emperador respondió: "A estas personas a quienes la naturaleza y Dios les dieron un genio mayor que el mío y el vuestro, yo los pongo por encima de todos los demás". Los estimo según sus virtudes. ¿Por qué tengo que saber dónde nacieron?'." [21]
Representaciones en las artes
Artes bajo Segismundo
Arquitectura
Segismundo era un constructor apasionado, pero gran parte de la arquitectura construida durante su reinado ha sido destruida. Reconstruyó y amplió en gran medida el palacio real (imperial) de Buda. Dos veces buscó representaciones pictóricas de edificios famosos para utilizarlas como referencia. En 1414, pidió a Siena un cuadro del hospital de Santa Maria della Scala , y en 1416, el pintor Bertrand de la Barre colaboró con el albañil Jean Laurent para realizar una imagen del palacio papal de Aviñón. El rasgo común notable entre los edificios parecía ser sus grandes salas con bóvedas de madera. Según Ernő Marosi [hu] , "En términos políticos, un edificio de este tipo promovería el concepto de una asamblea de estados, que serviría no sólo como parlamento para Hungría sino también como lugar de reunión para los electores y vasallos del reino imperial. " Las esculturas reflejan la experiencia francesa de Segismundo en el siglo XV. [22]
La Colegiata de San Segismundo, construida entre 1410 y 1424, era similar en ubicación y tipo a la Frauenkirche de Nuremberg . [23]
Completó el palacio en Visegrado , cuyo proyecto de construcción se inició bajo los reyes angelinos. Las ruinas de este palacio, excavadas en 1934, se pueden contemplar hoy, con la capilla del palacio y el jardín del palacio. [24] [25] [26]
Retrato
Respecto al retrato de Segismundo, Len Scales señala que "el momento significativo de Segismundo en la historia cultural europea, cuando la multiplicación de semejanzas reconocibles del gobernante llegó, como nunca antes, a parecer posible y deseable. Ningún monarca de la época fue objeto de más reproducción visual más intensa y específica que Segismundo. Incluso sus sellos muestran retratos finamente esculpidos, con cabello abundante y característicamente barba bifurcada. El hecho de que todos sus tronos fueran duramente disputados podría haber proporcionado la motivación general, pero se desconocían las circunstancias o propósitos específicos. Las huellas de la implicación personal de Segismundo están escasamente registradas. En cambio, la mayoría de sus retratos supervivientes eran póstumos y estaban asociados con diferentes lugares de Europa Central, reflejando generalmente impulsos locales. [30]
El retablo Garamszentbenedek de 1427 de Kolozsvári Tamás [hu] (Thomas De Coloswar) , que muestra la escena de la Pasión de Cristo (Esztergom, Museo Cristiano), presenta a Segismundo como centurión . [31]
Un fresco en la iglesia agustina de Constanza (1417) muestra a Segismundo disfrazado de San Segismundo. [32]
El Retablo de Bamberg también muestra a Segismundo disfrazado de centurión en la escena de la Crucifixión (1429), Museo Nacional Bayerisches , Múnich . [33]
Representaciones posteriores
Artes visuales
Alberto Durero pintó el retrato de Segismundo entre 1512 y 1513 para Nuremberg , cuyos habitantes se mostraron bien dispuestos hacia él por los favores que otorgaba a la ciudad. [34]
El retrato de Segismundo realizado por Philipp Foltz (mediados del siglo XIX) forma parte de una serie que representa a los emperadores que reinaron entre 768 y 1806 (creados entre 1839 y 1853) en la Kaisersaal de Frankfurt am Main . [35] [36]
En 1903, Leo Schnug pintó la monumental Entrée solennelle de l'empereur Sigismond à Strasbourg en 1414 , que describe la entrada de Segismundo en Estrasburgo en 1414. [37]
Hay un grupo de estatuas en la antigua Siegesallee 14 , Berlín, que conmemora a Segismundo como gobernante de Brandeburgo, construida por Eugen Boermel entre 1897 y 1900. [38]
La obra de Gyula Háy de 1932, Segismundo o Gott, Kaiser, Bauer ("Dios, emperador, campesino") retrata el intento fallido de Segismundo de construir una alianza con Jan Hus en el Concilio de Constanza. [42] [43]
El drama húngaro de 2022 Mária országa ( La tierra de María ), escrito por Csaba Székely y dirigido por Alföldi Róbert , presenta a Segismundo. El director opina que es extraño que un rey tan grande no tenga un culto a su alrededor como Luis el Grande o Matías. [44] [45]
Poesía
El poeta checo Jan Jaroměřský (nacido antes de 1617) cita a Segismundo en su obra sobre Jičín . [46]
Película (s
En las películas, Segismundo aparece a menudo en el contexto del movimiento husita.
En la película biográfica estadounidense de 1977 John Hus , Marvin Miller interpreta a Segismundo. [48]
En la película para televisión checa de 2015 Jan Hus , dirigida por Jiří Svoboda , Segismundo es interpretado por Michal Dlouhý [cs] . [49]
En la próxima película checa de 2022, Medieval (película en inglés), también conocida como Guerrero de Dios o Jan Žižka (en checo), dirigida por Petr Jákl , Matthew Goode lo representa . [50]
En la televisión polaca, Segismundo ha sido interpretado por:
Dominik Mirecki en la tercera temporada del drama histórico polaco Korona królów (2019-2020). [52] Maksymilian Dobrowolski interpretó al joven Segismundo (2019) [53]
Otros
La historia del juego Kingdom Come: Deliverance trata sobre eventos ocurridos durante el reinado de Segismundo. [54]
Conmemoración
En 2006, Hungría organizó la gran exposición Sigismundus - Rex et Imperator - Arte y cultura bajo el último gobernante de la dinastía de Luxemburgo, 1387-1437, sobre la personalidad y las actividades del gobernante, así como los logros culturales durante su reinado [55]
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