La Pax Romana ( en latín , «paz romana») es un período de aproximadamente 200 años de la historia romana que se identifica como una edad de oro de imperialismo romano creciente y sostenido , paz y orden relativos, estabilidad próspera, poder hegemónico y expansión regional . Esto es así a pesar de varias revueltas y guerras , y la continua competencia con Partia . Se data tradicionalmente como comenzando con la ascensión al trono de Augusto , fundador del principado romano , en el 27 a. C. y concluyendo en el 180 d. C. con la muerte de Marco Aurelio , el último de los « cinco buenos emperadores ». [1]
Durante este período de aproximadamente dos siglos, [2] el Imperio romano alcanzó su mayor extensión territorial en el año 117 d. C. (emperador Trajano ), y su población alcanzó un máximo de hasta 70 millones de personas, lo que suponía alrededor del 33% de la población mundial. [3] Según Dión Casio , el reinado dictatorial de Cómodo , seguido posteriormente por el Año de los Cinco Emperadores y la Crisis del Siglo III , marcó el descenso "de un reino de oro a uno de hierro y óxido". [4]
La Pax Romana, que se extendió desde el año 27 a. C. hasta el 180 d. C., es uno de los períodos de paz más duraderos en los anales de la civilización. Sin embargo, Walter Goffart escribió: "El volumen de la Cambridge Ancient History correspondiente a los años 70-192 d. C. se llama 'La paz imperial', pero no es paz lo que se encuentra en sus páginas". [5] Arthur M. Eckstein escribe que este período debe verse en contraste con las guerras mucho más frecuentes en la República romana en los siglos IV y III a. C. Eckstein también señala que la incipiente Pax Romana apareció durante la República, y que su lapso temporal varió también según la región geográfica: "Aunque las fechas estándar de los libros de texto para la Pax Romana, la famosa 'Paz Romana' en el Mediterráneo , son del 31 a. C. al 250 d. C., el hecho es que la Paz Romana estaba surgiendo en grandes regiones del Mediterráneo en una fecha mucho anterior: Sicilia después del 210 [a. C.], la Península Italiana después del 200 [a. C.]; el Valle del Po después del 190 [a. C.]; la mayor parte de la Península Ibérica después del 133 [a. C.]; el norte de África después del 100 [a. C.]; y durante períodos de tiempo cada vez más largos en el Oriente griego ". [6]
El primer registro conocido del término Pax Romana aparece en un escrito de Séneca el Joven del año 55 d. C. [7] El concepto fue muy influyente y objeto de teorías e intentos de copiarlo en épocas posteriores. Arnaldo Momigliano señaló que « la Pax Romana es una fórmula simple para la propaganda , pero un tema difícil de investigar». [8]
La Pax Romana comenzó cuando Octavio (Augusto) derrotó a Marco Antonio y Cleopatra en la batalla de Actium el 2 de septiembre del 31 a. C. y se convirtió en emperador romano. [1] [9] [3] Se convirtió en princeps , o primer ciudadano . A falta de un buen precedente de gobierno exitoso de un solo hombre, Augusto creó una junta de los mayores magnates militares y se presentó como el líder. Al unir a estos magnates líderes en una coalición, eliminó la perspectiva de una guerra civil . La Pax Romana no fue inmediata, a pesar del fin de las guerras civiles, porque los combates continuaron en Hispania y en los Alpes . Sin embargo, Augusto cerró las Puertas de Jano (una ceremonia que indicaba que Roma estaba en paz) tres veces, [10] primero en el 29 a. C. y nuevamente en el 25 a. C. El tercer cierre no está documentado, pero Inez Scott Ryberg (1949) y Gaius Stern (2006) han datado de manera convincente el tercer cierre en el año 13 a. C. con la puesta en servicio del Ara Pacis . [11] [12] [13] En la época de los Ludi Saeculares en el año 17 a. C. se hizo público el Concepto de Paz, y en el año 13 a. C. se proclamó cuando Augusto y Agripa regresaron juntos de pacificar las provincias. La orden de construir el Ara Pacis fue sin duda parte de este anuncio. [ cita requerida ]
Augusto se enfrentó a un problema para hacer de la paz un modo de vida aceptable para los romanos , que habían estado en guerra con una u otra potencia continuamente durante 200 años. [12] [ página requerida ] Los romanos consideraban la paz no como una ausencia de guerra, sino como una situación rara que existía cuando todos los oponentes habían sido derrotados y habían perdido la capacidad de resistir. [8] El desafío de Augusto era persuadir a los romanos de que la prosperidad que podían lograr en ausencia de guerra era mejor para el Imperio que la riqueza y el honor potenciales adquiridos al luchar en una guerra arriesgada. Augusto tuvo éxito por medio de una hábil propaganda. Los emperadores posteriores siguieron su ejemplo, a veces produciendo ceremonias fastuosas para cerrar las Puertas de Jano , emitiendo monedas con Pax en el reverso y patrocinando literatura que ensalzaba los beneficios de la Pax Romana. [12]
Tras la muerte de Augusto en el año 14 d. C., la mayoría de sus sucesores como emperadores romanos continuaron con su política. Los últimos cinco emperadores de la Pax Romana son conocidos como los " Cinco Buenos Emperadores ". [3]
El comercio romano en el Mediterráneo aumentó durante la Pax Romana. Los romanos navegaron hacia el este para adquirir sedas, gemas, ónice y especias. Los romanos se beneficiaron de grandes ganancias y los ingresos del imperio romano aumentaron gracias al comercio en el Mediterráneo. [14] [15]
Como la Pax Romana del mundo occidental por parte de Roma fue en gran medida contemporánea a la Pax Sinica del mundo oriental por parte de la China Han , [16] [17] los viajes y el comercio de larga distancia en la historia euroasiática se estimularon significativamente durante estas eras. [17]
La importancia del concepto de Pax Romana llevó a los historiadores a acuñar variantes del término para describir otros sistemas de paz relativa que se han establecido, intentado o cuya existencia se ha sostenido. Algunas variantes incluyen: [1]
Más genéricamente, el concepto ha sido denominado pax imperia [18] [19] (a veces escrito como pax imperium [20] ), que significa paz imperial [21] [22] o, menos literalmente, paz hegemónica . [22] [23] Raymond Aron señala que la paz imperial , la paz lograda a través de la hegemonía , puede, a veces, pero no siempre, convertirse en paz civil. Como ejemplo, la paz imperial del Imperio alemán de 1871 (sobre sus componentes internos como Sajonia ) evolucionó lentamente hasta convertirse en el posterior estado alemán. Como contraejemplo, la paz imperial del imperio de Alejandro Magno se disolvió porque las ciudades-estado griegas mantuvieron su identidad política. Aron señala que durante la Pax Romana, la Primera Guerra Judeo-Romana fue un recordatorio de que la superposición de las instituciones imperiales sobre las locales no las borró y la superposición fue una fuente de tensión y estallidos. Aron resume que, "En otras palabras, la paz imperial se convierte en paz civil en la medida en que se borra la memoria de las unidades políticas previamente independientes, en la medida en que los individuos dentro de una zona pacificada se sienten menos unidos a la comunidad tradicional o local y más al estado conquistador". [21]
El concepto de Pax Romana fue muy influyente, y hubo intentos de imitarlo en el Imperio bizantino y en el Occidente cristiano , donde se transformó en la Paz y Tregua de Dios ( pax Dei y treuga Dei ). [22] Un teórico de la paz imperial durante la Edad Media fue Dante Aligheri . Las obras de Dante sobre el tema fueron analizadas a principios del siglo XX por William Mitchell Ramsay en el libro La paz imperial: un ideal en la historia europea (1913). [24] [25]
