Golden Hill Paugussett es una tribu nativa americana reconocida por el estado en Connecticut . Se les concedieron reservas en varias ciudades en el siglo XVII, pero su base territorial fue reducida hasta que se vieron obligados a readquirir una pequeña cantidad de territorio en el siglo XIX. Hoy conservan una reserva reconocida por el estado en la ciudad de Trumbull , y tienen una reserva adicional adquirida en 1978 y 1980 en Colchester, Connecticut .
Descienden del histórico Paugussett de habla quiripi , una nación de habla algonguina que históricamente ocupó gran parte del oeste de Connecticut antes de la llegada de los colonos europeos. [2] [3] Se encuentran entre las cinco tribus reconocidas por el estado. [2] [4] Se les negó el reconocimiento federal en 2004. [5]
La tribu de 100 miembros vive principalmente en áreas urbanas del suroeste de Connecticut debido al tamaño minúsculo de su reserva de 1 ⁄ 4 acre (0,0010 km 2 ) [6] en la sección Nichols de Trumbull, Connecticut . Varios miembros residen actualmente en Colchester, Connecticut , donde la tribu tiene una segunda reserva de 106 acres (0,43 km2 ) . [1]
En 2009, un tribunal estatal desestimó una impugnación del estatus de la tribu como indios, negándose a expulsar a los miembros de la tribu Golden Hill Paugussett de las reservas en Trumbull y Colchester. [7]
Si bien la historia del pueblo Paugusset comenzó mucho antes del encuentro europeo, los primeros registros escritos son relatos europeos. Su idioma, llamado Quiripi por los lexicógrafos, era una de las numerosas lenguas algonquinas orientales en las zonas costeras del Atlántico. Además de los Paugussett, las tribus de habla Quiripi incluían a los Quinnipiack, Wampano, Unkechaug, Naugatuck, Mattabesic y Schaghticoke. Quiripi ha estado extinto desde al menos principios del siglo XIX.
Históricamente, los Paugussett ocuparon una región desde la actual Norwalk hasta West Haven , y desde Long Island Sound tierra adentro hasta donde podían navegar en canoa por los ríos Housatonic y Naugatuck .
La tribu estaba formada por cuatro subgrupos principales, los Paugussett Proper en lo que hoy es Milford , Derby y Shelton ; el Pequonnock, a lo largo de la costa; el Potatuck en Newtown , Woodbury y Southbury ; y el Weantinock en New Milford . Tenían una cultura agrícola y pesquera . Las mujeres cultivaban variedades de cultivos básicos: maíz , frijol y calabaza , y tabaco , que se utilizaba con fines rituales. Los hombres pescaban tanto en agua dulce como salada. El tamaño de los montones de conchas a lo largo de la costa y la cantidad de tierra despejada atestiguaban tanto un largo período de ocupación como un alto grado de organización social entre la gente. [9]
Si bien los Paugusset no tuvieron contacto directo temprano con los europeos, entraron en contacto con otros nativos americanos que sí lo tuvieron y estuvieron expuestos a la epidemia de viruela en 1633-1635, que causó muchas muertes. Se enteraron de la guerra de los ingleses y aliados contra los pequot en 1637, con la derrota de esa nación. Los colonos ingleses llegaron por primera vez a tierras de Paugussett en 1638-1639 y establecieron asentamientos en New Haven, Guilford, Milford, Stratford y Fairfield. [10]
En unos pocos años, los colonos habían despojado a los Paugussett de la gran mayoría de sus tierras. En 1639 se estableció una reserva en Golden Hill, sitio de un manantial sagrado para la tribu, en la actual Bridgeport . Se estableció otra reserva en Turkey Hill en el actual Derby . En 1802, el supervisor tribal designado por el estado vendió Golden Hill. Se creó una reserva de reemplazo en Turkey Meadows en Trumbull en 1841, pero se vendió en 1854. El estado también vendió lo último de Turkey Hill en 1826 para el "propio beneficio" de la gente. [11]
Según la historia de la tribu Golden Hill del historiador de la ciudad de Bridgeport, Charles Brilvitch, a partir de la década de 1820, varios Paugussett, bajo el liderazgo de Joel Freeman, un indio de Turkey Hill de Derby, se trasladaron a Bridgeport. [12] Se establecieron en el South End de la ciudad. La zona pasó a ser conocida como Etiopía o Liberia. Si bien esta comunidad estaba formada sustancialmente por residentes que se identificaban como Paugussett, también incluía nativos de las naciones Mahican, Shinnecock, Nehantic y Munsee-Delaware. A Freeman le siguieron dos de sus hermanas, Mary y Eliza, quienes construyeron casas en 1848 que aún están en pie. Han sido incluidos en el Registro Nacional de Lugares Históricos . [12]
Durante el período anterior a la guerra, los Paugussett y otros nativos americanos lograron un grado sustancial de éxito económico. Muchos de los hombres trabajaban en barcos balleneros y buques mercantes de las Indias Occidentales, mientras que muchas mujeres residentes trabajaban como cocineras y camareras en los barcos de vapor que navegaban por Long Island Sound y el río Hudson. En el pueblo se construyeron dos iglesias, una logia masónica, un hotel turístico, una escuela y otras instituciones comunitarias.
Sólo un individuo llamado "Joel Freeman" fue registrado en el censo y registros vitales del estado de Connecticut durante este período. Sin embargo, la Oficina de Asuntos Indígenas cuestionó si el hombre que dirigía la comunidad de Etiopía-Liberia era el mismo individuo que figuraba como signatario de las escrituras de los indios de Turkey Hill. Debido a que la nominación del Registro Nacional de Lugares Históricos para las Casas Mary y Eliza Freeman identificó a los constructores como afroamericanos, la BIA cuestionó si las hermanas y Joel Freeman podían ser considerados miembros de la comunidad Paugusset. [13] [5] Sin embargo, Charles Brilvitch, quien irónicamente fue el autor de la nominación de 1998, sostiene que su identificación afroamericana fue simplemente un intento equivocado de interpretar el término "de color" utilizado en documentos de la época [14]
La confusión sobre la identificación cultural como nativos americanos ha afectado a otras comunidades que han trabajado para demostrar la continuidad cultural. Las naciones nativas americanas estaban acostumbradas a absorber personas de otras etnias y a casarse con vecinos. Ha habido desacuerdo entre los grupos sobre la interpretación del término "mulato", que tiene una asociación primaria con una raza mixta afro-europea pero que con frecuencia se ha aplicado a otras personas de color. [13] [5]
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Alrededor de 1857, William Sherman (1825–1886), un ballenero de profesión, se retiró de la comunidad de Liberia y se estableció en la aldea de Nichols Farms en la ciudad de Trumbull, Connecticut , el sitio de la reserva Turkey Meadows de 1841-54. En 1875, compró un terreno de un cuarto de acre que contenía un cementerio de Paugussett; Usó fondos del Fondo Tribal Golden Hill para construir una casa en él. En las historias locales de la década de 1880 se le conoce como el jefe de la tribu. Antes de su muerte en 1886, Sherman entregó la propiedad al supervisor estatal en fideicomiso de la tribu Golden Hill. La tierra fue aceptada por el estado de Connecticut ese año como reserva oficial.
Posteriormente, su hijo George Sherman (n. 1871) asumió el liderazgo del pueblo de Golden Hill; vivió en la reserva y dirigió al pueblo hasta su muerte en 1938. Fue sucedido por su hijo Edward (1896-1974), conocido como "Jefe Black Hawk". Mientras tanto, la hermana de Edward, Ethel (1893-1993), fue instalada en 1933 como "Chieftess Rising Star". Ethel participó activamente en el movimiento panindio y fue una firme defensora de los derechos de los indios, librando muchas batallas en los tribunales y la opinión pública. Llamó a su hijo Aurelius H. Piper (1916-2008) "Jefe Gran Águila" en 1959. Tras la muerte del Jefe Black Hawk en 1974, Piper (Jefe Gran Águila) asumió el liderazgo total de la tribu y fijó su residencia en Reserva de Trumbull. Obtuvo subvenciones para comprar tierras en Colchester, Connecticut para la comunidad en 1978 y 1980. La legislatura estatal concedió a esta tierra el estatus de reserva formal en 1981.
El 1 de mayo de 1991, debido al avance de la edad, el Jefe Big Eagle nombró a su hijo, Aurelius H. Piper, Jr. (1945-2021), Jefe Hereditario de la Tribu Golden Hill. Conocido como Chief Quiet Hawk, Piper era un ex marino y ex trabajador social que entonces se desempeñaba como director ejecutivo de American Indians for Development, Inc. Inmediatamente después de asumir el liderazgo, lanzó Golden Hill Indian Development Corporation, con el propósito de promover el desarrollo económico. de las propiedades de la reserva en beneficio de los miembros tribales.
En septiembre de 1992, Quiet Hawk presentó una demanda para reclamar tierras arrebatadas a la tribu en violación de la Ley federal de no relaciones sexuales . Al principio, la tribu buscó recuperar el lote Nimrod de 12 acres y el lote Rocky Hill de 8 acres en la ciudad de Bridgeport, ambos vendidos por el estado de Connecticut en 1802 sin la aprobación estipulada de ambas cámaras del Congreso. En noviembre de 1992, presentó el reclamo para incluir la Reserva Turkey Meadows de 19 3/4 acres en Trumbull. Al mismo tiempo, la tribu demandó por el resto de la reserva Golden Hill de 80 acres en Bridgeport. En unas pocas semanas se agregaron tierras de reserva histórica en las ciudades de Milford, Orange, Woodbridge, Stratford y Shelton; Se dio a conocer la intención de presentar demandas en 24 municipios estatales, que comprenden propiedades por valor de 44.000 millones de dólares y 640.000 acusados.
Una prioridad primordial de la administración del jefe Quiet Hawk fue la búsqueda del reconocimiento federal. En 1992 se obtuvo una subvención para este propósito del Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano. Otra prioridad fue utilizar tecnología moderna para facilitar la interacción entre los miembros tribales y fortalecer los vínculos comunitarios y el enfoque espiritual.
El Jefe Quiet Hawk murió a los 76 años el 26 de abril de 2021. Una votación de los miembros tribales confirmó su sucesión por parte de su hermano Aureliuse H. Piper III, el hijo mayor superviviente del Jefe Big Eagle, el 14 de noviembre de 2022. Aureliuse es conocido como Jefe Oso Águila.
En 1993, la tribu apareció en los titulares nacionales cuando abrió una tienda de cigarrillos libre de impuestos en la reserva de Colchester, afirmando su soberanía en la venta del producto sin cobrar impuestos. Se produjo un enfrentamiento armado con la policía estatal que terminó sin violencia cuando el Jefe Moon Face Bear (Kenneth Piper) acordó cerrar la tienda. [15] En el caso judicial estatal resultante, el tribunal dictaminó en el caso State v. Piper, No. CR21-57349 (3 de mayo de 1996), que la tribu no tenía exención del requisito estatal de recaudar impuestos sobre las ventas de cigarrillos como no fue reconocido a nivel federal. [2]
Chief Big Eagle presentó por primera vez una solicitud a la BIA en 1982 buscando el reconocimiento federal de la tribu Golden Hill Paugussett. La BIA no atendió ni prosiguió con esa solicitud. A principios de 1990, el Jefe Big Eagle nombró al Jefe Quiet Hawk para que prosiguiera la búsqueda del reconocimiento federal y también para las reclamaciones de tierras en el estado de Connecticut.
La oposición al reconocimiento federal provino de residentes locales que se oponían al desarrollo propuesto del casino Golden Hill en Bridgeport. [16] Algunos estudiosos han atribuido la oposición al racismo antiindígena y antinegro, señalando la herencia mestiza de muchos Golden Hill Paugussetts. [17] [18] [19]
En una determinación final de 1996, la Oficina de Asuntos Indígenas negó el reconocimiento al Golden Hill Paugussett. La tribu apeló según las disposiciones de la BIA y presentó documentación histórica y genealógica adicional. [5] [20] Se les negó el reconocimiento federal en 2004. [5] [21] Desde los cambios legislativos que han permitido a las tribus reconocidas a nivel federal establecer casinos de juego en sus tierras, algunas tribus han obtenido ingresos significativos para el bienestar, la educación y desarrollo a partir de los ingresos del juego, incluidos dos en Connecticut. [21]
En 2015, la Oficina de Asuntos Indígenas revisó los criterios de reconocimiento, exigiendo a los peticionarios que demostraran la continuidad solo hasta 1900 (en lugar de hasta el momento del primer contacto) y aceptando el reconocimiento estatal y la existencia de reservas tribales como prueba de una continuidad del gobierno. -relación con el gobierno. Al ver que esto prácticamente garantizaría el reconocimiento de los Paugussett y otras tribus estatales, la delegación del Congreso de Connecticut insistió en la inserción de una cláusula que estipulara que las tribus a las que anteriormente se les había negado el reconocimiento federal no podían repetir. [22] [23] En 2017, Golden Hill Paugussett anunció su intención de impugnar la regla de "no segunda oportunidad" por considerarla inconstitucional y dijo que estaban trabajando en otra solicitud de reconocimiento federal. [24]
Si bien el estado ha obtenido ingresos considerables de su participación en los ingresos generados por los dos principales casinos turísticos establecidos, los funcionarios de Connecticut se han opuesto al reconocimiento de tribus adicionales y la adición de sitios de juego en el estado. Los funcionarios estatales presionaron a la BIA para oponerse al reconocimiento de Golden Hill Paugussett. [20]
Posteriormente, el gobernador, la delegación del Congreso y los propietarios privados plantearon impugnaciones y ejercieron presión para revertir el reconocimiento federal otorgado a la Nación Pequot del Este en 2002 y a la Nación Tribal Schaghticoke en 2004. Lograron obtener una revisión de ambos casos por parte de la BIA; tras un cambio de administraciones políticas, el reconocimiento de ambas tribus fue revocado en 2005, acciones sin precedentes. [25]
Además de proporcionar documentación y trabajar para recuperar el estatus tribal, los Paugusset presentaron demandas de derechos sobre la tierra contra el estado, diciendo que el estado no tenía la autoridad para administrar o vender tierras en su nombre y les había costado la pérdida de tierras sustanciales desde la época colonial. La falta de reconocimiento federal los ha privado de una posición automática en tales demandas.
Iniciados por el Jefe Big Eagle, los Paugussett originalmente habían reclamado derechos legales sobre 700.000 acres (2.800 km2 ) de tierra que iban desde Orange/Woodbridge en el condado de New Haven a través del condado de Fairfield hasta Greenwich y se extendían hacia el norte hasta el este del condado de Litchfield hasta la frontera con Massachusetts . Desde entonces, los Paugusset han abandonado estos grandes reclamos. [1] [26]
En 1992, Chief Quiet Hawk presentó una demanda reclamando 80 acres en Bridgeport, el sitio de Golden Hill, que el estado había vendido en 1802, así como terrenos en Trumbull y Orange. En 1993, el juez del Tribunal de Distrito federal Peter Dorsey concluyó que Connecticut había violado la Ley de No Relaciones Sexuales de 1790 al vender tierras indígenas sin la aprobación del gobierno federal. Pero desestimó el caso, a la espera de la resolución de la revisión por parte de la BIA de la petición de reconocimiento federal de Paugusset. El Tribunal de Apelaciones del Segundo Circuito anuló la desestimación en 1999. Citando otros casos, señaló que los criterios para que un grupo indígena promoviera reclamaciones de tierras no eran necesariamente los mismos que para el reconocimiento federal. [20]
En 2006, un juez de un tribunal de distrito federal desestimó la demanda de 14 años de Golden Hill Paugussett reclamando tierras en Orange, Trumbull y Bridgeport, basándose en el rechazo de la Oficina Federal de Asuntos Indígenas de la petición de reconocimiento federal de la tribu. [27] Los Golden Hill Paugusset habían sostenido que, dado que eran una nación nativa americana, el estado no tenía la autoridad para tratar con ellos en la venta de tierras o disponer de sus tierras. Desde que se formaron los Estados Unidos, el gobierno federal se había reservado la autoridad sobre las relaciones con las naciones nativas americanas y requería la aprobación del Senado para cualquier venta de tierras indias.
Los estatutos de Connecticut reconocen cinco tribus: (1) Golden Hill Paugussett, (2)
Mashantucket Pequot
, (3)
Mohegan
, (4) Eastern Pequot y (5)
Schaghticoke
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