La mezquita Nuruosmaniye ( en turco : Nuruosmaniye Camii ) es una mezquita otomana del siglo XVIII ubicada en el barrio de Çemberlitaş del distrito de Fatih en Estambul , Turquía , que fue inscrita en la Lista tentativa de sitios del Patrimonio Mundial en Turquía en 2016. [1]
Diseñada por un arquitecto griego no musulmán llamado Simeon Kalfa , la mezquita Nuruosmaniye fue el primer edificio monumental otomano que ejemplificó el nuevo estilo barroco otomano , que introdujo elementos barrocos y neoclásicos de Europa . [2] [3] [4] [5] La ornamentación de la mezquita y su patio curvo muestran sus influencias barrocas. La cúpula de la mezquita es una de las más grandes de Estambul. La mezquita es parte de un complejo religioso más grande, o külliye , que actúa como centro de cultura, religión y educación para el vecindario.
En Constantinopla , la zona de la mezquita Nurosmaniye estaba cerca del Foro de Constantino , donde aún se encuentra la Columna de Constantino (en turco: Çemberlitaş Sütunu ). Alrededor de la mezquita se encuentra el Gran Bazar de Estambul (en turco: Kapalıçarşı ). Después de la construcción de la Mezquita del Sultán Ahmed , la mezquita Nurosmaniye fue la primera mezquita imperial que se construyó en 100 años. [6]
La construcción del complejo de la mezquita fue encargada por orden del sultán Mahmud I en 1748 y completada bajo su hermano y sucesor, el sultán Osman III , en 1755. Recibió el nombre de Nuruosmaniye, que significa "La luz de Osman", en honor a Osman III. [6]
La construcción de la Nuruosmaniye marcó la primera vez desde la construcción de la Mezquita del Sultán Ahmed I (a principios del siglo XVII) que un sultán otomano construyó su propia mezquita imperial en Estambul, algo que anteriormente había sido una tradición entre todos los sultanes. La fundación de Mahmud I marcó el regreso de esta tradición. [7] La mezquita también fue el primer edificio otomano monumental que ejemplificó el nuevo estilo barroco otomano , influenciado por la arquitectura barroca contemporánea en Europa . [6] [8] [3] Ayudó a remodelar la ciudad de Estambul al anunciar este nuevo estilo imperial y marcar un cambio definitivo respecto de la arquitectura otomana clásica . [9] [6]
El complejo fue construido en la segunda colina de Estambul . Según Ahmed Efendi , un secretario otomano involucrado en la construcción de la mezquita, el sitio estaba ocupado anteriormente por una mezquita más pequeña fundada por una tal Fatma Hatun. [10] En el siglo XVIII, esta mezquita estaba en mal estado de conservación y los residentes locales ya habían solicitado al sultán Ahmed III que la renovara, pero sin éxito. Cuando se envió una nueva petición a Mahmud I, el sultán designó a un funcionario para que investigara y se determinó que el waqf (dotación) de la mezquita ya no generaba ingresos. En lugar de financiar su renovación, el sultán decidió apropiarse del waqf y utilizar el sitio para la construcción de una nueva mezquita. [11] Sin embargo, esta construcción mucho más grande requirió la compra de múltiples propiedades en el área circundante, lo que inicialmente se encontró con la reticencia de los propietarios. [12]
Mahmud I era conocido por su interés personal en la arquitectura y los escritos de Ahmed Efendi parecen enfatizar el compromiso personal y la piedad del sultán en relación con el proyecto. [12] En su relato, Efendi agrega una historia en la que Mahmud I, mientras visitaba el sitio de construcción, se encontró con un "sabio bendito" o anciano espiritual. El sabio lo elogió por construir la mezquita y traer alegría al vecindario, y rezó para que Dios recompensara al sultán, alentando así a Mahmud I a continuar con el proyecto. [12] [13] Aunque el relato de Efendi tiene un estilo panegírico , sugiere que el sultán y su séquito vieron la construcción de la mezquita como el cumplimiento de la providencia divina y que se promovió un cierto aura religiosa en torno al proyecto. [12] Varios otros escritores otomanos del siglo XVIII también elogiaron la mezquita después de su finalización, lo que indica su importancia percibida en ese momento. Aunque varios de ellos, incluido Efendi, elogiaron el tamaño de la cúpula, no hicieron ningún comentario claro sobre el novedoso estilo arquitectónico del edificio. [5] [14]
La mezquita fue diseñada por un arquitecto griego no musulmán llamado Simeón Kalfa o Simón Kalfa. [15] [3] [4] [16] Este fue el primer arquitecto no musulmán en ser puesto a cargo de una importante construcción imperial otomana. [5] El asistente principal de Simeón era un hombre cristiano llamado Kozma y la mayoría de los albañiles bajo su mando también eran cristianos. Tanto Simeón como Kozma recibieron túnicas de honor del gran visir en la ceremonia de apertura de la mezquita. [17] El erudito Ünver Rüstem señala que esta puede haber sido la primera vez que los arquitectos cristianos fueron honrados oficialmente en la inauguración de una mezquita y que reflejaba el creciente estatus de los artesanos cristianos en la arquitectura otomana durante esta era. [16]
La sala de oración está cubierta por una única cúpula de 25,4 metros (83 pies) de diámetro [5] y 43,5 metros (143 pies) de altura sobre el nivel del suelo. [18] Esto la convierte en la tercera cúpula histórica más grande de Estambul, después de Santa Sofía y la Mezquita Süleymaniye . [5] [a] La mezquita utiliza un sistema de refuerzo de hierro que va desde el suelo, a través de las paredes y hasta el techo de la cúpula. [19] El material de la mezquita está hecho de piedra tallada y mármol. [20]
Desde el exterior, la cúpula se asienta sobre cuatro enormes arcos (uno para cada lado de la plaza) perforados con muchas ventanas que proporcionan luz al interior. El precedente más cercano a este diseño en la arquitectura otomana clásica es la mezquita Mihrimah Sultan en el barrio Edirnekapi de Estambul. [21] [22] El ábside saliente que contiene el mihrab también es comparable a la mezquita Selimiye en Edirne . [21] El complejo tiene dos minaretes , cada uno con dos balcones . El patio de la mezquita está diseñado en forma de herradura , algo sin precedentes en las mezquitas otomanas. [8]
La decoración y los detalles de la mezquita están firmemente en el estilo barroco otomano, que era nuevo en ese momento. [23] [24] La forma general del edificio se describe como "esforzándose por todas partes para fundir líneas rectas en curvas". [25] Los frontones curvos sobre los arcos exteriores tienen florituras cóncavas en sus bordes, mientras que las ventanas, puertas y arcos de la mezquita tienen perfiles mixtilíneos (es decir, combinación de diferentes curvas) o redondos en lugar de los tradicionales perfiles de arco apuntado . [23] [24] La puerta central del patio está rematada por un inusual motivo de sol radiante tallado en piedra, mientras que las otras puertas tienen semibóvedas piramidales que, en lugar de los tradicionales mocárabes , están talladas con muchas filas de frisos similares al acanto y otros motivos, una composición que no es ni otomana ni de estilo europeo. [26]
En el interior, la sala de oración de la mezquita está flanqueada por galerías simétricas de dos pisos que se extienden fuera del perímetro principal de la sala. Las esquinas de estas galerías, a ambos lados del área del mihrab, incluyen un espacio para los muecines en un lado y un espacio para el palco del sultán ( hünkâr mahfili ) en el otro, prescindiendo así de la tradicional plataforma del muecín mahfili en el medio de la mezquita. Esta disposición de la galería deja el espacio central libre mientras que todavía disimula los pilares de soporte de la cúpula. [27] Las tallas barrocas más exuberantes, como flautas y formas de volutas, se encuentran en el minbar . [28] La capota del mihrab, al igual que las semibóvedas sobre las puertas exteriores, está tallada con una mezcla de frisos eclécticos que reemplazan a los tradicionales mocárabes. [29] La decoración de piedra de la mezquita también establece un nuevo estilo de capiteles que distingue al barroco otomano: una forma de jarrón o campana invertida, ya sea simple o decorada, generalmente con pequeñas pero prominentes volutas en sus esquinas, similares a los capiteles jónicos . [30] [31] La sala de oración también está revestida con caligrafía coránica dorada y tiene medallones con el nombre de Alá y Mahoma en las pechinas de la cúpula.
El complejo de la mezquita, o külliye , también contiene otras numerosas estructuras que contribuyen a su papel como complejo religioso y caritativo, encerrado en un recinto de forma irregular, delimitado por calles a cada lado. Los sitios descienden en pendiente en la zona norte. [18] La mezquita tiene dos puertas, la puerta este y la puerta oeste. La puerta oeste mira hacia el borde del Gran Bazar . [20] Los otros componentes del complejo son:
La mezquita se encuentra en la segunda colina de Estambul. El complejo está rodeado de numerosas tiendas, negocios y el Gran Bazar. El complejo también se encuentra justo al otro lado de la calle de una de las entradas al Gran Bazar. La Columna de Constantino , la histórica mezquita Gazi Atik Ali Pasha y la moderna estación de tranvía Çemberlitaş se encuentran directamente al sur de la mezquita.
Al ser una zona tan próspera y con tanta actividad comercial, el sultán sabía que sería un lugar conveniente para que los musulmanes pudieran asistir a la oración. También serviría como recordatorio para el pueblo de la presencia del Estado y del sultán en una época de desgracia política y económica. [ cita requerida ]
El complejo ha sido redecorado varias veces a lo largo de su existencia, pero una combinación de factores ambientales, falta de mantenimiento, contaminación del aire y defectos originales de construcción degradaron sustancialmente el estado del complejo. Como resultado, de 2010 a 2012 se llevó a cabo una campaña de renovación de 20 millones de liras (3,5 millones de dólares estadounidenses) [38] por parte de los arquitectos del grupo FOM. El problema más grave del complejo fue el agua. Las cúpulas con filtraciones se volvieron a sellar con un revestimiento de plomo similar al original y se aplicó de manera tradicional, los sistemas de drenaje se limpiaron de escombros y se renovaron, y los sótanos se renovaron. Las paredes de la mezquita habían sido muy ennegrecidas, requirieron chorro de arena y lavado a presión. Otros componentes de la mezquita, como el mármol, la madera, el hierro y el vidrio, se cortaron y se reemplazaron si estaban gravemente deteriorados. [ cita requerida ]
Durante la campaña de restauración se hicieron varios descubrimientos que refuerzan el estatus de la mezquita como logro arquitectónico y sitio histórico:
La mezquita, un lugar histórico y un punto de referencia turístico destacado en Estambul, se utiliza a diario como lugar de culto. En 2018, la exposición de arte de la Bienal Yeditepe, organizada bajo la administración del presidente turco Recep Tayyip Erdoğan , [41] utilizó la cisterna del complejo para exhibir obras de arte que mostraban tanto el arte turco tradicional como el moderno. [42]
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