La lógica del caldero ( en francés : la logique du chaudron ) es un recurso retórico en el que se utilizan múltiples argumentos para defender un punto, pero los argumentos son inconsistentes entre sí.
Jacques Derrida utiliza esta expresión en referencia a la humorística "historia de la tetera" contada por Sigmund Freud en La interpretación de los sueños (1900) y El chiste y su relación con el inconsciente (1905).
El nombre de lógica del calor proviene de Jacques Derrida [1] a partir de un ejemplo utilizado por Sigmund Freud para el análisis del "sueño de Irma" en La interpretación de los sueños [2] y en su obra El chiste y su relación con el inconsciente . [3]
Freud relata la historia de un hombre que fue acusado por su vecino de haber devuelto una tetera en mal estado y los tres argumentos que ofrece.
Aunque los tres argumentos son inconsistentes, Freud señala que es mucho mejor, ya que si al menos uno de ellos resulta ser verdadero, el hombre debe ser absuelto.
La lógica de la tetera del trabajo onírico se relaciona con lo que Freud llama el sueño embarazoso de estar desnudo, en el que opuestos contradictorios se unen en el sueño. [4] Freud dijo que en un sueño se admiten simultáneamente ideas incompatibles (contradictorias). [5] [6] [7]
Las peculiaridades de la lógica del trabajo del sueño se pueden ver ya desde el comienzo de La interpretación de los sueños . [...] Esta "lógica de la tetera", como la llama Derrida, 11 ejemplifica la lógica del trabajo del sueño. Es lo mismo que se encuentra en lo que Freud llama el sueño embarazoso de estar desnudo. [...] Aquí, pues, hay una lógica que une opuestos contradictorios en el sueño.
Los pensamientos contradictorios no intentan eliminarse entre sí, sino que continúan uno al lado del otro y a menudo se combinan para formar productos de condensación, como si no existiera ninguna contradicción. [...] El material psíquico reprimido, al que en el estado de vigilia se le ha impedido expresarse y se ha cortado de la percepción interna por la neutralización mutua de actitudes contradictorias, encuentra, bajo la influencia de formaciones de compromiso, modos y medios de imponerse en la conciencia durante la noche.
Flectere si nequeo superos, Acheronta movebo.*(2)
En cualquier caso, la interpretación de los sueños es la vía regia hacia el conocimiento del elemento inconsciente de nuestra vida psíquica.
[...] *(2) Si no puedo influir en los dioses, incitaré a Aqueronte.