El recinto de la iglesia anglicana de San Juan , también conocido como St John's Camden , [1] es una iglesia anglicana declarada patrimonio histórico y un recinto asociado en 6-22 Menangle Road, Camden , Camden Council , Nueva Gales del Sur , Australia. El recinto comprende la iglesia, la rectoría , el cementerio , dos salones de la iglesia y terrenos que proporcionan un entorno rural y paisajístico al grupo. La característica dominante del recinto es la histórica iglesia anglicana de San Juan Evangelista . Sus arquitectos son desconocidos, y podrían ser el trabajo acumulativo de Mortimer Lewis , John Cunningham y Edmund Blacket . [2] : 4 Fue construida entre 1840 y 1849 con Richard Basden responsable de la nave y John Le Fevre añadiendo la aguja . [2] : 4 En 1874 se añadieron el presbiterio y la sacristía , aunque se desconoce quién fue su constructor y es probable que el diseño sea obra de Sir George Gilbert Scott y Blacket. [2] : 4–5 Una característica de la iglesia es un órgano fabricado por J. Bates & Son, Londres. [3] [4] [5] El Fideicomiso de Propiedad de la Iglesia Anglicana de la Diócesis de Sídney tiene la propiedad en fideicomiso, en virtud de la Ley de Propiedad Fiduciaria de la Iglesia Anglicana de Australia de 1917 (NSW). [6] El recinto se añadió al Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 24 de agosto de 2018. [3]
La Iglesia Anglicana de San Juan y su recinto son uno de los grupos de iglesias parroquiales más completos de Nueva Gales del Sur. [7] : 44 Todo el terreno y muchos de los edificios fueron donados por la familia Macarthur o su empresa familiar. [2] : 4 [7] : 14, 33 [3] Los límites actuales son al menos 8 hectáreas (20 acres) menos que su extensión máxima. [7] : 33–34 A principios de 2016, la rectoría fue arrendada por primera vez [8] y en 2018 se informó que el consejo parroquial anglicano local buscó vender alrededor del 60 por ciento del recinto actual para el desarrollo como un centro de atención para ancianos para financiar la construcción de un nuevo centro de culto cerca de la Iglesia de San Juan existente. [9]
Existen pocos registros de las personas que habitaban el área antes de la llegada de los británicos , hay pocas dudas de que el área de Camden tuvo un uso extensivo. [10] : 6 El distrito de Camden se encuentra en los límites de tres grupos. Los Gandangara eran la gente de la ciudad de Camden y las áreas al oeste y al sur, los Dharawal/Tharawal al sur y al este y los Darug al norte. [11] [10] La denominación y agrupación de la gente es compleja e incierta. [12] La difícil situación de los propietarios tradicionales está pobremente documentada ya que los relatos contemporáneos registran los eventos desde la perspectiva de los colonos. [13] [14] Hay informes de una mortalidad del 70% debido a una epidemia de viruela. [15] El cementerio contiene tumbas de varios indígenas y algunas parcelas fueron proporcionadas por la familia Macarthur. [16]
El primer viaje registrado de los colonos a la zona fue en agosto de 1790, cuando el capitán-teniente de marina Watkin Tench , William Dawes y George Bouchier Worgan emprendieron una expedición de siete días al suroeste de Rose Hill (rebautizada como Parramatta en junio de 1791 [17] ) viajando hasta llegar al monte Prudhoe en Razorback Ridge . A excepción del descubrimiento de un río, no informaron nada muy interesante. [18] [19]
Los primeros indicios del potencial del distrito surgieron en 1795, cuando los rumores de la existencia del ganado desaparecido de la primera flota llegaron a oídos de los colonos. Por ello, el gobernador Hunter envió a Henry Hacking para confirmar los informes. El informe de Hacking fue tan satisfactorio que el 18 de noviembre de 1795 Hunter partió hacia el distrito. El 20 de noviembre, Hunter, en compañía del capitán Waterhouse , George Bass , David Collins y otros, cruzaron el río Nepean y encontraron una manada de más de cuarenta cabezas de ganado. A la mañana siguiente, avistaron la manada completa de más de 60 cabezas y determinaron de manera concluyente que la manada era descendiente del ganado desaparecido. El grupo informó que "el país donde se los encontró pastando era notablemente agradable a la vista; por todas partes se pisaba hierba espesa y exuberante; los árboles estaban dispersos y libres de sotobosque, excepto en lugares particulares; varias hermosas llanuras presentaban grandes estanques, cubiertos de patos y cisnes negros, cuyos márgenes estaban bordeados de arbustos de los tonos más encantadores, y el terreno se elevaba desde estos niveles hacia colinas de fácil ascenso". [17]
Hunter decidió que era mejor dejar la manada intacta para su consumo y exportación en el futuro y decidió protegerla contra cualquier intento de destruirla. [17] Los sucesores de Unter continuaron con la política de protección. [20] [21] [22] Sin embargo, en 1819 la preservación se volvió demasiado problemática y el gobernador Macquarie decidió incorporar la mayor cantidad posible a las manadas domesticadas del gobierno y abrir toda la zona para el asentamiento. [23] : 116–119 En 1826, el gobernador Brisbane dio la orden de sacrificar a los remanentes. [24]
En un boceto de la zona de 1796, Hunter denominó al distrito como "Cow Pasture Plains" [Llanuras de pastos para vacas]. [25] Los buenos informes sobre la zona continuaron, luego de una visita del gobernador King y su esposa en diciembre de 1803, la zona fue descrita como "Excluyendo el pasto muy fino, el suelo parece estar tan bien calculado para la labranza como las orillas del Hawkesbury". [20] La zona atrajo a los turistas por primera vez ya en 1804. [26]
En 1789, John Macarthur se unió al Cuerpo de Nueva Gales del Sur como teniente con "toda expectativa razonable de cosechar las mayores ventajas materiales". [27] El 28 de junio de 1790, Macarthur llegó a la colonia en el Scarborough . Estaba acompañado por su esposa Elizabeth (née Veale) y su hijo pequeño, Edward . Una hija nacida en el viaje no sobrevivió, Edward y John apenas sobrevivieron. Macarthur fue el único oficial que trajo a su familia a la colonia. [28] La familia se centró en mejorar su situación y en 1800 Macarthur valoró sus propiedades de más de 526 hectáreas (1300 acres) en £ 4000. [29] La familia de Macarthur estaba compuesta por su esposa Elizabeth, sus hijos Edward (ahora en la escuela en Inglaterra), John, James y William y sus hijas Elizabeth y Mary. Otro hijo, James, falleció en 1794. [28]
En 1801, el gobernador King envió a Macarthur a Inglaterra para enfrentar un tribunal militar por herir al teniente coronel Paterson en un duelo. [30] Macarthur llegó a Inglaterra en diciembre de 1802 con su hijo John y su hija Elizabeth. Gran Bretaña estaba en guerra y escaseaba de lana de buena calidad. Macarthur aprovechó la oportunidad. [31] Promocionó su capacidad para resolver el problema de la lana, renunció a su cargo, obtuvo el patrocinio del gobierno británico y el respaldo de Lord Camden. Regresó a la colonia en su barco, el Argo , el 5 de junio de 1805 con ovejas merinas del rebaño del rey y documentos que requerían que el gobernador King le otorgara 2023 hectáreas (5000 acres) en pastos para vacas y trabajo de convictos. [29] [27] [32] La elección de esta tierra probablemente fue el resultado de la correspondencia con el capitán Waterhouse . [27]
El 16 de enero de 1806, Macarthur escribió al gobernador King acusando recibo de la concesión y la creación de lo que se conocería como Camden Park Estate . [27]
Trabajando juntos, la familia continuó "mejorando su situación". [29] Las propiedades de Macarthur en Camden alcanzaron su extensión máxima de diez concesiones separadas que totalizaban unas 11.209 hectáreas (27.698 acres) [33] en 1837 y estaban valoradas en 200.000 libras a principios de la década de 1840. Las otras propiedades de la familia Macarthur eran extensas y se extendían más allá de Camden Park, incluyendo intereses en los diecinueve condados, como 7.284 hectáreas (18.000 acres) en Taralga y 24 hectáreas (60 acres) de propiedad absoluta en Sydney. [34] El distrito y el municipio de Camden son parte de 2.185 hectáreas (5.400 acres) compradas por John Macarthur el 5 de octubre de 1825 por una renta anual de 135 libras durante 20 años. [35]
En 1831, la familia se dedicó a la construcción de una casa para la finca. El diseño es una secuencia de encargos y diseños abandonados, que se remontan a una serie de proyectos y casas no construidas en Camden, Parramatta y Pyrmont de Henry Kitchen y Henry Cooper, James Smith y John Verge , las cabañas orné Belgenny y Hambledon , y el diseño de Elizabeth Farm en Parramatta, hasta la casa final de arquitectura palladiana . John Macarthur participó activamente en la construcción, que finalizó en 1835, poco después de su muerte en 1834. Sus hijos James y William Macarthur ocuparon la nueva casa, mientras que su madre Elizabeth sigue residiendo en Elizabeth Farm en Parramatta. La casa sigue en manos de un descendiente directo de John Macarthur. [36] A la muerte de John Macarthur en abril de 1834, su finca de Camden pasó a manos de William y James como copropietarios , Elizabeth Farm quedó en manos de Elizabeth y Edward heredó el resto de las propiedades de Macarthur. Elizabeth y sus hijas solteras (Emmeline y Elizabeth) iban a recibir rentas pagadas por sus hermanos. [37] : 38 En esa época, la seguridad de las propiedades de Macarthur frente al acceso público disminuyó. La ruta principal entre el condado de Cumberland y los condados del sur pasaba por las propiedades de Macarthur. En abril de 1833, James Macarthur se quejó de los daños causados a las cercas por el fuego y la intrusión y de la infección de sus valiosos rebaños por las ovejas sarnosas que pasaban por la propiedad. [37] : 38
La división de la propiedad tras la muerte de John, los considerables gastos de la construcción de la finca, la seguridad, el cese de la asignación de convictos al servicio privado, la sequía y las malas condiciones económicas provocaron una importante conmoción en el funcionamiento y la financiación de la finca. James y William respondieron trayendo trabajadores libres a la colonia utilizando el sistema de recompensas del gobernador Bourke . [38] Con la introducción de estos inmigrantes, la estructura demográfica de la fuerza laboral de Camden Park cambió drásticamente de un dominio casi exclusivamente masculino a uno con familias. El modelo de gestión pasó a ser arrendatarios de fincas en pequeñas granjas de unas 12-16 hectáreas (30-40 acres) con incentivos y oportunidades para que las personas mejoraran su situación. [37] : 41–42 James y William establecieron un modelo de benevolencia y gestión paternalista típico de la nobleza inglesa. Su riqueza y posición social superiores le permiten dominar su comunidad, un sistema totalmente en desacuerdo con el espíritu emprendedor de la colonia. [37] : 40
En 1836, se envió a la oficina del Agrimensor General un plan para la ciudad privada de Camden . El proyecto preveía la construcción de una iglesia, "cuya ubicación sería sumamente pintoresca e imponente". [39] La posición de la iglesia fue deliberada, con líneas de visión claras hacia la casa principal. [3] : 26–27
James y William eran hombres inteligentes y capaces, y sus intereses y valores morales caracterizarían el desarrollo de la finca de Camden Park . [ cita requerida ] De las muchas cosas que les gustaban, como el teatro y la historia, tenían un interés especial en un paisaje bien hecho o pintoresco que pudiera encapsular y enmarcar las obras y vidas de hombres y mujeres. En consecuencia, durante el desarrollo inicial de la finca, gastaron mucho tiempo y dinero en desarrollar la belleza de su paisaje, que con el tiempo incorporó el municipio de Camden. James y William se encargaron de la construcción de tres estructuras bien hechas y colocadas a propósito, la iglesia anglicana de San Juan, Camden Park House y el monumento sobre la tumba de John Macarthur, que ayudaron a formar una disposición triangular de vistas pintorescas sutiles y elegantes. Esto fue especialmente así cuando se contrastaron con la belleza intrínseca del paisaje "natural" circundante. Desde las primeras incursiones de los europeos en esta región, habían considerado que el paisaje de Camden era hermoso, casi una obra de arte, y satisfactorio para las nociones estéticas de la época que valoraban la combinación de lo natural y lo artificial (las obras del hombre, antropogénicas ). Adaptar o mejorar este lienzo original con las obras del hombre solo podía aumentar su belleza en las mentes de los MacArthur y sus contemporáneos. [3] : 26–27
La construcción de la Gran Carretera del Sur con un cruce fluvial sobre el río Nepean a lo largo del límite norte de la finca Camden Park a principios de la década de 1820 sirvió en última instancia como acicate para el establecimiento de un municipio en la zona. En 1826, este cruce fue reemplazado por un puente que abrió de manera más efectiva la tierra hacia el sur para el asentamiento y la mera existencia del puente alentó el desarrollo de un asentamiento. El hecho de que no hubiera asentamientos importantes a lo largo de la Gran Carretera del Sur en distancias considerables en ambos sentidos desde Cowpastures también alentó el establecimiento de una comisaría policial en Camden que pudiera patrullar la carretera y proteger a los colonos contra los bandidos. [3] [40] : 34–35
En consecuencia, en diciembre de 1830 un grupo de residentes locales solicitó al gobernador Darling el establecimiento de un asentamiento, que comprendía una estación de policía, un juzgado, una portería y una iglesia, cerca del puente Cowpastures. A Darling le gustó esta idea y comenzó a organizar el establecimiento de un municipio de 130 hectáreas (320 acres) para que sirviera como centro administrativo local. Sin embargo, debido a que la mayor parte de la tierra a lo largo del Nepean era una llanura de inundación y casi toda ella también había sido cedida, el gobierno de Nueva Gales del Sur no tenía tierras de la Corona existentes en las que establecer un municipio. El agrimensor general Thomas Mitchell recomendó que la tierra en la orilla sur del Nepean en una elevación cerca del río fuera la opción más ideal, pero esta ubicación era parte de la finca Camden Park . Como John Macarthur no había firmado la petición y no estaba dispuesto a ceder nada de su finca para este propósito, el plan fue archivado en ese momento. [3] [40] : 34–35
James y William Macarthur opinaban lo mismo que sus vecinos de que un municipio sería beneficioso para el distrito, pero no pudieron hacer cambiar de opinión a su padre. Tras la muerte de John y su nombramiento como jefes oficiales de la finca, pudieron reanudar los planes para un municipio. En el intervalo, el gobierno había elegido Campbelltown como el principal centro administrativo en los distritos del sur, pero esto permitió a James y William desarrollar su propio municipio privado de acuerdo con sus propios ideales. Estaban interesados en promover el orden público (junto con un orden social profundo) que reflejara un orden espiritual que pudiera alentar y regular las mentes y las almas de la gente. Con este fin, una iglesia anglicana iba a formar el imponente y dominante centro de su nuevo municipio. [3] [40] : 35
Los hermanos Macarthur hicieron despejar el terreno de 8 hectáreas (20 acres) para su municipio durante el invierno de 1835. Sobre esta base, deseaban que el primer edificio que se construyera fuera una iglesia. Con este fin, pidieron ayuda y contribuciones a sus vecinos y empleados para cumplir con este objetivo. James fue la principal fuerza impulsora de este plan. Era más religioso que William y estaba convencido de que el progreso religioso era beneficioso, pero que no debía ser impuesto a las clases bajas por la nobleza, sino que debía ser el resultado del esfuerzo y la iniciativa combinados de todas las clases. Esto debía fomentar una dependencia colectiva y mutua entre la población que estuviera en consonancia con las enseñanzas y los principios cristianos. De esta manera, James imaginó que esta iglesia crecería de la tierra a partir del esfuerzo combinado del pueblo para que pudiera ser un foco de su comportamiento moral y un símbolo de la interdependencia de la sociedad para su bien común. Sin embargo, todavía exigió que fuera una iglesia anglicana, de acuerdo con su estatus de fe establecida, a pesar del hecho de que en el área residían personas de varias denominaciones diferentes. [3] [40] : 35
En septiembre de 1835, James y William habían reunido 644 libras australianas en suscripciones para la construcción de una iglesia anglicana. De este total, habían prometido 500 libras australianas, mientras que sus empleados habían ofrecido 43 libras australianas y sus vecinos el resto. Esto les permitió escribir al gobierno describiendo sus planes para un municipio y ofreciendo una copia de la lista de suscripciones como prueba del compromiso de la población local. Imaginaban que el municipio incluiría reservas para una comisaría y una cárcel, un juzgado, una oficina de correos y para iglesias de las diversas denominaciones: anglicana, católica y presbiteriana , que florecían en la zona. [3]
El Gobierno aprobó estos planes y el Agrimensor General Thomas Mitchell inició el proceso de planificación urbana en consulta con los hermanos Macarthur en enero de 1836. De acuerdo con sus ideales, Mitchell diseñó Camden como un rectángulo con dos calles principales cruzadas cerca de su centro: la que iba de este a oeste iba a ser la autopista y la otra (John Street) que iba de norte a sur era una vista hacia la iglesia anglicana de la ciudad. Esta iglesia iba a coronar una cima de colina con vistas a la ciudad y, específicamente, mirar hacia abajo al centro del rectángulo y al distrito comercial. De esta manera, Mitchell diseñó la iglesia para que fuera un foco para la ciudad, al mismo tiempo que estuviera por encima y más allá de ella. A Mitchell le gustaba que las ciudades tuvieran ejes, plazas y lugares de reunión y a menudo usaba los paisajes naturales de los lugares, como colinas y valles, para enfatizar estas características. Camden fue un ejemplo más simple de este tipo, pero esto no le impide ser un ejemplo exitoso y muy pintoresco e imponente. [3] [40] : 36 [7] : 9
A pesar de este comienzo, no fue hasta julio de 1841 que las parcelas del pueblo se ofrecieron a la venta en subasta. En ese momento, la población de Camden Park Estate era de alrededor de 200 a 300 personas y había ocho hogares y una oficina de correos en el municipio. También había tráfico regular a lo largo de la Great South Road que atravesaba el municipio. Estos incentivos alentaron la venta de la mitad de los 44 bloques del municipio de medio acre (0,20 ha) pero que estaban a la venta a precios altos y el comienzo de un mayor asentamiento. [3] [41] : 10 [7] : 9–10
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Durante los primeros días de asentamiento de Cowpastures, particularmente después de la década de 1820, cuando los terratenientes comenzaron a vivir en el área, se realizaban servicios religiosos a través de los empleados y miembros de cada finca que se reunían para orar. Al principio de su residencia en Camden Park, parece que William y James organizaron estos eventos y William dirigió lecturas al menos ocasionalmente. En 1826, el reverendo Thomas Reddall, capellán de St Peter's, Campbelltown, comenzó a realizar servicios en Kirkham en la orilla norte del Nepean. En marzo de 1827, Thomas Hassall fue nombrado capellán de Cowpastures y se estableció en Denbigh cerca de Cobbitty y pronto comenzó su circuito regular de las propiedades y asentamientos dentro de su parroquia, que incluía Camden Park . [40] : 33–34 [3]
Los planes de los Macarthur para Camden y su joya de la corona -su Iglesia Anglicana- a finales de 1835 coincidieron afortunadamente con la introducción de la Ley de la Iglesia del Gobernador Burke al año siguiente. Esta ley fue diseñada para promover la construcción de iglesias y capillas y proveer para el mantenimiento de los Ministros de Religión. Esta ley ofrecía subsidios libra por libra para la construcción de iglesias de todas las principales denominaciones. De esta manera, eliminó el estatus de facto de "iglesia establecida" que la Iglesia de Inglaterra había disfrutado en la colonia hasta ese momento al proporcionar acceso igualitario a la financiación estatal para las principales denominaciones. Los subsidios estaban disponibles para iglesias y rectorías con un costo entre £600 y £2,000 A. Estos edificios tenían que ser diseñados por un arquitecto competente y ser aprobados por el Arquitecto Colonial para ser elegibles para el subsidio. Un subsidio de £1,000 A., del costo total de £2,500 A., de la iglesia, fue proporcionado a los Macarthurs bajo esta ley. El reverendo Hassall, Charles Cowper de Wivenhoe , James y William Macarthur y George Macleay fueron nombrados fideicomisarios de la iglesia. [3] [7] : 11
Aunque la Ley de la Iglesia de 1836 proporcionó fondos sustanciales para la construcción de la iglesia, el obispo William Broughton y la Iglesia Anglicana se vieron obstaculizados por la falta de arquitectos competentes en la colonia para hacer realidad sus sueños e ideales. En consecuencia, Broughton se vio obligado inicialmente a confiar en James Hume para diseñar la iglesia. En 1837, encargó a Hume que diseñara la iglesia en estilo clásico. Este diseño fue aceptado inicialmente por Broughton y, supuestamente, por los Macarthur, pero fue abandonado a fines de 1839 a pedido de Emily Macarthur, la nueva esposa de James, quien se opuso al diseño clásico y prefirió algo en el estilo neogótico que era la nueva moda en Inglaterra. [40] : 46, 243 [3] [7] : 11
James Macarthur había viajado a Inglaterra en 1836 y, mientras estuvo allí, conoció a Emily Stone (1806-1880) en 1838. Stone era hija de Henry y Mary Stone. Henry era funcionario (y más tarde banquero o su familia tenía conexiones bancarias) y Mary era hija del Dr. William Roxburgh, un botánico de la Compañía de las Indias Orientales. Emily Stone nació en la India y viajó a Inglaterra en 1811. Macarthur y Stone se casaron en 1838 y viajaron a la Colonia, a donde llegaron en marzo de 1839. Emily se convirtió en la primera dama de la nueva Casa Camden, terminada en 1834-35. [3] [7] : 11
A mediados y finales de la década de 1830 en Inglaterra, el estilo arquitectónico neogótico o medieval se convirtió en la nueva tendencia en la arquitectura eclesiológica debido a las obras del movimiento tractariano y la Sociedad Camden de Cambridge . [3]
El movimiento Oxford o Tractariano, llamado así por su publicación Tracts for the Times , se formó en Oxford en 1833 como una nueva escuela de eclesiásticos. Inicialmente, fue un movimiento académico teológico e histórico centrado en determinar la posición y la naturaleza legítimas de la Iglesia de Inglaterra dentro de la sociedad contemporánea. Se había formado como una protesta contra el Estado y la presión liberal dirigida contra la Iglesia de Inglaterra en ese momento y era parte de la Iglesia haciendo un balance de su propósito y misión. Sin embargo, a medida que creció rápidamente y fue influenciado por el Movimiento Romántico, se transformó en una afirmación generalizada de la integridad espiritual e histórica y el carácter apostólico de la Iglesia de Inglaterra. Con este fin, se centró en el carácter sacramental de la Iglesia e insistió en que se le diera la debida reverencia. El movimiento abogó por el restablecimiento de algunas tradiciones cristianas de fe más antiguas y su inclusión en la liturgia y la teología anglicanas. En general, el tractarianismo se centraba en la herencia católica de la iglesia y la sucesión apostólica, defendía que el énfasis litúrgico debía estar en los sacramentos y se oponía firmemente a cualquier segregación en la iglesia basada en la diferenciación social. En esa época, el énfasis litúrgico de la Iglesia de Inglaterra estaba en la palabra hablada, siendo el púlpito el foco de atención y había segregación social común a través del uso de bancos alquilados para los ricos y galerías abiertas para los pobres. [3] [42] [43] : 25–26 [44] : 29
El tractarianismo fue, en general, un movimiento divisivo, ya que generó mucho entusiasmo entre sus partidarios, pero al mismo tiempo provocó una oposición resuelta y firme entre sus oponentes, a menudo evangélicos. La naturaleza del movimiento de mirar hacia el pasado medieval en busca de inspiración llevó a sus críticos liberales a etiquetarlo como retrógrado y a sus oponentes evangélicos como pro-católico romano y una amenaza para la Iglesia protestante . Varios de los líderes del movimiento se separaron y se unieron a la Iglesia Católica Romana. [44] [3]
La Sociedad Cambridge Camden, más tarde Sociedad Eclesiológica, se creó originalmente para estudiar el diseño y la ejecución de los ornamentos y edificios eclesiásticos. Esta organización estaba estrechamente aliada con el movimiento tractariano, ya que su objetivo era proporcionar una expresión estructural para los ideales litúrgicos y doctrinales que desarrollaban. De esta manera, intentaban reintroducir el sacramentalismo estructural en la Iglesia de Inglaterra. Finalmente, se decidieron por la arquitectura gótica como la más adecuada para la construcción de iglesias y promovieron estos diseños en Gran Bretaña y en todas sus colonias. De acuerdo con sus objetivos, tenían estándares y requisitos de diseño muy estrictos para la arquitectura de las iglesias y los diseños de iglesias que aprobaban. La sociedad defendía una forma arquitectónica conocida como "sacramentalidad simbólica", que era un sistema en el que el tejido material de la estructura estaba diseñado para simbolizar o encarnar algún significado abstracto y a través del cual se podía articular estructuralmente una expresión de la liturgia. En esencia, la sociedad tenía como objetivo desarrollar un estilo que pudiera encarnar mejor "la belleza litúrgica y arquitectónica sin esforzarse por lograr un efecto". [3] [43]
Esta sociedad se propuso implementar las reformas del Movimiento Tractariano impulsando un cambio en la arquitectura eclesiológica en Inglaterra. El diseño o icono preferido de la sociedad acabó siendo una versión idealizada de la iglesia parroquial rural inglesa del siglo XIV y, en particular, los diseños inspirados en este tipo por sus arquitectos favoritos en las décadas de 1830 y 1840. Este diseño enfatizaba la definición y separación adecuadas de la nave y el presbiterio; la asignación del presbiterio con proporciones justas; la colocación de la pila bautismal a la entrada de la iglesia; la adición de un porche exterior; la provisión de pasillos con la posterior división triple de la nave que simboliza la santísima trinidad; la provisión de una nave sin galerías provista de bancos abiertos; el establecimiento del presbiterio, el santuario y el altar como el foco de la congregación a través de su elevación con escalones (idealmente tres cada uno); la subdivisión del presbiterio en un chorus cantorum y un sacrarium; y la alineación de la iglesia de modo que estuviera orientada al este. El diseño de la iglesia también debería fomentar la exclusión de la congregación del presbiterio, lo que solo era aceptable cuando se recibía la comunión. Una torre no se consideraba un elemento esencial, pero si se proporcionaba debía estar en el extremo oeste o en el crucero de la iglesia si tenía transeptos. El estilo gótico más ideal era el decorado , que databa de entre 1260 y 1360 (siglos XIII-XIV), y los materiales de construcción eran de piedra, o menos pedernales, y los ladrillos solo se usaban como alternativa cuando no había ninguno disponible. De esta manera, una iglesia debía enfatizar los valores auditivos y jerárquicos en su arquitectura. Este diseño contrastaba con el estilo tradicional de principios del siglo XIX que presentaba bancos altos, púlpito de tres pisos y una galería occidental que contenía armonio y coro. [45] [3] [43] : 25–28, 50–52, 145
Emily Macarthur debió estar al día con el naciente neogótico en Inglaterra, lo que la impulsó a asegurarse de que la nueva iglesia anglicana en Camden se construyera en estilo neogótico. Sin embargo, debido a la falta de arquitectos competentes en la colonia que pudieran diseñar edificios en este estilo (Edmund Blacket llegó a la colonia hasta 1843), Emily y James Macarthur decidieron que un arquitecto británico diseñara la iglesia. Eligieron al arquitecto escocés John Cunningham (1799-1873), que tenía una conexión con la familia de Emily o los Macarthur. [ aclaración necesaria ] Cunningham se había formado en el Departamento de Obras de la Ciudad de Edimburgo, pero después de establecer su propia práctica, trabajó principalmente en el área de Liverpool [ aclaración necesaria ] . Durante su carrera, Cunningham diseñó varias iglesias en estilos neogótico y románico . [3] [7] : 11
No está claro en qué momento se tomó la decisión de cambiar el estilo de la iglesia de Camden del clásico al gótico. Parece más probable que la decisión se tomara antes de que comenzara la construcción de la iglesia. Después de su regreso a Camden a mediados de 1839, Emily y James Macarthur probablemente convencieron a los otros administradores de la iglesia para que cambiaran el estilo. Debieron haber tenido éxito a fines de 1839, cuando Hume fue despedido como arquitecto, lo que les permitió enviar los planos en ese momento. Esperaron hasta el invierno de 1840 antes de limpiar el sitio y construir los cimientos de roca para la iglesia y debieron tener los planos en la mano en septiembre, cuando la construcción comenzó en serio. Cuando los Macarthur enviaron los planos a Inglaterra, debieron especificar que debían tener las mismas dimensiones que los planos originales de Hume, tal vez para asegurarse de que el presupuesto para la iglesia todavía fuera aplicable al diseño neogótico. Esto explicaría la similitud en los diseños de los cimientos de los dos planos señalados por muchos autores modernos. [40] : 46, 243 [46] [3] [7] : 11
Las obras de construcción de la iglesia comenzaron durante el invierno de 1840 y la nivelación del terreno se llevó a cabo en dos meses. La construcción de la mampostería comenzó en septiembre, lo que permitió al obispo Broughton colocar la primera piedra el 3 de noviembre de 1840. Durante estas obras, el arquitecto colonial Mortimer William Lewis actuó como arquitecto supervisor. Esto probablemente se debió a la conexión de la familia Macarthur en lugar de que Lewis cumpliera con los términos de los requisitos de la Ley de la Iglesia sobre el diseño y la construcción. Richard Basden fue el constructor local contratado para construir la iglesia. Suministró los 386.000 ladrillos utilizados en su construcción desde su ladrillera ubicada en la esquina suroeste de la intersección de las calles Argyle y Oxley. John Le Ferve actuó como carpintero y construyó la aguja de ladrillo, la estructura y otros elementos de madera. La corteza de hierro que se utilizó para construir la estructura del techo fue proporcionada por los hermanos Macarthur, quienes organizaron que se cortara del bosque en Mount Hunter. La piedra para la construcción se obtuvo de Denbigh y la cal de canteras cercanas a Goulburn . [40] : 46 [3] [7] : 11–12
Con estos acuerdos, la construcción continuó a buen ritmo durante 1841 y en abril de 1842 se habían completado el techo, la torre y la aguja (incluido el enlucido). Desafortunadamente, la depresión interfirió en el trabajo de construcción y la falta de fondos impidió las etapas finales de la construcción, como la instalación de las vidrieras y el mobiliario y el suelo del interior. Esto se debió aparentemente a la quiebra del banco que tenía los fondos para la construcción de la iglesia. [47] Con la pérdida de estos fondos, la iglesia no pudo completarse hasta que se pudiera encontrar financiación de reemplazo y esto fue difícil debido a las dificultades financieras de la Colonia y los Macarthur. También es posible que la depresión causara el retraso de la financiación prometida por el gobierno en virtud de la Ley de la Iglesia. [40] : 46 [3] [7] : 12
Cuando se construyó la estructura de la iglesia en 1842, su auténtico diseño neogótico era una innovación en la colonia y se adelantó a la ola de moda del neogótico que invadiría la comunidad a partir de mediados de la década de 1840. En particular, la tracería gótica decorada de piedra de las ventanas y el techo abierto con vigas en forma de martillo de la iglesia eran características completamente nuevas que posteriormente se convirtieron en estándar para las iglesias neogóticas de la colonia. [3]
Mientras se estaba llevando a cabo la construcción, James y William Macarthur habían otorgado formalmente a la Iglesia Anglicana, a través del obispo Broughton, en mayo de 1841, la concesión de tierras de 2,39 hectáreas (5,9 acres) para la iglesia de San Juan. Esta tierra estaba reservada estrictamente para "la construcción de una iglesia o capilla para la celebración del culto divino de acuerdo con los ritos de la Iglesia Unida de Inglaterra e Irlanda (y) para la construcción de una residencia para un clérigo en las órdenes sagradas, y para un cementerio de acuerdo con el uso de dicha Iglesia Unida". La concesión era triangular y estaba ubicada en el lado sur de la ciudad con Broughton Street formando su límite norte, la carretera de Broughton Street a Camden House su límite oeste, y la carretera de Elizabeth Street a Camden House sus límites este y sur. Además, como parte de esta escritura , se otorgaron a la Iglesia de Inglaterra 51 metros cuadrados (550 pies cuadrados) de tierra en Camden Park Estate, al oeste de Camden House y al sur de Belgenny Farm, para la cripta de la familia Macarthur. [3] [7] : 11 Poco después de la concesión de esta tierra, se produjo el primer entierro de Thomas Budd de Narellan en el cementerio en marzo de 1843. El cementerio siguió creciendo a partir de este período. No hay registros disponibles sobre entierros o ubicaciones de tumbas durante los primeros cuarenta años de su existencia. [3] [7] : 16
Durante la interrupción de las obras, Camden siguió desarrollándose a un ritmo rápido y en 1846 llegó a albergar 45 viviendas. Este desarrollo se llevó a cabo a la sombra de la estructura incompleta de St John's, que prometía una belleza pintoresca si se lograba completar. [3] [7] : 10 Parece que en 1846 se hizo algún esfuerzo para completar la construcción de la iglesia cuando se informó de que James Macarthur había pedido las vidrieras desde Inglaterra. Para asegurarse de que fueran del tamaño correcto, se enviaron plantillas de zinc del diseño único con sus pequeños diamantes de vidrieras. Dos de estas ventanas (y otras más en la torre) todavía se conservan en la iglesia hoy en día. [3] [7] : 50
En 1848 se realizaron más trabajos para completar la iglesia, cuando la prensa local sugirió que se había colocado el suelo e incluso tal vez se habían instalado las ventanas, dejando solo el mobiliario interior, el púlpito, los asientos y los accesorios del presbiterio para finalizar. Desde principios de 1848, la iglesia se utilizó para bodas, según el registro parroquial. Parece que se tomaron medidas temporales para proporcionar muebles y accesorios antes de junio de 1849 para permitir que finalmente se llevara a cabo la consagración de la iglesia. La consagración de la iglesia anglicana de San Juan Evangelista fue realizada por el obispo Broughton el 7 de junio de 1849. A la ceremonia asistió una congregación de alrededor de 500 personas, incluidos los hermanos Macarthur, y el servicio contó con la asistencia del reverendo titular Edward Rodgers y el clero de las parroquias circundantes (el reverendo George F. Macarthur). [3] [7] : 13, 17
Un relato describe elocuentemente la iglesia cuando fue terminada: [3] [7] : 14
La iglesia de San Juan consta de una nave, un presbiterio, una torre occidental y un chapitel, todos ellos de ladrillo, que en algún momento futuro se cubrirán con yeso. El chapitel ya está estucado. Las ventanas, que son del período "decorado", están muy bien labradas en piedra procedente de los alrededores, que es de un color más gris y de grano más cerrado, aunque más suave en el corte, que la piedra arenisca de Sydney. El enlosado del interior es la mejor obra de este tipo en el país. El techo está abierto, con vigas de unión y enjutas. Las ventanas están llenas de patrones de fantasía de vidrio octogonal y cuadrado, el primero pulido, el segundo coloreado y colocado en marcos de cobre. La barandilla del altar está tallada con arcos de cinco hojas, sobre fustes pequeños, con capiteles, bases y bandas, al estilo de la iglesia, y es muy efectiva. Faltan pórtico y sacristía, y el presbiterio es demasiado bajo.
En el momento de su finalización, se consideró que St. John's era un lugar grande para la población de Camden y las propiedades circundantes. Su tamaño era parte de la visión de Macarthur y de la previsión de un asentamiento grande y próspero en Camden que honrara la moral y las tradiciones anglicanas. [3] [7] : 1
La carretera original que recorría el límite sur del terreno de la iglesia era muy utilizada por la familia Macarthur que viajaba desde la ciudad y la carretera principal del sur hasta Camden Park House. Se cerró en la época en que se completó y consagró St. John's. [3] [7] : 16
Se cree que la parroquia anglicana de Camden data del período de la promulgación de la Ley de la Iglesia en 1836-1837 y de los primeros planes de James y William Macarthur para establecer una iglesia en Camden. La familia Macarthur, que actuaba como patrona de la nueva iglesia y aportaba el estipendio del clérigo, tenía derecho a proponer o presentar una parroquia de acuerdo con las disposiciones de la Ordenanza Diocesana de Sídney. Sin embargo, en Camden se llegó a un acuerdo según el cual el nombramiento de un ministro dependía alternativamente de la familia Macarthur y del obispo. El primer titular de la parroquia de Camden (junto con la parroquia de Narellan) fue el reverendo Robert Forrest, que fue nombrado en 1843. Forrest fue el primer director de The King's School, Parramatta desde 1832 y el ministro de la parroquia de Campbelltown desde 1839 hasta abril de 1843. Forrest residió en su propiedad Elderslie y ofició servicios en el salón de clases de Camden Park y en la iglesia-escuela de Narellan durante este período. Regresó a The King's School en enero de 1848. [3] [7] : 17
El relevo de Forrest fue el reverendo Edward Rogers, que fue nombrado a principios de 1848 y que posteriormente fue ministro en el momento de la consagración de St John's en junio de 1849. Rogers supervisó el primer matrimonio registrado en St John's el 24 de febrero de 1848 entre Robert Boyd de Camden y Augusta Sheather de Camden Park y el primer matrimonio, tras su consagración, en junio de 1849 entre Thomas Dunk y Maria New de Camden. Rogers permaneció en St John's hasta 1858, cuando fue designado para la Iglesia de la Santísima Trinidad , en Millers Point. Los primeros sacristanes de St John's que trabajaron junto a Rogers fueron James Macarthur, William Macarthur y George Macleay. Durante los años siguientes fueron reemplazados por los dos principales comerciantes que habían participado en la construcción de la iglesia: John Le Ferve en 1854 y Richard Basden en 1856. [3] [7] : 11–12, 17
El reverendo Henry Tingcombe reemplazó a Rogers en agosto de 1858. Anteriormente había sido ministro de Armidale desde 1846. Cuando se completó la rectoría en 1859, Tingcombe fue su primer residente y permaneció en la parroquia hasta su renuncia en octubre de 1872. [3] [7] : 17 En el momento de la renuncia de Tingcombe, se modificaron los acuerdos para la dotación del estipendio para la parroquia. La familia Macarthur continuó contribuyendo con 100 libras australianas por año al estipendio y proporcionó la rectoría a cambio de un alquiler nominal, pero ahora se pidió a los feligreses locales que contribuyeran con la parte restante del estipendio. Con este acuerdo, el obispo de Sydney concedió su derecho de nominación alternativa del ministro de la parroquia. [3] [7] : 17
Los ministros nombrados a partir de este momento fueron: [7] : 17–18
Una crítica a la iglesia de San Juan, ya terminada, en el momento de su consagración fue que su presbiterio era demasiado corto para la liturgia preferida de la época, tal como la fomentaba el movimiento tractariano. Este movimiento requería presbiterios largos que pudieran acomodar un coro y en los que el altar elevado fuera el centro de atención de la congregación. Esta carencia debió ser sentida por la congregación durante los primeros años de funcionamiento de la iglesia, ya que en 1857 Sir William Macarthur decidió adquirir planos para una ampliación del presbiterio y una sacristía. En consecuencia, durante su visita a Europa entre 1855 y 1857 como comisionado del contingente de Nueva Gales del Sur para la Exposición Internacional de París, encargó al famoso arquitecto inglés del Renacimiento gótico, Sir George Gilbert Scott , que proporcionara un diseño. Al parecer, Scott tardó un tiempo en proporcionar estos planos y parece que, mientras tanto, también se encargó a Edmund Blacket que proporcionara un diseño. No parece que se haya tomado ninguna medida para implementar ninguno de estos diseños durante los años siguientes hasta la muerte de James Macarthur en abril de 1867, lo que llevó a la congregación a desear instalar un monumento apropiado en la iglesia para la vida del caballero que había sido fundamental en su establecimiento y gestión inicial. La congregación, organizada por el reverendo Tingcombe, decidió erigir una ventana conmemorativa, ampliar el presbiterio y completar la iglesia en honor a James Macarthur. Organizaron un fondo de suscripción, "el Fondo Conmemorativo de Macarthur", en el que los amigos y familiares de Macarthur podían contribuir con fondos para este monumento. Más tarde, en 1867, se encargó una gran vidriera a Clayton y Bell. Sin embargo, cuando llegó el momento de implementar la ampliación del presbiterio, William y el rector, el reverendo Tingcombe, no estuvieron de acuerdo sobre qué plan utilizar. William prefirió el de Scott y Tingcombe el de Blacket. Este desacuerdo se prolongó al menos hasta 1872, antes de que se alcanzara un compromiso y se utilizara una combinación del trabajo de Scott y Blacket. Se cree que el diseño de sacristía independiente que se implementó fue obra de Blacket. [48] [49] [3] [7] : 14
Las obras de construcción de la ampliación del presbiterio y la sacristía comenzaron después de 1872 y los ladrillos se obtuvieron de la demolición del antiguo molino de harina a vapor y almacén de Thompson, construido alrededor de 1843. Las obras de ampliación se completaron en 1874 y el 13 de junio de 1875, el obispo de Sídney inauguró finalmente la ampliación del presbiterio con su ventana conmemorativa a James Macarthur. [50] [48] [3] [7] : 14
Poco después de la finalización de la escuela de San Juan, se identificó la necesidad de mejorar las instalaciones educativas en el incipiente municipio de Camden. En consecuencia, en 1850 se fundó una escuela confesional en la esquina este del solar de la iglesia, junto a la intersección de las calles Hill y Broughton. La Junta Escolar Confesional concedió fondos para la escuela y los administradores de la junta local, George Macleay, el reverendo Edward Rodgers y John Oxley , se pusieron a trabajar para su construcción. El obispo Broughton colocó la primera piedra el 1 de julio de 1850 y se convocó una licitación para la construcción en febrero de 1851. La impecable escuela de ladrillos permaneció en uso hasta que se cerró en 1879, tras la creación de la Escuela Pública de Camden. La iglesia conservó el edificio durante los siguientes 25 años antes de que su condición empeorara y obligara a la parroquia a venderlo junto con 0,43 hectáreas (1,1 acres) de tierra circundante en diciembre de 1906. Tanto la condición del edificio como la necesidad de recaudar fondos para construir un nuevo salón de la iglesia parecen haber jugado un papel en impulsar la venta de esta esquina de la concesión de tierra original de 1841 para la iglesia. [3] [7] : 14–15
La necesidad de una rectoría en St John's se alivió en 1859 con la construcción de una rectoría de ladrillo con establos y cochera. James y William Macarthur donaron 1.000 libras australianas para la construcción de estos edificios en tierras pertenecientes a Camden Park Estate . Como el reverendo Tingcombe era el rector de la iglesia en ese momento y se convirtió en el primer ocupante de la nueva rectoría, se ha especulado que Blacket fue el arquitecto de este edificio. Esto se debe a que se sabe que estos caballeros fueron asociados y en épocas posteriores participaron en el diseño de la ampliación del presbiterio. La rectoría consistía en un importante edificio de ladrillo de estilo georgiano de dos pisos con ventanas y contraventanas de seis paneles, así como una galería delantera. Los Macarthur parecen haber supervisado el mantenimiento de la rectoría durante el resto del siglo XIX y continuaron administrando el terreno circundante como parte de la finca. Parece que permitieron que los rectores utilizaran parte de las tierras circundantes para fines de gleba . [3] [7] : 14
En 1861, un nuevo órgano, construido especialmente por Bates and Sons de Ludgate Hill, Londres, fue presentado a la iglesia en nombre de Emily Macarthur (que estaba en Londres en ese momento) para reemplazar un armonio más antiguo que no era de la mejor calidad. Theodore Charles Bates era un conocido constructor londinense de pequeños órganos de dedo y de barril. Trabajó desde aproximadamente 1812 hasta 1864 por su cuenta, en asociación con otros y en asociación con su hijo. En 1861 se construyó una nueva galería en el extremo oeste de St John's para acomodar este nuevo órgano. Esta galería fue diseñada por Blacket y el órgano se instaló el 21 de julio de 1861. [51] [3] [4]
Elizabeth Macarthur (1840-1911), hija única de James y Emily Macarthur, se casó con el comandante RN Arthur Onslow (1833-1882) en St John's el 21 de enero de 1867. [52] Elizabeth, y en menor grado su esposo, fueron fuertes patrocinadores de la iglesia durante toda su vida y donó muchos accesorios para mejorar las instalaciones de la iglesia. [3] A principios de la década de 1880 fallecieron varios miembros mayores de la familia Macarthur. Emily murió en 1880 y Arthur Onslow a principios de 1882, dejando a Elizabeth para criar a sus seis hijos sobrevivientes. William Macarthur falleció el 29 de octubre de 1882 y su funeral se celebró en St John's antes de ser enterrado en la cripta familiar en Camden Park Estate . Como nunca se había casado, dejó la propiedad a su sobrina Elizabeth Macarthur-Onslow. Elizabeth había estado administrando la finca desde finales de la década de 1870 debido a la mala salud de William. Durante el resto del siglo XIX y en el siguiente, Elizabeth Macarthur-Onslow y sus hijos fueron grandes amigos y patrocinadores de la iglesia y su parroquia. [41] : 16 [53] [3] En 1897, Elizabeth Elizabeth Macarthur-Onslow donó el reloj de la torreta y el repique de ocho campanas para la torre de la iglesia para conmemorar el Jubileo de Diamante de la Reina Victoria . [54] Las campanas estaban dedicadas a diferentes miembros de la familia Macarthur. [3]
A finales del siglo XIX, el cementerio de la iglesia estaba a punto de alcanzar su capacidad máxima y en 1898 se inauguró un nuevo cementerio general en Cawdor para servir a la comunidad. El cementerio de la iglesia pronto se cerró, excepto para aquellos que habían comprado el derecho a un entierro o a una cripta familiar. [3] [7] : 16
Los planes para construir el primer salón de la iglesia estaban en marcha en 1905 para proporcionar a la parroquia mejores instalaciones después del deterioro del antiguo edificio de la escuela confesional. Este salón fue diseñado por Sulman y Power en el estilo gótico de la Federación y los planos fueron aprobados por el Inspector Diocesano de Edificios, Cyril Blacket (hijo de Edmund Blacket) en febrero de 1906. Sir John Sulman es conocido como un importante arquitecto australiano de finales del siglo XIX y principios del XX. El diseño consistía en un salón de 15 por 9 metros (50 por 30 pies) con plataforma y dos salas de descanso de 5 por 8 metros (15 por 25 pies) en el extremo sur y un porche de 3 por 3 metros (10 por 9 pies) en el frente. El obispo de Goulburn colocó la primera piedra del salón el 29 de julio y la construcción comenzó poco después. La financiación provino de tres fuentes principales: el Fondo de Préstamos de la Iglesia, la Finca de Camden Park y otras suscripciones y donaciones. Según se informa, los fondos obtenidos de la venta de la escuela denominacional, cuando se llevó a cabo después de 1906, se utilizaron para pagar el préstamo para la construcción. [3] [7] : 15, 75
Una ordenanza de agosto de 1906 aprobó la venta de 0,43 hectáreas (1,1 acres) de la concesión original de 1841 a la Iglesia Anglicana para el establecimiento de St John's. Esto redujo el área de la concesión a las 1,95 hectáreas (4,8 acres) que existen en la actualidad. La razón para la venta de este terreno fue que el área era excedente para las necesidades de la iglesia y los fondos de la venta eran necesarios para la financiación del nuevo salón que ya estaba en construcción. Elizabeth Macarthur-Onslow consintió la venta y la subasta tuvo lugar en diciembre de 1906 y el terreno se vendió por 300 libras australianas al Sr. FC Whiteman. El terreno se vendió nuevamente en 1925 y en 1926, y se construyó una logia masónica en el sitio, [3] [7] : 33–34 actualmente existente.
A principios del siglo XX, cuando la parroquia atravesaba algunos problemas económicos debido a la disminución de la congregación y a la naturaleza cambiante de la zona circundante (de la agricultura a la ganadería lechera), la familia Macarthur-Onslow acudió en su ayuda concediéndole más tierras. [3] En mayo de 1905, George Macleay Macarthur-Onslow, sacristán de la iglesia y miembro activo de la congregación, donó la rectoría a la parroquia de Camden en nombre de los directores de Camden Park Estate Limited, en la reunión anual de la sacristía de la parroquia de San Juan. La parroquia tenía ahora su propia rectoría, sin embargo, exigía que la parroquia desembolsara fondos para el mantenimiento de la propiedad. Parecía que antes de esta fecha, Camden Park Estate Limited pagaba las reparaciones, renovaciones y otros trabajos de mantenimiento. En consecuencia, en noviembre de 1905, una propiedad de 1,42 hectáreas (3,5 acres) que abarcaba la rectoría fue transferida de Camden Park Estate al Anglican Church Property Trust. [55] [3] [7] : 33–34
En agosto de 1910, la finca Camden Park Estate donó dos parcelas más a la parroquia: un terreno de 5,16 hectáreas (12,8 acres) de igual anchura que la rectoría y el terreno, que se extendía desde su lado sur hasta el río Nepean, y un terreno de 1,07 hectáreas (2,6 acres), el actual potrero de caballos entre los terrenos de la rectoría y la iglesia. La finca Camden Park Estate también ofreció comprar la franja de tierra entre la rectoría y el potrero del señor Furner por 200 libras australianas. Parece que la parroquia no aceptó esta oferta en ese momento. En septiembre de 1911, las dos parcelas de tierra donadas fueron transferidas de la finca Camden Park Estate al fideicomiso de propiedades de la Iglesia de Inglaterra. [56] [3] [7] : 34
Elizabeth Macarthur-Onslow falleció en Inglaterra en agosto de 1911. Al año siguiente, se instaló en su honor una puerta de entrada conmemorativa, que todavía existe, en los terrenos de la iglesia. La finca de Camden Park se había convertido en una empresa unos años antes y sus hijos e hijas habían estado fuertemente asociados con su gestión desde que alcanzaron la mayoría de edad. Rosa Sibella (1871-1943), que había cuidado de su madre durante algún tiempo, se hizo cargo de Camden Park House y de la jefatura de la familia. Fue una buena amiga y mecenas de St John's durante su vida y una líder en asuntos de la iglesia y la caridad. El capitán George Onslow estaba fuertemente conectado con la vida cívica y social en Camden en este período y fue tesorero del consejo parroquial durante algún tiempo, fuertemente conectado con la parroquia y St John's a lo largo de su vida. Tras su muerte en 1937, se instaló una ventana conmemorativa que representa la guerra y la paz en la nave. [57] [58] [3]
En julio de 1929, una franja de tierra de 3,08 hectáreas (7,6 acres) al sur de la rectoría, desde Menangle Road hasta el río Nepean, fue transferida de Camden Park Estate al Church of England Property Trust. Este lote puede incluir la tierra que Camden Park Estate había ofrecido previamente a la parroquia por 200 libras australianas en 1910. La tierra que ahora poseía la parroquia frente a Menangle Road al sur de la rectoría se subdividió en bloques de construcción y se vendió en 1932. [3] [7] : 34
En 1968, las 8 hectáreas (20 acres) restantes de tierra de la gleba ubicadas entre la rectoría y el río Nepean, así como otras 2 hectáreas (5 acres) compradas por la parroquia, se subdividieron y vendieron como un conjunto residencial. Esto comprendía 54 lotes de construcción alrededor de Forrest Crescent y Tingcombe Place, y Paul Place, calles que llevan el nombre de los primeros ministros de la parroquia. Parte del lote original de la rectoría también se subdividió en este momento. Las 5 hectáreas (12 acres) de tierra propensa a inundaciones más cercanas al río Nepean se donaron al Ayuntamiento de Camden y se convirtieron en la reserva Kings Bush. Hoy se conoce como la Reserva de Chellaston Street. Los fondos recaudados a través de esta venta de tierras se utilizaron para cubrir los costos operativos de la parroquia y para financiar la construcción de un nuevo salón de la iglesia. [3] [7] : 34
El último edificio construido en el recinto de la iglesia fue el segundo Church Hall. Fue diseñado por los arquitectos Martin y King y originalmente también incluía un jardín de infantes que nunca se construyó debido a la falta de fondos. La primera piedra de este salón fue colocada por el brigadier Richard Quentin Macarthur-Stanham (1921-2008) de Camden Park House el 24 de septiembre de 1972. Fue inaugurado y dedicado el 25 de marzo de 1973 por el arzobispo de Sydney, el reverendo Marcus Loane . [3] [7] : 15
La siguiente descripción ha sido obtenida y resumida principalmente del Plan de Gestión de Conservación preparado para el Recinto de la Iglesia Anglicana de San Juan, [7] que proporciona una descripción física completa de los elementos principales del recinto y su contexto paisajístico más amplio. [3]
El recinto de la Iglesia Anglicana de San Juan comprende la iglesia, la rectoría, el cementerio, dos salones de la iglesia y terrenos que proporcionan un entorno rural y paisajístico al grupo. El recinto está situado en la colina de San Juan, que se encuentra a 134 metros sobre el nivel del mar y domina el municipio de Camden. La Iglesia Anglicana de San Juan y su recinto se crearon para ser el centro pintoresco de la región de Camden y, en la actualidad, es uno de los grupos de iglesias parroquiales más completos de Nueva Gales del Sur. [3]
El recinto comprende tres lotes modernos: el lote de la iglesia que comprende el resto de la concesión de tierras original de 1841 de la familia Macarthur; el lote de la rectoría que comprende el resto de la tierra donada a la parroquia de Camden Park Estate en 1906; y el lote del potrero de caballos que fue donado a la parroquia de Camden Park Estate en 1911. Limita en su lado este con Menangle Road, con Broughton Street en su lado norte, Forrest Crescent en su lado sur y el desarrollo residencial Alpha Road (Warner Estate) en su lado oeste. [3]
El solar de la iglesia incluye la iglesia de San Juan, los dos salones de la iglesia, el cementerio y el patio de la iglesia. El solar de la rectoría comprende la rectoría, sus establos asociados y los terrenos. El solar del potrero de caballos que se encuentra entre ellos es un espacio abierto con césped ondulado que antiguamente era tierra de la gleba del rector. Forma un entorno importante que acentúa los caracteres rurales y del siglo XIX de la iglesia, el patio de la iglesia, la rectoría y los terrenos. [3]
La iglesia anglicana de San Juan es una iglesia de la ciudad que cuenta con una gran nave, presbiterio (ampliado en 1872-1874), sacristía (añadida en 1872-1874) y torre oeste con aguja de ladrillo . Se considera la primera iglesia neogótica arqueológicamente correcta construida en la colonia de Nueva Gales del Sur, ya que se completó casi por completo en 1843. Se diferencia considerablemente de las iglesias anteriores en su diseño gótico decorado competente y auténtico y su distribución interna con el púlpito y el escritorio de oración en el extremo este y la mesa en el presbiterio. Esto era considerablemente diferente de los planos centralizados anteriores utilizados en la colonia (en forma de caja). Las cerchas del techo con vigas de martillo con su tracería tallada y las ventanas con parteluces con su tracería de piedra eran detalles auténticos de estilo inglés decorado que eran nuevos en la colonia en ese momento. La aguja y sus características, los contrafuertes adosados , la moldura correcta y el remate , eran correctos para el nuevo neogótico victoriano y también características nuevas para la colonia. En el momento de su finalización, el edificio era de una calidad superior y sus accesorios tenían un alto nivel de artesanía. La barandilla de la pila bautismal, las ventanas y el enorme suelo de piedra de la nave son todos de una artesanía particularmente fina. [3]
Hoy en día, la iglesia se conserva completa, con su torre, su chapitel, sus vitrales y todo su mobiliario en buen estado. El acabado de ladrillo visto del edificio le confiere un encanto rústico que, para el ojo moderno, intensifica sus cualidades románticas. [3]
Las primeras fotografías indican que las aberturas para la inserción de una esfera de reloj en la torre eran parte del edificio original. El reloj de torreta existente y el repique de ocho campanas sonando se erigieron en junio de 1897 (Jubileo de Diamante de la Reina Victoria). Fueron pedidos a Inglaterra en 1896 por la Sra. Elizabeth Macarthur-Onslow. El reloj es de Gillett y Johnson de Croydon, Londres, y las campanas son de Meares y Stainbanks de Whitechapel, Londres. La instalación del reloj estuvo a cargo de FW Syer de North Sydney, y las campanas fueron colgadas por JD Rankin de Camden, todo bajo la supervisión de Sulman and Power, arquitectos. El reloj fue inaugurado oficialmente por JK Chisholm el 21 de junio de 1897. En c. 1950 , los motores eléctricos reemplazaron el mecanismo de cuerda manual para el sonar de las campanas. La campana original de la iglesia se instaló en 1859. Se trasladó a St James' Menangle en el momento de la instalación del actual repique de campanas. [3]
El mecanismo del reloj consta de tres cadenas de ruedas (una impulsa el reloj, las otras el aparato de sonería y carillón) accionadas por tres pesas. Los tres diales tienen 6 pies (2 m) de diámetro. Las campanas son del modelo "Westminster". De las ocho campanas, seis tienen inscritos los nombres de los miembros de la familia de la señora Elizabeth Macarthur-Onslow en orden ascendente de peso:
La campana tenor lleva inscrita la doxología. [3]
El reloj y el mecanismo de sonería, los martillos de campana y los badajos fueron restaurados alrededor de 2004. Han recibido mantenimiento regularmente en el pasado reciente, pero hoy necesitan trabajos menores porque están fuera de horario. [3]
La iluminación interior original de la iglesia se realizaba con velas colocadas a lo largo del riel superior de los respaldos de los bancos. En 1859, se instalaron 34 lámparas de queroseno. En 1910 aproximadamente, se instaló un sistema de gas acetileno, que posteriormente se conectó a un suministro de gas de ciudad. En 1932, se instaló la red eléctrica en la ciudad con conexiones a la iglesia. [3]
Otros: Ocho radiadores eléctricos infrarrojos montados en la pared (1990). [3]
Las tablas de la iglesia conmemoran:
Órgano: instalado en 1861. El órgano y la galería del coro se construyeron en el extremo oeste de la nave. El diseño de esta modificación fue preparado por Edmund T. Blacket. El constructor fue John Le Fevre (un ex mayordomo de la iglesia). El costo se sufragó mediante una suscripción pública. Escaleras al ático: escaleras de roble de Tasmania (1995). Originalmente, el acceso a la galería se hacía mediante escaleras situadas en el área de entrada bajo la torre. Esta disposición se eliminó en 1995 y se instalaron nuevas escaleras de acceso dentro de la nave según el diseño del arquitecto RY Stringer. Puertas con mampara: entrada a la nave; par de puertas con paneles de vidrio de roble de Tasmania (1995). [3] [4]
Órgano: El órgano lleva la etiqueta "Bates and Son, constructores de órganos de Ludgate Hill, Londres". El órgano está alojado en una caja de madera de estilo gótico, con torres a dos aguas y pináculos , y contiene 17 tubos falsos dorados dispuestos en 5-7-5. Tiene ocho filas para el teclado y una fila para los pedales. [3] [4]
El armonio original se instaló en 1850 sobre una plataforma que también albergaba al coro, situada en el extremo oeste de la nave. El órgano de tubos existente fue construido o reconstruido (el reverendo CJ King declaró en 1919 que era de segunda mano) por la firma londinense TC Bates & Son, Organ Builders, 6 Ludgate Hill, Londres. El órgano fue seleccionado por el Dr. EJ Hopkins, organista de la iglesia Temple de Londres, para Emily Macarthur. El precio de compra fue de 300 libras australianas. Theodore Charles Bates fue constructor de pequeños órganos de dedo y de barril desde 1812 hasta 1864. En las modificaciones, posiblemente realizadas a principios de este siglo, se añadieron los tubos Bourdon para los pedales y se redujo el rango. Este trabajo fue obra del constructor de órganos Charles Richardson. En 1969, el constructor de órganos Arthur Jones realizó más modificaciones. [3] [4]
En el año 2000 se inició una restauración exhaustiva. Entre 2002 y 2007, el órgano fue completamente reconstruido por M. Da Costa, maestro constructor de órganos de Sídney, quien amplió el compás del teclado hasta el G original debajo del C inferior con tubos adicionales. [3] [4]
La rectoría de St John's, que data de alrededor de 1859 , es un minucioso ensayo arquitectónico de estricta simetría y disciplina georgianas. Su planta es de cuatro cuadrados alrededor de un amplio salón. Esto se repite en el primer piso. Las aberturas de las ventanas y las puertas están dispuestas para dar elevaciones simétricas y las puertas internas se enfrentan entre sí a través de los pasillos. Las elevaciones están ejecutadas en fino ladrillo visto colocado en auténtico aparejo inglés . Las grandes ventanas de guillotina doble con marcos divididos y contraventanas son idénticas en toda la casa. Las ventanas son originales, con marcos de guillotina doble, cada uno dividido en seis paneles, en un marco de caja de madera con un par de contraventanas de madera con celosías. La calidad y los detalles de la casa son refinados pero simples. Se han quitado todas las piezas de la chimenea , excepto dos. La carpintería, las cornisas y la escalera supervivientes son ejemplos bien construidos y finamente ejecutados de su época. [3]
La galería original en el frente del edificio (su lado este) fue removida a mediados de la década de 1970 y reemplazada por un pórtico más pequeño . [62] Este pórtico fue removido más tarde y la galería fue recreada en 2003. Se agregó una sala familiar a la rectoría en algún momento entre 2004 y 2010. [3]
En el interior, la rectoría consta de un vestíbulo principal y trasero, sala de estar, estudio, comedor, dormitorio, solario, pasillo, cuarto de servicio, cocina, lavadero y lavabo en el primer piso, y vestíbulo de escalera, cuatro dormitorios más y un vestidor. [3]
Los establos están construidos en ladrillo y originalmente estaban destinados a albergar caballos, carros y arneses, además de un desván para alimentarlos. El edificio se redujo en longitud para permitir el acceso a la subdivisión de tierras de la iglesia en 1968 y para la creación de Forrest Crescent. [3]
El salón de la iglesia gótica de la Federación es íntegramente tal como se construyó en 1906, a excepción de una partición en un tramo al este del proscenio del escenario original. El techo es de tejas de fibrocemento con caballetes de terracota perforados y revestimiento de madera en los extremos del frontón. La campana y los detalles asociados están intactos. El salón tiene puertas y ventanas con marcos de madera; las paredes son de ladrillo visto; las paredes interiores están pintadas con dibujos; los pisos son de madera y el techo es de tablones de madera con acero compuesto expuesto y cerchas de madera. [3]
Se realizaron obras de drenaje para superar el agrietamiento estructural en algún momento entre 2004 y 2010. [3]
El sitio también contiene una segunda sala de iglesia moderna, que data de 1973, que se consideró que no tenía importancia patrimonial. [3]
Hay un grupo de árboles exóticos y autóctonos plantados al este y al sur de la iglesia y dentro de las plataformas escalonadas del cementerio. Estos árboles son visibles en fotografías de la década de 1860 en adelante: [3]
Otros árboles maduros inmediatamente alrededor de la iglesia incluyen el ciprés mediterráneo ( Cupressus sempervirens ), el chicle rojo del bosque ( Eucalyptus tereticornis ), el kurrajong ( Brachychiton populneum ), el enebro chino ( Juniperus chinensis ), las adelfas ( Nerium oleander cv.s ), los cipreses funerarios ( Chamaecyparis funebris ). ), Photinia glabra , olmo chino ( Ulmus chinensis ) y pino pardo ( Podocarpus elatus ). [63] [3]
Hay varios monumentos a los benefactores dentro del recinto: [3]
Las características principales, aparte de los edificios, dentro del recinto son: [3]
El cementerio moderno cubre un área de alrededor de cero coma cuatro cero hectáreas (un acre) a lo largo de aproximadamente seis terrazas distribuidas a lo largo de las laderas meridionales del terreno de la iglesia. Tiene aproximadamente 1600 tumbas y está rodeado por varias plantaciones de árboles. Desde 1977 ha habido un programa de mantenimiento en curso que garantiza que los sitios no estén invadidos por la vegetación. Entre 1977 y 1987 se realizó un estudio del cementerio que registró todas las tumbas. En 1995, un equipo del Programa de Acción Ambiental de la Tierra realizó más trabajos y en 1999, un programa de trabajo para el subsidio. Hoy en día, algunas secciones del cementerio están en malas condiciones y requieren mantenimiento, reconstrucción e interpretación. [3] [7] : 16 [2] : 25
El recinto de la iglesia anglicana de San Juan es una demostración ejemplar del uso regional del diseño paisajístico. La iglesia anglicana de San Juan, con su torre y su chapitel, domina y domina el paisaje de Camden en su alta prominencia (St John's Hill) en medio de lo que es una llanura de inundación baja. Su torre y chapitel simbólicamente alcanzan el cielo y señalan el camino para las mentes y almas de la comunidad local. La torre y el chapitel de la iglesia, así como otros elementos del recinto de la iglesia, como la rectoría, son visibles desde muchos lugares del paisaje local, desde Cobbitty al norte, Narellan al este, Cawdor al sur y Grasmere y Bickley Vale al oeste. También se pueden obtener vistas más lejanas de la iglesia en la región más amplia. Este efecto sobre el paisaje local es el resultado de un diseño paisajístico deliberado por parte de la familia Macarthur, que tenía como objetivo crear vistas pintorescas que les recordaran la campiña inglesa y reforzar el orden social que los Macarthur, como parte de la clase dominante, deseaban mantener. El extraordinario dominio que tiene St. John del paisaje regional garantiza que sea visible desde todas las carreteras principales, los puntos más altos y las sedes de varias de las principales propiedades locales. Este dominio se expresa a través de 16 vistas y panoramas significativos en el paisaje regional que se identifican en el plan de gestión de conservación. [3] [7] : 35–36, 44
Las más importantes de estas muchas vistas son las dos planificadas deliberadamente por la familia Macarthur con la ayuda de Sir Thomas Mitchell: [3]
Al 20 de septiembre de 2017, la iglesia anglicana de San Juan el Evanglista se encontraba en buenas condiciones y conservaba toda su estructura original. La parroquia de Camden la mantiene bien y solo presenta pequeñas modificaciones para ayudar al funcionamiento moderno del edificio. Algunos elementos del edificio requieren trabajos de conservación y mantenimiento, como el reloj y las campanas, el techo y las paredes (humedad ascendente). [3] El cementerio y los terrenos están bien mantenidos y en buenas condiciones. El cementerio está bien mantenido, pero requiere algunos trabajos de conservación en sus partes más antiguas para evitar un mayor hundimiento de algunas tumbas y monumentos. La rectoría está en buenas condiciones, pero requiere algunos trabajos de mantenimiento, especialmente en su techo. El salón de la iglesia está en buenas condiciones, pero tiene algunos problemas con grietas estructurales debido al hundimiento. El recinto de la iglesia tiene buena integridad e integridad. [3]
Órgano: Los tubos y el mecanismo mecánico han sido modificados en algunos lugares y se les han añadido elementos con el tiempo, sin embargo el órgano sigue siendo un instrumento prácticamente intacto y se toca con regularidad. [3]
El 6 de noviembre de 2007, el recinto de la iglesia anglicana de San Juan era de importancia patrimonial estatal como un grupo de edificios eclesiásticos ubicados en un hermoso entorno paisajístico que consta de plantaciones de árboles maduros y exóticos y laderas abiertas con césped. El centro y punto focal del recinto es la iglesia anglicana de San Juan Evangelista, que es de importancia patrimonial estatal como la primera iglesia neogótica construida en Nueva Gales del Sur que era correcta en sus detalles medievales ("arqueológicamente correcta"). Este estatus, junto con su fuerte conexión con la Ley de la Iglesia de 1836, la convierte en un importante precursor temprano del movimiento neogótico que dominaría la arquitectura eclesiástica en la Colonia durante el resto del siglo XIX. La iglesia, y especialmente su torre y chapitel, es estéticamente significativa para Nueva Gales del Sur como parte del paisaje regional de Camden creado por la familia Macarthur. St John's como un importante hito regional es un elemento significativo en la pintoresca planificación del paisaje utilizada para crear Camden Park Estate, la sede de la familia Macarthur. Como parte de un triunvirato de puntos significativos del paisaje, junto con Camden Park House y el municipio de Camden, también expresa las estructuras de poder que la familia Macarthur deseaba inculcar en la comunidad local que estaban creando a principios del siglo XIX. Este diseño paisajístico regional tiene importancia patrimonial estatal como un ejemplo importante de planificación paisajística de principios y mediados del siglo XIX. [3]
Todo el recinto de la iglesia tiene una importante asociación histórica con la familia Macarthur de Camden. Cada una de las parcelas del recinto fue donada a la Iglesia Anglicana por los Macarthur y la familia financió la construcción de la mayoría de los edificios y patrocinó el funcionamiento de la iglesia durante los siglos XIX y principios del XX. En definitiva, el recinto de la iglesia anglicana de San Juan es un lugar de culto anglicano notable, pintoresco e histórico en un contexto estatal. [3]
El recinto de la Iglesia Anglicana de San Juan fue incluido en el Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 24 de agosto de 2018 tras haber cumplido los siguientes criterios. [66]
El lugar es importante para demostrar el curso o patrón de la historia cultural o natural en Nueva Gales del Sur.
La iglesia anglicana de San Juan Evangelista tiene importancia histórica a nivel estatal como la primera iglesia neogótica arqueológicamente correcta construida en la colonia de Nueva Gales del Sur y Australia, cuando el movimiento neogótico ganó impulso a principios de la década de 1840. Por lo tanto, la iglesia tiene un lugar importante en este movimiento que dominaría la arquitectura eclesiástica en la colonia durante el resto del siglo XIX. El movimiento neogótico fue un reflejo de un cambio profundo en la Iglesia anglicana durante este período. La iglesia anglicana de San Juan demuestra la difusión de estas ideas en la colonia, siguiendo las tendencias de la arquitectura eclesiástica en Gran Bretaña. [3]
La Iglesia anglicana de San Juan tiene importancia histórica a nivel estatal debido a su fuerte conexión con la Ley de la Iglesia de 1836. Esta ley confirmó a la colonia como una sociedad religiosamente plural y marcó el comienzo de un período sin precedentes de construcción de iglesias. La de San Juan es una de las primeras iglesias existentes construidas bajo esta ley. Es un miembro importante de este grupo de iglesias de la Ley de la Iglesia temprana debido a su diseño neogótico, su excelente construcción, su pintoresca ubicación y su papel destacado en la planificación paisajística regional más amplia que la convierte en un lugar de culto notable. [3]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una persona o grupo de personas de importancia para la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
El recinto de la iglesia anglicana de San Juan tiene una asociación de importancia estatal con la familia Macarthur. Los Macarthur han desempeñado papeles importantes en la política, la vida social, la filantropía, la vida militar y el desarrollo del cultivo de lana, la agricultura, la horticultura, la viticultura y la producción lechera en la colonia de Nueva Gales del Sur. Se los recuerda especialmente como la nobleza que desarrolló la zona de Camden tal como es hoy, con su amplio paisaje rural y su orgullosa naturaleza histórica. La familia Macarthur es directamente responsable del establecimiento de San Juan y su recinto eclesiástico asociado, ya que donaron el terreno en el que se encuentra y proporcionaron gran parte de la financiación que permitió construir la iglesia, la rectoría y muchas de las otras características. Muchos elementos del recinto y el mobiliario de la iglesia también fueron donados por miembros de la familia Macarthur o son monumentos a ellos. De esta manera, el recinto de la iglesia y su entorno paisajístico regional son un monumento apropiado a los logros de la familia Macarthur en el desarrollo de la región de Camden y la colonia de Nueva Gales del Sur. [3]
Entre las generaciones de la familia Macarthur que han sido custodios de la finca de Camden Park, hay varios miembros que estuvieron estrechamente involucrados en el establecimiento y funcionamiento del recinto de la iglesia. El exitoso pastor y político conservador James (1798-1867); su esposa Emily (1806-1880); y el destacado pastor, horticultor, viticultor y benefactor de instituciones públicas Sir William Macarthur (1800-1882) estuvieron íntimamente involucrados en el establecimiento y construcción de St John's y las primeras partes de su recinto durante mediados del siglo XIX. Sus sucesores en la finca de Camden Park, la filántropa y granjera lechera Elizabeth (1840-1911) y el oficial naval y político comandante RN Arthur Macarthur-Onslow (1833-1882), también estuvieron fuertemente involucrados en el funcionamiento y desarrollo de la iglesia y el recinto durante finales del siglo XIX y principios del XX. Sus hijos, la trabajadora benéfica y religiosa Rosa Sibella (1871-1943) y el soldado y ganadero, general de brigada George Macleay (1875-1931), también estuvieron involucrados de la misma manera durante la primera mitad del siglo XX. La asociación entre la familia y el recinto de la iglesia continuó al menos hasta 1972, cuando el general de brigada Richard Quentin Macarthur-Stanham (1921-2008) colocó la primera piedra del nuevo salón de la iglesia. De esta manera, casi todos los diversos elementos del recinto de la iglesia tienen algún tipo de conexión con miembros de la familia Macarthur. [3]
El lugar es importante para demostrar características estéticas y/o un alto grado de logro creativo o técnico en Nueva Gales del Sur.
El recinto de la iglesia anglicana de San Juan tiene importancia estética a nivel estatal como un bello grupo de edificios eclesiásticos con un cementerio ubicado en un paisaje rural abierto resplandeciente con árboles nativos y exóticos maduros, ondulantes laderas cubiertas de césped, cercas, caminos y monumentos conmemorativos. Este entorno abierto crea importantes vistas y perspectivas de interconexión entre los diferentes elementos del recinto de la iglesia, como la que existe entre la iglesia y la rectoría, lo que permite su correcta apreciación. En una escala más amplia, este entorno abierto complementa la iglesia anglicana de San Juan, y en particular su torre y su chapitel, al abrirla a una mayor variedad de vistas y perspectivas del paisaje regional. Esto permite que la iglesia sea el foco del gran carácter pintoresco de la región, que es el resultado del diseño paisajístico implementado por los Macarthurs en su desarrollo de Camden. En el diseño paisajístico, San Juan es el pináculo del municipio y la cúspide de muchas vistas importantes. Como tal, tiene una relación integral con su paisaje y tiene interrelaciones importantes con Camden Park Estate, Camden Park House y el municipio de Camden que expresan las estructuras de poder entre estos lugares. [3]
St John's desempeña un papel clave en la planificación paisajística de Camden Park Estate y, en particular, de Camden Park House. Esto se demuestra con una pintoresca vista de St John's disponible desde la entrada principal de Camden Park House. Fue parte del diseño inicial de la mansión y su paisaje circundante y la familia Macarthur la ha cultivado en el jardín circundante hasta el presente. Esta vista presenta la torre y la aguja de St John's enmarcadas por los picos del monte Hay y los bancos de la cordillera de las Montañas Azules en la distancia como su punto focal. Su diseño pintoresco ejemplar es evidente en los intrincados detalles y la variedad de contenidos que se expresan en sus texturas contrastantes creadas por la yuxtaposición entre la naturaleza y las estructuras y paisajes hechos por el hombre. Esta vista fue planificada deliberadamente para deleitar e interesar la vista y la mente de los observadores de principios del siglo XIX y el diseño de inspiración medieval de St John's fue una pieza central adecuada de acuerdo con los dictados de lo pintoresco. Esta vista se corresponde con una vista de Camden Park House desde los escalones de entrada de la Iglesia Anglicana de San Juan. [3]
St John's es una parte importante del marco de la dinámica de poder que los Macarthur incorporaron en su diseño paisajístico regional para reforzar las estructuras sociales que deseaban perpetuar. Esto presentaba a los Macarthur como la alta nobleza gobernante; la iglesia anglicana, patrocinada y guiada por los Macarthur, como la brújula moral de la comunidad; y las clases media y trabajadora como los estratos sociales más bajos. Esta estructura social se expresa en primer lugar a través de la vista distante de St John's desde Camden Park House, como se describió anteriormente, que demuestra la relación que la familia Macarthur deseaba cultivar con la Iglesia anglicana en Camden; una relación de patrocinio y guía firme. En segundo lugar, se expresa en la relación de la Iglesia anglicana de St John's con el diseño del municipio de Camden tal como lo imaginaron James y William Macarthur y puso en práctica Sir Thomas Mitchell. En este diseño, St John's está situado deliberadamente en la cima de una colina sobre la ciudad que garantiza que domine el paisaje local. Este diseño garantiza que la iglesia, y en particular su torre y su chapitel, sean un recordatorio para la comunidad de la presencia vigilante de Dios y de la Iglesia Anglicana. Este efecto se acentuó aún más con la imponente vista de St John's a lo largo de John Street, que Mitchell había planeado deliberadamente en el diseño de la ciudad. [3]
La iglesia anglicana de San Juan tiene importancia técnica a nivel estatal como el primer y uno de los mejores ejemplos de arquitectura neogótica arqueológicamente correcta en el estado (y posiblemente a nivel nacional). Esta iglesia encarna los objetivos del desarrollo temprano del movimiento neogótico en la Colonia. Como tal, es un ejemplo temprano exitoso que probablemente se utilizó como precedente en el movimiento neogótico local durante el resto del siglo XIX. La excelente construcción, la integridad y el buen estado de la iglesia realzan aún más su importancia en relación con este criterio. [3]
El lugar tiene potencial para proporcionar información que contribuirá a la comprensión de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
La iglesia anglicana de San Juan tiene potencial de investigación en un contexto estatal, ya que es la primera iglesia neogótica arqueológicamente correcta construida en la colonia. La excelente construcción y la integridad de la iglesia, con su torre, aguja, reloj, campanas, vitrales, órgano y mobiliario intactos, aumentan su importancia en relación con este criterio. La iglesia anglicana de San Juan conserva muchos elementos de su estructura original, lo que la convierte en un repositorio único para el estudio futuro de la tecnología y la artesanía del siglo XIX. Estos aspectos de la iglesia la convierten en un importante recurso de investigación para el estudio de la arquitectura neogótica en el contexto estatal (y quizás a nivel nacional). [3]
El órgano de tubos de Bates & Son (c.1860) de la iglesia anglicana de St John es el único ejemplo conocido que se conserva construido por este fabricante en Nueva Gales del Sur, lo que lo convierte en un importante recurso de investigación en el contexto estatal. [3]
El lugar posee aspectos poco comunes, raros o en peligro de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
La iglesia anglicana de San Juan es poco común en un contexto estatal, ya que es la primera iglesia neogótica construida en la colonia que resulta arqueológicamente correcta. La excelente construcción y la integridad de la iglesia, con su torre, aguja, reloj, campanas, vitrales, órgano y mobiliario intactos, aumentan su importancia en relación con este criterio. [3]
El órgano de tubos Bates & Son (c.1860) es raro en un contexto de estado ya que es el único ejemplo existente conocido producido por estos fabricantes. [3]
El recinto de la iglesia anglicana de San Juan es poco común en un contexto estatal como conjunto completo de edificios de la iglesia parroquial (iglesia, rectoría, cementerio y terrenos). Es uno de los conjuntos de iglesias más completos logrados en la colonia en el siglo XIX. [3]
El lugar es importante para demostrar las características principales de una clase de lugares/entornos culturales o naturales en Nueva Gales del Sur.
La iglesia anglicana de San Juan es de importancia estatal como ejemplo representativo de la arquitectura neogótica correcta en la colonia. La excelente construcción y la integridad de la iglesia, con su torre, aguja, reloj, campanas, vitrales, órgano y muebles intactos, aumentan su importancia en relación con este criterio. [3]
El recinto de la Iglesia Anglicana de San Juan es de importancia estatal como ejemplo representativo de un conjunto completo de edificios de iglesias parroquiales que datan del siglo XIX. [3]
El texto está autorizado por el Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) bajo la licencia CC-BY 4.0.Este artículo de Wikipedia se basó originalmente en Recinto de la Iglesia Anglicana de San Juan, entrada número 2006 en el Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur publicado por el Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) 2019 bajo licencia CC-BY 4.0, consultado el 25 de octubre de 2019.
