La iglesia anglicana de St James es un recinto de la iglesia anglicana catalogado como patrimonio en 19 Tank Street, Morpeth , ciudad de Maitland , Nueva Gales del Sur , Australia. El diseño original fue atribuido a Edward Charles Close , con añadidos posteriores de Edmund Blacket y John Horbury Hunt y construido entre 1837 y 1875 por Edward Charles Close y James Sherwood. El recinto también incluye la rectoría y el salón parroquial de St. James (antes escuela). La propiedad está a cargo de los fideicomisarios de la propiedad de la iglesia para la diócesis de Newcastle . [1] Se agregó al Registro de Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 27 de enero de 2017. [1]
El lugar ahora llamado Morpeth, situado en el río Hunter a unas 29 millas de Newcastle , parece haber estado ocupado por el pueblo wonnarua (o wanaruah), y haber sido conocido por ellos como Illulong, Illalaung o Illullaung. Es posible que hayan dado el título de Waywerryghein al lugar de desembarco que luego se convirtió en Queen's Wharf, mientras que la cresta al sur del río puede haber sido Baybeg. Los wonnarua parecen haber llamado al río Coonanbarra. El sitio de West Maitland puede haber sido llamado Boyen, mientras que el de East Maitland puede haber sido llamado Cooloogooloogheit. [2] [1]
El asentamiento europeo que en última instancia se denominó Morpeth fue fundado de forma privada a principios de la década de 1820 por el teniente Edward Charles Close. Morpeth, o Green Hills como se conocía entonces, estaba en ese momento a la cabeza de la navegación de los buques oceánicos procedentes de Sydney y otros puertos que avanzaban río arriba desde Newcastle; y aunque los buques de menor calado podían navegar hasta Wallis Plains (también llamado Molly Morgan's, ahora conocido como Maitland), la distancia por tierra era mucho más corta que por agua, lo que le daba a Green Hills la ventaja como lugar de desembarque. Incluso después de la finalización de una carretera entre Newcastle y Wallis Plains, el río siguió siendo la principal arteria de comunicación. Morpeth era el puerto más importante de la región de Hunter , Nueva Inglaterra y el noroeste de Nueva Gales del Sur. Hasta la década de 1880 también servía a Darling Downs en Queensland . La gran mayoría de las mercancías y los pasajeros se manejaban en Morpeth, y la aduana local desempeñaba un papel importante. En ocasiones, la lana se enviaba directamente a Inglaterra, mientras que un gran número de inmigrantes también pasaban por el puerto en su camino hacia el interior del país. No fue hasta la introducción en 1889 de tarifas de flete ferroviarias diferenciales, que a partir de 1901 deliberadamente hicieron que fuera más barato enviar lana a Sydney que a Morpeth o Newcastle, que el puerto comenzó a decaer. Esto apaciguó a los comerciantes de Sydney, socavó el transporte marítimo costero y ayudó a pagar el muy costoso ferrocarril de Homebush a Waratah (ahora parte de la línea principal del norte ). [3] [1]
El teniente Close, veterano de la Guerra Peninsular de 1807-1814, nació en Rangamatti , Bengala , el 12 de marzo de 1790. Él y su madre se mudaron unos siete años más tarde a Inglaterra, donde a la edad de 18 años se unió al 48.º Regimiento de Infantería (Northamptonshire) para defender a su país contra Napoleón Bonaparte . [4] Habiendo sobrevivido a varios enfrentamientos importantes, incluidas las grandes batallas de Albuera y Talavera , en 1817 Close llegó a Sídney con un destacamento de su regimiento. En 1821, Close decidió vender su Comisión y se le prometieron 1200 acres de tierra en Illalaung, o Green Hills (ahora Morpeth). [1]
Morpeth era una ciudad privada y permaneció así por mucho tiempo. El fracaso de Sir Thomas Brisbane de reservar el sitio para una ciudad gubernamental fue condenado por John Dunmore Lang . [5] Al asumir el control de un sitio tan valioso, así como de muchas otras tierras además, Close sin duda había aprovechado al máximo sus conexiones militares. Estas se pusieron bajo tensión cuando, como magistrado, ayudó a investigar el supuesto asesinato de prisioneros aborígenes por una fuerza montada bajo el mando del teniente Nathaniel Lowe. Close frustró tanto la investigación que el gobernador , Sir Ralph Darling , con quien Close ya se había enfrentado cuando Darling había tratado de recuperar el sitio de Morpeth por una compensación inadecuada, sugirió que Close renunciara como magistrado. [6] [5] : 253 Close, muy ofendido, actuó según la sugerencia, pero mantuvo una reputación intacta en toda la colonia; Sin embargo, su papel en el caso Lowe, de considerable importancia en la historia jurídica de Nueva Gales del Sur, y en particular con respecto a la cuestión de los derechos de los aborígenes ante la ley, a la espera de más investigaciones, debe seguir siendo controvertido. [1]
La primera subdivisión (1834) del municipio de Morpeth, situado en una loma que iba de este a oeste con vistas al río, permitió a Close donar tierras a ambos lados de la intersección de High Street y Tank Street. Allí se construirían una iglesia, una rectoría (en aquellos días a menudo llamada casa parroquial), una escuela parroquial construida en piedra y una casa para el maestro. La iglesia y la escuela parroquial, situadas de manera que formaran un punto focal y una entrada para el embrionario municipio cuando se viera desde las carreteras de acceso desde los cuatro puntos cardinales, y sin duda para permitir la identificación del municipio al estilo de un pueblo inglés, fueron pagadas por Close, mientras que la rectoría fue pagada en parte por él. El boceto de Morpeth de Conrad Martens de 1841 demuestra el éxito de la visión de Close. Close era un artista capaz cuyas pinturas y bocetos, en su día atribuidos a Sophia Campbell, se conservan en la Biblioteca Nacional de Australia. A modo de preparación, Close había construido una escuela-capilla temporal de dos pisos a poca distancia al este. Poco después de la fundación en 1862 de la Escuela Nacional Morpeth patrocinada por el gobierno, la escuela parroquial cerró; el edificio pasó a utilizarse como salón parroquial. [6] : 118 [1]
La población local era pequeña y apenas necesitaba una iglesia; sin embargo, Close creía que un pueblo debe tener un lugar de culto. Además, tenía una razón muy personal para establecer un lugar de culto local: la satisfacción de un juramento, hecho durante la Batalla de Albuera (mayo de 1811) con sus camaradas cayendo por todos lados, de que si le perdonaban la vida, un día construiría una Iglesia para la Gloria de Dios. [7] [6] : 118 En enero de 1837, Edward Close Jr., el hijo de 13 años de EC Close, colocó la primera piedra. Es probable que el edificio fuera de hecho diseñado por EC Close, quien como ingeniero militar en Newcastle había llevado a cabo algunas obras importantes en el puerto y otras, incluido el diseño de una casa para el guardián del faro del puerto alimentado con carbón. La habilidad de Close para diseñar esta estructura extraordinaria, que recuerda a su lugar de nacimiento, demuestra su habilidad arquitectónica, mientras que su claro orgullo e interés en St. James es sugerente. Sin embargo, también es posible que la iglesia fuera diseñada por el teniente Thomas Owen, quien, como Close, tenía experiencia como ingeniero del gobierno en Newcastle y había diseñado la iglesia anglicana de St. Thomas (1828) en Port Macquarie . En diciembre de 1840, la iglesia fue consagrada por el obispo William Broughton bajo el patrocinio de St. James. Para entonces, Close había dedicado un terreno a cierta distancia al sur de la iglesia para su uso como cementerio de St. James. Más tarde, este se amplió para albergar entierros católicos romanos, presbiterianos, metodistas y no confesionales. [1]
En 1848, el obispo William Tyrrell , primer obispo de Newcastle, llegó de Inglaterra vía Sydney y aprovechó la hospitalidad de Close para utilizar Morpeth como base para sus primeros esfuerzos dentro de la recién creada diócesis de Newcastle . La localidad le resultó tan conveniente y pensó que la modesta iglesia de St. James era tan superior a su catedral, la catedral de Christ Church más grande pero en ruinas construida por convictos en lo alto de la colina de Newcastle, que eligió Morpeth como lugar de residencia, convirtiéndola efectivamente en el centro de la diócesis. Esta centralidad persistió durante la vida de Tyrrell, como lo fue hasta la finalización parcial de la primera etapa de la catedral de Christ Church en 1902 y la reubicación de los obispos en Newcastle en la década de 1920. [1]
Tyrrell vivió inicialmente en la rectoría de St. James; y puede haber sido en esta época cuando, como sostiene Stuart Read de la Garden Historical Society of Australia, plantó en sus terrenos un arbusto de camelia aún existente del Camden Park de John Macarthur . Tyrrell se mudó más tarde a la casa cercana de EC Close, llamada Closebourne , [8] rebautizada como Bishop's Palace y luego como Bishopscourt. En la década de 1890, el obispo George Henry Stanton plantó una avenida de árboles que proporcionaba un vínculo visual entre la casa y la iglesia. Los terrenos de la rectoría originalmente incluían un potrero para el caballo del párroco. Gran parte de esta área se vendió más tarde, lo que redujo considerablemente la extensión de la propiedad. [1]
La influencia de Close en St. James' se reflejó también de otras maneras, como la dedicación de un destacado monumento mural de mármol a su amigo el capitán Rinaldo Sheberras (originalmente Sceberras) del 80.º Regimiento de Infantería (Voluntarios de Staffordshire) , uno de los varios oficiales y otros soldados que cayeron al capturar uno de los estandartes negros de los guerreros sikh Nihang (Akali) en la batalla de Ferozeshah durante la guerra anglo-sij de 1845-1846 . Este estandarte ahora cuelga en la catedral de Lichfield , Staffordshire . Es muy probable que Close haya contribuido al monumento mural y se sabe que donó la escuela parroquial (1849), ahora el salón parroquial. [1]
La iglesia, tal como se construyó originalmente, era demasiado pequeña para albergar a una población en aumento y tampoco era adecuada para la eclesiología de la Alta Iglesia a la que se adhirió el obispo Tyrrell. Esto llevó a la contratación a principios de la década de 1860 del arquitecto Edmund Blacket , quien diseñó un presbiterio y una sacristía, unidos a la nave existente mediante un arco de presbiterio alto. Este trabajo, que incluyó la introducción de un púlpito y una pila bautismal de piedra tallada, ambos diseñados por Blacket, se completó en 1862. El púlpito de arenisca, una réplica del ejemplo del siglo XIII en la Abadía de Beaulieu , Hampshire , donde Tyrrell había sido anteriormente párroco, fue tallado por el albañil de Maitland Daniel Yeates a partir de la copia de Blacket de los dibujos medidos en 'Weale's Quarterly Papers' (1844), una revista inglesa. Joan Kerr lo describe como "realmente algo especial" y "una de las glorias de la iglesia". Al igual que el diseño posterior de Blacket para el púlpito de la iglesia anglicana de Santo Tomás , en North Sydney , una variante del de San Jaime, este púlpito tenía ménsulas, en este caso en la pared este de la nave. A diferencia del de Santo Tomás, al púlpito de San Jaime solo se podía acceder desde la sacristía, una característica bastante inusual. En esto, así como en su exquisito detalle, el púlpito demuestra las aspiraciones anglocatólicas de Tyrrell, así como el gran interés que este hombre sumamente ocupado y resistente tenía por San Jaime. La familia Yeates también fue responsable de la pila bautismal y el púlpito de San Pablo en West Maitland. En 1864, se instalaron bancos de cedro local, con extremos elaboradamente tallados, en reemplazo de los bancos originales cerrados. Los extremos de los bancos son de cierto interés, ya que son típicos de la práctica anterior de Blacket, ya que en la década de 1870 estaba comenzando a adoptar diseños de bancos mucho más simples. [9] : 33, 37, 53 El púlpito, la pila bautismal y los bancos también demuestran el considerable interés de Blacket en el diseño de muebles como reflejo de su eclesiología preferida de la Alta Iglesia, un ideal al que pudo dar plena expresión en la Diócesis de la "Alta Iglesia" de Newcastle, a diferencia de las limitaciones de la Diócesis de Sydney , siempre predominantemente de "iglesia baja" pero en aquellos días todavía reconociblemente anglicana. [1]
En 1871-1872, se instaló la vidriera oriental, que sustituyó a las de vidrio liso, en memoria de EC Close. Diseñada por el obispo Tyrrell, ilustra las creencias centrales del cristianismo católico. Fabricada en Inglaterra y pagada por ciudadanos locales, sus cinco columnas muestran escenas de la Última Cena, la Crucifixión y la Resurrección. Un rosetón en la parte superior representa al Christus Panocrator: Cristo Todopoderoso. En 1877 se instaló un órgano de tubos William Davidson en el lado norte de la nave, junto al arco del presbiterio. En la década de 1940, el órgano se trasladó a la parte trasera de la nave, mientras que el funcionamiento manual se sustituyó por un motor eléctrico. En 2004, Peter Jewkes renovó el instrumento y se sustituyeron los tubos de la fachada. [1]
En 1874, un incendio causó importantes daños en el tejado, que había conservado las tejas de madera. John Horbury Hunt, que había colaborado previamente con Blacket y conocía su trabajo, fue contratado para supervisar las reparaciones. Hunt no solo reconstruyó el tejado y reemplazó las tejas de madera por pizarra, sino que también reconstruyó los muros de piedra arenisca de la nave, quitando el revestimiento interior de ladrillo y elevando los muros en dos hileras. La mayor altura se vio apoyada por la modificación de los contrafuertes de forma octogonal a cuadrada. La moderación de Hunt hace que su trabajo en St. James sea bastante atípico en su práctica eclesiástica más amplia. Tal vez a modo de compensación, se destacó en su diseño del tejado de vigas de madera, que, como corresponde a un puerto fluvial, se asemeja bastante al casco de un barco. Hunt también parece haber diseñado la valla de estacas con la que se protegían tanto la rectoría como la iglesia. [1]
La finalización del tejado, descrita por el profesor AP Elkin como "una concepción emocionante y una característica muy notable", hizo mucho para cambiar St. James de un lugar de culto rústico a una iglesia parroquial en el sentido tradicional. [10] El diseño del tejado, que se ha descrito como un cambio radical de su construcción habitual sin adornos "como de sierra", parece haber tenido la intención de impresionar al obispo Tyrrell, y se inspiró en el de St. Wendreda's, March, Cambridgeshire , aunque Hunt no intentó replicar su detalle exacto. [11] Hunt también diseñó tejados de cerchas de vigas de martillo para All Saints', Hunters Hill y para la Catedral de Cristo Rey , Grafton , aunque estos no están ejecutados con tanta delicadeza como el de St. James. La nave se inauguró en diciembre de 1875. [12] La finalización de las obras se conmemoró con la colocación de la primera piedra. Esta ceremonia, como la primera, estuvo a cargo de Edward Close Jnr. Tras la muerte del obispo Tyrrell en 1879, se construyó en la iglesia un atril de bronce, inspirado en el águila del Evangelio de San Juan, para conmemorarlo. [1]
En el terreno de la iglesia hay un roble, que creció a partir de una bellota adquirida en Hyde Park , Londres, por un señor Hill (probablemente el soldado Lyall George Hill, Fuerza Imperial Australiana , alistado el 5 de junio de 1916), un residente local. En 1916, el regalo de la familia Eales de baldosas encáusticas de Duckenfield Park House, demolida ese año, transformó el piso de la nave. En 1924, el nártex, o porche, fue revestido con un patrón diferente. En 1927 se instaló un nuevo altar, que reflejaba aún más el ideal de la High Church, mientras que en 1939 se reemplazaron las pizarras del techo con tejas de amianto y se reemplazaron algunas vigas. [1]
Cuando en los años 60 la valla de estacas se derrumbó parcialmente, fue retirada y no reemplazada. A principios de los años 70 se trajo una lámpara de gas de la ciudad de Westminster a Morpeth y se instaló justo en la entrada de la iglesia. En 1972 se construyó un columbario, a pesar de la proximidad del cementerio. [1]
En 1989, la iglesia sufrió importantes daños estructurales a causa del terremoto de Newcastle de 1989. Los arquitectos de Sydney HO Woodhouse y Danks Pty Ltd supervisaron las reparaciones, que se completaron en 1994. Fue también en ese momento cuando se retiraron la mayoría de las placas conmemorativas y se trasladaron al baptisterio, en la esquina noroeste de la iglesia. Se cree que las estatuas del extremo occidental de la nave, talladas por Englebert Piccolrautz, un tallador de madera austríaco, datan de 2005. [1]
Joan Kerr evalúa la iglesia como un conjunto que tiene "la torre de Close, el extremo este de Blacket y la nave de Hunt, combinados de manera bastante armoniosa debido al uso continuo de arenisca y las ambiciones emulativas inglesas de la parroquia". [1] [9] : 33
La iglesia es un edificio de piedra de tamaño modesto, ejecutado en lo que se ha descrito como un estilo pintoresco gótico colonial antiguo . [13] El edificio se completó en tres etapas: la primera, de la que se cree que fue responsable Edward Charles Close, se completó en 1840; la segunda, construida en 1862, fue diseñada por Edmund Blacket; la tercera, diseñada por John Horbury Hunt, se construyó en 1875. La ubicación del edificio en la cresta de la cresta que corre de este a oeste al sur del río Hunter lo hace visible en un área amplia a ambos lados de la vía fluvial, y ayuda a definirlo como una estructura tanto geográficamente prominente como físicamente sustancial. Los terrenos sin cercar, que se utilizan para funciones parroquiales y comunitarias, se caracterizan por amplios céspedes y árboles maduros. [1]
El edificio de piedra arenisca presenta una forma sencilla de una nave a dos aguas con un presbiterio en el este y una torre cuadrada en el oeste. El presbiterio tiene una sacristía en el lado sur. La torre, el elemento más antiguo de la iglesia, es visible a través de un área amplia y muestra menos detalles, con ventanas ojivales simples (arco apuntado) en los dos primeros niveles y una pequeña ventana redonda en el tercer y más alto nivel. Las almenas de la torre ocultan un tejado de pendiente pronunciada, desde el que se pueden disfrutar de vistas del distrito. Los dos niveles más bajos de la torre están sostenidos por contrafuertes de piedra sin decorar . Las ventanas ojivales están simplemente resaltadas con molduras de piedra en la capitel , y las pequeñas ventanas en forma de rueda de la torre superior están rodeadas de molduras de piedra. Dos hileras de piedras añaden un detalle horizontal simple a la torre superior y resaltan las ventanas redondas. La puerta de entrada principal es una gran puerta de madera colocada en una abertura de arco segmentado apuntado, también con una moldura de capitel. La nave y el presbiterio oriental más pequeño que sobresale son más decorativos en sus detalles, al tiempo que mantienen el mismo carácter que la torre. La nave está dividida en cuatro tramos por contrafuertes de piedra simples. Cada uno de los tres tramos occidentales muestra una ventana lanceolada doble y un motivo rudimentario de tracería de placa con una pequeña perforación circular encima. El tramo oriental, que coincide con la ubicación original del órgano y la sillería del coro, tiene una ventana lanceolada triple a cada lado, con una ventana cuadrifolio encima. Las ventanas lanceoladas en cada ubicación están ubicadas bajo un arco de piedra apuntado equilátero, con una moldura de capitel simple completa con un tope de etiqueta en forma de cubo. [14] [1]
El tejado a dos aguas con parapeto , cubierto de tejas de cemento fibroso prensado, tiene pequeñas aberturas de ventilación en el tejado a dos aguas (una por cada tramo) cerca de la línea de la cumbrera. El parapeto oriental está rematado con un remate en cruz y las piedras oblicuas del parapeto están detalladas con una talla de trébol. El presbiterio continúa la forma del hastial parapetado de la nave, con remate en cruz y piedras oblicuas, sin embargo, el extremo oriental es donde la decoración gótica del exterior es más notable. La gran vidriera se encuentra dentro de un elaborado marco de tracería de piedra que alberga cinco ventanas en su base, coronadas por un motivo de rosetón tallado e incorporando numerosos motivos de trébol modulados y varios motivos de sexfolio (seis hojas que irradian desde un centro común). La gran ventana está enmarcada en la parte superior con una moldura de capitel, pero aquí tiene topes de etiquetas tallados. [15] [1]
La pequeña sacristía del lado sur se asienta cómodamente en la unión de la esquina interna de la nave y el presbiterio. El detalle repetitivo de los contrafuertes, el frontón parapetado, el remate en cruz y las piedras oblicuas talladas en el pequeño tamaño de la sacristía hacen que esta sección de la iglesia parezca elaboradamente detallada. La entrada de arco apuntado con moldura de capitel y topes de etiquetas tallados se asienta debajo de una pequeña ventana arqueada equilátera en el frontón. Una elaborada ventana en el lado este de la sacristía es de tracería de piedra dentro de una abertura de arco rebajado. Una fuerte moldura de capitel con topes de etiquetas tallados resalta la abertura. Los dos tramos de ventanas están tallados en forma de arco ojival con una cabeza de trébol. [15] Si bien se desconoce la fuente de la piedra arenisca, la utilizada en el edificio original al menos puede haber venido de una cantera cercana, una que se sabe que proporcionó piedra de buena calidad para varias estructuras locales. Es muy posible que la piedra empleada en las etapas posteriores, si no para el elemento inicial, haya sido cortada en Ravensfield cerca de Farley . La piedra de esta cantera se utilizó para construir la Casa Aberglassyn en la década de 1840. [16] En su estudio de 1915 sobre piedras ornamentales y de construcción, RT Baker, curador del Museo Tecnológico de Sydney, describió la arenisca de Ravensfield como "una de las mejores del estado", siendo excelente para tallar. [17] [1]
La piedra es un fino bloque de sillar , picado por un gorrión en un margen, mucho más distintivo y refinado en las secciones de Blacket de 1862 que en la nave de Hunt de 1875 o la torre de 1840. A pesar de esto, la observación atenta de los detalles en la torre de 1840 y el presbiterio y la sacristía de 1862 aporta una nueva comprensión del detalle que Hunt empleó en su rediseño de la nave de 1875, fusionando hábilmente los dos estilos mostrados en cada extremo de la estructura para producir un todo homogéneo. [15] [1]
La rectoría de St. James es una vivienda de estilo georgiano victoriano, construida con ladrillos de arenisca, con techos altos y carpintería de cedro. Ubicada justo al sur de la iglesia, es una estructura simétrica simple con un techo de metal de pendiente pronunciada con buhardillas prominentes. Tiene amplias galerías que rodean todo el perímetro , originalmente pavimentadas con losas, ahora ocultas por el hormigón. El ladrillo visto se alivia con puertas francesas con contraventanas, que brindan seguridad y regulan la ventilación según sea necesario. [1]
Las plantas ocultan la rectoría de la cada vez más transitada Tank Street. En el patio de la rectoría se encuentran un garaje independiente con revestimiento de madera y un estudio independiente de ladrillo con techo de metal. El garaje, asociado a un camino de acceso asfaltado y un barredero para carruajes, tiene poca importancia patrimonial, mientras que el estudio (antes lavadero y baño) es contemporáneo de la rectoría. Los terrenos, caracterizados por césped, árboles maduros y arbustos en flor, no están cercados. [1]
El salón parroquial de St. James es una estructura de piedra arenisca simple y simétrica con un campanario sobre la entrada central; aberturas de ventanas de formas sencillas; y una importante ampliación de principios de los años 1980 en la parte trasera. High Street separa el salón del resto del grupo de St. James. Los terrenos sin cercar se caracterizan por césped y arbustos. [1]
El 10 de junio de 2016, se informó que la iglesia se encontraba en buenas condiciones en general, aunque parte de la piedra arenisca, que en algunos lugares se ha degradado por la humedad salina, el movimiento y la erosión general, está en malas condiciones. También hay un crecimiento biológico notable en las elevaciones sur y este. La erosión de la piedra arenisca en el parapeto de la torre está notablemente avanzada. La piedra arenisca también ha sido objeto anteriormente de la instalación de tubos Knapen. Desarrollada en Inglaterra a principios del siglo XX, esta forma de tratamiento para la humedad ascendente se introdujo en Australia a fines de la década de 1960, década durante la cual se instaló ampliamente en edificios de mampostería públicos y privados. En el caso de St. James, como en tantos otros edificios, los tubos Knapen fallaron en su propósito, y su instalación y remoción ha conllevado daños a la piedra a través de penetraciones. [1]
En 2012 se realizó una evaluación estructural de la iglesia, en la que se abordaron los movimientos menores de los cimientos debido a la reacción del suelo arcilloso; el movimiento del techo debido a la acción del viento y los terremotos de 1989 y 1994; la oxidación de los marcos de hierro de las ventanas; y los daños significativos causados por la sal y los posibles daños a la mampostería. También se evidencian algunas áreas de mortero rico en cemento Portland, cuyo uso ha acelerado el deterioro de la piedra arenisca. No obstante, la estructura de la iglesia mantiene su integridad histórica. [18] [1]
La rectoría, conservada a principios de los años 90, se encuentra en buen estado y bien cuidada. También los jardines, que cuentan con algunas plantas ornamentales, están bien cuidados, al igual que el estudio independiente (antiguo lavadero). [1]
El salón, al que se le hicieron ampliaciones a principios de los años 1980, se encuentra en buenas condiciones. El elemento original del salón parroquial se ha visto afectado por la humedad en muchos lugares. En algunas zonas se ha utilizado mortero rico en cemento Portland, lo que ha provocado más problemas de humedad a través de la acción capilar, ayudada por la invasión de las plantas en los ventiladores del subsuelo. Como resultado del movimiento histórico del suelo, las aberturas de las ventanas están desalineadas, ya que sus ventanas abatibles (de la década de 1920) se diseñaron y ejecutaron para adaptarse a ellas. [1]
El conjunto conserva su integridad física, aunque la iglesia tal como está es el resultado de tres etapas distintas de construcción: la rectoría fue modificada internamente en la década de 1960 y el salón parroquial fue ampliado en la década de 1980. [1]
La iglesia original se terminó y se consagró en 1840. A principios de la década de 1860, se contrató al arquitecto Edmund Blacket para que llevara a cabo modificaciones y ampliaciones en la iglesia. Blacket diseñó un presbiterio y una sacristía, unidos a la nave existente mediante un arco alto en el presbiterio. La obra, que incluyó la introducción de un púlpito y una pila bautismal de piedra tallada, ambos diseñados por Blacket, se completó en 1862. En 1866, se instalaron bancos de cedro con extremos elaboradamente tallados, hechos de cedro local, que reemplazaron los bancos originales cerrados. [1]
En 1874 un incendio causó daños importantes en el tejado, que conservaba las tejas de madera, y parece haber puesto en duda la idoneidad de las paredes de la nave. John Horbury Hunt, que había colaborado con Blacket y, por tanto, entendía su trabajo, fue contratado para supervisar las reparaciones. Hunt no solo reconstruyó el tejado y sustituyó las tejas de madera por pizarra, sino que también quitó el revestimiento interior de ladrillo de la nave y elevó las paredes con dos hiladas de piedra arenisca. La mayor altura de las paredes se vio apoyada por la modificación de los contrafuertes. Se construyó un nuevo tejado de vigas de armadura , de diseño y ejecución notables. La valla rústica que protegía tanto la iglesia como la rectoría fue sustituida por una valla de estacas, probablemente diseñada por Hunt. Esta se retiró en la década de 1960 y no se ha vuelto a sustituir. [1]
En 1877, se instaló un órgano William Davidson en el lado izquierdo de la nave, en sustitución de un instrumento inferior que anteriormente se encontraba en el desván del órgano y que no se reconstruyó tras el incendio. En la década de 1950, se trasladó a su posición actual en el extremo occidental de la nave y se le instaló un ventilador eléctrico para sustituir sus fuelles hechos a mano. Parece que también fue en la década de 1940 cuando se sustituyeron las tejas del tejado por tejas de amianto, lo que implicó también la eliminación de los respiraderos de las buhardillas del tejado. En 2004, se completó la restauración del órgano William Davidson, uno de los pocos que quedan en Nueva Gales del Sur. [1]
Las reformas interiores han incluido la eliminación del coro dentro del presbiterio; la provisión de iluminación eléctrica para reemplazar las lámparas de aceite colgadas del techo; la instalación de placas conmemorativas y conmemorativas; y la introducción de un crucifijo y estatuas. Muchas de las ventanas originales han sido reemplazadas por vidrieras, generalmente donadas en memoria de los miembros de la parroquia. La ventana oriental, bellamente ejecutada, diseñada por el obispo William Tyrrell, primer obispo de Newcastle, en memoria de su amigo EC Close, se instaló en 1871. El propio Tyrrell, así como el tercer obispo, George Stanton, están conmemorados en las ventanas conmemorativas. Otras obras han incluido la introducción de un piso de hormigón, con baldosas en algunas partes, y la renovación del techo de la iglesia, que originalmente era de tejas, luego de pizarra, luego de baldosas de asbesto y ahora es de baldosas de fibrocemento. En 1972 se construyó un columbario de dos paredes justo al este de la iglesia, mientras que a principios de la década de 1970 se instaló una lámpara de gas de la ciudad de Westminster, importada del Reino Unido, cerca de la entrada principal. [1]
La rectoría, terminada en 1843, al igual que la iglesia, originalmente tenía un techo de tejas de madera. Parece que estas fueron reemplazadas por pizarra a mediados de la década de 1850. En algún momento, las paredes externas de ladrillo visto se enluciron y las losas de la amplia galería se ocultaron con cemento. En 1847, se agregaron habitaciones de servicio en el ático como preparación para el uso de la vivienda como residencia temporal del obispo Tyrrell. Los terrenos originalmente extensos, que constituían el potrero de caballos del párroco, se redujeron mucho con la venta de su parte sur. A mediados de la década de 1960, la rectoría sufrió importantes modificaciones, incluida la introducción de tejas de cemento en el techo; la provisión de una cocina interior, baño y lavabo; y la puesta fuera de uso de las habitaciones del desván. Este último trabajo implicó la eliminación de la escalera interior y el sellado del hueco de la escalera, y la eliminación de las ventanas abuhardilladas ahora redundantes. En algún momento se eliminó el enlucido externo. En una fecha desconocida, los terrenos de la rectoría fueron modificados con la provisión de un camino de asfalto y un barredero para carruajes, y con la construcción de un garaje con estructura de madera. La rectoría había sido levemente dañada por el terremoto de 1989, junto con las reparaciones necesarias, sus tejas del techo fueron reemplazadas por láminas de metal; las habitaciones del desván fueron reabiertas, requiriendo la reconstrucción de la escalera; las ventanas abuhardilladas fueron reinstaladas; y las chimeneas gravemente dañadas fueron reconstruidas. El lavadero independiente, anteriormente el lavadero/baño, también habría tenido originalmente un techo de tejas de madera. [1]
El salón parroquial, construido en 1849 como escuela parroquial, parece haber sufrido pocas modificaciones, aparte de la renovación del techo y la construcción de un pequeño añadido de tablillas en la parte trasera, hasta que en 1971 se quitó la campana del campanario de piedra y más tarde se montó en el interior del edificio. En 1983, se hicieron añadidos comparativamente sustanciales, incluidas nuevas comodidades, en sustitución del elemento de tablillas. La escuela infantil parroquial, más tarde Depósito Diocesano de Libros y más tarde Registro Diocesano, un edificio de 1862 que se encontraba en la esquina de Tank Street y High Street, en dirección a Tank Street y adyacente y justo al norte del salón, fue demolido en la década de 1940. Aunque los materiales de construcción se reutilizaron en otro lugar, el sitio sigue vacío. Un camino de hormigón conduce desde High Street hasta la puerta principal del salón, y continúa a lo largo de la elevación occidental para proporcionar acceso a la entrada trasera, que es la más utilizada. Entre el camino y el muro occidental hay un jardín estrecho. Los terrenos, que antes estaban protegidos por una valla de estacas, ahora no están vallados. [1]
El grupo de la iglesia anglicana de St. James, Morpeth, tiene importancia patrimonial estatal por su fuerte asociación con los prolíficos arquitectos del siglo XIX Edmund Blacket y John Horbury Hunt, ambos reconocidos por haber hecho importantes contribuciones al desarrollo de los edificios eclesiásticos en Nueva Gales del Sur, y especialmente en la región de Hunter. [1]
La ubicación prominente del grupo en el municipio de Morpeth es evidencia del plan inicial de la ciudad preparado por el fundador privado de Morpeth, el teniente Edward Charles Close. Su posición demuestra la importancia histórica de la observancia religiosa en los primeros asentamientos europeos de la región de Nueva Gales del Sur. Esto se enfatiza por el hecho de que la iglesia fue uno de los primeros edificios permanentes que se establecieron en Morpeth, un asentamiento importante en la historia de Nueva Gales del Sur, mientras que la rectoría y el salón parroquial también se encuentran entre los primeros edificios del municipio. Inspirado por el ejemplo de las propiedades de las iglesias inglesas, Close hizo que el grupo fuera visualmente prominente deliberadamente para marcar la ubicación del municipio cuando se lo viera desde los barcos fluviales y desde los caminos de acceso, una función que sigue desempeñando. El grupo marca la entrada al municipio y demuestra el papel central de la Iglesia de Inglaterra en el establecimiento de Morpeth, un asentamiento importante en la historia de Nueva Gales del Sur. [1]
El grupo eclesiástico tiene fuertes vínculos con muchos clérigos de importancia histórica y familias prominentes a nivel local, entre las que se encuentra el más notable, el obispo William Tyrrell, primer obispo de Newcastle, que consideraba a St. James como su iglesia parroquial. Se cree que Tyrrell plantó en los terrenos de la rectoría un arbusto de camelia que creció a partir de un esqueje del vivero de plantas del parque Camden de la familia Macarthur. [19] El obispo Broughton, el primer y único obispo de Australia y una figura importante en la historia eclesiástica de Nueva Gales del Sur, consagró la iglesia original el 31 de diciembre de 1840. [1]
El grupo constituye un vínculo tangible y legible con el asentamiento europeo temprano del municipio de Morpeth y con la Iglesia de Inglaterra en Australia (ahora conocida como la Iglesia Anglicana de Australia), una institución de importancia nacional. [1]
El conjunto de la iglesia anglicana de St. James, Morpeth, es de importancia patrimonial estatal por el techo de vigas de madera con armazón de madera diseñado por Horbury Hunt en el interior de la iglesia, que es significativo por la integridad de su diseño y la habilidad involucrada en su ejecución. Otros elementos patrimoniales móviles que son significativos incluyen el púlpito de piedra arenisca, una réplica del ejemplo del siglo XIII en la Abadía de Beaulieu, Hampshire, y la pila bautismal de piedra tallada de manera elaborada, diseñada por el arquitecto Edmund Blacket e instalada en 1864. [1]
El grupo de la iglesia anglicana de St. James, Morpeth, también tiene importancia como patrimonio estatal por su potencial para contribuir a la comprensión de la manera en que la iglesia original fue ampliada y alterada por destacados arquitectos del siglo XIX, y también la forma en que la estructura ha sido adaptada por las generaciones posteriores. El salón (1849), originalmente la escuela parroquial, tiene el potencial de contribuir a la comprensión de la manera en que las instituciones educativas denominacionales se vieron afectadas por el establecimiento de Escuelas Nacionales (más tarde llamadas Escuelas Públicas) por parte del gobierno colonial, particularmente a través de la influencia de Sir Henry Parkes . [1]
El órgano de tubos, instalado en 1877, es uno de los pocos órganos William Davidson que sobreviven en Nueva Gales del Sur. Ha despertado un interés considerable por parte del Organ Historical Trust of Australia y tiene el potencial de proporcionar información sobre la estructura y el diseño de los órganos de tubos coloniales. [1]
La Iglesia Anglicana de St James fue incluida en el Registro del Patrimonio del Estado de Nueva Gales del Sur el 27 de enero de 2017 tras cumplir los siguientes criterios. [1]
El lugar es importante para demostrar el curso o patrón de la historia cultural o natural en Nueva Gales del Sur.
El grupo de la iglesia anglicana St. James de Morpeth tiene importancia histórica estatal, ya que constituye un vínculo tangible y legible con el asentamiento europeo temprano del municipio y el puerto de Morpeth y, como tal, con la colonización temprana de Nueva Gales del Sur. [1]
La ubicación del grupo St. James en el municipio es una prueba del plan inicial de la ciudad preparado por el teniente Edward Charles Close, fundador de Morpeth, un municipio privado importante en el desarrollo físico y económico de Nueva Gales del Sur. Su ubicación en una posición destacada, tanto visualmente como en la proximidad de las vías principales, demuestra la importancia histórica de la observancia religiosa en los primeros asentamientos europeos en la región de Nueva Gales del Sur. Esto se enfatiza por el hecho de que la iglesia, que marca la ubicación y la entrada al embrionario pueblo, fue uno de los primeros edificios permanentes que se establecieron en Morpeth, mientras que la rectoría (con baño/lavandería externos) y el salón parroquial estuvieron entre los primeros edificios del municipio y, sin duda, son algunos de los primeros que sobrevivieron. [1]
Además, la iglesia proporciona evidencias de la naturaleza y el desarrollo temprano de las instituciones religiosas locales, en particular en su estructura y diseño. También proporciona evidencias de las prácticas litúrgicas con respecto a la aplicación local del Movimiento High Church/Oxford , tal como lo promovieron William Tyrrell y sus sucesores. Morpeth, más que Newcastle, fue, hasta principios del siglo XX, el centro de la Diócesis de Newcastle, una institución de importancia histórica para la colonia y el estado de Nueva Gales del Sur, y el lugar de residencia de los primeros cuatro obispos de la Diócesis de Newcastle. [1]
El lugar tiene una asociación fuerte o especial con una persona o grupo de personas de importancia para la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
El grupo de la iglesia anglicana St. James de Morpeth es de importancia estatal por su asociación histórica con los prolíficos arquitectos del siglo XIX Edmund Blacket y John Horbury Hunt, ambos reconocidos por haber hecho importantes contribuciones al desarrollo de los edificios eclesiásticos en Nueva Gales del Sur, y especialmente en la región de Hunter. [1]
El grupo de la iglesia anglicana St. James de Morpeth es de importancia estatal por su asociación con el teniente Edward Charles Close, quien cedió a la diócesis de Newcastle el terreno en el que se encuentran la iglesia, la rectoría y el salón, y financió sustancialmente la construcción de los edificios. Close, un artista capaz cuyas obras proporcionan evidencia invaluable de la vida colonial temprana en Sydney, Illawarra y el distrito del río Hunter, puede haber diseñado la iglesia y, potencialmente, el salón parroquial (originalmente la escuela parroquial). [1]
El grupo eclesiástico tiene fuertes vínculos históricos con muchos clérigos de importancia histórica y familias prominentes a nivel local, entre las que se encuentra el obispo William Tyrrell, primer obispo de Newcastle, que vivió en la rectoría, en cuyos terrenos se dice que plantó una camelia asociada con la familia Macarthur, y consideraba a St. James como su iglesia parroquial. El obispo Broughton, primer y único obispo de Australia y una figura importante en la historia eclesiástica de Nueva Gales del Sur, consagró la iglesia original el 31 de diciembre de 1840. [1]
El grupo también es de importancia estatal por su estrecha relación con la Iglesia de Inglaterra en Australia (ahora conocida como la Iglesia Anglicana de Australia), una institución de importancia histórica para Nueva Gales del Sur. [1]
El lugar es importante para demostrar características estéticas y/o un alto grado de logro creativo o técnico en Nueva Gales del Sur.
El grupo de la iglesia anglicana de St. James, Morpeth, es de importancia estatal por sus características estéticas y su demostración de logros creativos y técnicos. [1]
Como punto de referencia en el paisaje urbano colonial temprano de Morpeth, el edificio de la iglesia es un buen ejemplo de una pequeña iglesia rural colonial temprana construida en piedra al estilo inglés ejecutada en un estilo gótico colonial sobrio, también descrito como gótico colonial antiguo pintoresco. La rectoría es significativa como un ejemplo de una casa parroquial rural de ladrillo georgiano colonial, que se distingue por su techo de pendiente pronunciada, postes de galería simples y puertas francesas con contraventanas para brindar seguridad y regular la ventilación según sea necesario. El salón parroquial es significativo como un ejemplo de una estructura simple construida en piedra arenisca que anteriormente se usaba como escuela parroquial y se reutilizó como salón. [1]
El mobiliario de la iglesia está ejecutado con especial cuidado. Los bancos abiertos, que presentan ejemplos tardíos de los remates de los bancos de Edmund Blacket, se instalaron en 1864. Las baldosas encáusticas, reutilizadas de la célebre Duckenfield Park House de John Eales Jr. (demolida en 1916), una de las grandes casas de la colonia, son buenos ejemplos de su tipo. La ventana conmemorativa de EC Close (East Window), diseñada por el obispo Tyrrell en memoria de su amigo EC Close (fallecido en 1866), hecha en Inglaterra y pagada por los antiguos inquilinos de Close, e instalada en 1871, demuestra gráficamente las doctrinas centrales de la Iglesia de Inglaterra trasplantadas a Australia. Es un buen ejemplo de su tipo y es hermosa en concepción, tela y función. [1]
El techo de vigas de martillo con cielorraso entablado diseñado por Horbury Hunt, una característica definitoria del interior y un excelente ejemplo de su tipo tanto por la integridad de su concepción como por la habilidad involucrada en su ejecución, es un cambio radical respecto de la construcción habitual de Hunt, sin adornos y "como recién salida de una sierra", y por lo tanto es de importancia patrimonial estatal. [1]
El púlpito de piedra arenisca, una réplica del ejemplo del siglo XIII de la Abadía de Beaulieu, Hampshire, está delicadamente tallado. Es un ejemplo muy inusual de la obra de Blacket, ya que, por insistencia del obispo Tyrrell, se ejecutó a partir de la copia de Blacket de los dibujos ingleses medidos; está en voladizo desde la pared de la nave; y se accede directamente desde la sacristía, por lo que es de importancia estatal. La pila bautismal de piedra finamente tallada, instalada en 1864, diseñada por el arquitecto Edmund Blacket, es un buen ejemplo tanto de su obra como de su tipo. La ventana oriental (un monumento a EC Close), diseñada por el propio obispo Tyrrell y un buen ejemplo de su tipo, también es de importancia estatal. [1]
El lugar tiene potencial para proporcionar información que contribuirá a la comprensión de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
La integridad del grupo de la iglesia anglicana de St. James, Morpeth, así como la calidad del diseño y la ejecución del púlpito y del techo de vigas en forma de martillo, indican que el grupo es de importancia patrimonial estatal como un sitio de referencia importante para comprender el desarrollo religioso y físico de Morpeth, un municipio de importancia en el desarrollo de Nueva Gales del Sur. [1]
La iglesia incorpora elementos del edificio original (1837), así como elementos de las décadas de 1860 y 1870, lo que proporciona evidencia de la manera en que la iglesia original fue ampliada y alterada por destacados arquitectos del siglo XIX, y también la forma en que la estructura ha sido adaptada por las generaciones sucesivas. [1]
El órgano de tubos, instalado en 1877, es uno de los pocos órganos William Davidson que sobreviven en Nueva Gales del Sur. Ha despertado un interés considerable por parte del Organ Historical Trust of Australia y tiene el potencial de proporcionar información sobre la estructura y el diseño de los órganos de tubos coloniales. [1]
El salón (1849), originalmente la escuela parroquial, si bien no se distingue por su diseño ni su estructura, tiene el potencial de contribuir a la comprensión de la manera en que las instituciones educativas denominacionales se vieron afectadas por el establecimiento de escuelas nacionales (más tarde llamadas escuelas públicas) por parte del gobierno colonial, particularmente a través de la influencia de Sir Henry Parkes. [1]
El lugar posee aspectos poco comunes, raros o en peligro de la historia cultural o natural de Nueva Gales del Sur.
Si bien la mayoría de los elementos estructurales de la iglesia anglicana de St. James, Morpeth, no son raros en términos de ejecución y estructura, el techo de vigas en forma de martillo diseñado por John Horbury Hunt es uno de los pocos en Nueva Gales del Sur y es radicalmente diferente de sus otros diseños de techos. Este diseño de techo, parte integral de la iglesia, indica que la iglesia es de importancia patrimonial estatal por su valor de rareza. [1]
El texto está autorizado por el Estado de Nueva Gales del Sur (Departamento de Planificación y Medio Ambiente) bajo la licencia CC-BY 4.0.
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