El País Vasco es una región cultural transfronteriza que tiene una cultura distintiva que incluye su propia lengua , costumbres, festivales y música .
Los vascos residentes en el territorio están representados fundamentalmente por el símbolo de la bandera Ikurriña , así como por la cruz de Lauburu y el escudo de Zazpiak Bat . El Gernikako Arbola y el Agur Jaunak son sus himnos más reconocibles en la música, y el roble su árbol más venerado (cf. el citado Árbol de Gernika).
A pesar de su llamativa secularización actual, los vascos han sido católicos durante siglos. Sin embargo, deben gran parte de sus fiestas religiosas a creencias ancestrales y lugares paganos, que a veces se remontan hasta el siglo XV. [ cita requerida ] San Miguel, Santa María, San Juan y San Pedro son sus cultos más venerados y antiguos, mientras que durante el período moderno surgieron nuevos santos, en particular San Ignacio de Loyola y San Francisco Javier .
Los distritos vascos tradicionales son el hogar del euskera, una lengua ergativa . Sin embargo, el euskera ha mostrado una tendencia a la regresión, y hoy en día es una lengua minoritaria debido principalmente a la fragmentación política, con una mayor intensidad de uso en Vizcaya , Gipuzkoa , el noroeste de Navarra y las áreas subpirenaicas occidentales de los Pirineos Atlánticos . [1] El español y el francés siguen siendo las lenguas de comunicación cotidiana más utilizadas en sus respectivos distritos administrativos, y el estatus legal del euskera varía según la zona. [2]
La enseñanza en euskera se imparte a través de la Federación de Ikastolas y, en ocasiones, de la red pública. Es la principal opción lingüística en la Comunidad Autónoma Vasca , mientras que en algunas zonas del País Vasco francés y Navarra su presencia es reducida. Los ayuntamientos que operan en euskera se agrupan en torno al consorcio UEMA para el apoyo mutuo y la asistencia jurídica.
La literatura en el País Vasco puede referirse a la literatura hecha en vasco, español y francés. El vasco, históricamente la lengua principal del territorio a ambos lados de la actual frontera franco-española, no fue propensa a escribirse hasta principios del Período Moderno, aparte de algunos poemas cortos ( Beotibarko gudua ), cartas (entre altos funcionarios navarros a principios del siglo XV), frases sueltas y anotaciones. Las historias y los poemas se transmitieron de generación en generación por tradición oral. [3] Los idiomas oficiales español y francés fueron los preferidos (a menudo obligatorios) para las obras escritas a partir del siglo XVI. Sin embargo, la llegada de la imprenta permitió que surgieran los primeros brotes literarios vascos brillantes ( Bernard Etxepare con Linguae vasconum primitiae , 1545; Joanes Leizarraga ) a mediados del siglo XVI. [3]
La Real Sociedad Vasca fomentó las artes y la literatura a finales del siglo XVIII. Gran parte de la literatura vasca era literatura costumbrista ( Garoa de Txomin Agirre, 1912), o novelas históricas románticas como Amaya o los vascos en el siglo VIII de Navarro Villoslada (1879) y, especialmente en euskera, a menudo destinadas al adoctrinamiento católico hasta el período de la Segunda República , pero también se produjeron obras de teatro, poemas líricos en métrica de bertso ( Bilintx , Joan Batista Elizanburu, los festivales Lore Jokoak ) y artículos de prensa. [4] Mientras tanto, los escritores en lengua española comenzaron a destacar en el contexto de la crisis de 1898 , figuras como Unamuno y Pio Baroja ( El árbol de la ciencia , 1911), provenientes de áreas urbanas como Bilbao y Donostia.
Tras los años de posguerra, una nueva generación marcó una tendencia innovadora en la línea de la literatura europea contemporánea, con autores como Txillardegi (influenciado por el existencialismo), Ramon Saizarbitoria , Gabriel Aresti en euskera, o obras en castellano como Tiempo de silencio , así como Ignacio Aldecoa y Blas de Otero ( Pido la paz y la palabra , 1955 (1975)) con su realismo social. Una aproximación a la literatura comprometida parecía inevitable en el contexto social y político de la dictadura de Franco. Sin embargo, la tendencia a la diversificación en géneros y estilos se confirmó durante los años 80 y 90 con la aparición de editoriales regionales, y de autores tan diversos como Joseba Sarrionandia ( Niez naiz hemengoa , 1985), Bernardo Atxaga ( Obabakoak , 1988), Pako Aristi, Aingeru Epalza (en euskera), o Toti Martínez de Lezea , Miguel Sánchez Ostiz y Espido Freire en español. En los años 90 y hasta principios de los 2000, la bayona Marie Darrieussecq debe destacarse en la literatura en lengua francesa. [3]
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La música en el País Vasco ha evolucionado desde sus instrumentos característicos históricos ( txistu , xirula , trikitixa , etc.) y tradiciones de canto hasta incluir toda una gama de opciones musicales en sintonía con un contexto europeo moderno. Las melodías populares han estado estrechamente relacionadas con la tradición del bertso , pero las melodías utilizadas son a menudo variaciones de una herencia común de música folclórica europea. La llegada de la Ilustración y la Real Sociedad Vasca vieron intentos de establecer una música de estatus superior, por ejemplo, dignificando al txistu y desarrollándolo técnicamente.
Esta tendencia hacia una música más sofisticada y dirigida a las clases altas tuvo su apogeo a principios del siglo XX, con compositores aclamados como Jesús Guridi o José María Usandizaga (que mantuvo vínculos de amistad con el vasco francés Maurice Ravel ), que presentaron zarzuelas , óperas y operetas de temática vasca . En el período previo a la época dorada de los teatros de ópera (Victoria Eugenia, Teatro Gayarre, Teatro Arriaga), entre los cantantes individuales, Julián Gayarre de Roncal tocó una fibra sensible en la escena operística. También se desarrollaron coros locales y ochotes . Este es un período de fuerte influencia del costumbrismo y de motivos nacionalistas en general.
A principios de los años 60, las semillas del resurgimiento de la música vasca se sembraron a ambos lados de la frontera franco-española con nuevas figuras jóvenes ansiosas de cantar sus ideales (Mixel Labeguerie, Benito Lertxundi , etc.), incorporando la guitarra como instrumento musical. La radio y la televisión (cada vez más locales) proporcionaron el trampolín para numerosos grupos, y a principios de los 80 la música punk conoció un auge en el País Vasco Sur , cristalizando en un fuerte movimiento musical ( Rock Radical Vasco ). La música tradicional vasca ha llegado a integrar nuevas influencias e innovaciones técnicas (Tapia eta Leturia, Kepa Junkera , etc.), mientras que muchas bandas de pop-rock han confirmado sus propios caminos e incluso se han internacionalizado, grupos tan diversos como Gatibu , Barricada , Berri Txarrak , Fito y los Fitipaldis , o La Oreja de Van Gogh .
La proliferación de centros cívicos ( kultur etxeak ) y salas privadas de música han sentado las bases de una vibrante escena musical, que complementa el circuito de squats ya existente y da cabida a bandas emergentes. A finales de los 90, los festivales de música surgieron por todo el territorio vasco, como el Bilbao BBK Live (Bilbao), el Euskal Herria Zuzenean (Arrosa, a 40 km al SE de Bayona), el Azkena Rock Festival (Vitoria-Gasteiz), además de otros de menor envergadura. Entre los gustos de la música clásica destaca la Quincena Musical en Donostia, mientras que el jazz y el folk encuentran sus mejores escaparates en Getxo (Festival Internacional de Folk y Jazz), Vitoria-Gasteiz ( Festival Internacional de Jazz ) y Donostia (Heineken Jazzaldia).
El concepto de casa tiene un significado especial para los vascos, traducido como la etxea genérica , aquella que según la tradición era indivisible y que debía ser heredada por el hijo mayor. La casa en el bosque es el baserri o caserío, omnipresente en toda la cuenca atlántica, pero casi ausente en las áreas centrales de Álava y Navarra , donde tradicionalmente el tipo de asentamiento predominante es el pueblo que salpica esas áreas. Las franjas meridionales del País Vasco siguen un patrón de asentamientos (pueblos) más dispersos y de mayor tamaño. Inicialmente, los caseríos se construían todos en madera, pero a partir del siglo XV la planta baja comenzó a enmarcarse en piedra, limitando la madera para los pisos superiores. La pendiente de los tejados no es muy pronunciada excepto en los valles pirenaicos (Aezkoa, Zaraitzu, Roncal, Soule ), donde la construcción de los tejados es más vertical para soportar mejor las nevadas.
A finales del siglo XIX, los nuevos estilos europeos dejaron su impronta en la casa tradicional vasca. La mezcla del art déco y la casa tradicional dio origen a un nuevo estilo, especialmente en el País Vasco francés , el estilo neovasco, mejor representado en la Villa Arnaga de Cambo-les-Bains (Kanbo), hogar del escritor Edmond Rostand . Las tendencias arquitectónicas europeas se expandieron a las principales ciudades vascas junto con sus nuevos esquemas urbanos, por ejemplo, el art déco, el romántico, el modernista y el racionalista.
Los Caminos de Santiago fueron la vía de penetración de la arquitectura civil y, sobre todo, religiosa a partir del siglo XII. Hasta el siglo XV, los estilos románico y gótico tuvieron su máximo auge, encontrándose sus muestras más destacadas en el centro y sur de Álava y Navarra.
En 2018, menos del 1% de la población de la Comunidad Autónoma Vasca realiza actividades de participación y colaboración religiosa o civil en organizaciones. [5]
La mitología vasca antigua no persistió, en su mayor parte, después de la llegada del cristianismo y se conoce principalmente a través del análisis de leyendas , topónimos y referencias históricas a rituales paganos de los vascos. [6]
El deporte vasco se ha desarrollado siguiendo el ejemplo de los países europeos. Los deportes autóctonos vascos, que tienen su origen en los juegos medievales y en los deportes rurales basados en la rivalidad y los desafíos intra e intercomunitarios, se han especializado y se han expandido hasta nuestros días con distintos grados de éxito. La pelota vasca (especialmente la esku-huska , balonmano) y las carreras de remo son muy populares, mientras que los tradicionales bolos o la perforación de hoyos han seguido siendo en gran medida locales, limitados a eventos y celebraciones ocasionales.
Al igual que en general en Europa, el fútbol se popularizó pronto y se expandió desde su principal foco de influencia en Bilbao (principios del siglo XX), después de que los operadores de la industria del hierro inglesa lo importaran desde el sur de Inglaterra. Los equipos de la 1.ª Liga española incluyen al Athletic de Bilbao , la Real Sociedad y la SD Eibar en la temporada 2014-15. El rugby union no se juega a nivel profesional en el País Vasco Sur, pero da testimonio de un seguimiento fiel y de equipos importantes en Gipuzkoa y Vizcaya, como el Getxo Rugby Taldea , el AMPO Ordizia y más que juegan en la Primera División española . El rugby vasco tiene un perfil más alto y profesional en la Rugby League francesa , con el Biarritz Olympique (BO) y el Aviron Bayonnais jugando en la máxima categoría.
El montañismo es un deporte emblemático de la geografía vasca, con unas raíces muy arraigadas en su historia. El territorio cuenta con más de 40.000 socios asociados a clubes de montaña federados locales, una de las mayores concentraciones del mundo, que abarcan desde las salidas familiares hasta las especialidades más competitivas (esquí, escalada, senderismo de alta montaña...). La actividad lúdica adquirió forma institucional en 1924 con la creación de la Federación Vasco-Navarra en Elgeta . Una de sus hazañas históricas más memorables sigue siendo la expedición al Everest de 1980 , coronada por Martín Zabaleta junto al sherpa Pasang Temba (14 de mayo de 1980). Otros alpinistas con reconocimiento mundial son Juanito Oiarzabal , Edurne Pasaban , Iñaki Ochoa de Olza o los hermanos Iñurrategi .