La ciudad antigua de Alepo ( árabe : مدينة حلب القديمة , romanizado : Madīnat Ḥalab al-Qadīma ) es el centro histórico de la ciudad de Alepo , Siria . Antes de la Guerra Civil Siria , muchos distritos de la antigua ciudad permanecieron esencialmente sin cambios desde que fueron construidos inicialmente entre los siglos XI y XVI. Al estar sujetos a constantes invasiones e inestabilidad política, los habitantes de la ciudad se vieron obligados a construir barrios y distritos similares a células económicamente independientes, la mayoría de los cuales estaban delineados según líneas étnicas y religiosas. Estos subdistritos urbanos, junto con la antigua ciudad amurallada que rodean, comprenden un área aproximada de 350 hectáreas (860 acres; 3,5 km2 ) y albergan a más de 120.000 residentes. [1]
Patrón de la antigua AlepoLa mezquita Khusruwiyah , Khan al-Shouneh y el hotel Carlton Citadel fueron destruidos durante la batalla de Alepo.
Situada en la margen izquierda del río Queiq, la antigua ciudad estaba rodeada por un círculo de ocho colinas que rodeaban una prominente colina central sobre la que se erigió el castillo (originalmente un templo que data del segundo milenio a. C.) en forma de acrópolis . El radio del círculo es de unos 10 km (6 millas). Las colinas son Tell as-Sawda, Tell ʕāysha, Tell as-Sett, Tell al-Yāsmīn (Al-ʕaqaba), Tell al-Ansāri (Yārūqiyya), ʕan at-Tall, al-Jallūm, Baḥsīta. [4] Con un área aproximada de 160 hectáreas (400 acres; 1,6 km 2 ), la antigua ciudad estaba encerrada dentro de una muralla histórica de 5 km (3 millas) en un circuito que fue reconstruido por última vez por los mamelucos . Desde entonces, el muro ha desaparecido en su mayor parte. Tenía nueve puertas (5 de ellas están bien conservadas) y estaba rodeada por un foso ancho y profundo. [4]
Los barrios más nuevos de Jdeydeh de la ciudad vieja fueron construidos por primera vez por los cristianos a principios del siglo XV en los suburbios del norte de la ciudad antigua, después de la retirada de los mongoles de Alepo. Jdeydeh es uno de los mejores ejemplos de barrio tipo celda en Alepo. Como resultado del desarrollo económico, muchos otros barrios se establecieron fuera de las murallas de la antigua ciudad durante los siglos XV y XVI.
Cronología histórica
A lo largo de su historia, Alepo ha formado parte de los siguientes estados:
Alepo apenas ha sido tocada por los arqueólogos, ya que la ciudad moderna ocupa su emplazamiento antiguo.
Edad del Bronce Temprano
Alepo aparece en los registros históricos como una ciudad importante mucho antes que Damasco . El primer registro de Alepo puede ser del tercer milenio a. C. si es correcta la identificación de Alepo como Armi , ciudad-estado estrechamente relacionada con Ebla . Armi también ha sido identificado con el moderno Tell Bazi . [5] Giovanni Pettinato describe a Armi como el alter ego de Ebla. Naram-Sin de Acad (o su abuelo Sargón ) destruyó tanto Ebla como Arman en el siglo 23 a.C. [6] [7]
Edad del Bronce Medio
En el período de la antigua Babilonia , el nombre de Alepo aparece por primera vez como Ḥalab (Ḥalba). [7] Alepo fue la capital de la importante dinastía amorrea de Yamḥad . El reino de Yamḥad (ca. 1800-1600 a. C.), conocido alternativamente como la "tierra de Ḥalab", era el más poderoso del Cercano Oriente en ese momento. [8]
Yamḥad fue destruida por los hititas bajo Mursilis I en el siglo XVI a.C. Sin embargo, Alepo pronto retomó su papel de liderazgo en Siria cuando el poder hitita en la región disminuyó debido a los conflictos internos. [7]
Edad del Bronce Final
Aprovechando el vacío de poder en la región, Parshatatar , rey del reino hurrita de Mitanni , conquistó Alepo en el siglo XV a.C. Posteriormente, Alepo se encontró en primera línea en la lucha entre Mitanni y los hititas y Egipto . [7]
Los hititas Suppiluliumas I derrotaron permanentemente a Mitanni y conquistaron Alepo en el siglo XIV a.C. Alepo tenía una importancia de culto para los hititas por ser el centro de adoración del dios de la tormenta . [7]
Edad de Hierro
Cuando el reino hitita se derrumbó en el siglo XII a. C., Alepo pasó a formar parte del reino siro-hitita de Palistin , [9] luego del reino arameo siro-hitita de Bit Agusi (que tenía su capital en Arpad ), [10] permaneció formó parte de ese reino hasta que fue conquistado por los asirios en el siglo IX a.C., y pasó a formar parte del Imperio neoasirio hasta finales del siglo VII a.C., antes de pasar por manos de los neobabilonios y los persas aqueménidas .
El norte de Siria fue el centro de gravedad de la actividad colonizadora helenística, y por tanto de la cultura helenística en el Imperio seléucida . Al igual que otras ciudades helenizadas del reino seléucida, Beroea probablemente disfrutó de cierta autonomía local, con una asamblea cívica local o boulē compuesta por helenos libres. [11]
Beroea permaneció bajo el dominio seléucida durante casi 300 años hasta que las últimas posesiones de la dinastía seléucida fueron entregadas a Pompeyo en el 64 a. C., momento en el que se convirtieron en provincia romana . La presencia de Roma proporcionó una relativa estabilidad en el norte de Siria durante más de tres siglos. Aunque la provincia fue administrada por un legado de Roma, Roma no impuso su organización administrativa a la clase dominante de habla griega. [11]
La sala del trono de la ciudadela restaurada durante el período mameluco
El rey sasánida Cosroes I saqueó y quemó Alepo en el año 540 d.C. [12] [13] Más tarde, los persas sasánidas invadieron Siria brevemente a principios del siglo VII. Poco después de que Alepo cayera en manos de los árabes bajo el mando de Khalid ibn al-Walid en 637 d.C. En 944 EC, se convirtió en la sede de un Emirato independiente bajo el mando del príncipe Hamdanid Sayf al-Daula , y disfrutó de un período de gran prosperidad.
El 9 de agosto de 1138 EC, un mortal terremoto devastó la ciudad y sus alrededores. Aunque las estimaciones de esta época son muy poco fiables, se cree que murieron 230.000 personas, lo que lo convierte en el quinto terremoto más mortífero de la historia.
Después de que Tamerlán invadiera Alepo en 1400 y la destruyera, los cristianos emigraron fuera de las murallas de la ciudad y establecieron su célula en 1420, en los suburbios del noroeste de la ciudad, fundando así los barrios de Jdeydeh . Los habitantes de Jdeydeh eran principalmente intermediarios que facilitaban el comercio entre comerciantes extranjeros y comerciantes locales. Muchos otros distritos se construyeron fuera de las murallas históricas durante los siglos XV y XVI.
Una de las brujas menciona la ciudad en Macbeth de William Shakespeare , escrito entre 1603 d.C. y 1607 d.C. [14]
Principales vistas
Alepo se caracteriza por una mezcla de estilos arquitectónicos, habiendo sido gobernada, entre otros, por romanos, bizantinos, selyúcidas, mamelucos y otomanos. [15]
En la ciudad vieja se encuentran varios tipos de construcciones de los siglos XIII y XIV, como caravasares, ceserias, escuelas coránicas, hammams y edificios religiosos . En los barrios del distrito de Jdeydeh se encuentran numerosas casas de la burguesía alepina de los siglos XVI y XVII, con grabados en piedra.
Zocos y Khans
Bawabet al-Yasmin cerca del mercado de lana, JdeidehLa antigua Alepo, la entrada al zoco de Al-Madina
La posición comercial estratégica de la ciudad atrajo a colonos de todas las razas y creencias que deseaban aprovechar las rutas comerciales que se unían en Alepo desde lugares tan lejanos como China y Mesopotamia al este, Europa al oeste y la Media Luna Fértil y Egipto al sur. . El zoco -mercado cubierto más grande del mundo se encuentra en Alepo, con una longitud aproximada de 13 kilómetros (8,1 millas). [dieciséis]
Al-Madina Souq , como se le conoce localmente, es un activo centro de comercio de artículos de lujo importados, como seda cruda de Irán , especias y tintes de la India y café de Damasco . Souq al-Madina también alberga productos locales como lana, productos agrícolas y jabón . La mayoría de los zocos datan del siglo XIV y llevan el nombre de diversas profesiones y artesanías, de ahí el zoco de la lana, el zoco del cobre, etc. Además del comercio, el zoco albergaba a los comerciantes y sus mercancías en khans ( caravasares ) y dispersos por el zoco. Otros tipos de pequeños mercados se denominaron ceserias (قيساريات). Las ceserias son más pequeñas que los khans en tamaño y funcionaban como talleres para artesanos. La mayoría de los khans tomaron su nombre por su ubicación en el zoco y su función, y se caracterizan por sus hermosas fachadas y entradas con puertas de madera fortificadas.
Los khans más importantes dentro y a lo largo del área cubierta de Souq al-Madina son: Khan al-Qadi de 1450, Khan al-Saboun de principios del siglo XVI, Khan al-Nahhaseen de 1539, Khan al-Shouneh de 1546, Khan al -Jumrok de 1574, Zoco Khan al-Wazir de 1682, Zoco al-Farrayin , Zoco al-Dira' , Zoco al-Hiraj , Zoco al-Attarine , Zoco az-Zirb , Zoco Marcopoli , Zoco as-Siyyagh , Los venecianos Khan ,* Souq Khan al-Harir de la segunda mitad del siglo XVI, Suweiqa , etc.
Otros zocos y khans tradicionales en el barrio de Jdeydeh (fuera de la ciudad amurallada):
Zoco al-Hokedun o "Khan al-Quds". Hokedun significa "la casa espiritual" en armenio , ya que fue construida para servir como asentamiento para los peregrinos armenios en su camino a Jerusalén . La parte antigua de Hokedun se remonta a finales del siglo XV y principios del XVI, mientras que la parte más nueva se construyó durante el siglo XVII. Hoy en día se ha convertido en un gran zoco con un gran número de tiendas especializadas en el comercio de prendas de vestir.
Souq as-Souf o mercado de la lana, situado en la calle Salibeh, rodeado de las antiguas iglesias del barrio.
Bawabet al-Qasab , un centro comercial de productos de madera. [17]
La Gran Mezquita de Alepo (árabe: جَـامِـع حَـلَـب الْـكَـبِـيْـر, Jāmi' Ḥalab al-Kabīr) es la mezquita más grande y una de las más antiguas de la ciudad de Alepo, Siria. Está ubicado en el distrito de al-Jalloum de la antigua ciudad de Alepo, declarado Patrimonio de la Humanidad, cerca de la entrada al zoco Al-Madina. La mezquita supuestamente alberga los restos de Zacarías, el padre de Juan el Bautista, ambos venerados en el Islam[5][6] y el cristianismo.[7] Fue construido a principios del siglo VIII d.C. Sin embargo, el edificio actual data de los siglos XI al XIV. El minarete de la mezquita fue construido en 1090,[8] y fue destruido durante los combates en la Guerra Civil Siria en abril de 2013.[9]
La Ciudadela , una gran fortaleza construida sobre un enorme montículo parcialmente artificial que se eleva 50 m (164 pies) sobre la ciudad, data del primer milenio antes de Cristo. Excavaciones recientes han desenterrado un templo y 25 estatuas que datan del primer milenio antes de Cristo. [18] Muchas de las estructuras actuales datan del siglo XIII. La Ciudadela resultó gravemente dañada por los terremotos, en particular durante el terremoto de Alepo de 1822 . [19]
Al-Matbakh al-Ajami , palacio de principios del siglo XII situado cerca de la ciudadela, construido por el emir zengid Majd ad-Din bin ad-Daya . El edificio fue renovado durante el siglo XV. Fue sede del Museo de Tradiciones Populares entre 1967 y 1975.
Bimaristan Arghun al-Kamili , un asilo funcionó desde 1354 hasta principios del siglo XX.
Dar Rajab Pasha , una gran mansión construida durante el siglo XVI cerca de la calle al-Khandaq . Durante la primera década del siglo XXI, la casa fue renovada y convertida en un importante centro cultural con una gran sala de teatro cercana.
Palacio Junblatt , construido durante la segunda mitad del siglo XVI por el emir de los kurdos en Alepo y fundador de la familia Janpolad (Jumblatt); Janpolad bek ibn Qasim.
Beit Marrash , antigua mansión alepina situada en el barrio de al-Farafira, construida a finales del siglo XVIII por la familia Marrash.
Los edificios históricos más importantes del barrio cristiano de Jdeydeh incluyen: [22]
Beit Wakil , una mansión alepina construida en 1603, con decoraciones de madera únicas. Una de sus decoraciones fue llevada a Berlín y expuesta en el Museo de Pérgamo , conocida como Sala de Alepo .
Beit Ghazaleh , una antigua mansión del siglo XVII caracterizada por finas decoraciones, tallada por el escultor armenio Khachadur Bali en 1691. Fue utilizada como escuela primaria armenia durante el siglo XX.
Dar Zamaria , construido a finales del siglo XVII y propiedad de la familia Zamaria desde principios del siglo XVIII. Hoy en día, la casa está convertida en un hotel boutique .
Beit Achiqbash , una antigua casa alepina construida en 1757. El edificio alberga el Museo de Tradiciones Populares desde 1975, que muestra finas decoraciones del arte alepino.
Dar Basile , una casa alepina de principios del siglo XVIII que funciona como escuela privada desde 2001.
Beit Dallal o Casa Dallal, construida en 1826 sobre el lugar de una antigua iglesia y un monasterio, actualmente funciona como hotel boutique.
Madraza Al-Halawiyah , construida en 1124 en el lugar de la Gran Catedral Bizantina de Santa Elena del siglo V en Alepo , donde, según la tradición,una vez estuvo un templo romano . Santa Elena , madre de Constantino el Grande , construyó aquí una gran catedral bizantina . Cuando los cruzados saquearon los alrededores, el juez principal de la ciudad convirtió la catedral en mezquita. En 1149, Nur al-Din la convirtió en madraza ; una escuela islámica-religiosa. [23] Hoy en día, en la sala se pueden ver las columnas bizantinas del siglo VI de la antigua catedral.
La madraza Al-Muqaddamiyah , situada en el callejón Khan al-Tutun, fue originalmente una iglesia antes de 1123. Fue convertida en mezquita por el juez de Alepo Ibn-Khashab , luego en madraza en 1168 por Izz Eddin Abdal Malek al-Muqadam. durante el reinado de Nur al-Din. Es la madraza en funcionamiento más antigua de Alepo. [24]
Madraza Al-Sultaniyah , iniciada por el gobernador de Alepo Az-Zahir Ghazi y terminada entre 1223 y 1225 por su hijo Malek al-Aziz Mohammed. El edificio es más famoso por el mirhab de la sala de oración. Contiene la tumba del sultán Malik al-Zaher, hijo delsultán ayubí Saladino . [27]
Madrasa Al-Firdaws , definida como "la más bella de las mezquitas de Alepo". [28] Fue construido fuera de las murallas de la ciudad al suroeste de la puerta Bab al-Maqam , por Dayfa Khatun ; viuda del gobernador Az-Zahir Ghazi en 1235-1236, entonces regente delgobernante ayubí An-Nasir Yusuf . Es conocido por su gran iwan (patio) con una piscina en el medio rodeada de arcos y columnas antiguas, con capiteles deportivos con forma de panal. El mismo estilo caracteriza las cúpulas de la sala de oración. El mihrab está realizado en mármol blanco veteado, pórfido rojo y diorita verde. [29]
Madrasa Al-Sharafiyah , situada al noreste de la Gran Mezquita, fundada por Abd al-Rahim ibn al-'Ajami y su hijo Sharaf al-Din 'Abdul Rahman en 1242. [31]
Madraza Al-Turantaiyah , ubicada fuera de las murallas de la ciudad al este de Bab al-Nairab, construida entre 1241 y 1251 por el historiador alepino Ibn al-Udaym . [32]
Madrasa Al-Uthmaniyah , situada cerca de Bab al-Nasr , fundada por el bajá otomano Al-Duraki en 1730, y originalmente se llamaba Madrasa Ridaiya . [34]
La mezquita de Al-Shuaibiyah , también conocida como mezquita de al-Omari, al-Tuteh y al-Atras, es la mezquita más antigua de Alepo, construida en 637. Absorbió el antiguo arco triunfal romano, que una vez marcó el comienzo del decumano . El edificio fue completamente renovado en 1146 y 1401. Es conocido por sus inscripciones y decoraciones cúficas del siglo XII .
Gran Mezquita de Alepo ( Jāmi' Bani Omayya al-Kabīr ), fundada c. 715 por el califa omeya Walid I y muy probablemente completado por su sucesor Sulayman . El edificio contiene una tumba asociada a Zacarías , padre de Juan Bautista . La construcción de la estructura actual de Nur al-Din comenzó en 1158. Sin embargo, resultó dañada durante la invasión mongola de 1260 y fue reconstruida. La torre de 45 metros de altura (descrita como "el principal monumento de la Siria medieval") [28] fue erigida en 1090-1092 bajo el primer sultán selyúcida, Tutush I. Tiene cuatro fachadas con diferentes estilos.
Mezquita Al-Qaiqan ("Mezquita de los Cuervos") del siglo XII, decorada con dos antiguas columnas de basalto en la entrada. En las paredes de la mezquitase podía ver un bloque de piedra con una inscripción en jeroglíficos de Anatolia .
Mezquita de Al-Adiliyah , construida en 1557 [35] por el gobernador otomano de Alepo Muhammed Pasha . Tiene una sala de oración precedida por una arcada, con una cúpula, un mihrab con azulejos de loza local .
Iglesias del barrio cristiano de Jdeydeh como la Catedral maronita de San Elías , la Catedral católica armenia de Nuestra Madre de los Relieves y la Catedral greco-católica melquita de la Virgen María .
La Sinagoga Central de Alepo o sinagoga al-Bandara , terminada ya en el siglo IX gracias a los esfuerzos de la comunidad judía. La sinagoga estuvo en ruinas varias veces hasta que en 1428 fue restaurada. El barrio judío se derrumbó durante el terremoto de Alepo de 1822 . [19] Recientemente, el edificio fue renovado gracias a los esfuerzos de los inmigrantes judíos de Alepo en Estados Unidos.
Puertas
Murallas de la ciudad de Alepo y puerta de Qinnasrin, restauradas en 1256 por An-Nasir Yusuf
La parte antigua de la ciudad está rodeada por muros de 5 kilómetros (3,1 millas) de espesor, atravesados por las nueve puertas históricas (muchas de ellas bien conservadas) del casco antiguo. Estos son, en el sentido de las agujas del reloj desde el noreste de la ciudadela:
Alepo albergó 177 hammams durante el período medieval, hasta la invasión mongola, cuando muchas estructuras vitales de la ciudad fueron destruidas. Actualmente funcionan en el casco antiguo unos 18 hammams.
Hammam al-Sultan construido en 1211 por Az-Zahir Ghazi .
Hammam al-Nahhasin construido durante el siglo XII cerca de Khan al-Nahhasin.
Hammam al-Jawhary, hammam Azdemir, hammam Bahram Pasha, etc.
Distritos y subdivisiones
Los restos de las antiguas murallas a la entrada de Bab Al-FarajLa antigua calle alrededor de la ciudadela de Oghlubek, distrito de Altunbogha
Barrios antiguos alrededor de la ciudadela dentro de las murallas de la ciudad antigua:
Distrito de Al-A'jam (الأعجام) con el barrio de ad-Dahdileh (الدحديلة).
Distrito de Altunbogha (ألتونبوغا) con los barrios de Oghlubek (أوغلبك) y Sahet al-Milh (ساحة الملح).
Distrito de Aqabeh (العقبة) con los barrios de Bahsita (بحسيتا), Khan al-Harir (خان الحرير), al-Masaben (المصابن) y Jebb Asad Allah (جب أسد الله).
Distrito de Bayadah (البياضة) con los barrios de Jbeileh الجبيلة, Keltawiyeh (الكلتاوية) y Mustadamiyeh (المستدامية).
Distrito de Farafira (الفرافرة) con los barrios de Bandara (البندرة), Qastal Hajjarin (قسطل الحجارين), ad-Dabbagha al-Atiqa (الدباغة العتيقة), Suweiqat Ali (سويقة علي) y Suweiqat Hatem (سويقة حات). م).
Distrito de Jalloum (الجلوم) con los barrios de Saffahiyeh (السفاحية), Khan al-Wazir (خان الوزير) y Souq al-Madina (سوق المدينة).
Distrito de Qal'at al-Sharif (قلعة الشريف) con el barrio de Tallet Alsauda (تلة السودا).
Distrito de Al-Qasileh (القصيلة) con el barrio de al-Hawraneh (الحورانة).
Distrito de Sahet Bizzeh (ساحة بزة) con el barrio de Maghazleh (المغازلة).
Distrito de Abraj (الأبراج) con los barrios de Haret al-Pasha (حارة الباشا) y Shaker Agha (شاكر آغا).
Distrito de Aghyol (أقيول) con el barrio de Shmesatiyeh (الشميصاتية).
Almaji (ألمه جي) con los barrios de Qastal Harami (قسطل الحرامي), Wakiliyeh (الوكيلية) y Shara'sous (شرعسوس).
Distrito de Bab al-Maqam (باب المقام) con los barrios de al-Maghayer (المغاير) y Maqamat (المقامات).
Ballat (البلاط) con los barrios de Qattaneh (القطانة) y Sahet Hamad (ساحة حمد).
Distrito de Ad-Dallalin (الدلالين).
Ad-Dudu (الضوضو) con los barrios de Safsafeh (الصفصافة), Jubb al-Qubbeh (جب القبة), Jubb Qaraman (جب قرمان) y Barriyet al-Maslakh (برية المسلخ).
Distrito de Fardos (الفردوس).
Hazzazeh (الهزازة) con los barrios de at-Tadribeh (التدريبة) y Zuqaq al-Arba'in (زقاق الأربعين).
Distrito de Ibn Ya'qoub (ابن يعقوب) con los barrios de Banqusa (بانقوسا) y Mushatiyeh (المشاطية).
Distrito de Beit Meheb o barrio de Jdeideh (بيت محب أو الجديدة) con los barrios de Sissi (سيسي), Salibeh (الصليبة), Bawabet al-Qasab (بوابة القصب), Basatneh (البساتنة), al-Muballet (المبلط) y Sahet at- Tananir (ساحة التنانير).
Distrito de Kallaseh (الكلاسة).
Distrito de Muhammad Bek (محمد بك) (también llamado Bab al-Nairab ) con los barrios de Badenjk (بادنجك), Baggara (البكارة) y Sakhaneh (السخانة).
Distrito de Qadi Askar (قاضي عسكر) con el barrio de Hamza Bek (حمزة بك).
Distrito de Qarleq (قرلق).
Distrito de Qastal al-Mosht (قسطل المشط) con los barrios de al-Aryan (العريان), Trab al-Ghuraba (تراب الغرباء) y Mawardi (الماوردي).
Distrito de Sajlikhan (صاجليخان) con el barrio de Aghajek (أغاجك).
Distrito de As-Salheen (الصالحين).
Distrito tártaro (تاتارلار).
Preservación de la ciudad antigua.
Como antiguo centro comercial, los impresionantes zocos , khans , hammams , madrasas , mezquitas e iglesias de Alepo necesitan más cuidados y trabajos de conservación. Después de la Segunda Guerra Mundial , la ciudad fue rediseñada significativamente; En 1954, el arquitecto francés André Gutton hizo abrir varias carreteras nuevas y anchas a través de la ciudad para facilitar el paso del tráfico moderno. Entre 1954 y 1983, muchos edificios de la ciudad vieja fueron demolidos para permitir la construcción de modernos bloques de apartamentos, particularmente en las zonas del noroeste (Bab al-Faraj y Bab al-Jinan ). A medida que aumentaba la conciencia sobre la necesidad de preservar este patrimonio cultural único, el plan maestro de Gutton fue finalmente abandonado en 1979 para ser reemplazado por un nuevo plan presentado por el experto y diseñador urbano suizo Stefano Bianca , que adoptó la idea de "preservar el estilo arquitectónico tradicional". of Ancient Alepo" allanando el camino para que destacados activistas locales, entre ellos Adli Qudsi , convencieran a la UNESCO de declarar la antigua ciudad de Alepo como Patrimonio de la Humanidad en 1986. [2]
El conflicto armado en Siria comenzó en marzo de 2011 y ha aumentado constantemente, provocando una violencia significativa y una degradación de las condiciones humanitarias. Desde la 39ª sesión del Comité del Patrimonio Mundial (Bonn, 2015), el conflicto armado ha causado graves daños a los bienes inscritos y a los doce sitios inscritos en la Lista Indicativa, mediante bombardeos, enfrentamientos callejeros, explosiones subterráneas, extensas excavaciones ilegales, uso militar, violaciones de la construcción, extracción de canteras, además de destrucciones intencionales y uso inadecuado de sitios arqueológicos por parte de poblaciones desplazadas internamente.
Varias instituciones internacionales unieron esfuerzos con las autoridades locales y la Sociedad Arqueológica de Alepo para rehabilitar la ciudad vieja adaptando la vida contemporánea y preservando la antigua. La gobernación y el municipio estaban ejecutando programas serios destinados a mejorar la ciudad antigua y el barrio de Jdeydeh.
La Cooperación Técnica Alemana ( GTZ ) y la Fundación Aga Khan (en el marco del Programa de Ciudades Históricas Aga Khan ) tuvieron una gran contribución en el proceso de preservación de la ciudad antigua. El representante local del Aga Khan Trust for Culture desde 1999 hasta 2008 fue el arquitecto Adli Qudsi , quien desempeñó un papel importante en la protección de la Ciudad Vieja de las fuerzas destructivas de la expansión urbana. [37]
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enlaces externos
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con la antigua ciudad de Alepo .
Mapa tridimensional de la antigua Alepo
Noticias y servicios de Alepo (eAleppo)
Organización de Ciudades Patrimonio de la Humanidad
Documentos de Ernst Herzfeld, Serie 5: Dibujos y mapas, registros de Alepo Archivado el 8 de octubre de 2011 en el Centro de búsqueda de colecciones de Wayback Machine , SIRIS, Institución Smithsonian, Washington, DC
Louis Werner, 4000 años detrás de los mostradores en Alepo, 2004, Saudi Aramco World
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