Una característica común a todas las lenguas indoeuropeas es la presencia de un verbo correspondiente al verbo inglés to be .
Este verbo tiene dos significados básicos:
Algunos idiomas han compartido estas funciones entre varios verbos: el irlandés, el español y el persa tienen múltiples equivalentes de to be , lo que genera una variedad de distinciones.
Muchas lenguas indoeuropeas también utilizan el verbo "to be" como auxiliar para la formación de tiempos compuestos (perifrásticos) ( I 'm working ; I was bitten ). Otras funciones varían de una lengua a otra. Por ejemplo, aunque en sus significados básicos, to be es un verbo estático , el inglés lo utiliza como verbo dinámico en colocaciones fijas ( You are being very bothering ).
La cópula es el verbo más irregular en muchas lenguas indoeuropeas. Esto se debe, en parte, a que se utiliza con más frecuencia que cualquier otro, y en parte a que el protoindoeuropeo ofrecía más de un verbo adecuado para su uso en estas funciones, con el resultado de que las lenguas hijas, de diferentes maneras, han tendido a formar paradigmas verbales supletorios .
Este artículo describe la forma en que las formas irregulares se han desarrollado a partir de una serie de raíces.
La raíz *h 1 es- seguramente ya era una cópula en protoindoeuropeo .
El grado e *h 1 es- (ver ablaut indoeuropeo ) se encuentra en formas como el inglés is , el irlandés is , el alemán ist , el latín est , el sánscrito asti , el persa ast y el antiguo eslavo eclesiástico jestĭ .
El grado cero *h 1 s- produce formas que comienzan con /s/, como el alemán sind , el latín sumus , el sánscrito védico smas , etc.
En PIE , *h 1 es- era un verbo atemático terminado en -mi ; es decir, la primera persona del singular era *h 1 esmi ; esta flexión sobrevive en inglés am , pastún yem , persa am , sánscrito asmi , bengalí con terminación de verbo en primera persona -ām , antiguo eslavo eclesiástico esmĭ , etc.
Este verbo generalmente se reconstruye para el protoindoeuropeo de la siguiente manera: [1]
La raíz * bʰuH- o * bʰuh₂- (que no tenía variaciones ablaut en el protolenguaje [2] ) probablemente significaba 'crecer', pero también 'convertirse'.
Esta es la fuente del infinitivo inglés be y del participio been . También, por ejemplo, el tiempo "futuro" del gaélico escocés bithidh ; el imperativo irlandés bí , pasado bhí y futuro beidh ; el galés bod (junto con las otras formas iniciales b ); el imperativo persa bov , pasado bud y futuro bâš ; y el infinitivo y pasado eslavos , etc., por ejemplo , el ruso быть ( byt' ), был ( byl ).
La raíz del PIE *bʰ se convirtió en la /f/ latina, de ahí el participio futuro latino futūrus y el perfecto fuī ; el latín fīō 'yo me vuelvo' también proviene de esta raíz, al igual que el verbo griego φύω ( phúō ), del que se derivan física y físico .
* bʰuH- era un verbo en pretérito-presente, es decir, terminaciones imperfectas para presente, y se puede reconstruir de la siguiente manera: [1]
La raíz *h 2 wes- puede haber significado originalmente "vivir", [1] y ha sido productiva en todas las lenguas germánicas . El grado e está presente en el participio alemán gewesen , el grado o ( *wos- ) sobrevive en inglés y en el alto alemán antiguo was , mientras que el grado e alargado ( *wēs- ) nos da el inglés were . (Las formas germánicas con /r/ en lugar de /s/ resultan de grammatischer Wechsel .) Véase Verbo fuerte germánico: Clase 5 .
Se ha afirmado que este es el origen de la raíz actual del nórdico antiguo y de las lenguas escandinavas posteriores : nórdico antiguo em, ert, er, erum, eruð, eru ; las formas de segunda persona de las cuales fueron tomadas prestadas al inglés como art y son . [3] [ página necesaria ] También se ha visto como el origen del imperfecto latino ( eram, eras, erat ) y de los tiempos futuros ( ero, eris, erit ).
Sin embargo, otras autoridades vinculan estas formas con *h 1 es- y asumen grammatischer Wechsel (/s/→/r/), aunque esto no se encuentra normalmente en la raíz presente. Donald Ringe argumenta que la cópula a veces no estaba acentuada en el preprotogermánico, lo que habría desencadenado la sonorización según la ley de Verner . [1] [ página requerida ] Explica la forma germánica de primera persona del singular *immi como tal, derivándola de la anterior *ezmi , ya que -zm-, pero no -sm-, fue asimilada a -mm- en germánico (para lo cual también existe otra evidencia). Además, la forma de tercera persona del plural *sindi (del PIE *h₁sénti ) muestra que esta palabra, también, no estaba acentuada. Si se hubiera conservado el acento, se habría convertido en *sinþi , pero esa forma no se encuentra en ninguna lengua germánica. Desde este punto de vista, es probable que las variedades acentuadas y átonas de la cópula (con sus correspondientes fricativas sordas y sonoras) existieran una al lado de la otra en germánico, y la participación de una raíz separada *h₁er- es innecesaria.
Las formas latinas podrían explicarse por el rotacismo .
La raíz *(s)teh 2 - significaba "estar de pie". De esta raíz proviene la raíz presente del llamado "verbo sustantivo" en irlandés y gaélico escocés, tá y tha respectivamente, así como taw en galés. Sobre la ausencia de la s- inicial en celta, véase s-mobile indoeuropeo .
En latín, stō, stare conservó el significado de "estar de pie", hasta que las formas locales del latín vulgar comenzaron a utilizarlo como cópula en determinadas circunstancias. Hoy en día, esto sobrevive en el sentido de que varias lenguas romances (gallego-portugués, español, catalán) lo utilizan como una de sus dos cópulas, y también existe una tendencia romance a utilizar un participio pasado derivado de *steh 2 - para reemplazar el original de la cópula (esto ocurre en francés, italiano y los principales dialectos del catalán). Véase también Cópula romance .
Aunque en holandés este verbo conserva su significado primario de "estar de pie", se utiliza en una función de tipo auxiliar que solo tiene un significado secundario de "estar de pie", por ejemplo: ik sta te koken ("estoy cocinando", literalmente "me levanto para cocinar"). Si bien no es una cópula completa (normalmente solo se puede utilizar como auxiliar con otro verbo), tiene matices de significado que se asemejan al del italiano sto cucinando ("estoy cocinando"). Los verbos intransitivos zitten ("sentarse"), liggen ("tumbar") y lopen ("caminar/correr") se utilizan de manera similar.
En sueco , que normalmente carece de formas de gerundio, el correspondiente stå se suele usar de forma similar, junto con sitta ("sentarse"), ligga ("acostarse") y gå ("caminar").
En indostánico, el tiempo pasado de la cópula honā "ser" que son «tʰā», «tʰe», «tʰī» y «tʰī̃» se derivan del sánscrito «stʰā». El gujarati tiene un verbo cognado «tʰavũ» «suceder»; cf. también el aoristo bengalí «tʰā-» (quedarse).
La raíz sánscrita védica as (ser) se deriva de la raíz indoeuropea * h 1 es- .
bhū (ser) se deriva del indoeuropeo * bʰuH- .
En el hindi - urdu ( hindustani ) moderno, el verbo sánscrito अस् ( as ) (ser), que se deriva de la raíz indoeuropea * h1es- , se ha desarrollado en las formas indicativas presentes del verbo होना ہونا ( honā ) (ser). [4] El infinitivo होना ہونا ( honā ) se deriva de la raíz verbal sánscrita भू ( bʱū ) , que se deriva de la raíz indoeuropea * bhuH- . Las formas imperfectas indicativas de होना ہونا ( honā ) provienen del sánscrito स्थित ( stʰita ) "de pie, situado" que se deriva de la raíz PIE *steh₂- ("estar de pie"). [5] होना ہونا ( honā ) es el único verbo en hindi-urdu que tiene las conjugaciones de presente de indicativo , imperfecto de indicativo , modo presuntivo y presente de subjuntivo , y todos los demás verbos en hindi-urdu carecen de ellos. [6]
El verbo होना / ہونا (honā) puede traducirse como "ser", "existir", "suceder" o "tener" según el contexto, y cuando se usa en tercera persona también podría traducirse como " hay/hay ". Muchas conjugaciones verbales en hindi-urdu se derivan de participios y, por lo tanto, tienen género y número, y concuerdan con el objeto o el sujeto de la oración según el caso gramatical del sujeto de la oración. Cuando el sujeto está en caso ergativo o dativo (verː construcción dativa y sujeto peculiar ) el verbo concuerda en género y número con el objeto de la oración y con el sujeto cuando el sujeto está en caso nominativo.
El bengalí se considera una lengua de cópula cero , aunque existen notables excepciones. En el presente simple no hay un verbo que conecte al sujeto con el predicado (la cópula del "verbo cero"), pero cuando el predicado expresa ideas de existencia, ubicación o posesión, en esos casos el verbo আছ- ( ach ) puede traducirse aproximadamente como "existir" o "estar presente".
Los verbos bengalíes son muy flexivos y regulares, salvo contadas excepciones. Constan de una raíz y una terminación; tradicionalmente aparecen en los diccionarios bengalíes en su forma de "sustantivo verbal", que suele formarse añadiendo -a a la raíz: por ejemplo, করা ( kôra, hacer ) se forma a partir de la raíz কর ( kôr ). La raíz puede terminar en vocal o consonante.
El verbo cópula del nepalí tiene dos tipos de conjugaciones. El tipo हो (ho) se utiliza en oraciones que equivalen a dos cosas, como त्यो किताब हो (tyo kitāb ho, “Eso es un libro”). El tipo छ (cha) se utiliza en oraciones que describen algo o indican dónde está algo, como त्यो ठूलो छ (tyo ṭhūlo cha, “Eso es grande”). Las formas singulares en tiempo presente de las cópulas en nepalí se muestran en la siguiente tabla:
En lo que respecta a la función del verbo 'ser' como cópula , la característica más notoria de la lengua persa moderna es la evolución de un ser existencial , hast (existe), a partir de ast (es). De hecho, al estudiar las formas y funciones de 'ser', uno podría encontrar ciertas características específicas del persa sobre las que vale la pena reflexionar [9] —es decir, incluso sin considerar la evolución diacrónica de la lengua persa moderna y su relación con las lenguas iraníes antiguas (como el persa antiguo y el avéstico ) cuyo uso del verbo 'ser' parece más cercano al sánscrito . Paradójicamente, a pesar del hecho de que el persa es aparentemente la única lengua indoeuropea que ha creado un ser existencial a partir de la cópula , simultáneamente ha hecho un uso extremo de esta última para producir un paradigma general para conjugar todos los verbos persas.
Históricamente hablando, como la mayoría de las lenguas indoeuropeas que hacen uso de raíces suplementarias para denotar 'ser', el persa integra los verbos protoindoeuropeos (PIE) * h 1 es- (ser) y * b h uH (crecer > convertirse > ser). Por lo tanto, mientras que el infinitivo persa būdan (ser) < PIE * b h uH forma la raíz del pasado del verbo (por ejemplo, el persa būd- 'era') o actúa como un verbo auxiliar en la formación del pluscuamperfecto de otros verbos, su tiempo presente se basa únicamente en los derivados de PIE * h 1 es- . De hecho, es a partir de la declinación de PIE * h 1 es- (ser) que se han creado seis raíces presentes y se han asignado a la 1.ª, 2.ª y 3.ª persona del singular y del plural para actuar como la conjugación en tiempo presente del persa būdan (ser), como se muestra en la siguiente tabla.
A modo de ejemplo, en las siguientes oraciones, las formas presentes del verbo 'to be' se utilizan como cópulas o predicados :
Además, como terminaciones añadidas a la raíz de los verbos, estas formas declinacionales han sido gramaticalizadas para dar forma a un paradigma general para la conjugación gramatical de todos los demás verbos; estas terminaciones fueron una vez verbos auxiliares que evolucionaron en un enclítico . Este paradigma conjugacional generalizado también se aplica al tiempo pasado del verbo būdan (mostrado en la tabla siguiente). Sin embargo, lo que es lingüísticamente notable es la aparición de un ser existencial a partir de la cópula , a saber, hast (existe) a partir de ast (es). La evolución de esta forma excepcional podría remontarse a las antiguas lenguas iraníes, donde ast podía tener dos variantes (cf. Avestan que tiene tanto as- como has- <PIE *h 1 es- 'ser'). En la siguiente fase, apareció lo que podríamos llamar un pseudoverbo, a saber, El verbo hastan (existir) ha evolucionado analógicamente a partir de hast (existir) y se ha conjugado como cualquier otro verbo persa (por ejemplo, hast- am = literalmente: *' (yo) soy la existencia ' → 'yo existo').
La conjugación del pasado simple del verbo būdan (ser) está de hecho formada por una doble cópula, en el sentido de que tanto la raíz como la terminación son cópulas: la raíz del pasado del verbo būd - se deriva de PIE *b h uH- , mientras que las terminaciones son de la forma supletiva de PIE * h 1 es- (ser) con la excepción de la tercera persona del singular que tiene terminación cero para todos los verbos persas en tiempo pasado.
La conjugación del presente perfecto del verbo būdan (ser) es un paradigma de doble cópula, ya que se produce mediante la adición de todas las cópulas enclíticas al participio pasado del verbo: būde (sido).
El pseudoverbo hastan (existir) sólo tiene presente simple; además, es verdadera y puramente existencial sólo en el caso de la tercera persona del singular ( hast ). El caso es que el verbo ha sido producto de este mismo caso, como un "existencial es", hast (él/ella/ello existe). Para otras personas la conjugación tiene que utilizar cópulas enclíticas. Estas cópulas se derivan, a su vez, de la declinación de PIE * h 1 es- (ser); como si el predicativo "ser" hubiera sido un verbo auxiliar convertido en enclítico, para proporcionar seis terminaciones para 1ª/2ª/3ª persona (singular y plural). Sin embargo, como se dice, la 3ª persona del singular no tiene terminación en el caso de hastan . Es decir, el existencial hast (existe), que es como el alter ego de la cópula ast (es), no toma terminación, mientras que la raíz presente de todos los demás verbos toma una terminación arcaica -ad en su tercera persona del singular.
El verbo griego antiguo eimi (yo soy) se deriva de la raíz indoeuropea * h 1 es- .
Dual no se muestra en la tabla.
Los participios se basan en la raíz de grado completo ἐσ- en homérico, según Smyth.
A excepción del latín, las lenguas itálicas más antiguas están muy poco documentadas, pero tenemos en osco set (son), fiiet (llegan a ser), fufans (han sido) y fust (serán), y en umbro sent (son). En esta sección se explicará el latín y las lenguas romances que han evolucionado a partir de él.
Esse y las formas que empiezan con (e)s- provienen de la raíz *h 1 es- , mientras que las formas que empiezan con f- provienen de la raíz * bʰuH- . Para las formas que empiezan con er-, véase *h₁er- . Stāre se deriva de la raíz *steh 2 - .
En español , catalán , gallego-portugués y, en menor medida, italiano existen dos paradigmas paralelos, ser/èsser/essere del latín esse "ser" por un lado, y estar/stare del latín stare , "estar de pie" por otro.
En varias lenguas romances modernas , el perfecto es un tiempo compuesto formado con el participio pasado, como en inglés, pero el antiguo perfecto latino sobrevive como un pretérito de uso común en español y portugués, y como un " pasado histórico " literario en francés , italiano y catalán.
Existe una tendencia a que un participio pasado derivado de stare (o más específicamente su supino, statum ) reemplace al de la cópula principal derivada de esse . Por ejemplo, el participio francés été proviene de statum .
El verbo protogermánico para 'ser', *wesaną, y sus conjugaciones se derivan de los verbos protoindoeuropeos *h 2 wes ('pasar la noche, acampar') y del optativo de *h 1 es- . [10] El protogermánico conservó el dual, pero solo en primera y segunda persona.
En lituano, el paradigma būnu, būni, būna , etc. no se considera arcaico o dialectal, sino más bien un uso especial del verbo būti , ser, usado principalmente para describir acciones o estados repetidos, o hábitos.
En las lenguas celtas existe una distinción entre el llamado verbo sustantivo , utilizado cuando el predicado es un sintagma adjetivo o un sintagma preposicional, y la llamada cópula , utilizada cuando el predicado es un sustantivo.
La conjugación de los verbos del irlandés antiguo y del galés medio es la siguiente:
Las formas del presente del verbo sustantivo en irlandés antiguo, así como el galés taw , provienen de la raíz irlandesa * stā- . Las otras formas provienen de las raíces * es- y * bhū- . El galés mae originalmente significaba "aquí está" (cf. yma 'aquí').
En el gaélico moderno, las flexiones de persona prácticamente han desaparecido, pero las negativas y las interrogativas se caracterizan por formas distintivas. En irlandés, sobre todo en el sur, las flexiones de persona siguen siendo muy comunes en la serie tá/bhí . [nota 1]
† formas arcaicas
El gaélico (bh)eil y el irlandés (bh)fuil provienen del irlandés antiguo fuil , originalmente un imperativo que significa "¡mira!" (raíz PIE *wel- , también en galés gweled , germánico wlitu- "apariencia", y latín voltus "cara"), que luego pasó a significar "aquí está" (cf. francés voici < vois ci y voilà < vois là ), convirtiéndose más tarde en una forma dependiente supletiva de at-tá . El gaélico robh y el irlandés moderno raibh provienen de la partícula perfectiva ro ( ry en galés) más ba (lenitiva después de ro ).
El tiempo presente en particular muestra una división entre el Norte y el Sur. Aunque la situación es indudablemente más complicada, King (2003) señala las siguientes variaciones en el tiempo presente tal como se habla (no como se escribe según la ortografía estándar):
Por ejemplo, la primera persona del singular hablada dw i'n es una contracción de la formal escrita yr ydwyf fi yn . La F galesa /v/ es el análogo fricativo de la nasal /m/, la consonante del sufijo PIE para la primera persona del singular.
Bod también tiene un condicional, para el cual hay dos raíces. La raíz bas- es más común en el norte y la raíz bydd- es más común en el sur:
El verbo hitita "ser" se deriva de la raíz indoeuropea * h 1 es- .
El tiempo presente armenio clásico deriva de PIE * h₁es - (cf. sg. h₁esmi , h₁essi , h₁esti ; 3.er pl. h₁s-énti ). [13]
La cópula albanesa muestra dos raíces distintas. El presente jam 'yo soy' es una raíz atemática formada a partir de PIE * h₁es- . El imperfecto continúa el imperfecto de PIE de la misma raíz pero fue reconstruido basándose en la tercera persona del singular y del plural. El pretérito, por otro lado, proviene del aoristo temático de PIE * kʷel- 'dar la vuelta' (cf. griego antiguo épleto 'él se volvió', armenio eɫew 'él se convirtió', irlandés antiguo cloïd 'se vuelve atrás, derrota'). Los reflejos analógicos o indirectos de otro tipo están en cursiva a continuación.
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