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La arquitectura timúrida fue una etapa importante en la historia arquitectónica de Irán y Asia Central durante finales del siglo XIV y XV. El Imperio timúrida (1370-1507), fundado por Tamerlán (fallecido en 1405) y que conquistó la mayor parte de esta región, supervisó un renacimiento cultural . En arquitectura, la dinastía timúrida patrocinó la construcción de palacios, mausoleos y monumentos religiosos en toda la región. Su arquitectura se distingue por su gran escala, lujosa decoración en azulejos y sofisticadas bóvedas geométricas . Este estilo arquitectónico, junto con otros aspectos del arte timúrida , se extendió por todo el imperio y posteriormente influyó en la arquitectura de otros imperios desde Oriente Medio hasta el subcontinente indio .
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La arquitectura timúrida continuó la tradición de la arquitectura iljánida , construyendo monumentos con una escala sin precedentes y una decoración lujosa destinada a impresionar, pero también refinaron los diseños y técnicas anteriores. [1] [2] Los gobernantes timúridas reclutaron a los mejores artesanos de sus territorios conquistados o incluso los obligaron a mudarse a la capital timúrida. [3]
El ladrillo se utilizó como material de construcción principal, como en los períodos anteriores en esta región. Para cubrir grandes superficies de ladrillo con una decoración colorida, se utilizó la técnica de mosaico banna'i para crear patrones geométricos e inscripciones cúficas a un costo relativamente bajo, mientras que el mosaico de azulejos más caro, desarrollado en períodos anteriores, continuó utilizándose para patrones florales más curvilíneos. [4] Los azulejos se favorecieron en el exterior, ya que eran más resistentes a los elementos. [4] En el interior, las paredes a menudo se cubrían con un yeso similar al papel maché que se pintaba, se doraba y se tallaba con relieves . [4] [5] Los paneles de mármol también se utilizaron en algunos monumentos. [6]
Muchos monumentos religiosos timúridas se caracterizan por sus prominentes cúpulas. Suelen tener una doble cubierta, formada por una cúpula interior visible desde el interior y una cúpula exterior más alta, visible desde el exterior. En el exterior, las cúpulas se apoyan sobre un tambor alto y cilíndrico y tienen forma de cebolla (es decir, abultadas en los lados y puntiagudas en la parte superior). Están cubiertas con una decoración predominantemente de azulejos de color turquesa y, a veces, son estriadas o nervadas. [7] [6] [4]
En el interior, el soporte estructural de las cúpulas timúridas difiere de las cúpulas iraníes anteriores. Tradicionalmente, las cúpulas descansaban sobre una base octogonal formada por cuatro trompas que se unían a la cámara cuadrada inferior. En los monumentos timúridas, la cúpula se apoya sobre un conjunto de arcos construidos sobre los bordes de la cámara cuadrada. La transición entre la sala cuadrada inferior y estos arcos de apoyo superiores se logra mediante trompas en las esquinas, mientras que los pequeños espacios entre la parte superior de los arcos están ocupados por enjutas cóncavas que se unen para formar una base más circular para la propia cúpula superior. Esto hizo que la transición vertical entre la cámara y la cúpula fuera mucho más dinámica. [7]
Otra innovación importante de los timúridas fue la disposición más sofisticada y fluida de las bóvedas geométricas en general. [1] [4] Las bóvedas grandes se dividían mediante nervaduras que se entrecruzaban en bóvedas más pequeñas que luego podían subdividirse o rellenarse con mocárabes y otros tipos de decoración. Los mocárabes (también conocidos como esculturas de "estalactitas" o "nido de abeja") también se volvieron más complejos que antes al utilizar celdas individuales más pequeñas para crear las formas geométricas tridimensionales. El equilibrio visual se podía lograr alternando un tipo o patrón de decoración con otro entre las diferentes subdivisiones de la bóveda. [4] Al combinar esta técnica de bóveda, también conocida como bóveda de "tropajo", [8] con una planta cruciforme y rompiendo la masa sólida de las paredes de soporte con arcos abiertos y ventanas, se disolvió la antigua división estricta entre cúpula, trompa y pared y se pudo crear una infinita diversidad de elaborados espacios interiores. [4]
Los monumentos timúridas más importantes conservados se encuentran en las ciudades de Jorasán y Transoxiana y sus alrededores, incluidas Samarcanda , Bujará , Herat y Mashhad . [4] [9] Los monumentos del reinado de Tamerlán ( r. 1370-1405 ) se distinguen por su tamaño. [4] Una de las primeras obras importantes bajo Tamerlán es el Mausoleo de Khoja Ahmed Yasawi en la ciudad de Turkestán (actual Kazajstán ). Este enorme complejo funerario, construido alrededor de la tumba de un santo sufí y musulmán local , Ahmad Yasawi , fue construido entre 1389 y 1399. Presenta una disposición sorprendentemente complicada pero racionalmente organizada de habitaciones dentro de una planta rectangular. [5]
Otros monumentos importantes de la época de Tamerlán incluyen la mezquita Bibi Khanum y el mausoleo Gur-i Amir , ambos en su capital, Samarcanda, y el palacio Ak-Saray en Shahr-i Sabz . [4] El mausoleo Gur-i Amir y la mezquita Bibi Khanum se distinguen por su lujosa decoración interior y exterior, sus imponentes portales y su prominente cúpula. Representativa de las cúpulas de la era timúrida, cada una de estas cúpulas está sostenida por un tambor alto y cilíndrico y tiene forma de cebolla (puntiaguda en la parte superior y abultada en los lados), cubierta con una decoración predominantemente de azulejos turquesas. Algunas de las cúpulas son estriadas o acanaladas. [6] El Ak-Saray ("Palacio Blanco") fue el palacio de invierno de Tamerlán, construido entre 1379 y 1396. Solo las imponentes ruinas de su enorme puerta de entrada aún son visibles hoy en día. [10]
El mausoleo de Gur-i Amir, que sirvió como lugar de descanso de Tamerlán y algunos de sus sucesores, se añadió a principios del siglo XV a un complejo más grande que incluía una madrasa y una khanqah , que se construyeron a finales del siglo XIV. Estos elementos se encuentran alrededor de un patio con una entrada monumental. [11]
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La mezquita Bibi Khanum, construida entre 1399 y 1405, fue una de las mezquitas más grandes del mundo cuando se construyó y lleva el nombre de la esposa de Tamerlán, cuyo mausoleo se encuentra frente a ella. Diseñada como una mezquita congregacional , se ingresaba a través de un portal imponente que conduce a un gran patio rodeado por cuatro iwanes , según el diseño tradicional de las mezquitas congregacionales de la región. Excepto en el lado de la entrada, cada iwan conduce a una cámara abovedada detrás de él. El iwan oriental es mucho más grande y elaborado y conduce a la sala de oración principal, cubierta por la cúpula más grande del edificio. Cuatro delgados minaretes también están dispuestos simétricamente a lo largo de la fachada frontal de la mezquita. [6] [12]
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Otros mausoleos timúridas para parientes reales y altos funcionarios fueron construidos como estructuras abovedadas más pequeñas y tradicionales. Muchos de ellos se pueden encontrar en la necrópolis de Shah-i Zinda en Samarcanda. [13] Este cementerio ya había estado en uso mucho antes de este período, pero había caído en el abandono y fue reconstruido como una necrópolis monumental bajo Tamerlán y sus sucesores. Los mausoleos principales aquí están alineados a lo largo de una calle estrecha y presentan una rica decoración, restaurada en tiempos modernos. [6]
Los sucesores de Tamerlán también construyeron extensamente, aunque a una escala algo menor. [4] Bajo el hijo y sucesor de Tamerlán, Shah Rukh ( r. 1405-1447 ), la capital se trasladó de Samarcanda a Herat (actual Afganistán ), [14] Él revivió la ciudad reconstruyendo su bazar , renovando su ciudadela y construyendo una madrasa combinada con una khanqah. La madrasa-khanqah se convirtió en un tipo de edificio recurrente encargado por mecenas posteriores en la ciudad. [15]
La esposa de Shah Rukh, Gawhar Shad (fallecida en 1457), fue una de las mecenas más importantes de la arquitectura durante la primera mitad del siglo XV y durante este período la arquitectura timúrida alcanzó el apogeo de su sofisticación. Sus monumentos se encuentran principalmente en Mashhad y Herat. [4] En Mashhad, encargó la restauración del santuario del imán Reza y construyó una mezquita congregacional junto a él, lo que tuvo lugar entre 1416 y 1418. La mezquita, todavía presente hoy en día dentro del complejo muy ampliado y conocida como la mezquita Goharshad , consta de un patio de cuatro iwan adjunto al santuario. Está ricamente decorado con mosaicos y con elaboradas bóvedas de mocárabes sobre la zona del mihrab . [16]
Algunos de los monumentos de Gawhar Shad en Herat han sido destruidos o severamente dañados desde el siglo XIX, incluyendo su mausoleo y complejo de mezquita construido entre 1417 y 1438, que fue demolido parcialmente por los británicos en 1885. No obstante, la sección sobreviviente del mausoleo demuestra la alta calidad de su mecenazgo arquitectónico, evidenciado por la bóveda y decoración interior altamente avanzadas. [14] [17] Su arquitecto fue Qavam al-Din al-Shirazi, el arquitecto real jefe bajo Shah Rukh, quien también trabajó en la mezquita en Mashhad y otros encargos. [18] [19]
El último trabajo de Qavam al-Din fue la madrasa Ghiyathiyya (o madrasa al-Ghiyasiyya) en Khargird , que fue encargada por Ghiyath al-Din Pir Ahmad Khwafi , un visir de Shah Rukh. Una inscripción data su finalización en 1444, pero como Qavam al-Din murió en 1438, fue terminada por un arquitecto llamado Ghiyas al-Din Shirazi. [19] La arquitectura de la madrasa muestra una culminación adicional de ciertos elementos de diseño. Su patio decorado con azulejos es rectangular pero tiene esquinas biseladas que ayudan a integrar las cuatro fachadas entre sí. Dos cámaras a cada lado de la entrada , una identificada como sala de oración y la otra como sala de conferencias , tienen un sofisticado sistema de bóvedas de red de trompa y mocárabes, combinado en este caso con una cúpula de linterna que permite la entrada de luz. [20]
Bajo el reinado de Ulugh Beg ( 1447-1449 ), la plaza de Registán en Samarcanda se transformó por primera vez en un complejo monumental similar al que es hoy. Construyó tres estructuras alrededor de la plaza, de las cuales solo sobrevive hoy la madrasa de Ulugh Beg (1417-1420), [a] con una gran fachada cubierta por una rica variedad de decoración. [6] También construyó un observatorio astronómico en 1420, que ha sido parcialmente preservado y descubierto por excavaciones del siglo XX. Originalmente era un edificio cilíndrico de tres pisos que contenía un sextante gigante , un reloj de sol y un sector . [6]
En la segunda mitad del siglo XV se realizaron muchas construcciones nuevas, pero muchas menos de ellas han sobrevivido hasta nuestros días. El sultán Husayn Bayqara ( r. 1469-1506 ), el último gobernante timúrida importante, fue un constructor prolífico, aunque sus proyectos se limitaron a Herat y las áreas que aún controlaba a su alrededor. [15] Creó un vasto jardín, Bagh-i Jahanara, al noreste de la ciudad en 1469. En 1492-3, construyó una nueva madrasa-khanqah de gran tamaño al norte del mausoleo de Gawhar Shad. Hoy en día solo quedan en pie los cuatro minaretes del complejo, aunque conservan una elaborada decoración de azulejos que da fe de la riqueza del monumento. También amplió el Hazrat Ali Mazar , el santuario de Ali ibn Abi Talib , en Mazar-i Sharif hacia 1480. [15] Su visir, Ali-Shir Nava'i , también contribuyó a la restauración de muchos santuarios y mezquitas en la ciudad, además de construir su propio complejo religioso conocido como Ikhlasiyya. [14]
El mecenazgo timúrida fue de gran importancia en la historia del arte y la arquitectura en una amplia parte del mundo islámico. El estilo internacional timúrida se integró finalmente en la cultura visual del naciente Imperio otomano en Occidente, [21] mientras que en Oriente se transmitió al subcontinente indio por los mogoles , que descendían de Tamerlán. [22] En Irán, los safávidas también heredaron el estilo timúrida y lo utilizaron para desarrollar aún más su propia arquitectura imperial. [23]
A finales del siglo XIV y durante el siglo XV, el oeste de Irán estuvo dominado por dos poderosas confederaciones turcomanas , Qara Qoyunlu y Aq Qoyunlu . Aunque se han conservado pocos monumentos patrocinados por cualquiera de las dos facciones, lo que queda muestra que el estilo timúrida ya se estaba extendiendo hacia el oeste durante este período. [21]