En retórica , quiasmo ( / k aɪ ˈ æ z m ə s / ky- AZ -məs ) o, menos comúnmente, quiasma (término latino del griego χίασμα , "cruce", del griego χιάζω , chiázō , "dar forma a la letra Χ "), es una "inversión de estructuras gramaticales en frases o cláusulas sucesivas, pero sin repetición de palabras". [1]
Un dispositivo similar, antimetabole , también implica una inversión de estructuras gramaticales en frases o cláusulas sucesivas en una configuración ABBA, pero a diferencia del quiasmo, presenta una repetición de palabras. [2]
El quiasmo equilibra palabras o frases con significados similares, aunque no idénticos:
Pero, ¡oh, qué malditos minutos cuenta aquel
que adora, pero duda; sospecha, pero ama intensamente!— Shakespeare , Otelo 3.3
"Dotes" y "strongly loves" comparten el mismo significado y soporte, al igual que "dobts" y "suspects".
Ejemplos adicionales de quiasmo:
De día la fiesta, y de noche el baile.
— Samuel Johnson , La vanidad de los deseos humanos (1749) [3]
Despreciada, si es fea; traicionada, si es bella.
— Mary Leapor , "Ensayo sobre la mujer" (1751) [4]
A modo de comparación, lo siguiente se considera antimetábol, en el que la inversión de la estructura involucra las mismas palabras:
El placer es un pecado, y a veces el pecado es un placer.
— Lord Byron , en Don Juan , (1824) [5]
Tanto el quiasmo como el antimetábolo pueden utilizarse para reforzar la antítesis . [6] En el quiasmo, las cláusulas muestran un paralelismo invertido . El quiasmo fue particularmente popular en la literatura del mundo antiguo, incluyendo el hebreo , el griego , el latín y el maya quiché , [7] donde se utilizó para articular el equilibrio del orden dentro del texto. Se han encontrado muchos quiasmos largos y complejos en Shakespeare [8] y en los textos griegos y hebreos de la Biblia . [9] El quiasmo también se encuentra en todo el Corán [10] y el Libro de Mormón . [11]
El quiasmo puede emplearse en la estructura de pasajes enteros para presentar conceptos o ideas en paralelo. Este proceso, denominado "quiasmo conceptual", utiliza una estructura retórica entrecruzada para provocar una superposición del "espacio intelectual". [12] El quiasmo conceptual utiliza elecciones lingüísticas específicas , a menudo metáforas , para crear una conexión entre dos disciplinas diferentes. [12] Al emplear una estructura quiástica para un solo concepto presentado, los retores alientan a un área de pensamiento a considerar la perspectiva de un área opuesta.
El quiasmo deriva su eficacia de su estructura simétrica. La simetría estructural del quiasmo impone al lector u oyente la impresión de que se ha explicado todo el argumento. [13] En otras palabras, el quiasmo crea sólo dos lados de un argumento o idea para que el oyente los considere, y luego lo lleva a favorecer un lado del argumento.
El Wilhelmus , el himno nacional de los Países Bajos , tiene una estructura compuesta en torno a un quiasmo temático: las 15 estrofas del texto son simétricas, en el sentido de que los versos uno y 15 se parecen entre sí en significado, al igual que los versos dos y 14, tres y 13, etc., hasta que convergen en el octavo verso, el corazón de la canción. Escrito en el siglo XVI, el Wilhelmus se originó en la lucha de la nación por lograr la independencia. Habla del Padre de la Patria Guillermo de Orange , que fue estatúder en los Países Bajos bajo el rey de España . En primera persona, como si se citara a sí mismo, Guillermo se dirige al pueblo holandés y habla tanto del conflicto externo -la Revuelta Holandesa- como de su propia lucha interna: por un lado, intenta ser fiel al rey de España [14] , por otro lado, es sobre todo fiel a su conciencia: servir a Dios y al pueblo holandés. Esto se hace evidente en la octava estrofa central : "Oh David , buscaste refugio de la tiranía del rey Saúl . Aun así, yo huí de este tumulto". Aquí se hace la comparación entre el David bíblico y Guillermo de Orange como líderes misericordiosos y justos que sirven bajo reyes tiránicos. Así como el misericordioso David sucede al injusto Saúl y es recompensado por Dios con el reino de Israel, también, con la ayuda de Dios, Guillermo será recompensado con un reino; siendo uno o ambos los Países Bajos y el reino de Dios . [15]
