La Mesa Redonda ( galés : y Ford Gron ; cornualles : an Moos Krenn ; bretón : an Daol Grenn ; latín : Mensa Rotunda ) es la famosa mesa del rey Arturo en la leyenda artúrica , alrededor de la cual se congregan él y sus caballeros. Como sugiere su nombre, no tiene cabeza, lo que implica que todos los que se sientan allí tienen el mismo estatus, a diferencia de las mesas rectangulares convencionales donde los participantes se ordenan según su rango. La mesa fue descrita por primera vez en 1155 por Wace , quien se basó en representaciones anteriores del fabuloso séquito de Arturo. El simbolismo de la Mesa Redonda se desarrolló con el tiempo; a finales del siglo XII había llegado a representar la orden de caballería asociada con la corte de Arturo, los Caballeros de la Mesa Redonda .
Aunque la Mesa Redonda no se menciona en los relatos más antiguos, las historias de que el rey Arturo tenía una corte maravillosa compuesta por muchos guerreros prominentes son antiguas. Geoffrey de Monmouth , en su Historia Regum Britanniae (compuesta c. 1136) dice que, después de establecer la paz en toda Gran Bretaña , Arturo "incrementó su séquito personal invitando a hombres muy distinguidos de reinos lejanos a unirse a él". [1] El código de caballería tan importante en el romance medieval posterior también figura en él, ya que Geoffrey dice que Arturo estableció "tal código de cortesía en su casa que inspiró a personas que vivían muy lejos a imitarlo". [1]
La corte de Arturo era bien conocida por los narradores galeses ; En el romance Culhwch y Olwen , el protagonista Culhwch invoca los nombres de 225 personas afiliadas a Arthur. [2] La fama del séquito de Arturo se volvió tan prominente en la tradición galesa que en las adiciones posteriores a las Tríadas galesas , la fórmula que vinculaba a individuos nombrados con la "Corte de Arturo" en los títulos de las tríadas comenzó a reemplazar la antigua fórmula de "Isla de Gran Bretaña". [3] Aunque el código de caballería crucial para los romances continentales posteriores que tratan de la Mesa Redonda está prácticamente ausente del material galés, algunos pasajes de Culhwch y Olwen parecen hacer referencia a él. Por ejemplo, Arthur explica el espíritu de su corte diciendo: "somos nobles mientras seamos buscados: cuanto mayor sea la generosidad que podamos dar, mayor será nuestra nobleza, fama y honor". [4]
Aunque no aparece ninguna Mesa Redonda en los primeros textos galeses, Arthur se asocia con varios muebles del hogar. El primero de ellos es el místico altar flotante de San Carannog en la Vita del siglo XII de ese santo . En la historia, Arthur ha encontrado el altar e intenta, sin éxito, utilizarlo como mesa; se lo devuelve a Carannog a cambio de que el santo libere a la tierra de un dragón entrometido. [5] Elementos de la casa de Arthur figuran en el folclore topográfico local en toda Gran Bretaña ya a principios del siglo XII, con varios puntos de referencia denominados " Arthur's Seat ", "Arthur's Oven" y "Arthur's Bed-room". [6]
Un henge en el puente Eamont cerca de Penrith , Cumbria , se conoce como " Mesa Redonda del Rey Arturo ". [7] El anfiteatro romano aún visible en Caerleon se ha asociado con la Mesa Redonda, [8] y se ha sugerido como una posible fuente de la leyenda. [9] Tras los descubrimientos arqueológicos en las ruinas romanas de Chester , algunos escritores sugirieron que el Anfiteatro Romano de Chester era el verdadero prototipo de la Mesa Redonda; [10] sin embargo, la Comisión del Patrimonio Inglés , actuando como consultora de un documental de History Channel en el que se hizo la afirmación, declaró que no había base arqueológica para la historia. [11]
La Mesa Redonda apareció por primera vez en Roman de Brut de Wace , una adaptación en lengua normanda de la Historia de Geoffrey terminada en 1155. Wace dice que Arturo creó la Mesa Redonda para evitar disputas entre sus barones, ninguno de los cuales aceptaría un lugar más bajo que los demás. [12] Layamon añadió a la historia cuando adaptó el trabajo de Wace al Brut inglés medio a principios del siglo XIII, diciendo que la disputa entre los vasallos de Arturo condujo a la violencia en una fiesta navideña . En respuesta, un carpintero de Cornualles construyó una Mesa Redonda enorme pero fácilmente transportable para evitar más disputas. [12] Wace afirma que él no fue la fuente de la Mesa Redonda; tanto él como Layamon se lo atribuyeron a los bretones . Algunos estudiosos han dudado de esta afirmación, mientras que otros creen que puede ser cierta. [12] Existe cierta similitud entre la descripción de los cronistas de la Mesa Redonda y una costumbre registrada en las historias celtas, en la que los guerreros se sientan en círculo alrededor del rey o guerrero principal, en algunos casos peleando por el orden de precedencia como en Layamon. . [12] Existe la posibilidad de que Wace, contrariamente a sus propias afirmaciones, haya derivado la mesa redonda de Arturo no de ninguna fuente bretona, sino más bien de biografías medievales de Carlomagno , en particular la Vita Caroli de Einhard y De Carolo Magno de Notker el Tartamudo . en el que se dice que el rey poseía una mesa redonda decorada con un mapa de Roma. [13]
La Mesa Redonda adquiere nuevas dimensiones en los romances de finales del siglo XII y principios del XIII, donde se convierte en un símbolo de la famosa orden de caballería que floreció bajo el reinado de Arturo. En Merlín de Robert de Boron , escrito hacia 1200, el mago Merlín crea la Mesa Redonda a imitación de la mesa de la Última Cena y de la Mesa del Grial de José de Arimatea . Hecha de plata, la Mesa del Grial fue utilizada por los seguidores de Arimatea después de que él la creara siguiendo las instrucciones de una visión de Cristo, [14] y fue llevada por él a Avalon (posteriormente identificada con Glastonbury Tor , pero esta conexión no fue mencionada por Roberto [15] ). Esta versión de la Mesa Redonda, hecha aquí para el padre de Arturo, Uther Pendragon , en lugar de para el propio Arturo, tiene doce asientos y un lugar vacío para marcar la traición de Judas ; este asiento, deberá permanecer vacío hasta la llegada del caballero que alcanzará el Grial. Didot Perceval , una continuación en prosa de la obra de Robert, retoma la historia cuando el caballero Perceval se sienta en su asiento e inicia la búsqueda del Grial. [12]
Los ciclos de prosa del siglo XIII, el Ciclo Lanzarote-Grial (Vulgata) y el Ciclo Post-Vulgata , adaptan aún más los atributos caballerescos de la Mesa Redonda pero la hacen a ella y a su comunidad mucho más grandes, con muchos más asientos y generalmente docenas de miembros. en cualquier momento dado. Aquí es el caballero perfecto Galahad , en lugar de Percival, quien asume el asiento vacío, ahora llamado Asedio Peligroso . La llegada de Galahad marca el inicio de la búsqueda del Grial, así como el final de la era artúrica. [12] En estas obras, la Mesa Redonda es conservada por el rey Leodegrance de Cameliard después de la muerte de Uther; Arthur lo hereda cuando se casa con la hija de Leodegrance, Ginebra . Otras versiones tratan la Mesa Redonda de manera diferente, por ejemplo, las obras artúricas de Italia como La Tavola Ritonda ( La Mesa Redonda ) a menudo distinguen entre los caballeros de la "Mesa Antigua" de la época de Uther y los de la "Mesa Nueva" de Arturo. [16] En la Post-Vulgata, la Mesa es finalmente destruida por el rey Marcos durante su invasión de Logres después de la muerte de Arturo y casi todos los Caballeros, muchos de los cuales de hecho se habían matado entre sí, especialmente en conflictos internos en la época. final del ciclo.
Durante la Edad Media , se celebraban en toda Europa unas fiestas llamadas Mesas Redondas a imitación de la corte de Arturo. Estos eventos incluían justas , bailes y festines y, en algunos casos, los caballeros asistentes asumieron las identidades del séquito de Arturo. [17]
La Mesa Redonda de Winchester es una gran mesa que cuelga en el Castillo de Winchester y que lleva los nombres de varios caballeros de la corte de Arturo, probablemente fue creada para un torneo de Mesa Redonda. [18] La mesa tiene 5,5 metros (18 pies) de diámetro y pesa 1,2 toneladas (2600 libras). [19] La pintura actual está retrasada; fue hecho por orden del rey Enrique VIII de Inglaterra . La mesa en sí es considerablemente más antigua; La dendrocronología calcula la fecha de construcción entre 1250 y 1280, durante el reinado de Eduardo I de Inglaterra , utilizando maderas taladas durante un período de años. [20] Eduardo era un entusiasta artúrico que asistió al menos a cinco Mesas Redondas y organizó una él mismo en 1299, lo que puede haber sido la ocasión para la creación de la Mesa Redonda de Winchester. [18] Martin Biddle , a partir de un examen de las cuentas financieras de Eduardo, lo vincula con un torneo que el rey Eduardo celebró cerca de Winchester el 20 de abril de 1290, para conmemorar el compromiso de una de sus hijas. [21]
El 22 de enero de 1344, después de un torneo en el Castillo de Windsor, el rey Eduardo III de Inglaterra (r. 1327-1377) juró restaurar la Orden de la Mesa Redonda al mismo nivel que la del Rey Arturo. Al recibir el acuerdo de los condes y caballeros presentes, Eduardo anunció que la primera reunión de la orden tendría lugar durante Pentecostés. El plan nunca llegó a buen término, pero la nueva Orden de la Jarretera tenía connotaciones de esta leyenda por la forma circular de la liga. [22] Las experiencias de Eduardo en tiempos de guerra durante la campaña de Crécy (1346-1347) parecen haber sido un factor determinante en su abandono del proyecto de la Mesa Redonda. Se ha argumentado que las tácticas de guerra total empleadas por los ingleses en Crécy en 1346 eran contrarias a los ideales artúricos y convirtieron a Arturo en un paradigma problemático para Eduardo, especialmente en el momento de la institución de la Jarretera. [23] No hay referencias formales al Rey Arturo y la Mesa Redonda en las copias supervivientes de los Estatutos de la Jarretera de principios del siglo XV, pero la Fiesta de la Jarretera de 1358 sí incluyó un juego de mesa redonda. Por lo tanto, hubo cierta superposición entre la confraternidad de la Mesa Redonda proyectada y la Orden de la Jarretera actualizada. [24]
Las afirmaciones... no tienen base alguna en la evidencia arqueológica.
