La Doctrina Christiana (en español: Doctrina cristiana ) fueron dos libros tempranos sobre el catecismo de la Iglesia católica , ambos publicados en 1593 en Manila , Filipinas . Estos son dos de los primeros libros impresos en Filipinas . [1] [2]
La Doctrina Christiana en lengua española y tagala escrita en español moderno temprano y tagalo clásico con escritura latina y baybayin .
Título original en español:
Doctrina Chriſtiana, en lengua eſpanöla y tagala, corregida por los Religiosos de las órdenes Impreſſa con licencia, en S. Gabriel de la Orden de S. Domĩgo. En Manila, 1593. [ sic ]
En Inglés:
Doctrina Cristiana, en lengua española y tagalo, corregida por los Religiosos de las Órdenes. Impresa con licencia en San Gabriel de la Orden de Santo Domingo. En Manila, 1593.
En tagalo (filipino):
Doktrina Kristiyana, la amiga de Kastila y tagalo, recorre la Religión del Orden. Inilimbag na may Lisensya sa San Gabriel ng Orden ni Santo Domingo. Sa Maynila, 1593.
La Doctrina Cristiana en letra y lengua china escrita en chino hokkien de Manila temprano en caracteres chinos ( chino :漢文; Pe̍h-ōe-jī : Hàn-bûn ) con algo de español moderno temprano en escritura latina .
Título original en español:
Doctrina Christiana en letra y lengua China, compuesta por los padres ministros de los Sangleyes, de la Orden de Sancto Domingo. Con licencia, por Keng Yong, China, en el Parián de Manila
En Inglés:
Doctrina Cristiana en letra y lengua china, compuesta por los sacerdotes ministros de los Sangleys , de la Orden de Santo Domingo. Con licencia de Keng yong, chino, en el Parián de Manila
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Existe cierta controversia sobre cuál de las versiones es el primer libro impreso en español en Filipinas, y algunos estudiosos creen que la primera es la versión en idioma chino titulada Doctrina Christiana en letra y lengua China, compuesta por los padres ministros de los Sangleyes , de la Orden de Sancto Domingo . Con licencia , por Keng yong, china, en el parian de Manila . [7] La controversia sobre las fechas de publicación ha generado una ventana temporal que oscila entre 1590 y 1593, dependiendo del erudito. El impresor chino Keng Yong ha sido objeto de mucha atención, pero no hay mucha información concluyente sobre él. En cuanto a la autoría, hay acuerdo en que Juan Cobo y Miguel de Benavides y Añoza , junto con sus colaboradores chinos sangleyes , crearon este catecismo.
Una de las primeras referencias a ambas versiones proviene de Gómez Pérez Dasmariñas , el séptimo gobernador general español de Filipinas , quien escribió una carta a Felipe II de España el 20 de junio de 1593 que decía:
“Señor, en nombre de Vuestra Majestad, por esta vez, por la gran necesidad que hay, he concedido licencia para que se impriman las Doctrinas Christianas, que a la presente adjunto, una en lengua tagalo, que es la natural y mejor destas islas, y la otra en chino, de las cuales espero resultarán grandes beneficios para la conversión e instrucción de los pueblos de ambas naciones; y porque las tierras de Indias son en todo mayor escala y más caras, he puesto el precio de ellas en cuatro reales cada una, hasta que Vuestra Majestad sea servido de decretar en su plenitud lo que se ha de hacer.” [8]
Los padres misioneros colocaron la Doctrina entre los libros que era necesario tener impresos en tierras extranjeras. Como tal, el libro filipino es similar a uno impreso en México en 1539 en español y en la lengua vernácula mexicana local, seguido por la Doutrina Christão de San Francisco Javier en malayo impresa por la imprenta jesuita en Goa en 1557. Otra Doctrina fue impresa en español y en las lenguas nativas en Lima en 1584.
Sin embargo, según Piet Van der Loon (1966), es más probable que la carta anterior se refiera a la Doctrina tagala y a la Rectificación y Mejora de Principios Naturales 天主教真傳實錄también del P. Juan Cobo , publicada en 1593 en Manila, mientras que la Doctrina china hokkien no tiene fecha, pero se cree que se publicó en un período temporal que va de 1593 a 1605 antes de la muerte del P. Miguel de Benavides , a quien se atribuye ser uno de sus autores. [4]
En cuanto a la Doctrina Tagalo, aparte de la copia que se encuentra en la Biblioteca del Congreso en Washington, DC , no se conocen otras copias en existencia en la actualidad. Tanto la calidad del papel, la edad, los agentes naturales y los desastres como los terremotos y los incendios contribuyeron a la desaparición de la mayoría de las copias impresas. Las únicas copias existentes conocidas de los primeros libros filipinos son las enviadas a Europa durante los siglos XVI, XVII y XVIII, que pueden encontrarse sin catalogar en alguna biblioteca.
Tal fue el caso del ejemplar enviado a Felipe II de España por el Gobernador General Dasmariñas en 1593. Se cree que se trata del mismo ejemplar que reapareció en 1946 en posesión de un librero y coleccionista parisino especializado en imprentas del Pacífico. William H. Schab, un comerciante de la ciudad de Nueva York , compró el libro y lo llevó a los Estados Unidos, donde lo revendió a Lessing J. Rosenwald, quien a su vez lo donó a la Biblioteca del Congreso, donde permanece en la actualidad.
La única copia conocida de la versión china se conserva en la Biblioteca Vaticana, como indicó Jesús Gayo Aragón en esta edición del texto de 1951. [9] Sin embargo, a veces esta Doctrina en chino se ha confundido con la Rectificación y Mejora de Principios Naturales (天主教真傳實錄), de Juan Cobo, publicada póstumamente en 1593, Manila. El único ejemplar conservado de este último libro se encuentra en la Biblioteca Nacional de Madrid . Fue reeditado en edición trilingüe por Fidel Villarroel en 1986. [10]
El título significa literalmente "Las enseñanzas del cristianismo", y por lo tanto el objetivo principal del libro era propagar la enseñanza cristiana en todo el archipiélago filipino. El libro consta de 38 hojas y 74 páginas de texto en español, tagalo transliterado a letras romanas y tagalo en su escritura tagalo baybayin (sulat Tagalog) original, bajo un grabado en madera de Santo Domingo , con el reverso originalmente en blanco, aunque en versiones contemporáneas lleva la inscripción manuscrita, "Tassada en dos reales", firmada por Juan de Cuellar.
Después de un silabario vienen las oraciones básicas: el Padre Nuestro , el Ave María , el Credo y la Salve Regina . A continuación vienen los Artículos de Fe, los Diez Mandamientos , los Mandamientos de la Santa Iglesia, los Sacramentos de la Santa Iglesia , los Siete Pecados Mortales , las Catorce Obras de Caridad , el Confiteor y un breve Catecismo.
El libro fue impreso en papel hecho de morera . [11] El tamaño del volumen, que no está encuadernado, es de 9⅛ por 7 pulgadas, aunque las hojas individuales varían un poco debido al desconchado. Algunas de las hojas se han separado de sus complementos, pero quedan suficientes en la costura original para indicar que el libro se compuso originalmente en cuatro grupos, el primero de doce hojas, el segundo de diez, el tercero de diez y el cuarto de seis. Aunque el libro es del tamaño llamado cuarto, el método de impresión debe haber sido página por página, por lo que es dudoso que cada hoja se doblara dos veces en la forma habitual del cuarto, pero es más probable que se imprimiera cuatro páginas en una hoja de papel de aproximadamente 9⅛ por 14 pulgadas, que se dobló una vez.
El volumen se imprimió mediante la técnica xilográfica , imprimiendo cada página de texto a partir de un bloque de madera tallado a mano. Las líneas verticales a lo largo de los márgenes interiores de algunas páginas se hicieron con el borde entintado del bloque, y la veta de la madera aparece como estrías en todas las áreas impresas.
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