stringtranslate.com

Costa Chica de Guerrero

Ubicación de la región de la Costa Chica en Guerrero

La Costa Chica de Guerrero es un área a lo largo de la costa sur del estado de Guerrero , México , que se extiende desde el sur de Acapulco hasta la frontera con Oaxaca . Geográficamente, consiste en parte de la Sierra Madre del Sur , una franja de colinas onduladas que desciende a llanuras costeras hasta el Océano Pacífico . Varios ríos aquí forman grandes estuarios y lagunas que albergan varias especies de peces comerciales.

Esta zona está emparejada con la Costa Chica de Oaxaca , ya que ambas tienen poblaciones significativas de afromexicanos , que se establecieron en el área como esclavos fugitivos. La presencia afromexicana en Guerrero es más fuerte en esta región, especialmente en los municipios costeros desde Marquelia hasta Cuajinicuilapa . Otro grupo étnico importante son los amuzgos , que son con mucho la etnia indígena más grande de la región, en los municipios de Xochistlahuaca , Tlacoachistlahuaca y Ometepec . Los amuzgos, especialmente en Xochistlahuca, todavía visten ropa tradicional y hablan el idioma amuzgo . Muchas mujeres todavía tejen telas en telares de cintura . La región es una de las más pobres de México, con una economía basada en la agricultura de subsistencia y la pesca, con algo de comercio, especialmente a lo largo de la carretera 200, que corre paralela a la costa.

Geografía

Barranca en la sierra de Xochistlahuaca
Vista de la playa de Punta Maldonado - El Faro

La Costa Chica de Guerrero es una región costera que comienza al sureste de Acapulco y termina en la frontera con el estado de Oaxaca al sur. Está culturalmente emparejada con la Costa Chica de Oaxaca, ya que ambas tienen poblaciones significativas de afromexicanos, quienes a menudo también tienen ascendencia indígena. [1] [2]

La Costa Chica es una de las siete regiones del estado junto con Zona Norte, Tierra Caliente, Centro, La Montaña, Acapulco y Costa Grande. El área metropolitana más grande de la región es San Marcos . [3] Hay quince municipios en la región: Ayutla , Azoyú , Copala , Cuautepec , Florencio Villarreal , Igualapa , Ometepec , San Luis Acatlán , San Marcos , Tecoanapa , Tlacoachistlahuaca , Xochistlahuaca , Cuajinicuilapa , Marquelia y Juchitán . [4]

La mayor parte del terreno está dominado por la Sierra Madre del Sur , que corre paralela a la costa. Entre las montañas y el océano hay una estrecha franja de tierra montañosa llamada Lomérios de la Vertiente del Pacífico y llanuras costeras llamadas Planicies Costeras. La región está llena de ríos sinuosos que desembocan en el Pacífico. La vegetación es un bosque tropical caducifolio de baja altura que pierde la mayoría de sus hojas durante la estación seca de noviembre a mayo. [5] Los municipios costeros incluyen San Marcos, Florencio Villarreal, Copala, Marquelia y Cuajinicuilapa. Las tres lagunas principales son Tecomate, Chautengo y Tres Palos. [2] La bahía más grande es la Bahía de Puerto Marqués junto a Acapulco. [5]

La zona tiene un clima cálido que alcanza una temperatura máxima promedio de 32 °C. [6] La estación seca se extiende de noviembre a mayo y la temporada de lluvias de junio a octubre. La zona es propensa a ciclones de junio a octubre. [2] En 1997, el huracán Pauline devastó la Costa Chica tanto en Guerrero como en Oaxaca con vientos que alcanzaron entre 166 y 200 km/h. El saldo fue de 120 muertos y 8.700 víctimas más. La región quedó con carreteras parcialmente destruidas y dejó a varias comunidades aisladas físicamente durante días. [7]

Comunidad afro-mexicana

Vista del interior del Museo de las Culturas Afromestizas
Niña afromexicana en Punta Maldonado

La Costa Chica (tanto de Guerrero como de Oaxaca) es una de las dos zonas de México con poblaciones afromexicanas significativas, la otra se encuentra en el estado de Veracruz . [1] Si bien los afromexicanos se encuentran en la mayor parte de la Costa Chica, las concentraciones más altas en Guerrero se encuentran entre Marquelia y Cuajinicuilapa . [6] Los miembros de este grupo en la región a menudo se identifican por el color de piel. Algunos consideran que la clasificación es racismo, mientras que otros se identifican como principalmente afromexicanos. Muchos también tienen ascendencia indígena o mestiza. [8] Si bien los africanos son descritos como la "tercera raíz", junto con los indígenas y los españoles como parte de la herencia de México, esto a menudo se ha "olvidado" en la descripción de la identidad de "mestizaje" de México, que enfatiza la mezcla de pueblos europeos e indígenas. [8] [2]

Después de la conquista española del Imperio Azteca , las enfermedades, la guerra y el exceso de trabajo mataron a parte de la población nativa. En varias áreas, los españoles trajeron esclavos africanos para reemplazar la mano de obra perdida. [8] Juan Garrido , uno de los numerosos conquistadores africanos , acompañó a Hernán Cortés en México en 1519. Durante el período colonial, hubo una importante población de esclavos africanos. Se importaron grandes cantidades de esclavos a partir de mediados del siglo XVI y en los siglos XVI y XVII. Los primeros africanos traídos a la costa del Pacífico llegaron a Acapulco traídos por galeones españoles. [6] Muchos de los que llegaron más tarde incluyeron esclavos negros fugitivos, llamados " cimarrones ", que encontraron refugio en el área. [2] Sin embargo, la mayoría de las historias locales sobre cómo llegaron los africanos al área tienen que ver con naufragios locales, ya sea un barco de esclavos o no. Todos terminan con la idea de que encontraron libertad y refugio en las comunidades a lo largo de la costa. Debido al aislamiento de la zona y su deseo de mantener su libertad, se escribió poco sobre su historia. [9]

Las comunidades afromexicanas históricas eran conocidas por construir chozas redondas de barro con techos de paja, cuyo diseño se remonta a lo que hoy son Ghana y Costa de Marfil . Pocas de estas estructuras tradicionales permanecen; con el tiempo, la gente adoptó las costumbres locales. [1] Hoy en día, la cultura afromexicana no tiene su propia lengua o vestimenta. A veces se distingue por el lenguaje corporal y el vocabulario, así como por una herencia compartida. [10]

La cultura fue presentada en un documental llamado Santa Negritud de La Maga Films patrocinado por Susana Harp . [11] La historia y la cultura de esta gente también es el foco de un museo en Cuajinicuilapa, llamado el Museo de las Culturas Afromestizas. [12]

Amuzgos y otros pueblos indígenas

Mujer amugzo uniendo piezas de tela para hacer un huipil .
Ireneo Santanna, director del Museo Comunitario Amuzgo en Xochistlahuaca

Los pueblos indígenas de la zona incluyen a los amuzgos , mixtecos , tlapanecos y chatinos . Los amuzgos son los más numerosos con diferencia, seguidos por los mixtecos, que se encuentran sobre todo en Tlacoachistlahuaca. [1] [3] Históricamente los pueblos indígenas asociaban a los esclavos africanos con los españoles. Los colonos a veces utilizaban a los esclavos para ejecutar a los indígenas. La mayoría de los indígenas y afromexicanos viven en comunidades separadas o en barrios separados de la misma comunidad. Sin embargo, la separación no es absoluta, pues se han producido matrimonios entre indígenas y afromexicanos. [3]

Los amuzgos viven en la región fronteriza de Guerrero y Oaxaca, cerca de la costa del Pacífico. Los municipios con mayor población amuzga en orden son Xochistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Ometepec en Guerrero y San Pedro Amuzgos en Oaxaca. Las cifras del censo sitúan la población de habla amuzgo en unos 35.000, pero los estudios étnicos sitúan el número en unos 50.000, de los cuales aproximadamente el ochenta por ciento vive en el estado de Guerrero. [3] La lengua amuzgo pertenece a la familia otomangueana , en la subfamilia mixteca .

El origen de los amuzgos es desconocido. Una teoría afirma que el grupo migró a su ubicación actual desde el norte desde la zona del río Pánuco . Otra afirma que migraron desde América del Sur . El folclore amuzgo afirma que vinieron de islas en el mar. Los amuzgos también poblaron la costa pero la expansión mixteca, la conquista española y la posterior migración africana los empujaron hacia las montañas. [3] Una interpretación del nombre “amuzgo” es del náhuatl , que significa “lugar de libros”, probablemente indicando que la región tenía funciones administrativas. El nombre de la lengua en amuzgo es ñomnda (palabra de agua). El nombre del pueblo es nnánncue (gente en el medio). [3]

Existe una importante producción textil tradicional entre los amuzgos , junto con cerámica, cuero, queso y piloncillo . La mayoría de los productos excedentes se venden en Ometepec. El tejido tradicional se realiza en un telar de cintura y las niñas aprenden el proceso a partir de los seis o siete años. Las prendas más tradicionales están hechas de un algodón local llamado coyuche, que se cultiva, se limpia, se hila, se tiñe y luego se teje. La prenda más notable y que requiere más tiempo es el huipil de las mujeres , que, a veces, tiene diseños muy complicados tejidos en él. Varios tejedores amuzgos han sido reconocidos por su trabajo, incluida Florentina López de Jesús . Muchos amuzgos en Guerrero todavía usan prendas tradicionales, con los hombres vistiendo pantalones y camisa de algodón blanco sueltos y las mujeres vistiendo huipil y vestido. Sin embargo, los hechos con tela comercial son cada vez más comunes. [3]

Historia

Piezas arqueológicas en el Museo Comunitario de Xochistlahuaca

Las excavaciones arqueológicas en la región han sido irregulares, con solo una evaluación preliminar a partir de la década de 1930, por lo que la información sobre la historia prehispánica de esta área es limitada. Se han identificado sitios en los municipios de Azoyú, Juchitán, Marquelia, Ometepec, San Luis Acatlán y Tecoanapa. Los sitios de las tierras altas incluyen Piedra Labrada, Los Zapotales, La Mira, Arcelia del Progreso y Yoloxóchitl, todos por encima de los 650 metros sobre el nivel del mar. Los sitios de las colinas incluyen Capulín Chocolate, El Pericón, Tecuantepec, El Limón, Horcasitas, Chinantla, San Luis Acatlán y Zoyatlán. Los sitios junto al océano generalmente están cerca de las desembocaduras de los ríos e incluyen Las Arenillas y El Alto. Horcasitas y San Luis Acatlán son notables porque están construidos sobre elevaciones naturales para evitar las inundaciones estacionales del río San Luis.

Arcelia del Progreso, Marquelia y Yoloxóchitl muestran influencia olmeca . [5] Gran parte de la región era parte de una provincia mixteca llamada Ayacatla, que tenía su capital en Igualapa. [3] Además de los cuatro que se encuentran hoy, hubo otros grupos indígenas, como los yopenahuatlec en lo que hoy es Marquelia, pero desaparecieron durante el período colonial a medida que la población indígena disminuyó notablemente. [13] [2]

Durante la conquista española del Imperio Azteca, Pedro de Alvarado conquistó la zona en 1522, fundando la ciudad de Acatlán el mismo año. [3] [10] En 1531, un levantamiento tlapaneca obligó a la mayoría de los residentes españoles a huir. Durante el resto del siglo XVI, gran parte de la población indígena fue diezmada, principalmente debido a las nuevas enfermedades infecciosas que trajeron los colonos; también sufrieron la guerra y el exceso de trabajo. [10] En Xochistlahuaca había alrededor de 20.000 indígenas en 1522, pero en 1582, solo sobrevivieron 200. [3]

Mapa que representa la trata de esclavos en el Museo de las Culturas Afromeztizas

El área fue desarrollada por colonos en el siglo XVI para la ganadería, e importaron esclavos para ayudar con el trabajo. Exportaban carne, pieles y lana. Poco después, el área fue habitada por africanos y afromexicanos. Durante el período colonial, los españoles importaron un total de aproximadamente 200.000 esclavos africanos de África Occidental a México durante tres siglos. [14] [15] La mayoría fueron desembarcados en Veracruz . Trabajando en plantaciones de azúcar, en minas y en la ganadería, los esclavos que escaparon migraron a la aislada región de Costa Chica, donde encontraron refugio.

Los terratenientes españoles les dieron protección a cambio de mano de obra barata, principalmente para cuidar ganado y curar cueros. Con el tiempo, hubo una importante mezcla interracial entre europeos, indígenas y africanos. [14] [10] Las autoridades coloniales exigían que los esclavos se convirtieran al catolicismo. Pero, en comunidades más pequeñas como San Nicolás y Colorado, muchos afromexicanos continuaron utilizando prácticas mágicas tradicionales para curar enfermedades y resolver problemas, a menudo combinándolas con la práctica católica. [6] Xochistlahuaca se convirtió en un centro administrativo y religioso en 1563, lo que fue durante el apogeo del pueblo mixteco. Ha seguido siendo un importante centro religioso hasta el día de hoy. [3]

En 1813, José María Morelos y Pavón pasó por la región, ingresando desde Oaxaca para tomar el área durante la Guerra de Independencia de México en su camino a Acapulco. [16] [17] Al final de la guerra, la región pasó a formar parte de la Capitanía General del Sur, con Vicente Guerrero , un afromexicano, como su jefe. En 1824, el área de Ometepec era parte del estado de Puebla . [17]

En 1878 se fundó en Cuajinicuilapa la Casa Miller, que transformó la economía de la zona. La empresa comprendía una fábrica de jabón, la cría de ganado y el cultivo de algodón, en un total de unas 125.000 hectáreas. Los productos se enviaban desde Tecoanapa al mercado. [10]

Durante el periodo colonial, a los amuzgos y a otros indígenas se les arrebataron sus tierras y se les obligó a pagar renta por el lugar donde vivían. Comenzaron a luchar para recuperar sus tierras en 1920, lo que dio como resultado el establecimiento de un ejido amuzgo en 1933. La redistribución de tierras en ejidos ocurrió en la década de 1930. [13] Este ejido fue reconocido como el municipio de Xochistlahuaca en 1934. [3]

Grietas en la iglesia parroquial de Xochistlahuaca por el sismo de 2012

La carretera 200, construida a través de la región a principios de la década de 1960, estimuló el desarrollo comercial de la zona, ya que abrió conexiones de transporte con otras áreas. La facilidad de viajar atrajo a nuevos residentes a la región. [13] El crecimiento de la población precipitó la necesidad de subdividir las áreas en nuevos municipios. Marquelia se convirtió en municipio en 2002 y Juchitán en 2004. [13]

El último gran terremoto en la región ocurrió el 20 de marzo de 2012, y fue de 7,4 en la escala de Richter. Tuvo su epicentro cerca de Ometepec y fue el más fuerte desde el terremoto de 1985. Fue precedido por al menos 16 terremotos de más de 5,0 en la misma primavera. Los municipios de la región que sufrieron daños incluyen Ometepec, Xochistlahuaca, Copala, Cruz Grande y Marquelia. [18] La mayor parte de los daños graves de este terremoto ocurrieron en la región de la Costa Chica, con más de 900 viviendas que quedaron inhabitables. [19]

Desde finales del siglo XX hasta la actualidad, la delincuencia ha sido un problema para la región. Ha habido un creciente problema con el narcotráfico, a pesar de la mayor presencia de la policía militar y federal. [3] [20] La mayoría de los municipios no tienen los recursos para vigilar las zonas rurales, en su mayoría indígenas. Las comunidades han desarrollado varias patrullas ciudadanas y sistemas de justicia, que en su mayoría imponen servicios comunitarios como castigo. La mayoría de estos han sido reconocidos legalmente por las autoridades locales. [21]

El dengue y el rotavirus son problemas de salud relativamente comunes en la región, como en el resto del estado. [22]

Cultura y educación

Exhibición en el Museo de las Culturas Afromestizas con un "torito"

La Costa Chica tiene una de las tradiciones musicales y de baile más singulares de México. Muchas de las canciones y bailes reflejan los conflictos interétnicos de la región a lo largo de los siglos. Un estilo de música y baile notable se llama “chilena”, que se caracteriza por un baile de pisotones con movimientos eróticos en el que los participantes llevan pañuelos, parte de la cultura afromexicana y criolla. Las canciones tienen temas como el amor, el medio ambiente, los animales, los políticos y la religión. [10] [8] Otro género se llama “artesa”, un tipo de fandango , que se realiza frente a un tipo de caja de madera alargada equipada con una cabeza de toro. También se llama El Torito, que implica el uso de un marco en forma de toro en el bailarín central con otros a su alrededor. Mientras suena la música, varias parejas se suben a la caja para bailar sobre ella con vigor. El baile se ha interpretado como una forma de obtener una especie de venganza, ya que la caja de toro representa a los españoles.

Otra danza folclórica importante es la llamada Los Diablos, que es interpretada por un grupo de hombres con máscaras y barbas largas. Los bailarines son "animados" por asistentes que empuñan látigos de cuero. Esta se realiza el 31 de octubre en preparación para la fiesta nacional del Día de los Muertos . Estos diablos representan el inframundo. [8] [10] Otras danzas tradicionales de la región incluyen 'La Tortuga', 'Los Doce Pares de Francia' y 'La Conquista'. Estas danzas presentan personajes como Hernán Cortés, Cuauhtémoc , Moctezuma e incluso Carlomagno y jinetes turcos. [10]

La región cuenta con una activa tradición de corridos o baladas. Un tipo de corrido glorifica y castiga simultáneamente a los “hombres bragados” que arriesgan sus vidas, a menudo con violencia, para defender las nociones locales de honor y gloria. [23]

Todavía se encuentran prácticas mágicas, como el uso de amuletos y otros para curar enfermedades y otros problemas. [10] Estas prácticas se pueden encontrar particularmente en comunidades afromexicanas muy rurales, como San Nicolás y Colorado. [6] La cultura afro-mestiza no tiene su propia lengua y vestimenta, pero se distingue por el lenguaje corporal y el vocabulario, así como por una herencia compartida. Se han realizado esfuerzos para fortalecer y promover la cultura afrodescendiente de la Costa Chica. Uno de ellos es el establecimiento del Museo de las Culturas Afromestizas. [10]

En el año 2000, aproximadamente una cuarta parte de la población de la región de la Costa Chica era analfabeta. El municipio de Cuajinicuilapa presentaba la tasa más alta, con un 30%. El gobierno ha trabajado durante veinte años para tratar de mejorar la educación en la región. [2]

Economía

Vecinos de Punta Maldonada con pescado recién capturado

La Costa Chica se caracteriza por altos índices de marginación socioeconómica; es una de las regiones más pobres del estado de Guerrero. [2] [1] Xochistlahuaca es el cuarto municipio más pobre de Guerrero y el decimosexto más pobre de México. [3] Solo el 16% de las viviendas cuentan con agua corriente y drenaje, y solo el 15% utiliza gas para cocinar. Solo el tres por ciento de la población tiene acceso a la atención médica del gobierno. [2] Desde finales del siglo XX, más hombres han migrado fuera de la región para buscar trabajo, principalmente en centros turísticos de Guerrero, como Acapulco, y algunos otros estados de México. También hay cierta migración a los EE. UU., como California, Chicago y Carolina del Norte. [3] [2]

Las principales actividades económicas son la agricultura, la ganadería y la pesca, siendo el maíz el cultivo más importante, cultivado por los hogares para su propio consumo. Un cultivo comercial es el hibisco , que se vende localmente y nacionalmente, y otro es la semilla de sésamo. [3] Otros cultivos comunes son el coco, el mango y algo de sandía. [1] En Xochistlahuaca y Tlacoachistlahuaca, la economía se basa en la agricultura. Existe una pequeña pero creciente comercialización de productos lácteos como el queso a municipios externos. El comercio en esta zona se ha visto favorecido por la construcción en 1995 de la carretera que une a Xochistlahuaca y Tlacoachistlahuaca con el centro comercial regional de Ometepec . [3] Marquelia tiene grandes extensiones de cocoteros, cuyo fruto se utiliza principalmente para producir jabón y aceite. [6]

Existen quince comunidades pesqueras principales, que capturan diversas especies marinas y de lagunas/estuarios. Trece de ellas dependen completamente de la pesca, y San Marcos y Marquelia tienen otras actividades económicas, como comercio y servicios. Las comunidades pesqueras se dividen entre las que pescan principalmente en mar abierto y las que pescan en lagunas. Cada comunidad tiene al menos una cooperativa pesquera. Las comunidades pesqueras incluyen San José Guatemala, Boca del Río, Colonia Juan Nepmuceno Álvarez, Barra de Copala, Marquilia, Playa La Bocana, Barra de Teconapa, Punta Maldonado, Nuevo Tecomulapa, Las Ramaditas, San Marcos, Pico del Monte y Las Peñas. Las dos localidades con mayor actividad pesquera son Barra de Tecoanapa y Punta Maldonado. [2]

Mujer amuzga tejiendo en Xochistlahuaca

Los pescadores tradicionales de la costa de Guerrero ganan poco y están marginados social y económicamente. Pero también están expuestos a presiones globales sobre la industria pesquera, tanto en la comercialización de sus capturas como en los derechos de pesca en alta mar. La creciente industria del turismo amenaza a los pescadores comerciales. Los pescadores complementan lo que ganan con la pesca con la agricultura (principalmente maíz) y algo de ganado. A pesar de esto, sigue siendo una actividad económica valiosa para las comunidades que dependen de ella. Entre 2000 y 2003, se capturaron 1.229 toneladas de peces y otros especímenes oceánicos en la Costa Chica, con un valor de poco menos de 2 millones de dólares. Dada la longitud de la costa, esto se considera bajo. Las principales especies incluyen huachinango (Lutjanus peru), ostras de roca (Crossostrea virginensis), lisa (Mugel sp), bandera ( Ariidae ), jurel ( Caranx caninus ), pargo (Lutjanus argentiventris) y otras. [2]

El setenta por ciento de los pescadores pertenecen a cooperativas. Los pescadores trabajan por cuenta propia y venden a intermediarios. La pesca se limita al océano cerca de la costa debido a las pequeñas embarcaciones de fibra de vidrio que se utilizan. La mayor parte del pescado se envía a Acapulco, y en menor cantidad a Chilpancingo , Tecpán , Chilapa y Tlapa . [2]

La mayoría de los municipios de la región están unidos por la Carretera Federal 200, que se extiende desde Acapulco hasta Pinotepa Nacional en Oaxaca. La mayor parte del desarrollo económico, especialmente el comercio, se ha dado también a lo largo de esta carretera, sobre todo entre los habitantes mestizos . [3] La mayoría de los demás caminos de la zona están en mal estado, ya sea porque están deteriorados o no están pavimentados. Durante la temporada de lluvias, pueden resultar intransitables. [2]

San Marcos, que se encuentra sobre la carretera 200, es el centro comercial más importante de la región, seguido por Ometepec. [3]

Turismo

Vista de la laguna Chautengo
Restaurantes de palapas en Playa Bocana

Aunque la Costa Chica es generalmente desconocida para los turistas, el gobierno estatal ha trabajado para promoverla. Ha hundido bloques de cemento diseñados para permitir el crecimiento de coral para formar arrecifes artificiales y peces y mariscos que los acompañan. Los arrecifes están destinados a atraer a los buceadores recreativos. También sirven como áreas de reproducción para el pez huauchinango, que es importante para la Costa Chica. Los arrecifes artificiales se han colocado en varios puntos del estado: en la Costa Chica, se han colocado alrededor de 300 en Marquelia y Copala. En Playa Ventura, los bloques también sirven para romper las olas haciendo que el oleaje aquí sea más suave para los bañistas. [24] En el pasado, las playas de esta zona se consideraban peligrosas para los turistas, pero este ya no es el caso.

En general, las instalaciones turísticas son muy básicas y rústicas. El servicio de comida, generalmente bajo palapas , restaurantes al aire libre con techos de paja, es común, pero el alojamiento es escaso. Un cambio para incentivar el turismo fue reemplazar muchos reductores de velocidad en la carretera 200 y otras carreteras principales con dispositivos que hacen vibrar el automóvil para controlar la velocidad. Estas carreteras ahora también son patrulladas regularmente por la policía federal mexicana, que ha estado tratando de controlar una mayor incidencia de robos en las carreteras. [25] Chautengo es una gran laguna en el municipio de Cruz Grande. La mayor parte de la actividad económica se basa en la pesca, pero hay algunas palapas y servicio de comida en la playa Pico del Monte, que está al lado de donde la laguna se abre al mar. [25] [6] La Bocana es una larga playa frente al mar abierto con un pequeño estuario navegable donde el río Marquelia desemboca en el océano Pacífico. El área está llena de restaurantes de palapa, ya que la playa es popular entre los lugareños. La Peñitas tiene dos pequeñas bahías frente al océano, y una mayormente cerrada y protegida por una franja de tierra. Se puede alojar en pequeños bungalows y disfrutar de restaurantes. Barra de Tecoanapa se encuentra junto a la desembocadura del río Quetzala . Cuenta con playas frente al mar. Playa Ventura se encuentra en el municipio de Marquelia. Es una pequeña bahía frente al mar abierto con una playa extensa y oleaje medio. A diferencia de otras playas de la zona, esta se encuentra relativamente desarrollada con casas, restaurantes y hoteles hechos de bloques de hormigón y concreto, pintados de colores vivos. Los servicios de hotelería son básicos y se permite acampar. [25]

Punta Maldonado se encuentra en el municipio de Cuajinicuilapa. Es una pequeña bahía que alberga un pueblo de pescadores. Hay un par de restaurantes y dos hoteles muy modestos. Las olas son suaves o moderadas según la playa. Esta playa limita con el estado de Oaxaca. [25] En Punta Maldonado, los hombres salen al mar por la noche a pescar y las mujeres llevan la pesca al mercado por la mañana. La zona también produce langostas a pocos metros de la costa. El pequeño faro está cerca de la frontera entre Guerrero y Oaxaca. [10]

Cerca de Punta Maldonado se encuentra Tierra Colorada , dedicada al cultivo de ajonjolí y hibisco. Se encuentra sobre la laguna de Santo Domingo, que cuenta con una gran variedad de peces y aves entre sus manglares. Cerca de ésta se encuentra el Barro del Pío, que atrae a los pescadores en ciertas temporadas. Las estructuras de esta zona están habitadas solo durante estas temporadas. [10]

Véase también

 Regiones de Guerrero

Referencias

  1. ^ abcdef Vaugh, Bobby (1 de septiembre de 1998). "La herencia negra de México: la Costa Chica de Guerrero y Oaxaca". Mexconnect . Consultado el 18 de abril de 2012 .
  2. ^ abcdefghijklmn Villerías Salinas, Salvador; Álvaro Sánchez Crispín (17 de diciembre de 2008). «Perspectiva territorial de la pesca en la Costa Chica de Guerrero» [Perspectiva territorial de la pesca en la Costa Chica de Guerrero] (PDF) . Investigaciones Geográficas (en español) (71). Ciudad de México: Instituto de Geografía, UNAM: 43–56. ISSN  0188-4611 . Consultado el 18 de abril de 2012 .
  3. ^ abcdefghijklmnopqrs Aguirre Pérez, Irma Guadalupe (2007). "Amuzgos de Guerrero" [Amuzgos de Guerrero] (PDF) (en español). México: Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. ISBN 978-970-753-084-3. Archivado desde el original (PDF) el 15 de diciembre de 2013 . Consultado el 18 de abril de 2012 .
  4. ^ "regionalización" [regiones]. Enciclopedia de Los Municipios y Delegaciones de México Estado de Guerrero (en español). México: INAFED Instituto para el Federalismo y el Desarrollo Municipal SEGOB Secretaría de Gobernación. 2010. Archivado desde el original el 6 de marzo de 2012 . Consultado el 18 de abril de 2012 .
  5. ^ abc Israel Román Ramos. "Entre Ruinas Arqueológicas… Recorriendo La Costa Chica de Guerrero" [Entre las ruinas arqueológicas… Atravesando la Costa Chica de Guerrero] (en español). México: INAH . Consultado el 18 de abril de 2012 .
  6. ^ abcdefg Triedo, Nicolas (24 de julio de 2005). "Costa Chica: Recorrela" [Costa Chica: Explorala]. Reforma (en español). Ciudad de México. pag. 6.
  7. ^ Hugo Martínez; Sergio Flores; Iván Rendón; Jesús Guerrero (10 de octubre de 1997). "Devasta 'Paulina'" [Pauline arrasa]. Reforma . Ciudad de México. p. 1.
  8. ^ abcde "Es la música de la Costa Chica, importante legado cultural de México" [Es la música de la Costa Chica, importante legado cultural de México]. NOTIMEX (en español). Ciudad de México. 9 de septiembre de 2008.
  9. ^ White, Kelvin L (17 de octubre de 2009). "Meztizaje y rememoración en comunidades afromexicanas de la Costa Chica: implicaciones para la educación archivística en México". Archival Science . 9 . Springer Science+Business Media: 43–55. doi :10.1007/s10502-009-9102-5.
  10. ^ abcdefghijkl "Cuajinicuilapa, en la Costa Chica de Guerrero" (en español). Ciudad de México: México Desconocido . Consultado el 18 de abril de 2012 .
  11. ^ Riveroll, Julieta (2 de enero de 2008). "Revaloran la negritud de la Costa Chica" Reforma (en español). Ciudad de México. pag. 8.
  12. ^ "Museo de las Culturas Afromestizas". Sistema de Información Cultural (en español). México: CONACULTA . Consultado el 18 de abril de 2012 .
  13. ^ abcd "Historia". México: Estado de Guerrero . Consultado el 18 de abril de 2012 .
  14. ^ ab Colin A. Palmer, "El legado de África en México: un legado de esclavitud" , Smithsonian Institution: Migrations in History, sin fecha, consultado el 24 de noviembre de 2014
  15. ^ Steve Sailer, Race Now, Parte 3: "¿A dónde se fueron los negros de México?", UPI, 9 de mayo de 2002
  16. ^ "Reseña Histórica de San Marcos" [Resumen de la historia de San Marcos] (en español). México: Estado de Guerrero . Consultado el 18 de abril de 2012 .
  17. ^ ab "Ometepec" (en español). México: Estado de Guerrero . Consultado el 18 de abril de 2012 .
  18. ^ "Luego de 44 réplicas, habitantes de Costa Chica de Guerrero temen nuevo sismo" [Tras 44 réplicas, vecinos de la Costa Chica de Guerrero temen otro terremoto]. Diario Crítico (en español). Ciudad de México. 23 de marzo de 2012. Archivado desde el original el 21 de enero de 2013 . Consultado el 18 de abril de 2012 .
  19. ^ Marcela Turati; Ezequiel Flores (31 de marzo de 2012). "Guerrero: Circo, abusos y limosnas" [Guerrero:Circo, abusos y limosnas]. Proceso (en español). Ciudad de México . Consultado el 18 de abril de 2012 .
  20. Jesús Guerrero (7 de abril de 2008). "Crean policía comunitaria" Mural (en español). Guajalajara, México. pag. 8.
  21. Jesús Guerrero (27 de octubre de 2003). "Forman en Guerrero seguridad autonoma" Mural (en español). Guadalajara, México. pag. 16.
  22. ^ Sergio Flores; Jesús Guerrero (15 de marzo de 2007). "Pegan dengue y rotavirus a Guerrero" [Azotan dengue y rotavirus en Guerrero]. Reforma (en español). Ciudad de México. pag. 18.
  23. ^ Pena, Manual (invierno de 2004). "Poesía y violencia: la tradición de la balada en la Costa Chica de México". Journal of American Folklore . 117 (463): 107–108.
  24. Alfonso Juárez (21 de marzo de 2010). "Apuesta Guerrero a arrecife artificial" [Guerrero apuesta por los arrecifes artificiales]. Reforma (en español). Ciudad de México. pag. 16.
  25. ^ abcd "Playas de Costa Chica". México: Estado de Guerrero . Consultado el 18 de abril de 2012 .

16°47′38.48″N 98°59′52.09″O / 16.7940222°N 98.9978028°W / 16.7940222; -98.9978028