La Catedral de la Asunción es una catedral católica en Louisville, Kentucky , y la iglesia madre de la Arquidiócesis de Louisville . Es la sede del arzobispo Shelton J. Fabre , y Martin A. Linebach, vicario general de la archidiócesis, se desempeña como rector . [2]
En 1811, un pequeño grupo de católicos de Louisville formó la Iglesia de San Luis en la intersección de las calles 10 y Main. Anteriormente, el padre Stephen Badin , el primer sacerdote ordenado en los Estados Unidos , conocido como el "sacerdote itinerante", había prestado servicios en la zona de Louisville, junto con gran parte de la frontera estadounidense .
En septiembre de 1821, el padre Philip Hosten se convirtió en el primer párroco residencial de la iglesia de San Luis. El padre Hosten murió un año después durante un brote de fiebre amarilla en la ciudad. En 1830, se construyó una iglesia de San Luis más grande a cinco cuadras al sur del río Ohio , en la calle Quinta. La Catedral de la Asunción se encuentra en ese sitio hasta el día de hoy.
La Diócesis de Bardstown , la primera diócesis del interior de los Estados Unidos, se estableció en 1808, [2] con Benedict Joseph Flaget como el primer obispo de Bardstown. La diócesis incluía la mayor parte de Kentucky, Tennessee, Missouri, Illinois, Indiana, Ohio y Michigan.
En 1841, la diócesis se trasladó de Bardstown a Louisville, y la iglesia de San Luis se convirtió en la catedral de San Luis. El obispo Flaget, ahora obispo de Louisville, decidió en 1849 que se debía construir una nueva catedral. Sin embargo, el obispo Flaget murió el 11 de febrero de 1850, unos meses después de la colocación de la piedra angular del nuevo edificio de la iglesia. Sus restos descansan hoy en una capilla en la cripta de la catedral .
El proyecto iniciado por el obispo Flaget fue completado por el obispo Martin John Spalding , el segundo obispo de Louisville. El 3 de octubre de 1852, la nueva catedral fue dedicada a la Santísima Virgen María bajo el título de Catedral de la Asunción. La nueva catedral era casi idéntica, pero una réplica más grande de su predecesora, la iglesia de San Luis. La nueva catedral se construyó alrededor de la iglesia de San Luis que, cuando se completó la catedral, se desmontó y se sacó pieza por pieza por las puertas delanteras.
La Diócesis de Louisville fue elevada en 1937 para convertirse en la Arquidiócesis de Louisville y la provincia metropolitana de todas las diócesis de Kentucky y Tennessee.
La recién construida Catedral de la Asunción fue casi destruida poco después de su construcción debido a la intolerancia anticatólica y antiinmigrante en la ciudad de Louisville. El lunes 6 de agosto de 1855, George D. Prentice , editor del Louisville Journal , publicó un artículo de su propia opinión en el periódico que especulaba sobre la posibilidad de que los inmigrantes alemanes e irlandeses tomaran el poder. Esto también incluía acusaciones de manipulación de votos. Temiendo por su seguridad, el "Partido de los que no saben nada" de los nativistas bombardeó y emboscó a los trabajadores inmigrantes locales con municiones, matando en total a 22 inmigrantes alemanes e irlandeses en toda la ciudad. Además, se creía que la catedral y la recién construida iglesia de San Martín de Tours (terminada en 1854) albergaban armas en sus sótanos. Se les amenazó con quemarlas, pero el alcalde de la ciudad en ese momento, John Barbee , él mismo un "que no sabe nada", inspeccionó las iglesias y las exoneró de tales acusaciones.
Con la llegada en 1982 de Thomas C. Kelly, el tercer arzobispo de Louisville, la Catedral de la Asunción comenzó de nuevo como centro arquidiocesano, bajo la dirección pastoral del arzobispo y reverendo J. Ronald Knott, pastor de 1983 a 1997.
En 1985, la creación de la Cathedral Heritage Foundation (hoy conocida como el Centro de Relaciones Interreligiosas [3] ) dio inicio a un impulso para la renovación de las instalaciones existentes, la expansión del complejo de la catedral y la revitalización de la misión de la catedral ante la comunidad en general como centro espiritual en Louisville. Juntos, la parroquia de la catedral y la Cathedral Heritage Foundation llevaron la catedral al nuevo milenio.
En 1988 se iniciaron las obras de renovación, con la eliminación de algunos tramos de la aguja de la catedral, junto con el remate y la cruz. En 1989 se adoptó un plan de restauración integral. En junio de 1991, tras cien años de desuso, se reabrió la cripta de la catedral, completamente restaurada . Finalmente, en febrero de 1993, se inició la renovación del espacio principal de la catedral, que se prolongó durante casi dos años. La gran reapertura de la catedral se celebró en 1994, con un espacio catedralicio completamente renovado.
En mayo de 1994, el arzobispo Kelly se mudó a la rectoría de la catedral , lo que lo convirtió en el primer obispo que vivía en el centro de Louisville en ciento veinte años. En junio de 1998, la torre y el campanario de la catedral fueron completamente renovados.
En mayo de 2005, comenzó la primera fase de las renovaciones del edificio de la escuela de la catedral, que ahora alberga la oficina parroquial de la catedral. Las renovaciones de la primera fase proporcionarán más espacio para las oficinas parroquiales, mientras que la segunda fase proporcionará un espacio de práctica renovado y de última generación para los famosos coros de la catedral.
El complejo de la catedral ahora alberga el edificio principal de la catedral, con una capilla eucarística en la parte trasera, así como la cripta de la catedral y el St. Louis Hall, el comedor Sandefur para personas sin hogar, el Centro Educativo Patterson, el edificio de la escuela de la catedral (que alberga las oficinas parroquiales) y la rectoría, que proporciona alojamiento al arzobispo y al resto del personal de la catedral.
Durante la renovación de la catedral a cargo de los estudios Conrad Schmitt , las paredes fueron revestidas con un acabado falso para que parecieran bloques de piedra. El efecto es lo suficientemente convincente como para que muchos visitantes de la catedral se asombren al saber que las paredes no son de piedra real. Además, gran parte del trabajo arquitectónico alrededor de la ventana de la coronación tiene un acabado falso .
Los vitrales que antes se encontraban en las ventanas laterales se quitaron para permitir que la congregación pudiera ver los edificios circundantes, con el fin de facilitar un sentido de apego a la comunidad. Los paneles ahora se exhiben en las ventanas frontales del Centro Educativo Patterson de la catedral.
La nave , el cuerpo de la iglesia, tiene capacidad para novecientas sesenta y seis personas para las misas diarias y otras ceremonias. La nave no tiene bancos , sino sillas individuales móviles, con reclinatorios. Normalmente, las sillas se disponen en filas rectas frente al altar y dejan espacio para un pasillo central y dos pasillos laterales; también se pueden colocar en filas a lo largo de la iglesia, una frente a la otra en el pasillo central para servicios especiales como los del Jueves Santo , el Viernes Santo y la Vigilia Pascual . También cabe señalar que durante las renovaciones de Conrad-Schmitt, todo el edificio se agrietó por la mitad y corría un grave peligro de derrumbe. Para resolver esto, se montaron vigas de acero de pared a pared en la nave para proporcionar una acción de empuje y tracción contraria, evitando que el edificio se cayera hacia adentro o hacia afuera.
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El baptisterio ocupa un lugar destacado en la iglesia, ya que a través de él se accede a la Iglesia. La persona que se va a bautizar puede elegir entre la inmersión en la piscina o la infusión, es decir, el vertido de agua de la pila bautismal. La antigua pila bautismal se trasladó a la parte trasera de la nave , inmediatamente dentro de las puertas de entrada, y en la última renovación se añadió una piscina de inmersión, elaborada con granito rojo, bronce y mármol de la barandilla de la comunión original.
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El altar , centro del culto en la iglesia, incorpora una base de mármol gris y una mesa de granito rojo como el granito de la piscina bautismal. El mármol gris fue tomado del altar mayor original, que fue retirado de la parte posterior del presbiterio en la renovación posterior al Concilio Vaticano II .
El Cordero de Dios de bronce, en latín Agnus Dei , es un símbolo de Jesús, el sacrificio pascual ofrecido en este altar. La base de mármol gris del altar tiene tallado en el lado derecho un libro abierto y varias llaves, en el izquierdo una mitra y un báculo de obispo . El libro representa la palabra de Dios que se encuentra en la Sagrada Escritura, el fundamento de la enseñanza del obispo. Las llaves nos recuerdan las palabras de Cristo a Pedro : "Te daré las llaves del Reino de los Cielos" ( Mateo 16:19). La forma del báculo recuerda su origen como cayado de pastor, sugiriendo el papel pastoral del obispo: "Apacienta mis corderos. Apacienta mis ovejas" (Juan 21:15-17).
La colorida ventana de la Coronación ilustra la dedicación especial de la catedral a la Virgen María , la Madre de Jesús, bajo el título de "Catedral de la Asunción".
La vidriera, diseñada e instalada por la Blum Art Company de Louisville en 1883, representa la coronación de la Virgen María como Reina del Cielo. Es una de las vidrieras más antiguas fabricadas en Estados Unidos. Esta vidriera, a principios del siglo XX, se había trasladado a la parte delantera de la torre y se había sustituido por una nueva vidriera de la Asunción. Durante la restauración, se cambiaron las vidrieras para colocar la vidriera de la coronación en su lugar original en el santuario. Fue en este delicado proceso operado con grúa que el edificio se agrietó, lo que detuvo temporalmente todo el trabajo. Conrad Schmitt Studios conservó el vidrio histórico y restauró la apariencia original de las vidrieras pintando la obra de arte faltante en un vidrio deslizante de 2 mm y colocándolas entre el vidrio conservado antes de volver a aplicar el revestimiento.
Según la doctrina católica, tras la muerte de la Virgen María , Jesús subió su cuerpo al cielo . Como primera entre los fieles, es un signo de la meta eterna hacia la que avanzan todos los fieles. Siglos de artistas cristianos honraron la preeminencia de María representándola coronada como Reina del Cielo.
El fresco del techo representa querubines rodeando a la Virgen María en el momento de su asunción al cielo.
Según el Informe de Estructura Histórica de 1986, un tal Sr. Landrop, o Gandrop, de Cincinnati, pintó el fresco. El fresco permaneció allí hasta 1964, tras muchos cambios en el interior. En ese momento, se pintó encima después de que se desprendiera un poco de yeso y se parchó. Se redescubrió cuando se volvió a caer yeso del techo, revelando la joya que se encontraba debajo. El fresco ha sido cuidadosamente restaurado para recuperar su belleza anterior.
La cátedra , situada detrás del altar, es la silla oficial del arzobispo. Es un antiguo símbolo de la tradición y autoridad del obispo en la vida de la Iglesia. La cátedra representa sus tres funciones principales: enseñar, santificar y gobernar.
Una catedral alberga la silla oficial del obispo de la diócesis. En latín, la palabra silla es cathedra , de donde deriva el nombre de catedral . La cátedra, tapizada en gamuza roja, tiene pintado en su parte posterior el escudo de armas de la Arquidiócesis de Louisville.
Los símbolos del escudo de armas, importantes para Louisville y la Arquidiócesis, incluyen:
La silla del celebrante se compró en una tienda de antigüedades local debido a su diseño similar al de la cátedra. Desde aquí, el sacerdote preside la misa .
Encima de la entrada se encuentran el coro y el magnífico órgano de tubos construido por Steiner-Reck, Inc., de Louisville en 1983. El órgano cuenta con tres teclados manuales y cuarenta y tres filas . En 1994 se añadieron trompetas de fanfarria, junto con las dos filas de 32 pies, capacidad MIDI completa y una carcasa gótica de caoba tallada a mano. La sección central de la barandilla del loft es original, presentando pequeños arcos apuntados con una reproducción del diseño en las secciones laterales. [4]
El ambón, o púlpito , incorpora mármol gris y granito rojo. Aquí se proclaman las Sagradas Escrituras, se canta el salmo responsorial y el homilista se dirige a la congregación.
Al igual que las catedrales europeas, la Catedral de la Asunción ha intentado responder a las necesidades de la comunidad, sirviendo como hospicio , orfanato y refugio para los pobres. Presentation Academy, Saint Joseph Infirmary y Saint Vincent's Orphanage surgieron de la cripta de la catedral . Esta tradición continúa en la Catedral de la Asunción, con muchos programas que abordan las preocupaciones sociales y espirituales de la comunidad, entre ellos:
Fundada en 1985 como Cathedral Heritage Foundation, la fundación cambió su nombre a Center for Interfaith Relations en 2006 después de lograr sus tres objetivos originales. [3] [5] La misión principal era emprender la restauración de la catedral. Veinte años después, continúa brindando extensión comunitaria, cumpliendo una parte de la misión de la catedral. El desarrollo de experiencias espirituales, educativas y culturales es la misión continua del CIR, con el objetivo de inspirar y fomentar el crecimiento individual. En una expresión del compromiso de la catedral con el ecumenismo, el CIR sirve para aumentar la comprensión entre diversas culturas y promover el entendimiento ecuménico.
Los coros de la catedral han realizado tres giras europeas, la más reciente en 2004, por Inglaterra e Irlanda, cantando en la Catedral de Killarney , la Catedral de Gloucester y St. Martin-in-the-Fields bajo la dirección del Dr. Phillip Brisson, DMA ( Eastman School of Music , 2005), Director de Música de la catedral. Los coros han grabado dos discos compactos y se está planificando un tercer disco con su repertorio de gira internacional más reciente. Los coros de la catedral también han actuado muchas veces con la Orquesta de Louisville .
El coro de la catedral es un coro mixto de aproximadamente cuarenta y cinco voces y está compuesto completamente por aficionados voluntarios, con la excepción de cuatro líderes de sección pagados. El Coro de Voces Mixtas y Agudas de la Catedral está formado por aproximadamente siete niñas y niños de edades comprendidas entre los doce y los diecisiete años, tres mujeres adultas y seis hombres adultos. Los dos coros de la catedral, aunque ensayan por separado, cantan la misma literatura para ambas misas del domingo por la mañana. Su repertorio incluye ejemplos de la gran literatura coral desde el canto temprano hasta los períodos del Renacimiento , el Barroco , el Clásico , el Romántico y el siglo XX . También se reúnen para proyectos especiales, incluidas las Misas de Semana Santa y sus aclamadas giras internacionales.
La catedral también cuenta con muchos cantores semiprofesionales talentosos que comparten sus dones con la comunidad de la catedral durante las misas de los fines de semana y los días festivos . También hay un cuerpo dedicado de cantores entre semana que ofrecen sus servicios para cada una de las cinco misas del mediodía de los días laborables.
Además, el campanario alberga numerosas campanas Petit y Fritsen de los Países Bajos y es uno de los pocos carillones de Kentucky. La empresa Verdin de Cincinnati, Ohio, es la responsable de cuidar las campanas y actualmente está renovando una de las esferas del reloj. Actualmente se están realizando otras reparaciones y renovaciones del edificio.
La Catedral de la Asunción da la bienvenida a los miembros de la Catedral Episcopal de la Iglesia de Cristo para que visiten la catedral, y las dos catedrales han formado una relación de pacto. Las catedrales del pacto celebran anualmente las Vísperas de Cuaresma. El momento más destacado de la relación de pacto es el Servicio de la Luz conjunto que se celebra el Sábado Santo . Las congregaciones de ambas catedrales se reúnen entre las dos iglesias y bendicen conjuntamente el nuevo fuego que se utiliza para encender el cirio pascual . Desde allí, cada congregación se dirige a su respectiva catedral.
En noviembre de 2000, la Catedral de la Asunción y la Parroquia de San Luis ( Jérémie, Haití ) formaron una relación de parroquias hermanas. El intercambio de dones, talentos y espiritualidad es el objetivo de la relación de parroquias hermanas. El Comité de Parroquias Hermanas mantiene la conciencia y la comunicación entre la Catedral de la Asunción y la Parroquia de San Luis.
