La reunión de glásnost ( en ruso : Ми́тинг гла́сности , romanizado : Míting glásnosti , lit. 'reunión de apertura'), también conocida como manifestación de glásnost , fue la primera manifestación política pública espontánea en la Unión Soviética después de la Segunda Guerra Mundial. Tuvo lugar en Moscú el 5 de diciembre de 1965 como respuesta al juicio a los escritores Andréi Siniavski y Yuli Daniel . Se considera que la manifestación marcó el comienzo de un movimiento por los derechos civiles en la Unión Soviética . [1] : 269 [2] : 632
En septiembre de 1965, los escritores Andrei Siniavski y Yuli Daniel fueron detenidos y acusados de publicar material antisoviético en editoriales extranjeras. La fiscalía argumentó que dichos escritos constituían un delito tipificado en el artículo 70 del Código Penal de la RSFSR, agitación y propaganda antisoviética .
Mientras que la mayoría de los críticos rusos del proceso hicieron hincapié en cuestiones de conciencia y libertad creativa, una pequeña minoría encabezada por el matemático Alexander Esenin-Volpin adoptó otra postura. Estaban convencidos de que las críticas legítimas debían centrarse en el hecho de que el proceso no se había ajustado a la legislación vigente, en concreto a las disposiciones que garantizaban un juicio abierto .
Alexander Esenin-Volpin, junto con el físico Valery Nikolsky, el artista Yuri Titov y la esposa de Titov, Elena Stroeva, comenzaron a planificar una reunión en la plaza Pushkin , frente a la oficina del periódico Izvestia . La fecha elegida fue el 5 de diciembre, el feriado oficial que celebra la ratificación de la Constitución "Stalin" de 1936 por el Congreso de los Soviets . La reunión en sí misma debía ejemplificar la estricta obediencia a la Constitución, que garantizaba la libertad de reunión y de reunión. [3] Los participantes debían limitarse a la única demanda de un juicio abierto para Sinyavsky y Daniel, según el artículo 111. [4]
Las reacciones de sus conocidos a esta propuesta fueron en su mayoría negativas. Muchos vieron la idea como utópica y peligrosa: si bien no estaba claro si la reunión ayudaría a Sinyavsky y Daniel, los participantes en cualquier reunión de ese tipo probablemente serían arrestados y sus carreras arruinadas. [1] : 275 [5] : 19–20 La idea de una "reunión de glásnost" de ese tipo encontró apoyo entre pequeños círculos de estudiantes de secundaria y universitarios como Irina Yakir, Yuri Galanskov , Yuliya Vishnevskaya y Vladimir Bukovsky , quienes se enteraron del plan a través de las redes informales de la intelectualidad moscovita. Entre ellos se encontraban varios veteranos de las lecturas de poesía no oficiales de la plaza Mayakovski y del grupo literario SMOG . [5] : 13–14
Volpin y Nikolsky redactaron un "Llamamiento cívico" de una página (Гражданское обращение). Se distribuyó a través de samizdat y sus seguidores lo difundieron en la Universidad de Moscú y otras instituciones de humanidades. Citando los artículos de la Constitución soviética y el Código de Procedimiento Penal sobre los tribunales públicos, el llamamiento recordaba a los lectores los "millones de ciudadanos soviéticos" que habían perecido a causa de la anarquía oficial:
El pasado sangriento nos llama a la vigilancia en el presente. Es más fácil sacrificar un solo día de descanso que soportar durante años las consecuencias de una arbitrariedad que no se ha detenido a tiempo. Los ciudadanos tienen un medio para luchar contra la arbitrariedad judicial: una “reunión de glasnost” durante la cual los asistentes proyectarán una única consigna: “Exigimos un juicio público para... (seguido de los nombres de los acusados)”. Cualquier otra frase o consigna que vaya más allá de la exigencia de un estricto cumplimiento de la ley será absolutamente perjudicial y posiblemente sirva de provocación y debería ser interrumpida por los propios participantes de la reunión. Durante la reunión es esencial que se respete estrictamente el orden. A la primera orden de las autoridades de dispersarse, hay que dispersarse, habiendo comunicado a las autoridades el objetivo de la reunión. [6]
El 5 de diciembre, unos 50 participantes y unos 200 observadores simpatizantes se reunieron en la plaza Pushkin. Se desplegaron carteles con los lemas "Respetemos la Constitución soviética" y "Exigimos un juicio abierto para Sinyavsky y Daniel". La reunión en sí duró menos de veinte minutos. Los funcionarios de la KGB enviados para supervisar la reunión confiscaron rápidamente los carteles y detuvieron a sus portadores durante varias horas. [1] : 275–276 [5] : 50–81
Unos cuarenta estudiantes, tanto los que participaron como los que observaron, fueron expulsados de sus universidades. Yuliya Vishnevskaya y Leonid Gubanov fueron recluidos en un pabellón psiquiátrico durante un mes por difundir el llamamiento. Vladimir Bukovsky había sido detenido tres días antes de la manifestación prevista y estuvo recluido en un pabellón durante ocho meses. [1] : 275–276
Aunque la prensa soviética ignoró el suceso, éste fue recogido por medios occidentales como el New York Times . [7] La BBC y Voice of America transmitieron la noticia a la URSS. Posiblemente debido a la publicidad de la manifestación en Occidente, el juicio fue declarado abierto. De hecho, sólo las personas con pases especiales aprobados por el KGB pudieron entrar al edificio del tribunal, y los procedimientos y registros permanecieron cerrados a los observadores extranjeros. [1] : 276 [8] : 263
La manifestación se considera la primera acción organizada del movimiento disidente soviético . De manera similar, la producción y circulación espontánea y sin censura del "Llamamiento Cívico" fue uno de los primeros usos de las redes informales de intercambio de textos, posteriormente llamadas "samizdat", con fines políticos. [9] : 621
Las "reuniones de la glasnost" del 5 de diciembre se convirtieron en un evento anual en Moscú. Atrajeron a una variedad de invitados, incluido el físico Andrei Sakharov , quien se unió al evento el Día de la Constitución de 1966 después de una invitación a reunirse "cinco o diez minutos antes de las seis de la tarde y exactamente a las seis, quitarse el sombrero con los demás, como señal de respeto a la Constitución y permanecer en silencio, con la cabeza descubierta, durante un minuto". [10] : 271–272 Las reuniones continuaron hasta que el Día de la Constitución se trasladó al 7 de octubre de 1977. [5] : 147–150
El enfoque "legalista" de exigir que el Estado respete las leyes existentes y los derechos garantizados fue adoptado por figuras disidentes posteriores. Los llamados defensores de los derechos ( pravozashchitniki o zakonniki ) evitaron los comentarios morales y políticos a favor de una atención minuciosa a las cuestiones legales y procesales. Se convirtió en una causa común para diversos grupos sociales en el entorno disidente, que iban desde académicos hasta activistas de la subcultura juvenil. La cobertura clandestina de arrestos y juicios se hizo más común y condujo a la fundación de la Crónica de Eventos Actuales en abril de 1968. El boletín no oficial informaba sobre violaciones de los derechos civiles y el procedimiento judicial por parte del gobierno soviético y las respuestas a esas violaciones por parte de los ciudadanos en toda la URSS. [11]
La estrategia de disidencia basada en los derechos pronto se fusionó con la idea de los derechos humanos. Los años posteriores a la firma del Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos por parte de la Unión Soviética en 1968 vieron el surgimiento de un movimiento soviético de derechos humanos . Incluía figuras como Valery Chalidze , Yuri Orlov y Lyudmila Alexeyeva . Se fundaron grupos especiales como el Grupo de Iniciativa para la Defensa de los Derechos Humanos en la URSS (1969), el Comité de Derechos Humanos en la URSS (1970) y los Grupos de Vigilancia de Helsinki en Moscú, Kiev, Vilnius, Tbilisi y Ereván (1976-77). [12] : 159–194
En 1995, Memorial publicó un libro con recuerdos de la reunión hechos por los participantes . [5]
La manifestación también se relata en el documental de 2005 " Ellos eligieron la libertad" .