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Abadía de Oliwa

La Abadía de Oliwa fue una comunidad monástica cisterciense en Oliwa (actualmente un distrito de Gdansk ), el establecimiento monástico más antiguo de Gdansk Pomerania , que existió de forma continua desde 1188 hasta 1831, actualmente Monumento Histórico de Polonia . [1]

Los edificios del monasterio fueron destruidos repetidamente por paganos prusianos , brandeburgués , caballeros teutónicos , husitas , suecos , rusos y la propia población de Gdansk. Desde 1466 hasta 1772 se puso constantemente del lado de la Mancomunidad de Polonia-Lituania en sus continuas disputas con Gdansk. En los últimos años de su existencia, la abadía pasó a formar parte del Reino de Prusia en 1772 tras la Primera Partición de Polonia . Debido a las políticas de disolución prusianas, la orden cisterciense fue abolida en 1831.

Establecimiento

Desde mediados del siglo XII, se establecieron numerosos monasterios cistercienses en tierras polacas, especialmente en la Gran Polonia , Pomerania , el oeste de la Pequeña Polonia y Silesia : Łekno (1153), Lubiąż (1163), Kołbacz (1173), Ląd (1173) , Sulejów (1176), Wąchock (1179), Koprzywnica (1185), Mogiła (1222), Henryków (1227) y otros. Un poco más tarde se fundaron algunos conventos cistercienses: Trzebnica (1203), Ołobok (1211) y Owińska (1250). [2]

La composición de los conventos era predominantemente extranjera. Los cistercienses de la Pequeña Polonia eran originarios de Morimond en Borgoña (hoy en Champaña ), y hasta finales de la Edad Media predominaban aquí los franceses y los italianos . En los conventos de otras regiones había sobre todo alemanes : sólo los ciudadanos de Colonia fueron admitidos en el Gran Łekno, Ląd u Obra (1240) polaco (una filial de la abadía cisterciense de Altenberg , cerca de Colonia). En Kołbacz y sus filiales posteriores predominaban los daneses. [2]

Sin las órdenes, tanto las autoridades seculares como las eclesiásticas, el proceso de civilización y cristianización de los territorios polacos habría sido sin duda mucho más lento. Los monjes aportaron un amplio conocimiento de la literatura, la arquitectura, la agricultura, diversos oficios y, sobre todo, la gestión. Su actividad sentó las bases para la estructura de los estados Piastas durante el período de fragmentación territorial . [2]

La idea de traer a los cistercienses a Pomerania se atribuye en las crónicas de la abadía de Oliwa al duque de Gdansk Sobieslaw I. [ 3] En realidad, el fundador fue el hijo de Sobieslaw, el duque Sambor I , quien en 1186 los trajo desde Kołbacz : el duque pomerano Sambor instaló la orden cisterciense en un lugar llamado Oliwa . [4] El grupo de monjes estaba dirigido por el danés Bernard Dithard, quien se convirtió en el primer abad . La abadía de Kołbacz era una filial de la abadía danesa de Esrum , por lo que los monjes que llegaron a Oliwa probablemente eran en su mayoría de Dinamarca. [5]

Puerta de entrada, antigua puerta principal del monasterio [6]
Puerta lateral del monasterio [7]

El 18 de marzo de 1188 se firmó solemnemente el acta de fundación en Gdansk. [8] El monasterio recibió valiosos privilegios que le permitieron obtener ingresos de la pesca y de los molinos del arroyo Oliwa  [pl] . También recibió varias aldeas, incluida la que los monjes bautizaron: Olyva, ubi coenobium constructum est (en español: Oliwa, donde se está construyendo la comunidad ). Entre los lingüistas, ha habido durante mucho tiempo una disputa sobre el origen de este nombre, y la mayoría está de acuerdo en que la etimología debe buscarse en el nombre eslavo del río Oława , asociado erróneamente por los monjes que no conocían la antigua lengua casubia con un olivo y, en consecuencia, con el Monte de los Olivos . [9]

El monasterio original estaba formado por tan solo doce monjes, por lo que se limitaron a construir un oratorio románico [a] y edificios residenciales de madera. Solo en la primera mitad del siglo XIII se adaptó el oratorio a un presbiterio y se añadieron capillas alargadas a ambos lados, características de la iglesia cisterciense de Fontenay , en cuyos planos se modelaron muchos templos cistercienses. En esa época se construyó el crucero y el cuerpo principal de la iglesia, con una longitud de cuatro tramos de la nave actual, así como los primeros edificios monásticos de ladrillo. [10] Hacia 1300 se construyó también la iglesia de Santiago  [pl] , destinada -como iglesia parroquial- a la población local. [11]

Bajo el gobierno de los duques de Pomerania y Polonia

Hacia el año 1195, los monjes de la abadía de Oliwa fueron expulsados ​​y se enviaron otros nuevos desde Kołbacz; presumiblemente, se debió a cuestiones disciplinarias. [2] Sin embargo, la abadía floreció y las generosas donaciones de los duques hicieron que a finales del siglo XIII, la abadía de Oliwa poseyera 50 aldeas, una estación pesquera en el ahora prácticamente inexistente lago Zaspa  [pl] con una flota de 40 barcos, así como derechos exclusivos para utilizar el arroyo Strzyża  [pl] y tener molinos en él, [12] sin mencionar los diezmos de los aranceles y las tabernas de Gdansk: decimam etiam de omnibus tabernis . [4]

Matanza de monjes por parte de los prusianos cerca de Gdansk en 1226

En 1226, el monasterio fue saqueado e incendiado por paganos prusianos , y los monjes fueron masacrados delante de los habitantes. Poco después, llegaron nuevos monjes de Kołbacz y comenzaron la reconstrucción, pero en 1236, los prusianos regresaron, quemaron los edificios y mataron a seis monjes y treinta y cuatro sirvientes. El primero de estos ataques llevó al papa Honorio III a eximir a los cistercienses de Oliwa del pago de diezmos . La abadía también sufrió varias incursiones por parte de los Caballeros Teutónicos ; en 1246, los caballeros quemaron el monasterio, y en 1247 y 1252, lo saquearon. [13] Estos fueron ataques de represalia contra las tierras de Świętopełk II , de quien los Caballeros Teutónicos sospechaban de incitar a los prusianos a la revuelta.

Antiguo granero del monasterio , hoy sede del Museo Etnográfico  [pl] [7]

En 1294 murió otro guardián de la abadía, el duque Mestwin II , que en 1274 había prohibido a los forasteros talar los bosques pertenecientes a la abadía de Oliwa. [14] Fue enterrado en la iglesia del monasterio, como otros gobernantes de Pomerania.

Para el funeral de Mestwin, Premislao II , duque de la Gran Polonia que, según un acuerdo anterior, heredó el poder en Pomerania, acudió a Oliwa. [15] La unificación de ambas regiones abrió el camino para su coronación. Sin embargo, no reinó durante mucho tiempo; fue asesinado en 1296. Durante los siguientes doce años, Pomerania cambió de manos. Primero, su gobernante fue el duque Vladislao I Lokietek , pero en 1300, Wenceslao II , que gobernaba en Bohemia , se convirtió en rey de Polonia. En 1305, fue sucedido por Wenceslao III , pero antes de que pudiera asentarse en el trono, fue asesinado en 1306. En ese momento, Pomerania fue nuevamente tomada por Vladislao Lokietek, que estaba reuniendo tierras polacas, pero pronto las perdió. En 1308, la cercana Gdansk fue ocupada por los Brandenburgueses , quienes infligieron daños importantes a la abadía, que en 1310 fueron compensados ​​por el margrave Waldemar , mencionado más tarde entre los benefactores de la abadía. [16]

Durante la era teutónica

El margrave de Brandeburgo Waldemar y el gran maestro Winrich von Kniprode como fundadores y benefactores de Oliwa

Después de la masacre de Gdansk en 1308, Oliwa, junto con toda Pomerania, quedó bajo el dominio de la Orden Teutónica. El abad Rüdiger tuvo que reconocer el status quo . A pesar de esto, y de la confirmación en 1312 de las posesiones del monasterio por parte del Gran Maestre Karl von Trier , inicialmente hubo numerosas disputas sobre propiedades y territorios entre el monasterio cisterciense y la Orden. Por lo tanto, a petición del abad de Oliwa, el papa Juan XXII confirmó las posesiones del monasterio en 1320. Los obispos de Warmia y Pomesania también confirmaron la indivisibilidad de las propiedades del monasterio en 1323. [17]

Los abades de Oliwa reconocieron la autoridad de los Caballeros Teutónicos, incluso se pusieron de su lado en las disputas con Polonia ante el Papa. Esto no les impidió, en 1325, a pesar de la prohibición explícita de los Caballeros Teutónicos, pagar el Óbolo de San Pedro a los obispos polacos. Finalmente, las disputas de Oliwa con la Orden Teutónica cesaron en 1342, cuando el Gran Maestre Ludolf König von Wattzau reconoció todas las reivindicaciones de los cistercienses. [17]

El 25 de marzo de 1350, un incendio consumió por completo la iglesia y el monasterio; el fuego probablemente se desató durante la limpieza de la chimenea de la cocina. La iglesia fue reconstruida en cinco años, adoptando un estilo gótico . [18] El presbiterio se amplió hacia el este, y se construyó un deambulatorio y una capilla abacial de la Santa Cruz en lugar de las capillas abolidas. La nave principal se amplió en cuatro tramos, lo que dio al templo sus dimensiones actuales. Durante este tiempo, también se construyó un gran refectorio y un lavabo en el monasterio. El dinero para la reconstrucción provino, entre otras fuentes, del tesoro del Gran Maestre Heinrich Dusemer . [19]

A principios del siglo XV se produjo una clara relajación de la disciplina, en parte debido a la situación financiera del monasterio. Los caballeros teutónicos impusieron altos impuestos sobre las propiedades del monasterio entre 1401 y 1403 debido al creciente conflicto con el rey Vladislao II Jagellón . Esto se vio agravado por las epidemias de 1416 y 1427, seguidas de una invasión de los taboritas husitas aliados con Polonia. En 1433, los husitas liderados por Jan Čapek de Sány causaron graves daños a la abadía y sus propiedades, incluido el incendio de Sopot , pero no capturaron Gdansk, donde se refugiaron los monjes de Oliwa. [20]

En 1454 estalló la Guerra de los Trece Años . El rey Casimiro IV Jagellón , a petición de la Confederación Prusiana antiteutónica , declaró la reincorporación de Gdansk a la Pomerania. Visitando las ciudades de Pomerania, visitó Oliwa en 1457. La abadía apoyó a la Confederación Prusiana, brindándole apoyo financiero y poniéndose del lado del rey. Los Caballeros Teutónicos intentaron recuperar los territorios perdidos, por lo que las tropas reales que defendían Gdansk ocuparon la Abadía de Oliwa. 600 soldados al mando de Gottardo de Radlin rodearon Oliwa con un anillo de fortificaciones. [21]

Finalmente, después de 1466, como resultado de la Segunda Paz de Thorn , Gdansk Pomerania regresó a Polonia [22] como parte de la provincia de Prusia Real , [23] más tarde parte de la provincia más grande de Gran Polonia .

Durante la era de la Reforma

A la izquierda, el Palacio Antiguo del siglo XV [24]

En la segunda mitad del siglo XV se intentó anexionar los monasterios de Oliwa y Pelplin a los conventos provinciales polacos, pero en 1487 el capítulo general de la Orden Cisterciense de Císter , Borgoña , emitió un decreto que establecía que ambos conventos pertenecían a la provincia del Báltico. Oliwa recibió la visita de abades de Kołbacz, lo que probablemente contribuyó a la destitución del abad Piotr Smitzingius. [25]

Entre 1474 y 1488, el abad Mikołaj Muskendorf llevó a cabo obras de renovación y construcción en la abadía y sus propiedades. En 1516, la abadía de Oliwa brindó hospitalidad a Alberto de Prusia , considerado hostil a la Corona, ya que durante la guerra de 1519-1521, unidades mercenarias de Brandeburgo pasaron por Oliwa. Los monjes explicaron que Alberto era el Gran Maestre de la Orden y la abadía le proporcionó alojamiento como dignatario de la Iglesia. [26]

En el siglo XVI, la Reforma fue cobrando importancia en Gdansk y Pomerania. Después de 1525, la nobleza de Pomerania, que se inclinaba por la Reforma, comenzó a exigir que los cistercienses se unieran a las órdenes mendicantes y abandonaran el monasterio, viviendo de limosnas. El rey Segismundo I el Viejo intervino en favor de los cistercienses de Oliwa, confiando la protección de la abadía al voivoda Jerzy Bażyński  [pl] . En 1540, el Ayuntamiento de Gdansk decretó que el monasterio de Oliwa debía apoyar la educación, pero los abades citaron los bajos ingresos como razón para no cumplir. Ese mismo año, se intentó transferir las propiedades de los monasterios de Oliwa y Pelplin al obispo diocesano, pero el abad de Pelplin solicitó personalmente la confirmación de sus posesiones al rey Segismundo II Augusto . En toda la provincia de Pomerania sólo quedaron Oliwa y Pelplin, pues otras abadías dejaron de existir. [27]

En Oliwa también se sintieron las influencias de la Reforma. En 1549, Lambert Schlieff, partidario del protestantismo , fue nombrado abad. La elección se hizo bajo la presión de la familia Loitz, que tenía una influencia significativa sobre el rey. Schlieff fue apoyado por el obispo de Warmia. En 1555, el rey Segismundo Augusto le concedió a Schlieff la indigenación . La Crónica de Oliwa  [pl] calificó a Schlieff de inculto, desobediente y derrochador de la riqueza de la abadía, lo que llevó a su destitución del cargo en 1557. Esto fue iniciado por Kasper Geschkau  [pl] , quien acusó a Schlieff de varios delitos. Inicialmente, el rey dejó de apoyar a Schlieff, pero bajo la influencia de sus poderosos partidarios, lo reinstaló como abad. En 1559, de camino a la abadía, Schlieff murió, pero logró nombrar a su sucesor, Mikołaj Locka. [28]

Mikołaj Locka obtuvo la confirmación de su cargo por parte del rey, pero en Oliwa ocupó el cargo Kasper Geschkau. Fue destituido (por orden real) solo mediante el uso de la fuerza. Mikołaj Locka asumió el cargo de abad, pero Geschkau buscó apoyo con todas sus fuerzas. En 1567 recuperó el favor real y en 1568 llegó a un acuerdo con Mikołaj Locka por el cual se convirtió en obispo coadjutor de la abadía de Oliwa, cargo que aseguraba la sucesión después de la muerte del abad titular. En 1569, Geschkau obtuvo la nominación y asumió el cargo en Oliwa. Pronto, Geschkau, junto con el obispo Stanisław Karnkowski de Kuyavia y el castellano Jan Kostka de Gdansk, estuvo a la cabeza de la Comisión Marítima real  [pl] y actuó varias veces como portavoz del rey en disputas con Gdansk (sobre la iglesia ocupada por protestantes, sobre la Guerra de Livonia , sobre la flota de corsarios y sobre el reembolso de préstamos). [28]

El rey Esteban Báthory y la abadía de Oliwa quemados por los ciudadanos de Gdansk

Cuando Gdansk se rebeló contra el gobierno del rey Esteban Báthory , el abad Geschkau ya era conocido como partidario de la República y había enfurecido repetidamente a la ciudad. En febrero de 1577, se produjo un ataque de los ciudadanos protestantes de Gdansk. Geschkau logró escapar, pero la abadía fue saqueada y completamente incendiada. Dos monjes murieron y varios resultaron heridos. Los ciudadanos de Gdansk iban a demoler los muros supervivientes del monasterio, pero llegó ayuda en forma de tropas reales dirigidas por el starosta Ernest Weiher  [pl] . Un año después, Gdansk finalmente reconoció la autoridad de Báthory y se vio obligada a pagar 20.000 florines en compensación. Gracias a esto, así como a las generosas donaciones del rey y los magnates, la reconstrucción del monasterio pudo comenzar de inmediato. Todos los edificios del monasterio y la iglesia fueron reconstruidos en su forma y estilo anteriores. Solo se añadió una capilla bautismal, junto con decoraciones barrocas . [29] La iglesia volvió a funcionar en 1583. Hasta entonces, los cistercienses habían vivido en el monasterio cartujo adquirido por Geschkau. Kasper Geschkau murió en 1584. Poco antes de su muerte, se completó la reconstrucción del antiguo palacio abacial, que, según los Annales Monasterii Olivensis , había sido la residencia del duque: ubi consuerunt habitare fundatores huius monasterii (en español: donde vivieron los fundadores de esta abadía ). [30]

Durante el reinado de la Casa de Vasa

Copa de Nautilus  [pl] con el escudo de armas del abad Aleksander Kęsowski de Andreas I Mackensen, 1643-1667, Kunstgewerbemuseum Berlin [31]

Jan Kostka se convirtió en el siguiente abad, manteniendo esta dignidad desde 1584 hasta su muerte en 1588. En 1587, mientras aún estaba vivo, el rey Segismundo III Vasa visitó Oliwa y juró el pacta conventa . Ese año también se acordó que la elección de los abades de Oliwa quedaría a discreción de los obispos de Włocławek . En 1588, Dawid Konarski  [pl] se convirtió en abad. Durante su reinado, las propiedades y los terrenos confiscados diez años antes por Kasper Geschkau fueron devueltos a la Orden de los Cartujos. [32]

En 1594 se terminó la renovación de la iglesia. Ese mismo año, el rey Segismundo, acompañado de su esposa Ana, visitó Oliwa. El monarca católico sentía un gran cariño por Oliwa: en el verano de 1598 pasó más de un mes en el monasterio y en otoño volvió a visitar Oliwa. En 1603 obtuvo del papa Clemente VIII el derecho a que los abades de Oliwa llevaran la mitra y el báculo . En 1623, cuando el rey Segismundo estaba en Gdansk, su segunda esposa, Constanza de Austria , visitó Oliwa. En 1596 se amplió el priorato. En 1603 se construyó el primer órgano de tubos y, en 1605, un púlpito . En 1604 se consagró la reconstruida iglesia de Santiago. En 1605 y 1608 se reconstruyeron los muros del monasterio, lo que reflejaba la amenaza real de los suecos. La amenaza debió ser importante, ya que impulsó a los cistercienses a depositar sus archivos y tesoros en Gdansk. En 1616 falleció Dawid Konarski y Adam Trebnic  [pl] lo sucedió como abad. [32]

En 1626, el monasterio fue saqueado por las fuerzas suecas bajo el mando del almirante Carl Gyllenhielm . Fue durante este tiempo que el púlpito renacentista y los órganos de tubos fueron llevados al castillo sueco de Skokloster . [33] El convento de Oliwa sobrevivió a la guerra con los suecos en Gdansk, regresando a Oliwa en 1628. Antes, en 1627, tuvo lugar una batalla entre las flotas polaca y sueca en la bahía de Gdansk . La guerra terminó en 1629, y en 1630 falleció el abad Adam Trebnic. Considerando que el monasterio había perdido una parte significativa de su mobiliario, los sucesivos abades (Jan Grabiński  [pl] , Aleksander Grabiński, Michał Konarski  [pl] y Aleksander Kęsowski) financiaron un nuevo interior , esta vez barroco , para la iglesia. [34]

En 1635, el rey Vladislao IV , el nuncio papal Honorio Visconti y el enviado francés de Avaux visitaron Oliwa. En 1646, tuvo lugar en Oliwa la bienvenida oficial a la prometida real, la duquesa María Luisa Gonzaga de Mantua . La duquesa fue recibida por una procesión de diplomáticos y dignatarios estatales en nombre del rey Vladislao y de la Mancomunidad. Cinco años más tarde, María Luisa, ahora junto a su segundo marido, el rey Juan II Casimiro , visitó Oliwa una vez más. [35]

Los años de 1655 a 1660 marcaron otra guerra con los suecos , conocida en Polonia como el "Diluvio sueco". Muchos monjes abandonaron Oliwa durante este tiempo. El tesoro y la biblioteca del monasterio fueron trasladados a Gdansk, que los suecos no lograron capturar. [36] Sin embargo, la abadía de Oliwa fue saqueada por soldados suecos bajo el mando de Gustaf Otto Stenbock en 1656. Los monjes buscaron ayuda de la guarnición de Gdansk, que efectivamente expulsó a los suecos de la abadía, pero luego ellos mismos comenzaron a saquear y demoler el monasterio. La guerra con los suecos concluyó con negociaciones en Oliwa; celebradas en la abadía, dieron como resultado la firma del tratado de paz el 3 de mayo de 1660. Durante las negociaciones, la corte real residió en Gdansk, los suecos se establecieron en Sopot y los mediadores franceses residieron en el monasterio. [37]

Tiempos de “paz”

El abad Michał Hacki en el cuadro del altar mayor de la iglesia del monasterio

En 1665 se construyó un nuevo edificio para el hospital del monasterio y en 1676 se instaló una imprenta. En 1677 y 1678, el rey Juan III Sobieski visitó la abadía y residió allí durante varios meses mientras resolvía disputas entre el consejo y los gremios. [38] Cuando Karol Łoknicki falleció en 1683, el rey Sobieski nombró a Michał Antoni Hacki  [pl] como abad de Oliwa. Hacki, que había servido como prior desde 1660, también se aventuró en la diplomacia y los servicios clandestinos. John Sobieski lo nombró su secretario y lo utilizó para misiones diplomáticas. Hacki era un agente de la contrainteligencia real, descifrando con éxito cartas diplomáticas de potencias extranjeras. Al mudarse a Oliwa, Hacki contribuyó al desarrollo del monasterio. Él financió gran parte del mobiliario barroco para la iglesia, particularmente el altar principal terminado en 1688. [39] En 1697, cuando François Louis , un candidato francés para la corona polaca, llegó a Oliwa, el abad Hacki se puso del lado de su competidor sajón, Augusto II el Fuerte , lo que permitió que las fuerzas polaco-sajonas dispersaran a los franceses. En la primavera de 1698, el rey Augusto II, hospedado por el abad Hacki, visitó Oliwa para inspeccionar el lugar de la batalla. [40]

Durante el reinado del abad Hacki, en 1688 se erigió el monumental altar mayor barroco, que ocupa todo el espacio de la pared y la bóveda del cierre oriental del presbiterio. El altar es probablemente obra del arquitecto y escultor de Gdansk Andreas Schlüter , y la pintura que representa a Hacki y los monjes rezando a la Santísima Trinidad, la Virgen María y San Bernardo fue creada en el taller de Andrzej Stech . [41] El antiguo tesoro del monasterio también fue reconstruido para albergar la farmacia, el patio de la abadía, los apartamentos de los sacerdotes y los sirvientes de la iglesia y una imprenta que funcionó entre 1673 y 1744. [42]

En 1702, durante la Gran Guerra del Norte , las tropas sajonas pasaron el invierno en Oliwa, que sufría de contribuciones y requisas. En 1703, Kazimierz Dąbrowski sucedió al difunto abad Hacki. Durante su mandato, en 1709 se reconstruyó la torre de la iglesia de Santiago, el año en que una gran plaga se cobró la vida de cientos de habitantes de Oliwa. Esta fue una de las muchas epidemias que azotaron Pomerania, pero el monasterio de Oliwa sufrió sus efectos con especial fuerza. Nueve pastores cistercienses murieron consecutivamente en la Puerta de la Puerta (conocida desde entonces como la "Casa de la Peste"). Al año siguiente, en Oliwa se reunió la Asamblea General de Prusia, a la que asistió el rey Augusto II. El rey también visitó Oliwa en 1716. En 1722 falleció el abad Kazimierz Dąbrowski y le sucedió Franciszek Mikołaj Zaleski. En ese mismo año se creó la Hermandad de Tiro Oliwa, encargada de ayudar en las procesiones del Corpus Christi. [43]

Grandes órganos de tubos del siglo XVIII

En 1733, tras la muerte del rey Augusto II, estalló la Guerra de Sucesión de Polonia , con luchas por el trono entre Augusto III y Stanisław Leszczyński . Gdansk se puso del lado de Leszczyński, mientras que Oliwa permaneció con los Wettin. Aunque el abad visitaba ocasionalmente a Leszczyński, que residía en Gdansk, también buscó la protección de los comandantes rusos que apoyaban a Augusto. Durante el asedio de Gdansk en 1734, [44] el palacio de la abadía albergó al mariscal de campo ruso Burkhard Christoph von Münnich , lo que salvó a Oliwa de la destrucción, aunque otras propiedades del monasterio sufrieron las consecuencias de las acciones militares. Después de la conclusión del asedio de Gdansk de 145 días, el rey Augusto III se quedó en Oliwa, donde recibió el homenaje de los ciudadanos de Gdansk y luego celebró una recepción en los jardines del monasterio en honor de sus partidarios, especialmente su patrona, la emperatriz Ana de Rusia . [45]

Monasterio cisterciense de Oliwa (1765)

En 1736, el rey Augusto III aceptó respetar el principio de libre elección del abad de Oliwa. Sin embargo, esto se aplicó solo a un candidato, Jacek Rybiński , ya que durante su vida tuvo lugar la Primera Partición de Polonia y el ocupante prusiano no tenía intención de respetar los acuerdos alcanzados por los gobernantes polacos. Como muestra de gratitud por la conservación de la abadía, se estableció el culto a Santa Oliwa, iniciado por Hacki. En 1738, el abad, junto con el prior Iwo Roweder (el abad fue uno de los autores de la Crónica de Oliwa), viajó a las autoridades cistercienses de Císter para solicitar la aprobación del nuevo culto en tierras de Pomerania. La Hermandad de Tiro de Oliwa se reactivó con este propósito, para realzar las festividades asociadas con la introducción del culto a Santa Oliwa. Las ceremonias tuvieron lugar del 5 al 6 de junio de 1739 y el momento culminante fue el traslado de las reliquias del santo desde la iglesia de Santiago a la iglesia del monasterio. En 1739, gracias al abad Iwo Roweder, se fundó una academia filosófica y teológica que funcionó hasta 1783.

Nuevo palacio abacial de la época del padre Jacek Rybiński [7]

Por iniciativa del abad Rybiński, en 1736 se renovó la iglesia de Santiago (se añadió una nueva cúpula) y el desaparecido hospicio de San Lázaro. Entre 1754 y 1756 se construyó un nuevo palacio abacial de estilo rococó y un nuevo púlpito. [46] La obra más importante de Rybiński fue la construcción de nuevos órganos de tubos. En un primer momento, el abad encargó órganos pequeños al padre Johann Wulff  [pl] (en el crucero de la iglesia), y luego lo envió a estudiar con los mejores maestros europeos por su cuenta. A su regreso, Rybiński le encargó la construcción de los órganos grandes de la nave principal. [47]

De las particiones al cierre

Antiguo parque de la abadía [7]
Establo histórico [7]

El esplendor de la abadía llegó a su fin en 1772, con la Primera Partición de Polonia, cuando Oliwa cayó bajo el dominio prusiano. El estado prusiano confiscó todos los bienes del monasterio, excepto los que se encontraban en el territorio de Gdansk (que defendió su independencia durante algún tiempo). El abad recibió una pensión anual de 4000 florines y el monasterio recibió una compensación monetaria. En 1782, falleció el abad Jacek Rybiński. El obispo Ignacy Krasicki , un huésped frecuente de la abadía, solicitó su puesto, pero el rey prusiano nombró a su primo, el duque Karol von Hohenzollern  [pl] , como abad comendatario, que también se convirtió en el abad de Pelplin. [48]

El convento, que se había empobrecido repentinamente, tuvo que empezar a vender algunas de las obras de arte que formaban parte del mobiliario de la iglesia. Así, un púlpito barroco, ocho relieves con escenas bíblicas y siete escenas de la Pasión (probablemente todas del taller de Andreas Götcken) fueron trasladados a la iglesia parroquial de Brzóza , adquirida en Oliwa por el general Stanisław Ożarowski  [pl] . [49]

En 1793, Karol Hohenzollern alquiló la cercana colina Pachołek  [pl] ( ‹Ver Tfd› en alemán : Karlsberg – llamada así por el abad) y construyó un mirador panorámico , reemplazado más tarde por una torre de observación de piedra. En 1798, el rey Federico Guillermo II y su esposa Luisa de Mecklemburgo-Strelitz visitaron el lugar. Karol honró a sus invitados bautizando una de las colinas como "Montaña de Luisa". Después de la muerte de Karol en 1803, su sucesor fue el duque Józef von Hohenzollern  [pl] . [50]

En 1807 falleció el constructor de órganos de tubos, el padre Michał Wulff. Ese mismo año, Gdansk fue capturada por las fuerzas napoleónicas y polacas. [51] En Oliwa se instaló un lazareto francés . Cuando se estableció la primera Ciudad Libre de Danzig , incluida Oliwa, el monasterio dejó de recibir subvenciones del estado prusiano y se vio obligado a vender objetos de plata de la iglesia y el monasterio. En 1813, hubo un asedio ruso a Gdansk. Después de la caída de Gdansk, Oliwa fue definitivamente anexada al estado prusiano. En 1820, las autoridades emitieron una prohibición de admitir novicios y en 1829, se emitió una orden para la liquidación del monasterio. Tuvo lugar el 1 de octubre de 1831. El monasterio y las propiedades de la abadía se dividieron entre la ciudad de Gdansk y el rey prusiano. El último abad, Józef Hohenzollern-Hechingen, falleció en 1836. En el lugar de la abadía se establecieron parroquias: una católica con sede en la antigua iglesia del monasterio y una evangélica en la iglesia de Santiago. [52]

Con el paso de los siglos, la mayor parte de las instalaciones industriales del monasterio fueron destruidas. A lo largo del arroyo Oliwa y sus afluentes había más de veinte molinos, que funcionaban con agua. Se contaban en sentido contrario a la corriente del arroyo, desde el molino I en Jelitkowo hasta el molino XXIV en el valle de los molinos de Krzaczasty  [pl] . El más grande de ellos era la Forja de Agua  [pl] , que todavía existe hoy en día. A mediados del siglo XVIII, el inquilino de la forja debía pagar al monasterio 140 florines anuales y suministrar unos 485 kg de hierro al año. Incluso en 1830, la instalación producía casi 200 toneladas de diversos productos metálicos. [53]

Los cistercienses regresaron a Oliwa en 1945, pero no recuperaron la abadía. Se hicieron cargo de la antigua iglesia evangélica en la calle Leśna, hoy dedicada a Nuestra Señora Reina de la Corona Polaca, junto con el edificio en la calle Polanki 131  [pl] , convertido en un convento. Su priorato está bajo la Abadía de Szczyrzyc . En 1988, se estableció una parroquia separada en la iglesia. [54]

Véase también

Notas

  1. ^ Parcialmente conservado hasta nuestros días en los muros del presbiterio.

Referencias

  1. ^ ab Rozporządzenie Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej z dnia 22 listopada 2017 r. w sprawie uznania za pomnik historii "Gdańsk-Oliwa - zespół pocystersko-katedralny", Dz. U., 2017, N° 2277
  2. ^ abcd Kaczmarek, Krzysztof; Strzelczyk, Jerzy; Wyrwa, Andrzej Marek, eds. (1999). Monasticon Cisterciense Poloniae. T. 2: Katalog męskich klasztorów cisterskich na ziemiach polskich i Dawnej Rzeczypospolitej (en polaco). Poznan: Wydaw. Poznanskie. ISBN 978-83-7177-192-7.
  3. ^ Mamuszka (1985, pág. 107)
  4. ^ ab Pommerellisches Urkunddenbuch (en alemán). vol. 6. Gdansk: M. Perlbach. 1881.
  5. ^ Mamuszka (1985, pág. 108)
  6. ^ "Dom Bramny". historia-oliwy.trojmiasto.pl (en polaco) . Consultado el 7 de mayo de 2024 .
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Bibliografía