La Abadía de Nuestra Señora de Getsemaní es un monasterio católico en los Estados Unidos cerca de Bardstown, Kentucky , en el condado de Nelson . La abadía forma parte de la Orden de los Cistercienses de la Estricta Observancia ( Ordo Cisterciensis Strictioris Observantiae ), más conocida como los Trapenses . Fundado el 21 de diciembre de 1848 y elevado a abadía en 1851, Getsemaní se considera la casa madre de todos los monasterios trapenses y trapenses de los Estados Unidos. Getsemaní es el monasterio trapense más antiguo del país que todavía está en funcionamiento. [ cita necesaria ]
Siguiendo la Regla de San Benito , los monjes trapenses viven una vida contemplativa de fiel oración y trabajo. El monasterio está situado en una granja en funcionamiento de 2000 acres (810 ha). Los monjes se mantienen a sí mismos y a la abadía a través de su tienda, Gethsemani Farms, que ofrece pastel de frutas hecho a mano y dulce de bourbon (tanto en el lugar como por correo ).
Getsemaní fue el hogar del monje trapense, activista social y autor Thomas Merton desde 1941 hasta su muerte en 1968.
En septiembre de 1805, los trapenses franceses de la Abadía de La Valsainte en Suiza viajaron desde Pensilvania a Louisville, Kentucky . Desde Louisville, viajaron al sur hasta el área de Bardstown para reunirse con Stephen Badin , el primer sacerdote católico ordenado en los Estados Unidos. Badin invitó a los monjes y miembros de su Orden a establecerse en la zona. Su estancia duró poco y se marcharon en 1809 tras una temporada de graves inundaciones. [1]
Cuatro décadas más tarde, en 1847, Dom Maxime, abad de la Abadía de Melleray en Francia, envió dos monjes a Kentucky para encontrar un terreno en el que la orden pudiera construir un monasterio. El obispo Benedict Joseph Flaget en Louisville saludó a la pareja y los guió al condado de Nelson , a una extensión de tierra propiedad de las Hermanas de Loreto que se llamaba Getsemaní, donde había vivido la anterior comunidad de trapenses. Los dos monjes pudieron llegar a un acuerdo por el terreno.
El 26 de octubre de 1848, 44 monjes de la abadía de Melleray abandonaron Francia con su líder, Eutropio Proust. Fue una salida oportuna ya que Francia estaba al borde de una revolución inspirada por el socialismo y el creciente secularismo había hecho que el ambiente fuera hostil hacia la Iglesia. Uno de los monjes murió durante el viaje y los otros 43 llegaron el 11 de diciembre de 1848 a Nueva Orleans, Luisiana . Viajaron río arriba por el río Mississippi en el barco de vapor Martha Washington , y llegaron a Getsemaní el 21 de diciembre, celebrando la misa de Navidad unos días después. [2] [3] [4]
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La vida en Getsemaní en aquella época era sumamente dura. Poco después de su llegada, Proust contrajo neumonía y casi muere; se recuperó sólo después de que le administraron los últimos ritos . En 1849, la incipiente comunidad había derribado las antiguas cabañas de la propiedad y construido una segunda capilla , y pronto comenzó a planificar la construcción de ese lugar. Así, en 1851, los terrenos de Getsemaní fueron declarados "Proto-Abadía del Nuevo Mundo" y Proust se convirtió en Dom Eutropius Proust, el primer abad de Getsemaní. [5]
Una vez que Proust fue instalado como abad el año anterior, los planes para la construcción del monasterio de tres pisos finalmente comenzaron en octubre de 1852, que sería diseñado por el arquitecto William Keely. Fue durante estos años anteriores a la Guerra Civil cuando se construyó el monasterio, siguiendo el modelo de la Abadía de Melleray. Estaba hecha de paredes de ladrillo con soportes de techo de madera y también se construyó una iglesia abacial rectangular (es decir, una iglesia perteneciente a una abadía), cuyo interior estaba hecho de listones y yeso en estilo neogótico . Los ladrillos se fabricaron en el lugar de trabajo, mientras que los cimientos fueron de roca caliza de Indiana. [6] Más tarde, se instalaron ventanas y encima de la iglesia se montó un gran campanario . Muchos miembros locales de la comunidad ayudaron a los monjes en la construcción, algunos de ellos eran esclavos. A cambio del arduo trabajo, Proust prometió a los lugareños escolarización gratuita para sus hijos. En 1859 Proust dimitió como abad y regresó a la Abadía de Melleray en Francia. En ese momento Getsemaní tenía un total de 65 monjes. Proust murió en 1874 mientras se desempeñaba como abad de la Abadía de Tre Fontane, cerca de Roma, Italia. [4] [7]
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Benedict Berger fue instalado como el próximo abad, justo después de que comenzara la Guerra Civil estadounidense el 19 de abril de 1861, aunque había estado dirigiendo la comunidad desde enero de ese año. Se sabía que Berger tenía un astuto sentido comercial y era diligente en garantizar que sus monjes vivieran una existencia austera; de hecho, muchos lugareños veían a los monjes como un grupo extraño e infeliz. Fue igualmente recordado por su generosidad y amabilidad hacia los soldados de ambos lados de la Guerra Civil, aceptándolos en la abadía para proporcionarles alimento, caballos y/o licores destilados . Sin embargo, Berger simpatizaba con la Unión y sus monjes disfrutaban de la protección de las tropas de la Unión en la zona. El 1 de mayo de 1864, la abadía abrió su iglesia en el ala pública de su basílica a la comunidad en general, y Francia envió a un sacerdote llamado Jerome Moyen para dirigirlos. [8]
El 15 de noviembre de 1866, la iglesia abacial de Getsemaní fue consagrada por el arzobispo Purcell de la Arquidiócesis Católica Romana de Cincinnati , asistido por los obispos de Louisville y Buffalo . En la consagración estuvo presente el obispo Spalding de Baltimore , quien pronunció la homilía . Ese mismo año, Getsemaní recibió el control de una parroquia cercana, y Dom Benedict también fundó una orden religiosa para mujeres, las Hermanas de la Tercera Orden Regular de San Francisco , a quienes se les asignó enseñar en una escuela para niñas en Mount Olivet. Kentucky . En ese momento, la abadía no atraía muchos nuevos postulantes , en parte debido al estricto liderazgo de Dom Benedict. En 1878, la abadía tenía aproximadamente el mismo número de monjes que cuando se fundó, y ninguno de los presentes era estadounidense. Como resultado, Getsemaní arrendó algunas de sus tierras a agricultores locales para evitar el cierre. [3] [9]
En 1884 la abadía sufrió un golpe devastador. Su molino de cereales , una importante fuente de ingresos y alimento, fue destruido por un incendio. A pesar de esto, Getsemaní administraba una granja muy grande y productiva en ese momento. En 1885, la comunidad recibió a su primer monje estadounidense de toda la vida, un ex vaquero de Texas . Sin embargo, el número de monjes en Getsemaní se había reducido a 34 al final del mandato de Dom Benedict. Con mala salud, Berger se jubiló en 1889 y estuvo confinado en la enfermería de la abadía hasta su muerte en agosto de 1891. [10]
Dom Edward Chaix-Bourbon fue el siguiente abad de Getsemaní, instalado el 9 de mayo de 1890; su bendición abacial tuvo lugar en septiembre. Dom Edward se dedicó al cuidado de la escuela para varones que la abadía tenía en los terrenos, transformándola en Gethsemani College (o colegio Getsemaní [11] ). La universidad recibió numerosas solicitudes, principalmente de Kentucky. Abbot Edward inició la construcción de nuevos edificios y contrató a Darnley Beaufort como director del internado. Beaufort afirmó ser un aristócrata y un educador experto, pero posteriormente fue declarado culpable de abuso sexual. El escándalo de 1895 perduró durante muchos años en el monasterio y en su escuela. [11]
El abad Edward conocía los delitos de Beaufort pero no intervino durante años. Tras hacerse público el escándalo, presentó su dimisión en el Capítulo General, pero fue rechazada dos veces. Sin embargo, permaneció en Francia. La abadía permaneció sin abad durante años. Después de una visita en enero de 1898, Dom Edmond Obrecht de La Trappe fue nombrado administrador y luego elegido abad en 1898. [12]
Obrecht, originario de Alsacia, había estado en la Sorbona antes de convertirse en monje. En 1875 ingresó en La Trappe y más tarde se desempeñó como secretario de los procuradores generales François-Régis Martrin-Donos (1808-1880) y Stanislaus White (1838-1911), trabajando en Roma hasta 1892. De 1893 a 1897 recaudó donaciones en Europa. y en Estados Unidos para la construcción de la Abadía Tre Fontane en Roma. Coleccionó manuscritos medievales (y documentos de la época de la Revolución Francesa), conservados hoy en la Universidad Western Michigan . [ cita necesaria ]
Dos monjes getsemaníes del siglo XX son muy conocidos por sus escritos: Thomas Merton y Raymond Flanagan . Merton escribió sobre la espiritualidad de los cistercienses, mientras que la obra de Flanagan estaba dirigida a un público más popular. Ambos publicaron ampliamente y tradujeron sus libros a varios idiomas. Asimismo, el poeta nicaragüense Ernesto Cardenal ingresó a Getsemaní bajo la supervisión de Merton. [ cita necesaria ]
El actual [ ¿cuándo? ] el abad es Elías Dietz.
Todavía se fomenta el silencio. Los aproximadamente 40 monjes que componen la comunidad se mezclan con los visitantes y abandonan los terrenos del monasterio para citas médicas y asuntos relacionados con la abadía. El monasterio utiliza ayuda contratada para algunas de sus tareas de mantenimiento y construcción y para dotar de personal a su centro telefónico de pedidos por correo. Se celebra misa todos los días laborables a las 6:15 am, y a las 10:30 am los domingos en la capilla mayor . También hay vísperas y otros servicios intercalados durante la mayoría de los días. [13]
La admisión a la abadía es un proceso difícil para aquellos interesados en entrar en la vida monástica . El monasterio exige que los solicitantes realicen varias visitas a Getsemaní y los alienta a investigar también otras comunidades. Finalmente, antes de ser admitidos deberán pasar pruebas psicológicas . Una vez aceptado, el individuo pasa seis meses como postulante y luego recibe su túnica blanca. Luego pasa dos años como monje novicio . Si se determina que el monje es competente, es aprobado por un consejo de monjes "plenamente profesos" y pasa tres años adicionales como monje "joven profeso". Después de estos tres años, el monje puede solicitar emitir sus votos solemnes y definitivos y convertirse en monje "plenamente profeso". [14]
Getsemaní alguna vez se sostuvo únicamente a través de donaciones, cultivando sus propios alimentos y vendiendo madera . Hoy en día, de acuerdo con la Regla de San Benito, los monjes de Getsemaní recaudan dinero para el monasterio produciendo pastel de frutas y dulce de azúcar ; también recaudan regalías recibidas por las ventas de los libros de Thomas Merton . El pastel de frutas se elabora con bourbon de Kentucky , además de cerezas, piñas, pasas, dátiles y nueces. Los meses de noviembre y diciembre son particularmente ocupados para Gethsemani Farms, ya que los monjes reciben y completan grandes pedidos para la temporada navideña. [15] [16] [17] [18]
La tradición de Getsemaní de aceptar invitados está en consonancia con la antigua cultura benedictina. Los huéspedes tienen amplias oportunidades de recorrer los terrenos de la abadía. Los senderos, bosques y extensos campos son ideales para paseos tranquilos y reflexión. Getsemaní tiene una casa de retiro con 30 habitaciones con baño privado y aire acondicionado . Tanto hombres como mujeres son bienvenidos. Se desaconseja la entrada al recinto a los visitantes masculinos y se prohíbe a las mujeres . Sólo se permite hablar en áreas designadas. [13] [14] [19]
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Como muchos otros cementerios monásticos, el cementerio de Getsemaní está marcado por cruces uniformes. Descansa sobre un terraplén reforzado y domina el valle y los bosques que se encuentran debajo. Los monjes son enterrados a la manera tradicional trapense, con hábito monástico y sin ataúd . La tumba de Thomas Merton se encuentra aquí y, a menudo, está adornada con varios recuerdos dejados por los visitantes. Su lápida dice, en el mismo estilo básico que todos los demás allí: "P. Louis Merton, falleció el 10 de diciembre de 1968".
Durante la semana del 22 al 27 de julio de 1996, la Abadía de Getsemaní fue sede de su primer diálogo innovador entre monjes de diversas órdenes católicas y budistas . Entre los temas discutidos se encontraban temas sobre la oración , la meditación , la ética del trabajo y los roles monásticos. Según el XIV Dalai Lama —que estuvo presente en el encuentro— estas discusiones fueron importantes para allanar el camino para futuros diálogos entre las dos religiones. La idea de establecer tal conexión entre ellos surgió por primera vez en el Parlamento de las Religiones del Mundo en 1993, cuando Julian von Duerbeck y Wayne Teasdale pidieron al Diálogo Interreligioso Monástico (MID) que organizara un diálogo interreligioso entre budistas y católicos; MID aceptó y esa mañana se reunieron en el Parlamento. [20] [21]
El segundo Encuentro de Getsemaní se celebró en la abadía durante la semana del 13 al 18 de abril de 2002.
Los Encuentros Getsemaní III y IV se llevaron a cabo en 2008 y 2015 respectivamente y nuevamente fueron patrocinados por la DIMMID. [23] [24]
La evidencia es demasiado impactante para ser publicada y se cree que es suficiente para condenarlo.
37°39′51″N 85°31′46″O / 37,66417°N 85,52944°W / 37,66417; -85.52944