El pueblo Khasi es un grupo étnico de Meghalaya en el noreste de la India con una población significativa en el estado fronterizo de Assam , y en ciertas partes de Bangladesh . El pueblo Khasi forma la mayoría de la población de la parte oriental de Meghalaya, es decir, Khasi Hills , y constituye el 78,3% de la población de la región, [9] y es la comunidad más grande del estado, con alrededor del 48% de la población de Meghalaya. Se encuentran entre los pocos pueblos de habla austroasiática en el sur de Asia . La tribu Khasi tiene la distinción de ser una de las pocas tribus restantes que tienen una sociedad matrilineal. [10] Según la Constitución de la India , a los Khasis se les ha concedido el estatus de tribu reconocida .
La mitología Khasi remonta la morada original de la tribu a 'Ki Hynñiewtrep ("Las Siete Chozas"). [11] Según la mitología Khasi, U Blei Trai Kynrad (Dios, el Señor Maestro) había distribuido originalmente la raza humana en 16 familias celestiales ( Kadhynriew Trep ). [12] Sin embargo, siete de estas 16 familias quedaron atrapadas en la tierra mientras que las otras 9 en el cielo. Según el mito, una escalera celestial que descansaba en el pico sagrado Lum Sohpetbneng (ubicado en el actual distrito de Ri-Bhoi ) permitía a las personas ir libre y frecuentemente al cielo cuando quisieran, hasta que un día fueron engañados para cortar un árbol divino. que estaba situado en el pico Lum Diengiei (también en el actual distrito de East Khasi Hills ), un grave error que les impidió el acceso a los cielos para siempre. Este mito es visto a menudo [ ¿por quién? ] como metáfora de cómo la naturaleza y los árboles, en particular, son la manifestación de lo divino en la Tierra y destruir la naturaleza y los árboles significa cortar nuestros lazos con lo Divino. Al igual que los japoneses, los Khasis utilizan el gallo como símbolo porque creen que fue él quien despertó a Dios y también humildemente allanó y despejó el camino para que Dios creara el Universo al principio de los tiempos. El gallo es el símbolo de la mañana que marca un nuevo comienzo y un nuevo amanecer.
Khasian está estrechamente relacionado con la lengua palaungic de Myanmar. Pre-Khasian emigró a través de la Alta Birmania hasta el valle de Brahmaputra de camino a Meghalaya. [13]
La lengua Khasi está clasificada como parte de la familia de lenguas austroasiáticas . Según Peter Wilhelm Schmidt , el pueblo Khasi está relacionado con el pueblo Mon-Khmer del sudeste asiático . Múltiples tipos de investigaciones indican que las poblaciones austroasiáticas del subcontinente indio se derivan de migraciones del sudeste asiático durante el período Holoceno . Muchas de las palabras son similares a otras lenguas austroasiáticas como el palaung y el jemer :
También hay palabras similares a las de las lenguas sino-tibetanas , como nga que significa "yo", que es lo mismo en tibetano, birmano y chino antiguo que en khasi. En los Khasis también se han encontrado rastros de conexiones con la tribu Kachin del norte de Myanmar . El pueblo Khasi también tiene su propia palabra para las montañas del Himalaya, que es Ki Lum Mankashang , lo que significa que en un momento dado cruzaron las poderosas montañas. Por lo tanto, todos estos registros y su cultura, características e idioma actuales muestran claramente que también tienen una fuerte influencia tibeto-himalaya-birmana. La palabra "Khas" significa colinas y siempre han sido gente de regiones frías y montañosas y nunca han estado conectados con las llanuras o regiones áridas. Esta tribu amante de la naturaleza considera su hogar el lugar más húmedo de la Tierra. La aldea de Mawsynram en Meghalaya recibe 467 pulgadas de lluvia por año.
Era principalmente una lengua oral, pero no tenían escritura propia hasta la llegada de los misioneros galeses. Los misioneros galeses utilizaron originalmente la escritura bengalí antes de recurrir a la escritura romana para transcribir el dialecto Sohra del idioma Khasi. Particularmente significativo a este respecto fue un evangelista galés, Thomas Jones .
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Los Khasi entraron en contacto por primera vez con los británicos en 1823, después de que estos últimos capturaran Assam . El área habitada por los Khasi pasó a formar parte de la provincia de Assam después de que los estados de las colinas Khasi (que contaban con unos 25 reinos) entraran en una alianza subsidiaria con los británicos .
Los principales cultivos producidos por el pueblo Khasi son hojas de betel , nuez de areca , naranjas, piñas, ciruelas, litchis, variedades locales de arroz y hortalizas.
Muchos sociólogos Khasi clasifican a la tribu Khasi en las siguientes siete subtribus, que también se conocen colectivamente como 'Khasi':
Según el censo de la India de 2011, más de 1,41 millones de Khasi vivían en Meghalaya en los distritos de East Khasi Hills, West Khasi Hills, South West Khasi Hills, Eastern West Khasi Hills, Ri-Bhoi, West Jaintia Hills y East Jaintia Hills, que en conjunto constituyen la parte oriental de la región de Khasi y Jaintia Hills de Meghalaya . En Assam, su población alcanzó los 35.000 habitantes. [14] En la División Sylhet de Bangladesh, especialmente en Jaflong , alrededor de 85 mil Khasis viven allí. [15]
Los khasi que habitan la parte norte se conocen como Bhoi, ya que esa zona a menudo se llama Ri Bhoi. La gente del este es conocida como Pnar y llaman a su tierra Rilum Jaintia. Las del sur se llaman Guerra o Guerra Ri, por sus regiones montañosas y la fertilidad de sus suelos . Occidente tiene varios nombres regionales: Maram, Rimen, Khatsawphra, Mawiang, Lyngam. Un Khasi que habita la zona central se conoce como Khynriam. Los habitantes de la guerra de la comunidad Khasi diseñaron y construyeron puentes de raíces vivientes de la región de la guerra.
La vestimenta tradicional masculina Khasi es un Jymphong , un abrigo largo, sin mangas y sin cuello, abrochado con tiras al frente. Hoy en día, la mayoría de los hombres Khasis han adoptado la vestimenta occidental. En ocasiones ceremoniales aparecen con un Jymphong y un pareo con una cinturilla ornamental y también pueden usar un turbante.
La vestimenta femenina tradicional Khasi se llama Jainsem o Dhara , y ambas son bastante elaboradas con varias piezas de tela, lo que le da al cuerpo una forma cilíndrica. En ocasiones ceremoniales, pueden llevar una corona de plata u oro. En la parte posterior de la corona se fija una púa o pico, correspondiente a las plumas que llevaban los hombres. El Jainsem consta de dos piezas de tela sujetas en cada hombro. El "Dhara" consta de una sola pieza de material sujeta también en cada hombro.
Los Khasis son, en su mayor parte, monógamos. A los hombres y mujeres jóvenes se les permite una libertad considerable en la elección de pareja. [16] Es probable que los posibles cónyuges se hayan conocido antes del compromiso. Una vez que un hombre ha seleccionado a su esposa deseada, informa su elección a sus padres. Luego consiguen los servicios de un mediador para hacer arreglos con la familia de la mujer (siempre que el clan del hombre esté de acuerdo con su elección). Los padres de la mujer determinan sus deseos y, si ella acepta el acuerdo, verifican que el hombre que se va a casar no sea miembro de su clan (dado que los clanes Khasi son exógamos, los cónyuges pueden no ser del mismo clan). ). Si esto es satisfactorio, se fija la fecha de la boda. [ cita necesaria ]
El divorcio es relativamente común [16] , con causas que van desde la incompatibilidad hasta la falta de descendencia. Esta ceremonia consiste tradicionalmente en que el marido entrega a la esposa 5 cauríes o paisa que luego la esposa le devuelve a su marido junto con 5 propios. Luego, el marido los tira o se los da a un anciano de la aldea, quien los tira. El divorcio Khasis actual a través del sistema legal indio. [ cita necesaria ]
El tipo de matrimonio es el factor determinante en la residencia conyugal. En resumen, la residencia postmatrimonial de un hombre casado cuando está involucrada una heredera (conocida como Ka Khadduh o "La hija menor de la familia" ) debe ser matrilocal (es decir, en la casa de su suegra), mientras que la residencia postmatrimonial de un hombre casado cuando está involucrada una heredera (conocida como Ka Khadduh o "La hija menor de la familia") La residencia conyugal cuando se trata de una no heredera es neolocal. Tradicionalmente (aunque hoy en día esta regla no es absolutamente cierta), un hombre Khasi regresa a su Iing-Kur (hogar materno) tras la muerte de su esposa (si ella es una Khadduh y ambos no tienen hijos). Estas prácticas son el resultado de normas que rigen la herencia y la propiedad. Estas reglas están en sí mismas relacionadas con la estructura del Khasi Kur (sistema de clanes). [ cita necesaria ]
Los nombres Khasi son conocidos por su originalidad y naturaleza elaborada y, a menudo, por su naturaleza literal. Los nombres de pila pueden ser inventados por los padres para sus hijos, y pueden basarse en nombres nativos tradicionales, nombres cristianos u otras palabras en inglés. Los apellidos, a los que llaman "apellidos", permanecen en las lenguas nativas Khasi o sus dialectos. [ cita necesaria ]
La estructura política tradicional de la comunidad Khasi es de naturaleza democrática. En el pasado, los Khasis consistían en estados nativos independientes llamados Syiemships, donde los ancianos varones de varios clanes bajo el liderazgo del Jefe (llamado U Syiem) se congregaban durante los Durbars o sesiones y llegaban a una decisión sobre cualquier disputa o problema que pudiera surgir. en el sistema. A nivel de aldea, existe un acuerdo similar en el que todos los residentes de la aldea o ciudad se reúnen bajo el liderazgo de un jefe electo (llamado U Rangbah Shnong) para decidir sobre asuntos relacionados con la localidad. Este sistema de administración de aldeas se parece mucho al Panchayati Raj que prevalece en la mayoría de los estados de la India. Se registraron alrededor de 25 estados nativos independientes que fueron anexados y accedieron a la Unión India. Los Syiems de estos estados nativos (llamados Hima) eran tradicionalmente elegidos por el pueblo o clanes gobernantes de sus respectivos dominios. Entre estos Syiemships se encuentran famosos Hima Mylliem, Hima Khyrim, Hima Nongkhlaw, entre otros. Estos Syiemships continúan existiendo y funcionando hasta hoy bajo el ámbito del Consejo del Distrito Autónomo de Khasi Hills (KHADC), que obtiene su poder y autoridad legales del Sexto Anexo de la Constitución de la India. [17]
Antes de la llegada de los misioneros cristianos y después de la conversión, casi todo el pueblo Khasi practicaba una religión tribal indígena. [19] [20] La primera traducción de la Biblia a cualquiera de los idiomas del noreste de la India fue una versión Khasi, publicada en 1891 por misioneros. Las principales denominaciones cristianas que hoy siguen entre los Khasis incluyen el catolicismo , el anglicanismo , el presbiterianismo (la denominación cristiana más grande entre los Khasis) y otras. Alrededor del 83,14% de la tribu Khasi, que suman alrededor de 1,17 millones, son cristianos de diversas denominaciones (principalmente presbiterianos y católicos ) y el 15,41% de ellos, unos 217.000, todavía siguen su religión indígena khasi llamada "Ka Niam Khasi", que es de naturaleza monoteísta . [21] [22] En la religión tradicional Khasi, Niam Khasi, la deidad principal U Blei Nongthaw, que es Uno y sin forma , es el creador Supremo de todo el universo. [23]
Un pequeño número significativo de población Khasi también se adhiere a la fe hindú y budista. Según el censo de 2011, alrededor de 10,3 mil khasi han declarado que su religión es hindú y alrededor de 1,8 mil khasis siguen el budismo . [24] Lesli Hardinge Pde, un funcionario público retirado de Meghalaya de 73 años, que también es actor y comediante Khasi, ha traducido el Bhagavad Gita al idioma Khasi, conocido localmente como "La Canción de Dios o en Khasi, Ka Jingrwai U Blei". ". El libro se publicó el 9 de mayo de 2011. El autor también tradujo el Ramayan , el Mahabharat y los Upanishads al Khasi. [25] Los historiadores sugirieron que el templo Kamakhya de las colinas Nilachal de Assam era un antiguo lugar de sacrificio para una diosa tribal austroasiática, llamada o conocida localmente como "Ka Mei Kha" (literalmente: prima-madre mayor ), de la tribu Khasi [26 ] apoyado en las tradiciones populares de estos mismos pueblos. [27] Los relatos tradicionales de Kalika Purana del (siglo X) y el Yogini Tantra también registraron que la diosa Kamakhya es de origen Kirata , [28] y se dice que la adoración de la diosa Kamakhya es anterior al establecimiento de Kamarupa en (4to. siglo d.C.). [29]
También hay una comunidad endogámica muy pequeña de musulmanes Khasi, que residen en su mayoría en Shillong y áreas adyacentes de la ciudad, [30] que aceptaron el Islam sunita como resultado de los comerciantes musulmanes históricos en la región. [8] [31] [32] El 3 de febrero de 2019, el Corán , el Libro Sagrado Islámico, fue publicado en idioma Khasi . La traducción de 1251 páginas preliminares y páginas del Corán fue realizada por un líder musulmán khasi, Mubarak Lyngdoh, para propagar el Islam entre los khasis locales. [33] La traducción se realizó por iniciativa de Seng Bhalang Islam (una organización islámica local de Shillong, Meghalaya). [34] Los musulmanes khasi ascienden a alrededor de 1.689 según el censo de 2011.
También hay un pequeño segmento de la población Khasi que no sigue ninguna fe en particular. Alrededor de 6,8 mil Khasis han declarado que son ateos y no creen en ninguna religión o Dios en particular según el censo de 2011. [35]
Según una investigación realizada entre 1998 y 1999 por la Encuesta Nacional de Salud Familiar de la India (NFHS), la tribu Khasi, junto con Jayantia y Garo, tenían la fertilidad más alta de la India con una TGF = 4,57. [36]
Según un estudio genético de 2007, el pueblo Khasi de Meghalaya porta alrededor del 72,8% del haplogrupo O , el 10,8% del haplogrupo F , el 6,5% del halpogrupo H y el 4,4% del haplogrupo P. [37]
