Los karamánlides ( griego : Καραμανλήδες , romanizado : Karamanlídes ; turco : Karamanlılar ), también conocidos como griegos karamanli [1] [2] [3] o simplemente karamanlis , son un pueblo griego ortodoxo tradicionalmente de habla turca nativo de la región de Karaman en Anatolia .
Algunos eruditos consideran tradicionalmente a los karamánlides como griegos de habla turca, [1] [4] [5] [6] aunque su origen étnico exacto es discutido; podrían ser descendientes de griegos bizantinos que fueron lingüísticamente turquificados , o de soldados turcos cristianos que se establecieron en la región después de las conquistas turcas, o incluso ambos. [7] Los karamánlides se vieron obligados a abandonar Anatolia durante el intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía . Hoy, la mayoría de la población vive en Grecia y se ha integrado completamente en la sociedad griega.
Los escritores y hablantes del turco karamanli fueron expulsados de Turquía como parte del intercambio de población greco-turco de 1923. Algunos hablantes conservaron su lengua en la diáspora. [ cita requerida ]
También se encontró en la Geniza de El Cairo un fragmento de un manuscrito escrito en Karamanli . [8]
El origen de los Karamanlides es discutido; son o bien descendientes de griegos bizantinos que fueron turquificados lingüísticamente después de ser presionados a través de un proceso gradual de asimilación por los otomanos, o de soldados turcos que se establecieron en la región después de las conquistas turcas y se convirtieron al cristianismo . [9] [10] Los eruditos griegos se inclinan a la opinión de que los Karamanlides eran de ascendencia griega y adoptaron el turco como su lengua vernácula, ya sea por la fuerza o como resultado de su aislamiento de los cristianos ortodoxos de habla griega de las regiones costeras. Los eruditos turcos los consideran descendientes de turcos que habían emigrado a territorios bizantinos antes de la conquista o habían servido como mercenarios en los ejércitos bizantinos y que habían adoptado la religión pero no el idioma de sus nuevos gobernantes. [11] Otra teoría apoya que los Karamanlides pueden haber sido una mezcla de griegos de Anatolia y turcos cristianos. [7] No hay suficiente evidencia para demostrar cómo se identificaron los primeros Karamanlides. [12]
La turquificación parcial o total de los griegos de Anatolia se remonta a principios del siglo XII, como resultado de la convivencia con los turcos vecinos. [13] Fuentes orientales y latinas indican que el bilingüismo greco-turco era común en Anatolia en los siglos XIII y XIV, y a principios del siglo XV estaba muy extendido. Además, un relato latino anónimo de 1437 afirma que los obispos y metropolitanos griegos en Anatolia estaban "vestidos al estilo musulmán y hablaban turco"; "aunque la liturgia todavía se leía en griego, los sermones se pronunciaban en turco". [14] Daniel Panzac explica que los "griegos karamán" se turquificaron lingüística y culturalmente por completo durante el reinado de Murad III ( r. 1574-1595 ), y algunos de ellos también se habían convertido al Islam . [6] Los karamánlides podrían ser descendientes de esos griegos turquificados. [15]
La exploradora otomana Evliya Çelebi , que visitó a los karamanlides y experimentó su estilo de vida, escribió que hablaban con un acento turco auténtico, pero también usaban palabras griegas y latinas. Imprimían libros, en particular la Biblia, en idioma turco y cantaban himnos en karamanlidika, a pesar de que sus vecindarios también tenían comunidades de habla griega. [16] [ se necesita una mejor fuente ] El historiador británico Arnold J. Toynbee (1889-1975) enfatizó que no había una respuesta definitiva a la pregunta sobre sus orígenes. [17]
El viajero alemán Hans Dernschwam (1494-1568/69) se topó con los karamánlidas que vivían en Estambul durante su viaje por Anatolia entre 1553 y 1555; los describió como «un pueblo cristiano de fe griega que Selim I había trasplantado del emirato de Karamania». El historiador armenio Eremya Çelebi Kömürciyan (1637-1695) también afirmó que los karamánlidas vivían alrededor y dentro de las murallas de la ciudad de Estambul y, a pesar de ser griegos , no sabían griego y solo hablaban turco. Un autor karamánlido llamado Mauromates (1656-1740) escribió que el idioma griego fue reemplazado por el turco en Anatolia y, por lo tanto, no podían leer las «obras maestras de la literatura griega». [18] Otro autor de Karamanlis llamado Iosepos Moesiodax, escribió en su Pedagogía (1779) que "la necesidad de nuestro público exige un buen turco, porque es el dialecto de nuestros gobernantes". [19] El escritor inglés William Martin Leake (1777-1860), que viajó a Konya en 1800, escribió: [20]
[...] la mayoría de los griegos capadocios ignoran su propia lengua y utilizan el turco en los servicios religiosos [...] en Konia estamos cómodamente alojados en la casa de un cristiano que pertenece a la iglesia griega, pero que ignora el idioma, que ni siquiera se usa en los servicios religiosos: tienen los cuatro Evangelios y las Oraciones impresas en turco. [...] es un hecho indiscutible [...] que en una gran parte de Anatolia incluso el culto público de los griegos se realiza ahora en lengua turca.
El orientalista alemán Franz Taeschner (1888-1967) observó que los karamánlidas estaban completamente turquificados, con excepción de su religión. El historiador británico Edwin Pears (1835-1919), que vivió en Turquía durante aproximadamente 40 años, escribió que los karamánlidas eran originalmente griegos, que habían perdido su lengua materna y hablaban turco. [21] Robert Pinkerton (1780-1859) afirmó que la opresión turca los había hecho adoptar el idioma turco: [22]
[…] El resultado de mi investigación muestra que aún queda mucho por hacer por parte de las Sociedades Bíblicas en favor de los cristianos pobres, ignorantes y oprimidos de Asia Menor, la mayoría de los cuales, en el idioma actual, han perdido casi por completo el conocimiento de su lengua materna y no hablan ni entienden nada más que el turco. Las dos naciones cristianas que tengo particularmente en mente son la griega y la armenia. La cruel persecución de sus amos mahometanos ha sido la causa de su actual estado degradado de ignorancia, incluso en lo que respecta a su lengua materna. Porque hubo un tiempo en que sus amos turcos prohibieron estrictamente a los griegos de Asia Menor incluso hablar el idioma griego entre ellos, y cortaron la lengua de algunos y castigaron a otros con la muerte a los que se atrevieron a desobedecer esta orden bárbara. Es un hecho indiscutible que el idioma de sus opresores ha prevalecido casi universalmente desde hace mucho tiempo, y que en gran parte de Anatolia incluso el culto público de los griegos se realiza ahora en lengua turca.
De manera similar, el erudito británico David George Hogarth (1862-1927) atribuyó la turquificación de los karamánlidas a la opresión; en 1890, mientras visitaba el lago Eğirdir , escribió que "los musulmanes los estaban devorando". [23]
El arqueólogo británico Richard MacGillivray Dawkins viajó entre los Karamanlides [24] y Bitinia entre 1909 y 1911. Dawkins llegó a las regiones de İzmit y Bursa después de este viaje y afirmó que aquí hay pueblos griegos de habla turca. Según él, el griego hablado aquí era muy cercano al idioma hablado por los Karamanlides. Incluso Dawkins afirmó que su idioma era asiático y mostraba características diferentes del griego. [25] Se sabe que algunos Karamanlides vivieron en İznik , así como en Bursa, İzmit y Yalova , y dejaron inscripciones turcas escritas en letras griegas . [26] [27] [28]
Muchos karamánlidas se vieron obligados a abandonar sus hogares durante el intercambio de población de 1923 entre Grecia y Turquía . Las primeras estimaciones situaban el número de cristianos ortodoxos de habla turca expulsados del centro y sur de Anatolia en alrededor de 100.000. [29] Stevan K. Pavlowitch dice que los karamánlidas se contaban en torno a 400.000 en el momento del intercambio. [30]
El gobierno turco consideró llegar a un acuerdo para que los cristianos de habla turca estuvieran exentos del intercambio de población. [31] Al final, sin embargo, se decidió que la religión sería el único criterio del intercambio. [31] Las élites políticas griegas no vieron daño en acoger a más cristianos ortodoxos griegos, pero las élites políticas turcas seguían temiendo que la lealtad de los karamanlides al patriarcado ortodoxo griego acabaría socavando los esfuerzos para consolidar el control estatal en la región pobre y subdesarrollada de Karaman . [32] Sólo a Papa Eftim (nacido Pávlos Karahisarídis ), que era un ardiente nacionalista turco y el creador de la Iglesia ortodoxa turca , se le permitió permanecer en Anatolia. [33] A su llegada a Grecia, los karamanlides se enfrentaron a muchos casos de discriminación por parte de la población griega local "porque hablaban el idioma del antiguo enemigo del helenismo"; a veces incluso se burlaban de ellos con la acusación de que eran de origen turco. [31] En la década de 1980, estaban bien integrados en la sociedad griega. [34]
La cultura distintiva que se desarrolló entre los Karamanlides mezcló elementos del cristianismo ortodoxo con una cultura turco-anatolia que se caracterizó por su disposición a aceptar y sumergirse en las costumbres extranjeras. Desde el siglo XIV hasta el XIX, disfrutaron de una explosión de refinamiento literario. Los autores Karamanlides fueron especialmente productivos en filosofía, escritos religiosos, novelas y textos históricos. Su poesía lírica de finales del siglo XIX describe su indiferencia hacia los gobiernos griegos y turcos , y la confusión que sentían como pueblo de habla turca con una religión ortodoxa griega. [35] [36] [37]
publicadas por los griegos Karamanli de Anatolia, las melodías turcas se transcribieron en la notación bizantina reformada y los textos turcos se imprimieron en escritura griega.
el término "cristianos" debe leerse como una referencia específica a los grupos armenios restantes y quizás a los griegos karamanli en el interior de Anatolia, que aún no habían sido desplazados.
La región de Karaman estuvo habitada durante mucho tiempo por griegos ortodoxos de habla turca que escribían en turco con caracteres griegos. Estos griegos se denominan karamanianos.
Se imprimieron en turco numerosas obras que utilizaban los alfabetos griego y armenio. Estaban destinadas a los griegos y armenios étnicos que, aunque conservaban su lealtad religiosa a sus respectivas iglesias, habían perdido todo conocimiento de sus propios idiomas y habían sido asimilados lingüísticamente por sus vecinos turcos musulmanes. Los griegos de habla turca eran conocidos como Karamanlides, por la provincia de Karaman donde vivían muchos de ellos, aunque también había grandes comunidades en Estambul y en la región del Mar Negro, y las obras impresas o manuscritas en turco que utilizaban el alfabeto griego se conocen como Karamanlidika.
(Karamanlilar o Karamaniyari) y, más tarde, durante el reinado de Murad III, se habían turquificado en su cultura y lengua. Un buen número de ellos se habían convertido al Islam.
Los karamánlidas eran griegos de habla turca o cristianos ortodoxos de habla turca que vivían principalmente en Asia Menor. Su número era de unos 400.000 en el momento del intercambio de poblaciones de 1923 entre Grecia y Turquía.
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