El hawaiano ( ʻŌlelo Hawaiʻi , pronunciado [ʔoːˈlɛlo həˈvɐjʔi] ) [3] es una lengua polinesia y en peligro crítico de extinción de la familia de lenguas austronesias que toma su nombre de Hawaiʻi , la isla más grande del archipiélago tropical del Pacífico norte donde se desarrolló. El hawaiano, junto con el inglés , es un idioma oficial del estado estadounidense de Hawái . [4] El rey Kamehameha III estableció la primera constitución en idioma hawaiano en 1839 y 1840.
En 1896, la República de Hawaii estableció el inglés como idioma oficial en las escuelas. [5] El número de hablantes nativos de hawaiano disminuyó gradualmente durante el período comprendido entre los años 1830 y 1950. Los ingleses esencialmente desplazaron a los hawaianos en seis de las siete islas habitadas. En 2001, los hablantes nativos de hawaiano representaban menos del 0,1% de la población estatal. Los lingüistas no estaban seguros de si sobrevivirían el hawaiano y otras lenguas en peligro de extinción . [6] [7] [ verificación fallida ]
Sin embargo, desde aproximadamente 1949 hasta la actualidad, ha habido un aumento gradual en la atención y promoción de la lengua. En 1984 se establecieron centros preescolares públicos de inmersión en el idioma hawaiano llamados Pūnana Leo ; Otras escuelas de inmersión siguieron poco después. Los primeros estudiantes que comenzaron el preescolar de inmersión ya se graduaron de la universidad y muchos hablan hawaiano con fluidez. Sin embargo, la UNESCO todavía clasifica la lengua como en peligro crítico de extinción. [8]
Una lengua criolla , el pidgin hawaiano (o inglés criollo hawaiano, HCE), se habla más comúnmente en Hawái que en hawaiano. [9] Algunos lingüistas, así como muchos lugareños, sostienen que el Pidgin hawaiano es un dialecto del inglés americano. [10] Nacido del aumento de inmigrantes de Japón, China, Puerto Rico, Corea, Portugal, España y Filipinas, el idioma criollo pidgin era una necesidad en las plantaciones. Los trabajadores hawaianos e inmigrantes, así como los luna blancos, o capataces, encontraron una manera de comunicarse entre ellos. El pidgin finalmente salió de la plantación y llegó a la comunidad en general, donde todavía se utiliza hasta el día de hoy. [11]
El alfabeto hawaiano tiene 13 letras: cinco vocales: aeiou (cada una con una pronunciación larga y otra corta) y ocho consonantes: he ke la mu nu pi we ʻokina (una oclusiva glotal ).
El idioma hawaiano toma su nombre de la isla más grande del archipiélago hawaiano, Hawaii ( Hawaiʻi en el idioma hawaiano). El nombre de la isla fue escrito por primera vez en inglés en 1778 por el explorador británico James Cook y los miembros de su tripulación. Lo escribieron como "Owhyhee" o "Owhyee". Está escrito "Oh-Why-hee" en el primer mapa de las Islas Sandwich grabado por Tobias Conrad Lotter en 1781. [12] Los exploradores Mortimer (1791) y Otto von Kotzebue (1821) utilizaron esa ortografía. [13]
La "O" inicial en el nombre "Oh-Why-hee" es un reflejo del hecho de que el hawaiano predica una identidad única mediante el uso de una forma cópula , ʻo , inmediatamente antes de un nombre propio. [14] Así, en hawaiano, el nombre de la isla se expresa diciendo ʻO Hawaiʻi , que significa "[Esto] es Hawaiʻi". [15] La expedición de Cook también escribió "Otaheite" en lugar de "Tahití". [dieciséis]
La ortografía "por qué" en el nombre refleja la pronunciación [ ʍ ] de wh en inglés del siglo XVIII (todavía se usa en partes del mundo de habla inglesa ). ¿Por qué se pronunció [ʍai] ? La ortografía "hee" o "ee" en el nombre representa los sonidos [hi] o [i] . [17]
Juntando las partes, O-why-(h)ee refleja [o-hwai-i] , una aproximación razonable de la pronunciación nativa, [ʔo həwɐiʔi] .
Los misioneros estadounidenses con destino a Hawai'i utilizaron las frases "idioma Owhihe" y "lenguaje Owhyhee" en Boston antes de su partida en octubre de 1819 y durante su viaje de cinco meses a Hawai'i. [18] Todavía usaban frases similares hasta marzo de 1822. [19] Sin embargo, en julio de 1823, habían comenzado a usar la frase "idioma hawaiano". [20]
En hawaiano, el idioma se llama ʻŌlelo Hawaiʻi , ya que los adjetivos siguen a los sustantivos. [21]
El hawaiano es un miembro polinesio de la familia de lenguas austronesias . [22] Está estrechamente relacionado con otras lenguas polinesias , como el samoano , el marquesano , el tahitiano , el maorí , el rapa nui (el idioma de la Isla de Pascua ) y el tongano . [23]
Según Schütz (1994), los marquesanos colonizaron el archipiélago aproximadamente en el año 300 d.C. [24] , seguidos por oleadas posteriores de inmigración desde las Islas de la Sociedad y Samoa - Tonga . Sus idiomas, con el tiempo, se convirtieron en el idioma hawaiano dentro de las islas hawaianas. [25] Kimura y Wilson (1983) también afirman:
Los lingüistas coinciden en que el hawaiano está estrechamente relacionado con la Polinesia Oriental, con un vínculo particularmente fuerte en las Marquesas del Sur y un vínculo secundario en Tahití, lo que puede explicarse por los viajes entre las Islas Hawaianas y de la Sociedad. [26]
Jack H. Ward (1962) realizó un estudio utilizando palabras básicas y expresiones breves para determinar el nivel de comprensión entre diferentes lenguas polinesias. Se encontró que la inteligibilidad mutua del hawaiano era del 41,2% con el marquesano, el 37,5% con el tahitiano, el 25,5% con el samoano y el 6,4% con el tongano. [27]
En 1778, el explorador británico James Cook hizo el primer contacto inicial registrado de Europa con Hawái, iniciando una nueva fase en el desarrollo del hawaiano. Durante los siguientes cuarenta años, los sonidos del español (1789), el ruso (1804), el francés (1816) y el alemán (1816) llegaron a Hawái a través de otros exploradores y empresarios. El hawaiano comenzó a escribirse por primera vez, en gran medida restringido a nombres y palabras aislados, y a listas de palabras recopiladas por exploradores y viajeros. [28]
Los primeros exploradores y comerciantes que trajeron lenguas europeas a las islas hawaianas también contrataron a algunos miembros nativos de la tripulación que llevaron la lengua hawaiana a nuevos territorios. [29] Los hawaianos aceptaron estos trabajos náuticos porque su forma de vida tradicional cambió debido a las plantaciones, y aunque no había suficientes exploradores de habla hawaiana para establecer comunidades lingüísticas viables en el extranjero, todavía tenían una presencia notable. [30] Uno de ellos, un niño adolescente conocido como Obookiah ( ʻŌpūkahaʻia ), tuvo un gran impacto en el futuro del idioma. Navegó a Nueva Inglaterra , donde finalmente se convirtió en estudiante de la Escuela de Misiones Extranjeras en Cornwall, Connecticut . Inspiró a los habitantes de Nueva Inglaterra a apoyar una misión cristiana en Hawai y proporcionó información sobre el idioma hawaiano a los misioneros estadounidenses allí antes de su partida hacia Hawai en 1819. [31] Adelbert von Chamisso también podría haber consultado con un hablante nativo de hawaiano en Berlín, Alemania , antes de publicar su gramática del hawaiano ( Über die Hawaiische Sprache ) en 1837. [32]
Como todas las lenguas habladas naturales, la lengua hawaiana era originalmente una lengua oral. Los nativos de la lengua hawaiana transmitieron religión, tradiciones, historia y visiones de su mundo a través de historias que se transmitieron de generación en generación. Una forma de contar historias más comúnmente asociada con las islas hawaianas es el hula . Nathaniel B. Emerson señala que "mantuvo la imaginación comunitaria en contacto vivo con el pasado legendario de la nación". [33]
Se dice que la conexión de los isleños con sus historias es una de las razones por las que el capitán James Cook recibió una agradable bienvenida. Marshall Sahlins ha observado que los cuentos populares hawaianos comenzaron a tener un contenido similar al del mundo occidental en el siglo XVIII. [34] Sostiene que esto fue causado por el momento de la llegada del Capitán Cook, que fue coincidentemente cuando los indígenas hawaianos estaban celebrando el festival Makahiki , que es la celebración anual de la cosecha en honor al dios Lono . La celebración dura toda la temporada de lluvias . Es una época de paz con mucho énfasis en diversiones, comida, juegos y bailes. [35] La historia de los isleños predijo el regreso del dios Lono en el momento del festival Makahiki. [36]
En 1820, misioneros protestantes de Nueva Inglaterra llegaron a Hawai y en unos pocos años convirtieron a los jefes al protestantismo congregacional , quienes a su vez convirtieron a sus súbditos. Para los misioneros, la cristianización completa del reino requería una traducción completa de la Biblia al hawaiano, un idioma que antes no estaba escrito, y por lo tanto la creación de una ortografía estándar que debería ser lo más fácil de dominar posible. La ortografía creada por los misioneros era tan sencilla que la alfabetización se extendió muy rápidamente entre la población adulta; Al mismo tiempo, la Misión creó cada vez más escuelas para niños.
En 1834, los misioneros que trabajaban con los lugareños publicaron los primeros periódicos en idioma hawaiano. Los misioneros también desempeñaron un papel importante en la publicación de un vocabulario (1836) [37], una gramática (1854) [38] y un diccionario (1865) [39] del hawaiano. La Biblia hawaiana se completó por completo en 1839; Para entonces, la Misión tenía una red escolar de tan amplio alcance que, cuando en 1840 se la entregó al gobierno hawaiano, la legislatura hawaiana ordenó la educación obligatoria financiada por el estado para todos los niños menores de 14 años, incluidas las niñas, de doce años. antes de que se promulgara por primera vez una ley similar de educación obligatoria en cualquiera de los Estados Unidos. [40]
La alfabetización en hawaiano estaba tan extendida que en 1842 una ley exigía que las personas nacidas después de 1819 debían estar alfabetizadas para poder casarse. En su Informe a la Legislatura del año 1853 Richard Armstrong , el ministro de Instrucción Pública, se jactaba de que el 75% de la población adulta sabía leer. [41] El uso del idioma entre la población general podría haber alcanzado su punto máximo alrededor de 1881. Aun así, algunas personas temían, ya en 1854, que el idioma estuviera "pronto destinado a la extinción". [42]
Cuando el rey hawaiano David Kalākaua hizo un viaje alrededor del mundo, trajo consigo su lengua materna. Cuando su esposa, la reina Kapiʻolani , y su hermana, la princesa (más tarde reina) Liliʻuokalani , hicieron un viaje a través de América del Norte y las Islas Británicas, en 1887, la composición de Liliʻuokalani " Aloha ʻOe " ya era una canción famosa en los EE.UU. [43 ]
El declive de la lengua hawaiana se aceleró con el golpe de estado que derrocó a la monarquía hawaiana y destronó a la reina hawaiana existente. A partir de entonces, se instituyó una ley que exigía que el inglés fuera el idioma principal de instrucción escolar. [44] La ley citada se identifica como Ley 57, sec. 30 de las Leyes de 1896 de la República de Hawai'i:
El idioma inglés será el medio y la base de la instrucción en todas las escuelas públicas y privadas, siempre que cuando se desee que se enseñe otro idioma además del inglés, dicha instrucción podrá ser autorizada por el Departamento, ya sea por sus reglas , el plan de estudios de la escuela, o por orden directa en cualquier instancia particular. Cualquier escuela que no se ajuste a las disposiciones de esta sección no será reconocida por el Departamento.
— Las leyes de Hawaii, Capítulo 10, Sección 123 [45]
Esta ley estableció el inglés como medio de enseñanza para las escuelas reconocidas por el gobierno, tanto "públicas como privadas". Si bien no prohibió ni declaró ilegal el idioma hawaiano en otros contextos, su implementación en las escuelas tuvo efectos de largo alcance. Aquellos que habían estado presionando por escuelas exclusivamente en inglés tomaron esta ley como una licencia para extinguir la lengua nativa en el nivel de educación temprana. Si bien la ley no declaraba ilegal el hawaiano (todavía se hablaba comúnmente en ese momento), muchos niños que hablaban hawaiano en la escuela, incluso en el patio de recreo, eran disciplinados. Esto incluía castigos corporales e ir a la casa del niño infractor para aconsejarle encarecidamente que dejara de hablarlo en su casa. [46] Además, la ley preveía específicamente la enseñanza de idiomas "además del idioma inglés", reduciendo el hawaiano a la categoría de idioma adicional, sujeto a la aprobación del departamento. Inicialmente, el hawaiano no se enseñaba en ninguna escuela, incluidas las escuelas Kamehameha exclusivamente hawaianas . Esto se debe en gran medida a que cuando se fundaron estas escuelas, como las escuelas Kamehameha fundadas en 1887 (nueve años antes de esta ley), se hablaba hawaiano en el hogar. Una vez que se promulgó esta ley, los individuos de estas instituciones se encargaron de hacer cumplir la prohibición del hawaiano. A partir de 1900, Mary Kawena Pukui , quien más tarde fue coautora del Diccionario hawaiano-inglés, fue castigada por hablar hawaiano con golpes en la frente, solo se le permitió comer pan y agua en el almuerzo y se le negaron visitas domiciliarias durante los días festivos. . [47] Winona Beamer fue expulsada de las escuelas Kamehameha en 1937 por cantar hawaiano. [48] Debido en parte a esta supresión sistémica del idioma después del derrocamiento, el hawaiano todavía se considera un idioma en peligro crítico de extinción.
Sin embargo, la coerción informal para abandonar el idioma hawaiano no habría funcionado por sí sola. Igual de importante fue el hecho de que, en el mismo período, los nativos hawaianos se estaban convirtiendo en una minoría en su propia tierra debido a la creciente afluencia de trabajadores extranjeros y sus hijos. Mientras que en 1890 los estudiantes puramente hawaianos representaban el 56% de la matrícula escolar, en 1900 su número se redujo al 32% y, en 1910, al 16,9%. [49] Al mismo tiempo, los hawaianos eran muy propensos a los matrimonios mixtos: el número de estudiantes "parcialmente hawaianos" (es decir, hijos de matrimonios mixtos blancos-hawaianos) aumentó de 1573 en 1890 a 3718 en 1910. [49] En tal En los hogares mixtos, el bajo prestigio del hawaiano llevó a la adopción del inglés como lengua familiar. Además, los hawaianos vivían mayoritariamente en las ciudades o dispersos por el campo, en contacto directo con otros grupos étnicos y sin ningún bastión (a excepción de Ni'ihau). Así, incluso los niños hawaianos puros conversaban diariamente con sus compañeros de escuela de diversas lenguas maternas en inglés, que ahora no era sólo el idioma de los profesores sino también el idioma común necesario para la comunicación diaria entre amigos y vecinos fuera de la escuela. En sólo una generación, el inglés (o más bien el pidgin) se convertiría en el idioma principal y dominante de todos los niños, a pesar de los esfuerzos de los padres inmigrantes y hawaianos por mantener sus lenguas ancestrales dentro de la familia.
En 1949, la legislatura del Territorio de Hawái encargó a Mary Pukui y Samuel Elbert que escribieran un nuevo diccionario de hawaiano, ya sea revisando el trabajo de Andrews-Parker o empezando desde cero. [50] Pukui y Elbert tomaron un camino intermedio, utilizando lo que pudieron del diccionario Andrews, pero haciendo ciertas mejoras y adiciones que fueron más significativas que una revisión menor. El diccionario que produjeron, en 1957, introdujo una era de aumento gradual en la atención a la lengua y la cultura.
La revitalización del idioma y la cultura hawaiana ha experimentado un importante resurgimiento desde el renacimiento hawaiano en la década de 1970. [51] Formado en 1983, el ʻAha Pūnana Leo , que significa "nido de idiomas" en hawaiano, abrió su primer centro en 1984. Era un programa preescolar hawaiano con financiación privada que invitaba a los mayores nativos hawaianos a hablar con niños en hawaiano todos los días. [52]
Los esfuerzos para promover el idioma han aumentado en las últimas décadas. Las escuelas de "inmersión" en idioma hawaiano ahora están abiertas a niños cuyas familias quieran reintroducir el idioma hawaiano para las generaciones futuras. [53] Los preescolares de lengua hawaiana ʻAha Pūnana Leo en Hilo, Hawaii , han recibido reconocimiento internacional. [54] La estación local de Radio Pública Nacional presenta un segmento corto titulado "Palabra hawaiana del día" y una transmisión de noticias en idioma hawaiano. La estación de televisión de Honolulu KGMB transmitió un programa semanal en idioma hawaiano, ʻĀhaʻi ʻŌlelo Ola , en fecha tan reciente como 2010. [55] Además, las ediciones dominicales del Honolulu Star-Advertiser , el periódico más grande de Hawaii, presentan un breve artículo llamado Kauakukalahale escrito íntegramente en Hawaiano por profesores, estudiantes y miembros de la comunidad. [56]
Hoy en día, el número de hablantes nativos de hawaiano, que era menos del 0,1% de la población estatal en 1997, ha aumentado a 2.000, de un total de 24.000 que dominan el idioma, según el censo de Estados Unidos de 2011. En seis de las siete islas permanentemente habitadas, el hawaiano ha sido desplazado en gran medida por el inglés, pero en Ni'ihau , los hablantes nativos de hawaiano han permanecido bastante aislados y han seguido utilizando el hawaiano casi exclusivamente. [57] [44] [58]
Ni'ihau es la única zona del mundo donde el hawaiano es el primer idioma y el inglés es un idioma extranjero. [59]
— Samuel Elbert y Mary Pukui, Gramática hawaiana (1979)
La aislada isla de Ni'ihau , situada frente a la costa suroeste de Kauai , es la única isla donde todavía se habla hawaiano (más específicamente un dialecto local del hawaiano conocido como dialecto de Niihau ) como lengua de la vida diaria. [57] Elbert y Pukui (1979:23) afirman que "las variaciones en los dialectos hawaianos no se han estudiado sistemáticamente" y que "el dialecto de Niʻihau es el más aberrante y el que más necesita estudio". ". Reconocieron que los niʻihauanos pueden hablar hawaiano de maneras sustancialmente diferentes. Sus afirmaciones se basan en parte en algunas observaciones específicas hechas por Newbrand (1951). (Ver procesos fonológicos hawaianos )
Se han desarrollado fricciones entre aquellos en Ni'ihau que hablan hawaiano como primera lengua y aquellos que hablan hawaiano como segunda lengua, especialmente aquellos educados en la Facultad de Lengua Hawaiana de la Universidad de Hawai'i en Hilo . La universidad patrocina un Comité de Léxico del Idioma Hawaiano ( Kōmike Huaʻōlelo Hou ) que acuña palabras para conceptos que históricamente no han existido en el idioma, como "computadora" y "teléfono celular". Estas palabras generalmente no se incorporan al dialecto ni'ihau, que a menudo acuña sus propias palabras de forma orgánica. Algunas palabras nuevas son versiones hawaianas de palabras en inglés y otras están compuestas de raíces hawaianas y no están relacionadas con los sonidos del inglés. [60]
El sistema de educación media hawaiano es una combinación de escuelas autónomas, públicas y privadas. Las escuelas K-6 operan bajo la gobernanza coordinada del Departamento de Educación y la escuela charter, mientras que el sistema de laboratorios de pre-K-12 está gobernado por el Departamento de Educación, el ʻAha Pūnana Leo y la escuela charter. Más del 80% de los graduados de estas escuelas de laboratorio asisten a la universidad, algunas de las cuales incluyen escuelas de la Ivy-League. [61] El hawaiano es ahora un curso autorizado en el plan de estudios de idiomas del Departamento de Educación, aunque no todas las escuelas ofrecen el idioma. [11]
Hay dos tipos de escuelas intermedias de inmersión en hawaiano: escuelas de inmersión total en hawaiano desde jardín de infantes a 12.º grado y escuelas de inmersión parcial en hawaiano de los grados 7.º a 12. En estas últimas, algunas clases se imparten en inglés y otras en hawaiano. [62] Uno de los principales objetivos de las escuelas de nivel medio hawaiano es enseñar la forma y estructura del idioma hawaiano modelando oraciones como "pepeke", que significa calamar en hawaiano. [63] En este caso, el pepeke es una metáfora que presenta el cuerpo de un calamar con las tres partes esenciales: el poʻo (cabeza), el ʻawe (tentáculos) y el piko (donde el poʻo y el ʻawe se encuentran) que representan cómo se escribe una oración. está estructurado. El po'o representa el predicado, el piko representa al sujeto y el 'awe representa el objeto. [64] Las escuelas de inmersión hawaianas enseñan contenidos que se adhieren a los estándares estatales y enfatizan la cultura y los valores hawaianos. La existencia de escuelas de inmersión en Hawái ha desarrollado la oportunidad para la transmisión intergeneracional del hawaiano en el hogar. [sesenta y cinco]
La Facultad de Lengua Hawaiana Ka Haka ʻUla O Keʻelikōlani es una facultad de la Universidad de Hawái en Hilo dedicada a ofrecer cursos y programas íntegramente en hawaiano. Educa y brinda capacitación a maestros y administradores escolares de escuelas intermedias hawaianas. Es la única universidad en los Estados Unidos de América que ofrece maestría y doctorado en lengua indígena. Los programas ofrecidos en la Facultad de Lengua Hawaiana Ka Haka ʻUla O Keʻelikōlani se conocen colectivamente como el "modelo Hilo" y han sido imitados por el programa de inmersión Cherokee y varios otros programas de revitalización indígena. [66]
Desde 1921, la Universidad de Hawai'i en Manoa y todos los colegios comunitarios de la Universidad de Hawai'i también ofrecen cursos de idioma hawaiano a los estudiantes para obtener créditos. La universidad ahora también ofrece cursos en línea gratuitos sin crédito, junto con algunos otros sitios web y aplicaciones como Duolingo . [67]
Los hawaianos no tenían lenguaje escrito antes del contacto con Occidente, a excepción de los símbolos de los petroglifos . El alfabeto hawaiano moderno, ka pīʻāpā Hawaiʻi , se basa en la escritura latina . Las palabras hawaianas terminan sólo [68] en vocales, y cada consonante debe ir seguida de una vocal. El orden alfabético hawaiano tiene todas las vocales antes de las consonantes, [69] como se muestra en el siguiente cuadro.
Este sistema de escritura fue desarrollado por misioneros protestantes estadounidenses durante 1820-1826. [70] Fue lo primero que imprimieron en Hawai'i, el 7 de enero de 1822, y originalmente incluía las consonantes B, D, R, T y V, además de las actuales ( H, K, L, M, N, P, W ), y tenía F, G, S, Y y Z para "deletrear palabras extranjeras". La impresión inicial también mostró las cinco letras vocales ( A, E, I, O, U ) y siete de los diptongos cortos ( AE, AI, AO, AU, EI, EU, OU ). [71]
En 1826, los desarrolladores votaron a favor de eliminar algunas de las letras que representaban alófonos funcionalmente redundantes (llamadas "letras intercambiables"), permitiendo que el alfabeto hawaiano se acercara al estado ideal de un símbolo, un fonema , y optimizando así la facilidad con la que la gente podía enseñar y aprender a leer y escribir en hawaiano. [72] Por ejemplo, en lugar de deletrear la misma palabra como pule, bule, pure y bure (debido a p/b y l/r intercambiables ), la palabra se escribe solo como pule .
Sin embargo, muy rápidamente se tomaron prestadas al hawaiano cientos de palabras del inglés, griego, hebreo, latín y siríaco. [73] [74] [75] Aunque estas palabras prestadas estaban necesariamente hawaianas , a menudo conservaban algunas de sus "letras no hawaianas" en sus formas publicadas. Por ejemplo, el Brasil totalmente hawaiano es Palakila , pero conservando "letras extranjeras" es Barazila . [76] Otro ejemplo es Gibraltar , escrito como Kipalaleka o Gibaraleta . [77] Si bien [z] y [ɡ] no se consideran sonidos hawaianos, [b] , [ɹ] y [t] estaban representados en el alfabeto original, por lo que las letras ( b , r y t ) para el Estos últimos no son verdaderamente "no hawaianos" o "extranjeros", aunque su uso posterior a 1826 en material publicado generalmente marcaba palabras de origen extranjero.
ʻOkina ( ʻoki 'cortar' + -na '-ing') es el nombre hawaiano moderno para el símbolo (una letra) que representa la oclusión glotal . [78] Anteriormente se conocía como ʻuʻina ("chasquido"). [79] [80]
Para ejemplos de ʻokina, considere las palabras hawaianas Hawaiʻi y Oʻahu (a menudo simplemente Hawaii y Oahu en la ortografía inglesa). En hawaiano, estas palabras se pronuncian [hʌˈʋʌi.ʔi] y [oˈʔʌ.hu] , y se escriben con una ʻokina donde se pronuncia la oclusión glotal. [81] [82]
La gramática hawaiana de Elbert & Pukui dice: "La oclusión glotal 'se realiza cerrando la glotis o espacio entre las cuerdas vocales, siendo el resultado algo así como el hiato en inglés oh-oh ". [83]
Ya en 1823, los misioneros hicieron un uso limitado del apóstrofe para representar la oclusiva glotal, [84] pero no la convirtieron en una letra del alfabeto. Al publicar la Biblia hawaiana, la utilizaron para distinguir koʻu ('mi') de kou ('tu'). [85] En 1864, William DeWitt Alexander publicó una gramática del hawaiano en la que dejaba claro que la oclusiva glotal (llamándola "ruptura gutural") es definitivamente una verdadera consonante del idioma hawaiano. [86] Lo escribió usando un apóstrofe. En 1922, el diccionario de hawaiano Andrews-Parker hizo un uso limitado del símbolo de comilla simple de apertura, entonces llamado "apóstrofo invertido" o "coma inversa", para representar la oclusión glotal. [87] Diccionarios posteriores y material escrito asociado con la revitalización del idioma hawaiano han preferido utilizar este símbolo, el ʻokina , para representar mejor el hawaiano hablado. No obstante, excluir el ʻokina puede facilitar la interfaz con los medios orientados al inglés, o incluso ser preferido estilísticamente por algunos hablantes de hawaiano, en homenaje a los textos escritos del siglo XIX. Por eso hoy en día existe variación en el uso de este símbolo.
El ʻokina está escrito de varias maneras para usos electrónicos:
Debido a que muchas personas que quieren escribir el ʻokina no están familiarizadas con estos caracteres específicos y/o no tienen acceso a las fuentes y sistemas de entrada y visualización adecuados, a veces se escribe con caracteres más familiares y fácilmente disponibles:
Un nombre hawaiano moderno para el símbolo macron es kahakō ( kaha 'marca' + kō 'largo'). [91] Anteriormente se conocía como mekona (hawaianización de macron ). Puede escribirse como un signo diacrítico que parece un guión o un guión escrito encima de una vocal, es decir, ā ē ī ō ū y Ā Ē Ī Ō Ū . Se utiliza para mostrar que la vocal marcada es una vocal "doble", "geminada" o "larga", en términos fonológicos. [92] (Ver: Longitud de las vocales )
Ya en 1821, al menos uno de los misioneros, Hiram Bingham , utilizaba macrones (y breves ) para realizar transcripciones manuscritas de vocales hawaianas. [93] Los misioneros solicitaron específicamente a su patrocinador en Boston que les enviara algún tipo de letra (fuentes) con caracteres vocales acentuados, incluidas vocales con macrones, pero el patrocinador dio solo una respuesta y envió el tamaño de fuente incorrecto (pica en lugar de pica pequeña). [87] Por lo tanto, no podían imprimir ā, ē, ī, ō, ni ū (en el tamaño correcto), aunque quisieran.
Debido a su extensa alofonía , Hawaiian tiene más de 13 teléfonos . Aunque la longitud de las vocales es fonémica, las vocales largas no siempre se pronuncian como tales, [92] aunque según las reglas para asignar acento en hawaiano, una vocal larga siempre recibirá acento. [94] [95]
El hawaiano es conocido por tener muy pocos fonemas consonánticos : ocho: /p, k ~ t, ʔ, h, m, n, l, w ~ v/ . Es notable que el hawaiano tenga variación alofónica de [ t ] con [ k ] , [96] [97] [98] [99] [w] con [v] , [100] y (en algunos dialectos) [l] con [n] . [101] La variación [t] – [k] es bastante inusual entre los idiomas del mundo y probablemente sea producto tanto del pequeño número de consonantes en hawaiano como del reciente cambio de la *t histórica a la [t] – [ moderna. k] , después de que el histórico *k hubiera cambiado a [ʔ] . En algunos dialectos, /ʔ/ permanece como [k] en algunas palabras. Estas variaciones son en gran medida libres, aunque existen factores condicionantes. /l/ tiende a [n] especialmente en palabras con /l/ y /n/ , como en el nombre de la isla Lānaʻi ( [laːˈnɐʔi] – [naːˈnɐʔi] ), aunque este no es siempre el caso: ʻeleʻele o ʻeneʻene " negro". El alófono [k] es casi universal al principio de las palabras, mientras que [ t ] es más común antes de la vocal /i/ . [ v ] también es la norma después de /i/ y /e/ , mientras que [ w ] es habitual después de /u/ y /o/ . Sin embargo, después de /a/ e inicialmente, [ w ] y [ v ] varían libremente. [102]
El hawaiano tiene cinco vocales cortas y cinco largas , además de diptongos .
El hawaiano tiene cinco vocales puras. Las vocales cortas son /u, i, o, e, a/ , y las vocales largas, si se consideran fonemas separados en lugar de simplemente secuencias de vocales similares, son /uː, iː, oː, eː, aː/ . Cuando están acentuadas, las /e/ y /a/ cortas se han descrito como [ ɛ ] y [ ɐ ] , mientras que cuando no están acentuadas son [ e ] y [ ə ] [ cita necesaria ] . Parker Jones (2017), sin embargo, no encontró una reducción de /a/ a [ ə ] en el análisis fonético de un joven hablante de Hilo, Hawaiʻi ; por lo que hay al menos alguna variación en cómo se realiza /a/. [103] /e/ también tiende a convertirse en [ ɛ ] junto a /l/ , /n/ y otro [ ɛ ] , como en Pele [pɛlɛ] . Algunas partículas gramaticales varían entre vocales cortas y largas. Estos incluyen a y o "de", ma "en", na y no "para". Entre una vocal posterior /o/ o /u/ y una vocal no posterior siguiente ( /a e i/ ), hay una epentética [ w ] , que generalmente no se escribe. Entre una vocal anterior /e/ o /i/ y una vocal no frontal siguiente ( /a o u/ ), hay un epentético [ j ] (sonido a y ), que nunca se escribe.
Los diptongos de vocales cortas son /iu, ou, oi, eu, ei, au, ai, ao, ae/ . En todos excepto quizás en /iu/ , estos son diptongos descendentes . Sin embargo, no están tan estrechamente unidos como los diptongos del inglés y pueden considerarse secuencias de vocales. [103] (La segunda vocal en tales secuencias puede recibir el acento, pero en tales casos no se cuenta como diptongo). En el habla rápida, /ai/ tiende a [ei] y /au/ tiende a [ou] , combinando estos diptongos con /ei/ y /ou/ .
Sólo hay un número limitado de vocales que pueden seguir a vocales largas, y algunos autores también tratan estas secuencias como diptongos: /oːu, eːi, aːu, aːi, aːo, aːe/ .
La estructura de la sílaba hawaiana es (C)V. Todas las sílabas CV aparecen excepto wū ; [104] wu aparece sólo en dos palabras tomadas prestadas del inglés. [105] [106] Como lo muestra Schütz, [73] [94] [107] El acento hawaiano es predecible en palabras de una a cuatro sílabas, pero no en palabras de cinco o más sílabas. Los procesos fonológicos hawaianos incluyen palatalización y eliminación de consonantes, así como elevación, diptongación, eliminación y alargamiento compensatorio de vocales. [97] [98]
Históricamente, la oclusiva glotal se desarrolló a partir de *k. La pérdida de fonemas consonantes intervocálicos ha dado lugar a vocales largas y diptongos hawaianos. [108] [109] [110] [111]
El hawaiano es un lenguaje analítico con orden de palabras verbo-sujeto-objeto . Si bien no se utiliza la inflexión de los verbos, en hawaiano, al igual que otros pronombres personales austronesios , la declinación se encuentra en la diferenciación entre pronombres personales de caso genitivo de clase a y o para indicar posesión inalienable en un sistema binario de clases posesivas. También como muchas lenguas austronesias, los pronombres hawaianos emplean palabras separadas para nosotros inclusivo y exclusivo (clusividad), y distinguen singular , dual y plural . La función gramatical de los verbos está marcada por partículas adyacentes (palabras cortas) y por sus posiciones relativas, que indican tiempo-aspecto-modo .
Algunos ejemplos de patrones de frases verbales: [83]
Los sustantivos se pueden marcar con artículos :
ka y ke son artículos definidos singulares. ke se usa antes de palabras que comienzan con a-, e-, o- y k-, y con algunas palabras que comienzan con ʻ- y p-. ka se utiliza en todos los demás casos. nā es el artículo definido plural.
Para mostrar parte de un grupo se utiliza la palabra kekahi . Para mostrar una parte más grande, se inserta mau para pluralizar el sujeto.
Ejemplos:
El hawaiano tiene miles de palabras para elementos del mundo natural. Según la Biblioteca Electrónica Hawaiana, existen miles de nombres para diferentes tipos de viento, lluvia, partes del mar, picos de montañas y formaciones del cielo, lo que demuestra la importancia del mundo natural para la cultura hawaiana. Por ejemplo, "Hoʻomalumalu" significa "nube protectora" y "Hoʻoweliweli" significa "nube amenazadora". [112]
Existe una marcada diferencia entre las variedades del idioma hawaiano habladas por la mayoría de los ancianos nativos hawaianos y el idioma hawaiano que se enseña en la educación, a veces considerado como "universitario hawaiano" o "universitario hawaiano". El "universitario hawaiano" suele ser tan diferente del idioma que hablan los mayores que los niños nativos hawaianos pueden sentirse asustados o avergonzados de hablar hawaiano en casa, lo que limita los dominios del idioma al mundo académico. [66] Las variedades lingüísticas habladas por los ancianos a menudo incluyen pidgin hawaiano , pidgin hawaiano , inglés con infusión hawaiana u otra variedad de hawaiano que es muy diferente de la "universidad hawaiana" que fue estandarizada y documentada por los colonos en el siglo XIX. [113]
La división entre el "hawaiano universitario" y las variedades habladas por los mayores ha creado un debate sobre qué variedad de hawaiano debe considerarse "real" o "auténtica", ya que ni el "hawaiano universitario" ni otras variedades habladas por los mayores están libres de interferencias extranjeras. Las creencias culturales hawaianas de la intervención divina como fuerza impulsora de la formación del lenguaje aceleran la desconfianza en lo que podría verse como la naturaleza mecánica de los paradigmas lingüísticos coloniales del lenguaje y su papel en la variedad estandarizada de la "universidad hawaiana". [113] El debate sobre la autenticidad del hawaiano podría tener implicaciones importantes para los esfuerzos de revitalización, ya que las actitudes y tendencias lingüísticas en los dominios lingüísticos existentes son factores de la UNESCO a la hora de evaluar el nivel de peligro de una lengua. [114]
Este sitio fue diseñado para brindar acceso rápido y fácil a registros y mapas de evaluación de impuestos sobre bienes inmuebles para propiedades ubicadas en el condado de Hawai'i e información general relacionada sobre los procedimientos de impuestos sobre bienes inmuebles.
Durante la última década, muchos lugareños bien intencionados (hawaianos y no hawaianos) han intentado utilizar caracteres sustitutos cuando no hay signos diacríticos verdaderos disponibles. ... Esto me lleva a una de mis cosas que me molestan y al propósito de esta publicación: el mal uso del carácter de comilla invertida (`). Muchas de las personas bien intencionadas mencionadas anteriormente usan erróneamente un acento grave para representar un ʻokina, y eso me vuelve completamente loco.
La'akea Community se formó en 2005 cuando un grupo de seis personas compró La'akea Gardens.
