Los cosméticos , utilizados por primera vez en la antigua Roma con fines rituales, [1] formaban parte de la vida diaria . Algunos cosméticos de moda, como los importados de Alemania , Galia y China , eran tan caros que la Lex Oppia intentó limitar su uso en 189 a.C. [2] Estas "marcas de diseñador" generaron imitaciones baratas que se vendieron a las mujeres más pobres. [3] Las mujeres de clase trabajadora podían permitirse las variedades más baratas, pero es posible que no hubieran tenido el tiempo (o los esclavos ) para aplicar el maquillaje [4] ya que el uso de maquillaje consumía mucho tiempo porque era necesario volver a aplicar los cosméticos varias veces. al día debido a las condiciones climáticas y la mala composición. [5]
Los cosméticos se aplicaban en privado, normalmente en una pequeña habitación donde no entraban los hombres. Las cosmetae , esclavas que adornaban a sus amas, eran especialmente elogiadas por sus habilidades. [6] Embellecerían a sus amantes con cultus , la palabra latina que abarca maquillaje , perfume y joyería . [7]
El olor también era un factor importante de belleza. Se suponía que las mujeres que olían bien estaban sanas. Debido al hedor de muchos de los ingredientes utilizados en los cosméticos de la época, las mujeres solían empaparse en grandes cantidades de perfume. [8]
Las mujeres cristianas tendían a evitar los cosméticos con la creencia de que debían alabar lo que Dios les había dado. [9] Algunos hombres, especialmente los travestis , usaban cosméticos, aunque se consideraban afeminados e inadecuados. [10]
Todos los ingredientes cosméticos también se utilizaban como medicamentos para tratar diversas dolencias. El plomo , aunque se sabía que era venenoso, todavía se utilizaba ampliamente. [7]
Las actitudes romanas hacia los cosméticos evolucionaron con la expansión del imperio. La variedad de cosméticos disponibles aumentó a medida que las fronteras comerciales se expandieron y la resultante afluencia de riqueza proporcionó a las mujeres esclavas adicionales y tiempo para dedicarlo a la belleza. Las ideas de belleza de los pueblos conquistados, especialmente los griegos y los egipcios , influyeron mucho en el paradigma romano de belleza. [10] Sin embargo, a diferencia de sus socios comerciales orientales, los romanos sentían que sólo la "preservación de la belleza" era aceptable y no el "adorno antinatural". A pesar de exagerar su maquillaje para que pareciera en la poca iluminación de la época, las mujeres todavía querían parecer naturales como signo de castidad [ cita requerida ] . La artificialidad denotaba un deseo de ser seductor, lo que hacía que los hombres se preguntaran para quién exactamente una mujer intentaba parecer atractiva. En particular, a los romanos no les gustaban los colores antinaturales en los ojos y los ojos demasiado delineados. [11] Esta era la razón por la que los hombres generalmente consideraban el uso de cosméticos como engañoso y manipulador. [12] Las vírgenes vestales no se maquillaban porque se suponía que debían lucir santas y castas. Postumia, una de las vírgenes vestales, desafió esta convención y en consecuencia fue acusada de incesto . [13]
El consenso fue que las mujeres que usaban cosméticos en exceso eran inmorales y engañosas y practicaban una forma de brujería . Juvenal escribió que "una mujer compra perfumes y lociones pensando en el adulterio" y se burló de la necesidad de los cosméticos, creyendo que eran ineficaces. El uso de perfumes era aún más despreciado porque se pensaba que enmascaraban el olor del sexo y del alcohol. Séneca aconsejó a las mujeres virtuosas que evitaran los cosméticos, ya que creía que su uso era parte del declive de la moralidad en Roma. Los estoicos también estaban en contra del uso de cosméticos, ya que se oponían al uso de todos los lujos creados por el hombre. Aunque no se conservan textos escritos por mujeres que expongan la actitud de las mujeres hacia los cosméticos, su uso generalizado indica que las mujeres aceptaban y disfrutaban de estos productos. [2] De todos los textos supervivientes que mencionan los cosméticos (todos escritos por hombres), Ovidio es el único que aprueba su uso. El arqueólogo y columnista de Haaretz Terry Madenholm escribe:
“Ovidio es uno de los pocos que entendió el sistema social sexista de su época y retrató en sus poemas las expectativas y críticas a las que se enfrentaban las mujeres. Mientras que los hombres moldeaban su identidad a través de compromisos públicos, las mujeres se definían a través del prisma de ser esposas y madres. En una sociedad donde las mujeres tenían poca libertad, el maquillaje era sin duda una herramienta de expresión y, quizás, para algunas, incluso un medio de expresar su individualidad. Las mujeres que usaban maquillaje asumían consciente o inconscientemente cierto control sobre sus vidas. Estaban proyectando una imagen autoconstruida que deseaban presentar a los demás”. [14]
La piel blanca y pura, una demarcación de la aristocracia, era el rasgo más importante de la belleza romana en las mujeres. [7] La piel pálida daba la impresión de un estatus social más alto. Se suponía que si una mujer tenía la piel pálida, se quedaba adentro porque podía permitirse esclavos que saldrían y realizarían trabajos que de otro modo habría hecho. [15]
Las mujeres solían preparar su rostro con mascarillas de belleza antes de maquillarse. Una receta requería la aplicación de sudor de lana de oveja (lanolina) en la cara antes de acostarse, [16] emitiendo un hedor a menudo criticado por los hombres. [17] Otros ingredientes incluían jugo, semillas, cuernos, excrementos, [18] miel, plantas, placenta, médula, vinagre, bilis, orina de animales, azufre, vinagre, [6] huevos, mirra , incienso, incienso , [19] conchas de ostra molidas, [20] cebollas con grasa de ave, albayalde y cebada con arveja . El baño en leche de burra era un tratamiento costoso que funcionaba como un peeling químico y era utilizado por mujeres adineradas como Cleopatra VII y Poppaea Sabina . [21]
Después de sus baños, se aplicaban blanqueadores faciales, como tiza en polvo, [22] marga blanca , estiércol de cocodrilo y albayalde. [7] El reconocimiento romano de que el plomo era venenoso subrayó su punto de vista sobre la importancia de la piel blanca. Otros ingredientes utilizados en los blanqueadores incluyen cera de abejas, aceite de oliva, agua de rosas, azafrán, [3] grasa animal, óxido de estaño, almidón, [23] rúcula ( rúcula ), pepino, anís, champiñones, miel, hojas de rosa, amapolas, mirra e incienso. , [7] aceite de almendras, agua de rosas, raíz de lirio, chirivía de agua y huevos. [8] En El arte de la belleza de Ovidio, ofrece una receta e instrucciones sobre cómo hacer un blanqueador facial. [24] A los romanos no les gustaban las arrugas, las pecas, las manchas solares, las escamas de la piel y las imperfecciones. [6] Para suavizar las arrugas utilizaban grasa de cisne, leche de burra, goma arábiga y harina de judías. [7] Las llagas y pecas eran tratadas con cenizas de caracoles. [7] Los romanos pegaban parches de alumbre de cuero suave directamente sobre las imperfecciones para simular que eran marcas de belleza. Los delincuentes y libertos usaban estos parches de cuero, que tenían formas redondas y de media luna, para ocultar las marcas. [8]
A excepción del cabello en la cabeza, el cabello se consideraba poco atractivo en una mujer romana. En consecuencia, las mujeres se eliminaban el vello afeitándose, depilándose, despojándose con una pasta de resina o raspando con una piedra pómez. Las mujeres mayores se enfrentaban al ridículo por su depilación porque se consideraba principalmente una preparación para el sexo. [25]
Aunque los romanos apreciaban los rostros pálidos, un rosa claro en las mejillas se consideraba atractivo y significaba buena salud. Plutarco escribió que demasiado colorete hacía que una mujer pareciera llamativa, mientras que Marcial se burlaba de las mujeres, creyendo que el colorete corría peligro de derretirse con el sol. [4] Las fuentes de colorete incluyeron bermellón de Tiro , [10] pétalos de rosa y amapola, fucus , [26] tiza roja, alkanet y estiércol de cocodrilo. [27] El ocre rojo, un rubor más caro, se importó de Bélgica y se molió contra una piedra hasta convertirlo en polvo. [19] A pesar de saber que el cinabrio y el plomo rojo eran venenosos, ambos todavía se usaban ampliamente. [7] Las alternativas baratas incluían jugo de morera y posos de vino. [8]
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Los ojos ideales, desde la perspectiva romana, eran grandes y con pestañas largas. Plinio el Viejo escribió que las pestañas se caían por exceso sexual, por lo que era especialmente importante que las mujeres las mantuvieran largas para demostrar su castidad. [28]
El kohl era el ingrediente principal del maquillaje de ojos y estaba compuesto de cenizas u hollín y antimonio , y normalmente se añadía azafrán para mejorar el olor. El kohl se aplicaba utilizando un palo redondeado, hecho de marfil, vidrio, hueso o madera, que primero se sumergía en aceite o agua, antes de usarlo para aplicar el kohl. [7] El uso de kohl como maquillaje vino del este. Además del kohl, se podrían utilizar pétalos de rosa carbonizados [29] y piedras de dátil para oscurecer los ojos. [8]
Las mujeres también aplicaban sombras de ojos de colores para acentuar sus ojos. La sombra de ojos verde provino de la malaquita , mientras que el azul provino de la azurita . [3]
Los romanos preferían las cejas oscuras que casi se encontraban en el centro. [7] Este efecto se lograba oscureciendo sus cejas con antimonio u hollín y luego extendiéndolas hacia adentro. [3] El desplume comenzó en el siglo I a. C. para ordenar su aspecto general. [4]
Aunque la evidencia del uso de lápiz labial aparece en civilizaciones anteriores, no se ha materializado ninguna evidencia que indique que los romanos alguna vez se colorearon los labios. [30] La única evidencia de que se pintaban las uñas proviene de un tinte rojo que importaron y que se produjo a partir de un insecto indio. Generalmente sólo los ricos se cortaban las uñas, ya que recurrían a los barberos para cortarlas, siguiendo la práctica contemporánea de buena higiene. [7]
Aunque la higiene bucal no se acercaba en absoluto a los estándares actuales, los romanos valoraban los dientes blancos, por lo que las dentaduras postizas, hechas de hueso, marfil y pasta, eran artículos populares. Ovidio arrojó luz sobre la forma en que se veían los dientes blancos en la sociedad cuando escribió la siguiente declaración: "Puedes hacerte un daño incalculable cuando ríes si tus dientes son negros, demasiado largos o irregulares". [4] Los romanos también endulzaban su aliento con polvo y bicarbonato de sodio. [6]
Los perfumes eran muy populares en la Antigua Roma. De hecho, se utilizaron tanto que Cicerón afirmó que "el aroma adecuado para una mujer es ninguno en absoluto". [4] Venían en formas líquidas, sólidas y pegajosas y, a menudo, se creaban en un proceso de maceración con flores o hierbas y aceite. [5] La tecnología de destilación , así como la mayoría de los ingredientes importados, se originaron en el este. [6] El mercado de perfumes más destacado de Italia fue Seplasia en Capua . [17] Los perfumes se frotaban o vertían sobre el usuario y a menudo se creía que eran útiles contra diferentes dolencias, como la fiebre y la indigestión. Diferentes aromas eran apropiados para diferentes ocasiones, [10] así como para hombres y mujeres. [31] Los desodorantes hechos de alumbre , iris y pétalos de rosa eran comunes. [32]
Además del uso personal, los perfumes se utilizaban en la alimentación y para refrescar el aroma del hogar. [5]
El maquillaje normalmente venía en forma de tabletas o pasteles y se vendía en los mercados. [7] Las mujeres adineradas compraban maquillaje caro que venía en elaborados recipientes hechos de oro, madera, vidrio o hueso. [6] Kohl venía en tubos compartimentados que podían almacenar más de un color de maquillaje para ojos. [7] El soplado de vidrio , inventado en el siglo I d.C. en Siria , redujo el precio de los contenedores. El color más común del vidrio era el verde azulado . [2] El sudor de los gladiadores y las grasas de los animales que luchaban en la arena se vendían en recipientes de souvenirs fuera de los juegos para mejorar la complexión. [3]
Los espejos en la Antigua Roma eran en su mayoría espejos de mano hechos de metal pulido o de mercurio detrás de un cristal. [4] Se pensaba que pasar demasiado tiempo frente a un espejo denotaba que una mujer tenía un carácter débil. [33]
Los cosméticos, y especialmente su uso excesivo, se asociaban comúnmente con las prostitutas, considerándose ambas inmorales y seductoras. La palabra latina lenocinium en realidad significaba "prostitución" y "maquillaje". Debido a sus bajos ingresos, las prostitutas solían utilizar cosméticos más baratos, que emitían olores bastante desagradables. [34] Esto, combinado con los olores fuertes y exóticos utilizados para cubrir el hedor, hacía que los burdeles olieran especialmente fétidos. A medida que las prostitutas envejecían y sus ingresos dependían de su apariencia, optaban por cantidades más copiosas de maquillaje. Las cortesanas recibían a menudo cosméticos y perfumes como obsequio o pago parcial. [30]
También se sabe que los hombres usaban cosméticos en la época romana, aunque estaba mal visto por la sociedad. Los hombres que llevaban espejos eran vistos como afeminados, mientras que aquellos que usaban maquillaje para blanquear el rostro eran considerados inmorales porque se esperaba que estuvieran bronceados por trabajar al aire libre. [35] Dos de las prácticas más aceptables eran el uso ligero de ciertos perfumes y la depilación moderada. Un hombre que se quitaba demasiado pelo era visto como afeminado, mientras que quitarse muy poco le hacía parecer poco refinado. [33] Los romanos consideraban especialmente inapropiado que un emperador fuera vanidoso, como aparentemente fue el caso del emperador Otón . [36] El emperador Heliogábalo se quitó todo el vello corporal y, a menudo, se maquilló, lo que causó mucho dolor a los romanos. [37]